MAU KENAL?
Abd Rachman Assegaf
Gresik, 12 Maret 1966
Perum Tanjungsari Indah Blok
G-1 Manisrenggo Klaten
Guru Besar UIN Sunan Kalijaga
Yogyakarta
Email: profassegaf@gmail.com
SEBAGIAN KARYA
TULIS...
SOME MEMORIES....
KONTRAK BELAJAR
Rasul
Sunnatullah
Manusia
Alam
Intelektual
Ulama
Bukti
Kebenaran mutlak
Kebenaran relatif
3.
4.
5.
6.
7.
REFERENSI
Wajib
Abd. Rachman Assegaf. Studi Islam Kontekstual. Yogyakarta: Gama
Media, 2005.
Malik Fadjar. Kuliah Agama Islam di Perguruan Tinggi. Surabaya: AlIkhlas, 1981.
Tim Dosen, Pendidikan Agama Islam untuk Mahasiswa. Malang: IKIP,
1990.
Tim Penulis. Moral dan Kognisi Islam: Buku Teks Agama Islam untuk
Perguruan Tinggi Umum. Bandung: Alfabeta, 1995.
Anjuran
Achmad Baiquni. Alquran, Ilmu Pengetahuan dan Teknologi. Solo:
Dana Bhakti Prima Yasa, 1995.
Afzalurrahman. Alquran dalam Berbagai Disiplin Ilmu. Jakarta:
LP3SI, 1988.
Muh. Husein Thabathabai. Inilah Islam. Jakarta: Pustaka Hidayah,
1989.
Quraish Shihab. Membumikan Alquran. Bandung: Mizan, 1988.
Sayid Sabiq. Fiqh Sunnah. Beirut: Dar al-Fikr, 1983.
Yusuf Qardhawi. Konsep Ibadah dalam Islam. Surabaya: Central Media, 1993.
Religion Members
Christianity
2 Billion
Islam 1.2 Billion
Hinduism
785 Million
Buddhism
360 Million
Judaism 17 Million
Sikhism 16 Million
Bahai 5 Million
Confucianism 5 Million
Jainism 4 Million
Shintoism
3 Million
Wicca
.7 Million
Zoroastrianism
.2 Million
Comparative Chart
Years
Item
Christian
Muslim
Jew
-0.10%
Hindu
2.10%
Buddhist
1.20%
Sikh
2.00%
Confucianist -0.25%
Shintoist
2.10%
15
25
15
29
15
32
83
92
27%
12%
2000
30%
19%
2005
29%
21%
2010
28%
23%
2015
26%
26%
2020
26%
27%
2025
25%
30%
Kehidupan Sosial
Ilmu Pengetahuan
Politik &
Pemerintahan
Etika
Hukum
Kesehatan
HAM
and more
Untuk seluruh
dunia, bukan
walayah atau negara
tertentu
Gaya hidup
mengikuti
petunjuk Tuhan,
bukan hawa
nafsu manusia
Wahyu
Tuhan
Jangka panjang,
bukan jangka
pendek
Petunjuk yg
abadi, bukan
sementara
SESUDAH
Agama memberi petunjuk bg kehidupan
Agama memberi kehiduoan yg lebih baik
Religion
Life
Religion
Life
Religion
Adam
Nuh
1900 BC
Abrahim
Ishak
Ismail
Torah
Musa
Bible
Isa
Hinduism
1500 BC
Judaism
1300 BC
Buddhism
525 BC
Christianity
Quran
Muhammad
Islam
4 BC
610 AD
2010 AD
Adam
Noah
Abraham
Moses
Jesus
Muhammad
MAKNA KALIMAT SAHADAT
(QS.Al-Anam: 102-103)
ilah- dzat yang disembah karena memiliki kekuasaan
dan kebesaran yang dipandang patut disembah.
La ilaha illallah Tidak ada Tuhan selain Allah.
Artinya, bahwa seluruh alam semesta tak ada satu
pun yang patut disembah selain dari pada Allah.
Hanya kepada-Nyal ketundukan dan kepasrahan
patut diberikan.
La ilaha illallah
1.
berhak
c.
d.
SYIRIK
PENYEBAB
1. Pengagungan yang berlebihan (kultus)
Nabi (QS 9: 30)
Malaikat (QS 6: 100)
Jin (QS 37: 158-159)
Pendeta (QS 9: 31)
Benda-benda di langit (QS 41: 37)
Ulama (QS 71: 21-23)
2. Bersandar pada sesuatu yang bisa diindera (QS 2: 55/ 7: 138/
20: 87-88)
3. Mengikuti hawa nafsu (QS 31: 21/ 19: 59/ 28: 50/ 25: 43/ 3: 14)
4. Sombong (QS 43: 51/ 40: 56/ 79: 17-20/ 2: 258)
5. Penindasan kepada manusia dengan berhukum pada selain yang
diturunkan Allah (QS 7: 59-60/ 7: 65-66/ 7: 73-76/ 14: 28-30/
34: 31-33)
TUGAS
Kelas dibagi dalam 6 kelompok, masingmasing kelompok terdiri dari 5 sampai 6
orang anggota. Satu kelompok satu
tema yang terdiri dari 5 sampai 6 judul
makalah.
Makalah didiskusikan di depan kelas
dengan powerpoint oleh perwakilan
kelompok.
1. Demokrasi dan HAM dalam Islam
2. Etika, Moral dan Akhlak
3. Masyarakat Madani
4. Ipteks dalam Islam
5. Sistem Ekonomi dalam Islam
6. Kebudayaan dan Peradaban Islam
7. Sistem Politik dalam Islam
TUGAS INDIVIDUAL
Buatlah satu judul makalah yang
sesuai dengan tema dalam kelompok
Anda
Tulislah makalah tersebut dengan
merujuk berbagai buku agama Islam
Tulis dalam kertas kwarto 1,5 spasi
font 12
Diketik rapi antara 5 s/d 10 halaman
Tugas ini bersifat individual
Dikumpulkan paling lambat pada saat
ujian tengah semester (mid-semester)
COVER
JUDUL MAKALAH
LOGO
NAMA MAHASISWA
NIM
IDENTITAS JURUSAN
TA.2009/2010
CONTOH COVER
Zakat Ditinjau dalam Perspektif Keadilan
Ekonomi
Logo UPN
Disusun dalam rangka memenuhi salah satu tugas
matakuliah Pendidikan Agama Islam
Dosen: Prof. Dr. Abd. Rachman Assegaf
Nama mahasiswa: Rahmad Fajri (NIM: 091097)
Fakultas Teknik Mineral Jurusan Pertambangan
UPN Veteran
Tahun Akademik 2014/2015
KARAKTER MANUSIA
Makhluk yang mulia (QS. al-Isra:70)
Sebagai khalifah (QS.al-Anam:165)
Lahir dalam keadaan fithrah (QS.alRum:30)
Besifat dualistik (jasmani-rohani; QS.
Shad:71-72)
Memiliki al-Furuq al-Fardiyah (QS.
Maryam: 93-95)
Sebagai hamba Allah (QS. Al-Fatihah:
1-7).
Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a
katanya: Nabi s.a.w telah bersabda:
fitrah itu ada lima atau ada lima perkara
yang dikategorikan sebagai sifat fitrah,
yaitu khitan, mencukur bulu kemaluan,
memotong kuku, mencabut bulu ketiak
dan menggunting kumis
Perkembangan Manusia
berakhlak
Insan Kamil
Iman dan taqwa
kompeten
amal
ilmu
Silahkan bertanya
atau
memberi tanggapan
Syariah
Ibadah
Ghairu
Makhdah
Muamalah
makhdah
Nikah
Waris
Menuntut
ilmu
Salat
Zakat
Jual-beli
Wakaf
Pergaulan
Puasa`
Haji
Hutang
Hibah
Sewa
Lain-lain
PERBANDINGAN
IBADAH MAHDOH DAN GHOIRU MAHDOH
IBADAH MAHDOH
Rumusan ibadahnya adalah
karna Allah dan sesuai syariat
(KA + SS)
Ibadahnya semata-mata
adalah hubungan dengan
Allah semata
Keberadaannya harus
berdasarkan syariah
Tata cara pelaksanaannya
harus berpola pada contoh
Rasulullah SAW
Berazaskan taat dan bersifat
supra rasional
IBADAH GHOIRU
MAHDOH
Niat yang ikhlas (QS.
At-Tiin: 5, QS. AzZumar: 11 dan 14)
Tergolong dalam
amal yang sholeh
(QS. Al-Ashr : 3, QS.
At-Tin : 8)
TUJUAN IBADAH
Secara garis besar tujuan ibadah baik ibadah mahdoh dan
ghoiru mahdoh ada 2 yakni :
1. Untuk mencapat kebahagiaan di dunia
2. Untuk mencapai kebahagiaan di akherat.
Secara singkat dapat dikatakan bahwa dengan beribadah
manusia akan mencapai kebahagiaan di dunia dan di
akherat.
Sebagai contoh : seorang mencari nafkah, ia bekerja dan
mendapatkan uang (ia mendapatkan kebahagiaan dunia)
sehingga dengan mudah ia akan mampu menghidupi
keluarga (ibadah ghoiru mahdoh), kemudian dengan uang
itu dia juga akan mudah untuk melakukan zakat, sedekah,
haji sehingga dengan mudah ia akan mendapatkan
kebahagiaan di akherat.
:
. :
:
:
Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a katanya:
Nabi s.a.w telah bersabda: Nikahilah
perempuan itu karena empat perkara: Karena
harta benda, keturunan, kecantikan, dan
agama. Tetapi utamakanlah wanita yang taat
kepada agama, pasti kamu akan bahagia.
Pasal 44
Seorang wanita Islam dilarang melangsungkan
perkawinan dengan seorang pria yang tidak
beragama Islam
Wanita yang
haram dinikahi
Selamanya
Pernikahan
Nashab
Susuan
Bibi
Ibu Tiri
Ibu Susu
Ibu
Anak Tiri
Saudara
Sesusuan
Putri
Kakak / adik
Menantu
Istri-istri Bapak
Kemenakan
Saudara Tiri
Sementara
Menghimpun dua
Beda agama
KAPAN MULAI
Bulan ke-9 dari kalender Hijriyah (Lunar
RAMADLAN?
calendar)
Ramadlan
berasal dari bahasa Arab ArRamadlan dimulai sejak
Ramad
yang
kering/panas
nampaknya
bulanberarti
baru
(dryness/heat).
New
Waxing crescent
First quarter
Waxing gibbous
Ramada
n Ends
Full
76
Waning gibbous
Third quarter
Waning crescent
MuhammadNadim
KL, Malaysia
Efahan, Iran
Alireza Mehrani
77
AmmarTahir
SUNNAH-SUNNAH PUASA
Tarawih
Tadarus
Sedekah
Mengakhirkan
sahur
Sunnah
Puasa
Segera
buka
Doa buka
puasa
Iktikaf
INDAHNYA RAMADLAN
IKTIKAF
Puasa
Wajib
Ramadlan
Kifarat
Nadzar
Sunnah
6 hari syawal
Hari Arafah
10 Muharram
Bulan syaban
Senin Kamis
Tgl 13, 14, 15
tiap bulan
Makruh
Haram
Idul Fitri
Idul Adha
Hari Tasyrik
Kuat
Baligh
MUDIK YUUUK .!
SHALAT
Shalat berarti doa. Secara istilah, shalat
adalah beberapa ucapan dan perbuatan
dan tertentu yang diawali dengan takbir
dan diakhiri dengan salam.
Diantara yang membatalkan salat
adalah:
Meninggalkann
SHALATLAH SEBELUM
DISHALATI
Badan
Pakaian
Tempat
Menutup aurat
Masuk waktu salat
Menghadap kiblat
Definisi
Bahasa: tumbuh, berkah atau banyak kebaikan
Istilah : kadar harta tertentu yang harus
diberikan kepada kelompok tertentu dengan
berbagai syarat
Zakat fitrah adalah zakat diri yang dikeluarkan
pada bulan Ramadlan dari makanan pokok
sebesar 3,1 liter
Syarat Wajib Zakat Fitrah
Islam
Tenggelamnya matahari pada akhir Ramadlan
Punya kelebihan makanan untuk keperluan
keluarga pada malam hari raya
ZAKAT MENGENTASKAN
KEMISKINAN
BAYARLAH
ZAKAT
MACAM-MACAM
ZAKAT
Zakat
Fitrah
Maal
Ternak
Emas (93,6 gr) dan Perak (624 gr)
Hasil Tanaman (930 lt bersih)
Buah-buahan (930 lt bersih)
Barang Dagangan 2,5 %
Tambang 2,5 %
Rikaz (temuan) 20 %
Profesi 2,5 %
ZAKAT FITRAH
Haji
Definisi
Bahasa : berbuat dengan sengaja.
Istilah : Sengaja mengunjungi
Kakbah pada bulan Dzulhijjah untuk
melakukan beberapa amal ibadah
dengan syarat tertentu.
Rukun Haji
Rute Haji
Persiapan
Berangkat
Pendaftaran di bank
Arrival
Asrama Haji Donohudan
Bandara
Adi
Sumarno
Yang ditunjuk
Airport King Abdul Aziz
Solo
Solo
Persiapan pulang
Dari Asrama
Haji di Arab
Saudi
:
. :
:
:
AL QURAN
Alquran
Sebutan:
Fungsi:
Petunjuk (al-Baqarah:
2)
Pembeda (Ali Imran: 34)
Peringatan (al-Hijr: 9)
Penawar (al-Isra: 82)
Isi Alquran:
Aqidah (keimanan)
Hukum (syariah)
Prinsip perilaku
(akhlak)
Sejarah
Janji dan ancaman
Prinsip-prinsip Ipteks
Lain-lain
Bukti Otentitas
Alquran
1.
2.
3.
4.
Sejarah
Penulisan
Keindahan
bahasa dan
redaksinya
Isyarat Ilmiah
Berita ghaib
1. Bukti Sejarah
Penulisannya
Penulisan AlQuran
Adanya dua saksi yang harus bersaksi bahwa ayat yang ditulis
adalah di hadapan Nabi saw.
Ayat-ayat yang telah terseleksi dan diterima lalu disusun dalam satu
mushaf
a.
Al-hayat
Al-nafu
Al-har
Al-shalih
Alrahbah
Al-kufr
Al-shaif
X
X
X
X
X
X
x
Al-maut
Al-mudlarat
Al-bard
Al-sayyiat
Al-raghbah
Al-iman
Al-syita,
154
50
4
167
8
17
1
kali
kali
kali
kali
kali
kali
kali
b.
c. Keseimbangan kata
dengan akibatnya
Al-infaq
Al-bukhl
Al-kafirun
Al-zakat
Al-fahisyah
>
>
>
>
>
>
Al-ridla
Alkhasarah
Al-naar
Al-barakah
Al-ghadlab
73
12
154
32
26
kali
kali
kali
kali
kali
Al-Ishraf
Al-mauiidzah
Al-usriy
Al-salam
Al-yaum
Ayyamyaumaini
Al-syahr
<
<
<
<
Al-surah
Al-lisan
Al-harb
Al-thayyibat
23
25
6
60
kali
kali
kali
kali
365 kali
30 kali
12 kali
1. Fungsi Al-Quran
2. Anjuran menuntut ilmu
3. berakhlak mulia
Hadis
Klasifikasi
Mutawatir
Ahad
Shahih (sah)
Hasan (baik)
Dhaif (lemah
Maudlu (palsu)
IJTIHAD
Definisi
Upaya Mujtahid dengan
mengerahkan segenap daya untuk
mencari maksud suatu dalil melalui
indikator tertentu (istidlal)
Jenis
Individual (fardli)
Kolektif (jamai)
Syarat Ijtihad
1. Umum: Islam, dewasa, berakal sehat, cerdas
2. Khusus: menguasai Alquran-Hadis, Bahasa
Arab, Ushul Fiqh, Syariat dan Qawaid
3. Pelengkap: mengetahui dalil, menguasai
masalah, saleh dan bertaqwa
Perbedaan
pengetahuan
Kemerdekaan
berpikir
Adanya nash yang
interpretatif
Perbedaan sistem,
metode, dan dasar
ijtihad yang dipakai
Hak-hak Dasar
Manusia
Hak Hidup
Hak Berbuat
Baik dan
Meninggalkan
Perbuatan
Jahat
Hak
Keamanan
Hak Hidup
Hak
Menikah
Hak
Kebebasan
Hak
Memperoleh
Keadilan
Hak
Persamaan
di Mata
Hukum
Piagam Madinah
Tahukah Anda ?
Piagam Madinah mengatur hubungan antara
komunitas muslim dengan non-muslim didasarkan
pada prinsip:
Lihat Tobroni dan Syamsul Arifin, Islam, Pluralisme Budaya dan Politik:
Refleksi Teologi untuk Aksi dalam Keberagamaan dan Pendidikan,
(Yogyakarta: SIPress, 1994), h.32. Lihat juga Anders Ahlin, Indonesia and
the Third Wave ...., h.35.
pertama, prinsip taaruf (saling mengenal). Prinsip dasarnya diambil dari QS. 49:13. Bahwa
demokrasi terkait dengan interaksi sesama manusia, dan dalam keterkaitan itu terdapat saling
memahami atau mengenal (taaruf), adalah sesuai dengan karakter manusia sebagai homosocial. Taaruf berjalan kalau ada equality (persamaan), liberty (kebebasan), komunikasi dialogis
tanpa adanya dominasi satu kelompok atas kelompok yang lain, dan taaruf mempunyai asumsi
negara hukum.
QS. Al-Hujurat (49:13): Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang lakilaki dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu
saling mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah
orang yang paling bertakwa di antara kamu.
Kedua, prinsip syura (musyawarah). Banyak ayat Alquran maupun hadis yang memerintahkan
untuk bermusyawarah, misalnya QS. 42:38; dan QS. 3:159. Nabi s.a.w. pun sendiri menghargai
musyawarah.
QS. Asy-Syuura (42:38): Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya
dan mendirikan salat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka;
dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. QS. Ali
Imran (3:159): ... Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampunan bagi mereka, dan
bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu (maksudnya urusan peperangan dan halhal duniawiyah lainnya, seperti urusan politik, ekonomi, kemasyarakatan dan lain-lain, penj.).
Kemudian apabila kamu membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertakwa kepada-Nya.
Trilogi Kerukunan:
Pertama, kerukunan intern umat beragama
(persatuan dalam masing-masing golongan umat
beragama).
Kedua, kerukunan antar umat beragama, yaitu
kerukunan antara umat beragama tertentu dan
umat beragama yang lain, dan
Ketiga, kerukunan antara seluruh umat beragama
dan Pemerintah.
Trilogi Persaudaraan:
Ukhuwah Islamiyah
Ukhuwah Wathaniyah
Ukhuwah Insaniyah
PENGERTIAN ETIKA
TERMINOLOGY
Ethos > ethikos > Character / custom (kebiasaan,
watak, sikap, cara hidup, dll.)
Ta etha > adat kebiasaan > etika
Ethics: The study of standards of conduct and
moral judgment.
Moral (L) > ethikos (Gr) > relating to, dealing
with, capable of making the distinction between
right and wrong in conduct > Relating to, serving
to teach, or in accordance with, the principles of
right and wrong > good or right in conduct or
character.
Etika:
Akhlak
TERPUJI
Dlabt al-nafs Imenjaga diri)
Qanaah (menerima apa
adanya)
Sidiq (jujur)
Amanah
Tasamuh (toleran)
Sabar
Zuhud (sederhana)
Taqwa
Adil
Nerbakti pada ortu
Dan lain-lain
TERCELA
Kidzib (bohong)
Riya (pamer)
Takabur
(sombong)
Suap
Miras
Narkoba
Zina
Syirik
dlalim
Durhaka
Dan lain-lain
Penggelapan
Pembunuhan
Perzinaan
Sex Bebas
Prasangka
jelek
Perbuatan
salah
Fitnah
Pencemaran
nama baik
Saksi palsu
Boros
Kebencian
Permusuhan
Iri/dengki
Quran Menyebutkan:
Lihat QS. 49:11
Moral Sekuler
Empirisme : nilai baik buruk ditentukan oleh
pengalaman.
Intuisionisme
: nilai baik buruk ditentukan oleh
naluri.
Rasionalisme
: nilai baik buruk ditentukan oleh
akal.
Tradisionalisme: nilai baik buruk ditentukan oleh adat.
Hedonisme : nilai baik buruk ditentukan oleh
kebahagiaan.
Evolusionisme
: nilai baik buruk itu berkembang
secara lambat
Macam-macam Akhlak
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Kepada Allah
Kepada Rasul
Kepada diri sendiri
Kepada keluarga
Kepada
masyarakat
Kepada
lingkungan
Kepada alam
Masyarakat Madani
(1) bertuhan,
(2) damai,
(3) tolong-menolong,
(4) toleran,
(5) keseimbangan antar hak dan kewajiban sosial.
Konsep zakat, infak, sedekah dan hibah bagi umat
Islam serta jizyah dan kharaj bagi non-Muslim,
merupakan salah satu wujud keseimbangan yang
adil dalam masalah tersebut,
(6) berperadaban tinggi dan
(7) berakhlak mulia.
Karakteristik Masyarakat
Madani
10
(73)7
Dan Dialah yang menciptakan langit dan bumi dengan
benar. Dan benarlah perkataan-Nya di waktu Dia
mengatakan: "Jadilah, lalu terjadilah", dan di tanganNyalah segala kekuasaan di waktu sangkakala ditiup.
Dia mengetahui yang ghaib dan yang nampak. Dan
Dialah Yang Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.
Contributions in Mathematics
al-Khawarazmi introducedthesethingstothe
Muslimworld:
-Hindu-Arabicnumerals
-Decimalsystem
-ConceptofZero
-SimplifiedandadvancedAlgebra
-DevelopedTrigonometry
Contributions in Chemistry
Distinguishedbetweenacids
andbases
Jabir ibn Hayyan (Geber)
discoverednumerous
chemicalcompounds
-explainedprocessfor
refiningsteelandother
metals,dyeingcloth,and
leather
-Inventedgoldenink
Contributions in Medicine
Builtbimarastans,combined
hospitalandmedicalschools
Conductedsurgeries,treateddiseases
Al-RaziwroteTreatise on Smallpox
and Measles andover200more
medicalbooks
Haddrugsforillnessesand
anesthesiaforsurgery
St Basils
cathedral, Russia
1555 CE
Singapore Supreme
Court - 1939
Contributions in Literature,
Music, and Architecture
Literature:
The Thousand and One
Nights (Aladdin,Sinbad)
Poetry, Rubaiyat (four
line verse)
Music: Songs of love, war,
and heroism
Architecture: Building
domes, minaret,
horseshoe arch,
pointed arch, mosaic
tiles, etc.
11
Khiyar
12
Tujuan
13
14