FUENTE OVEJUNA .

LOPE DE VEGA
1.Emisor-autor (Flix Lope de Vega Carpio)
Biografa del autor. Comenta rasgos de su personalidad.
Si una de las ms representativas caractersticas del barroco, es la del apasionamiento, pocos escritores van a ofrecer una vida tan
apasionada como la de Lope y junto a esa pasin, todas sus obras estarn repletas de la poesa ms sincera.
Naci en Madrid en 1562, hijo de un artesano acomodado (bordador), en Madrid pasar la mayor parte de su vida y en ella morir en 1635 y
ser enterrado en la iglesia de San Sebastin.
Asisti al estudio de Vicente Espinel. Ms tarde con los jesuitas, en la Academia Real y en las universidades de Alcal y Salamanca.
En el premier perodo de su vida, entre los aos 1587-88, se le acusa de haber dedicado versos insultantes a Elena Osasio, mujer de una
familia de comediantes con la que el poeta haba mantenido relaciones amorosas. Ella ser Filis en sus bellsimos romances juveniles y en
algunos de los melanclicos sonetos de sus Rimas, escritos en la vejez.
Este periodo acaba con una pena de destierro. Lope intenta evadir su tristeza por medio de los amores de Isabel de Urbina, es la Belisa de
algunos conocidos romances y de parte de La Arcadia. Los aos siguientes a la muerte de Isabel en 1594, Lope llena su vida con los amores
de Micaela Lujn, la Camila Lucinda de sus primeros grandes xitos literarios.
Su segunda esposa ser Juana Guardo. En 1613 fallecen Juana y su hijo Carlos Flix, circunstancias que provocan una profunda crisis
religiosa en el alma de Lope y que motivan la composicin de sus Rimas sacras, en 1614, formadas por poemas enternecedores que nos
ofrecen una concepcin completamente afectiva (expresiva) de la religin.
Como resultado de esta crisis espiritual, Lope se ordena sacerdote. Pero poco tiempo despus, en 1614, se enamora de Marta Nevares
(Amarilis o Marcia Leonarda) con la que vive, pese a su condicin de clrigo. Los ltimos aos de esta etapa fueron especialmente amargos,
ya que Marta Nevares quedo ciega y despus enloqueci.
A partir de 1632, Lope, ya viejo, muertas las mujeres a las que haba amado, muertos o fuera del hogar sus numerosos hijos, da un sentido
especialmente religioso a su vida y aprovecha para concluir algunas de sus ms importantes obras: La Dorotea y Las Rimas humanas y
divinas del licenciado Tom de Burguillos.
En agosto de 1635 muere y su entierro constituye el mayor homenaje popular que se conoce en toda nuestra historia literaria.
De las 1800 comedias y 400 autos que escribi, a nosotros apenas nos han llegado 500 comedias y 42 autos (???). Desde el punto de vista
temtico resulta difcil clasificar las obras, aunque suelen admitirse dos bloques iniciales: comedias de tema profano y comedias de tema
religioso.
Las obras de historia y leyendas espaolas, se sitan cronolgicamente en la Edad Media, con objeto de subrayar as su condicin nacional.
Como Peribaez, basada en una leyenda medieval de Ocaa, en donde se destacar la defensa del honor, realizada por un labriego; El
Caballero do Olmedo, inspirada en un acontecimiento ocurrido en el ao 1520, pero que Lope encuadra en el reinado de Juan II (1419-1554)
para intensificar, de este modo, su apariencia legendaria; y Fuente Ovejuna, que toma su argumento de una historia real. El levantamiento
armado de este pueblo cordobs contra el comendador de Calatrava.
Entre las comedias de tema religioso suelen distinguirse dos grupos: las inspiradas en temas bblicos y las de vidas de santos o leyendas
piadosas. Como es el caso de La buena guarda, cuyo tema trata sobre una monja que huye del convento y cuando arrepentida regresa,
descubre con asombro, que nadie ha notado su ausencia, ya que la Virgen ha ocupado su puesto.
Contexto:
-Histrico:
En el panorama histrico, la vida de Lope de Vega (1562-1635) discurre entre los reinados de Felipe II, Felipe III y Felipe IV, lo que constituye
una de las etapas ms complejas de la historia de Espaa.

As pues a la temprana edad de nueve aos vivi Lope la victoria de La Liga Santa en la batalla de Lepanto (1571), con inestimable
ayudaespaola. Este hecho engrandeci al imperio espaol, que pronto fue derrotado y humillado tras la derrota de la Armada Invencible en
las costas inglesas.
La juventud de Lope fue pues marcada por haber conocido a Espaa en sus mejores momentos histrico-blicos, as como en su mayor
decadencia y penuria social, poltica, econmica y blica.
Durante la vida de Lope los distintos monarcas regentes, aportaron al pas polticas de diverso inters, contrapuestas entre s, lo que
originaron el malestar en la sociedad, a si como una grave crisis econmica. Esto llega a tal punto que Espaa pierde la soberana de lo
Pases Bajos y es relevada por Francia, alzando su supremaca en Europa.
Mientras que la poltica sigue su cauce, los ideales de la sociedad espaola permanecen inertes respecto a los del Renacimiento,
continuando siendo centrados en la religin y en una monarqua universal cristiana.
An as la sociedad sufre la falta de ilusin por la entrega a una causa noble y el sentimiento, o sensacin de cansancio espiritual se hace
notar en una cada vez ms aptica, triste, pobre y hambrienta sociedad.
-Social:
La sociedad rural emigra a las grandes ciudades con el propsito de mejorar su situacin econmica. Los labradores se ven obligados a dejar
sus hogares y campos de cultivo por la excesiva presin fiscal a la que estaban sometidos. Esta notable migracin trajo consigo el descenso
de la productividad agrcola con el consiguiente malestar social, debido al hambre por la escasez de alimentos o por el alto coste de los
mismos. Adems comenzaron a aparecer grandes masas de poblacin sin trabajo.
An as la sociedad permaneca fiel a la monarqua establecida. En ningn escrito de la poca hallaremos palabra alguna en contra del rey
regente, y este sabedor de ello preguntaba a sus sbditos por la situacin de su pueblo. Este inters por el pueblo no significaba actos a
favor de l, ya que el rey actuaba de acuerdo a sus principios e intereses en todo momento.
La sociedad sigue siendo estamental y permanece dividida como en pocas anteriores: la nobleza, el clero y el pueblo.
La nobleza sigue siendo la clase dominante. Los festejos reales, en los que se concentraban gran cantidad de nobles, eran festejados por
todo lo alto, contrastando este lujo con la penuria del pueblo.
El pueblo segua siendo la clase sometida. Dada la situacin de escasez y hambre que en las calles se viva, el pueblo es invadido por gran
cantidad de pcaros, vagabundos, holgazanes y malhechores que servan como inspiracin a gran cantidad de autores.
-Literaria:
La produccin literaria del Barroco es numerossima. Se escribieron infinidad de obras, y surgieron gran cantidad, de hoy en da,
consagrados escritores tales como: Cervantes, Mateo Alemn, Gngora, Quevedo, Lope de Vega...
Aunque los tres gneros son de gran importancia en esta poca, destaca la dramtica por el surgimiento del Arte nuevo de hacer comediay
un nuevo espacio para representarla: Corrales de Comedia.
Lope de Vega rompe con las normas del teatro tradicional, llevando acabo sus propias normas y creando el Arte nuevo de hacer comedia.
Este nuevo teatro, llamada tambin Teatro Nacional, se caracteriza por:
-Estas nuevas obras se dividen en tres actos, con el fin de mantener la atencin del pblico hasta el final de la obra.
-Con la nueva comedia se rompe con las clsicas unidades de tiempo, lugar y accin.
-La temtica es ms variada y adopta cualquier preferencia, ampliando los horizontes, y atrayendo a ms pblico.
-Se permite la mezcla de lo trgico con lo cmico al contrario que en el teatro tradicional.
-Los personajes mantienen un decoro a la hora de expresarse y se repiten sus caractersticas en todas las obras de este gnero.

-El estilo de estas obras claro y sencillo, agradable y asequible al pblico receptor. Todas las obras se escriben en verso, dependiendo del
tipo de estrofa segn el escritor.
-La finalidad de estas obras es divertir al pblico representando escenas cotidianas, de forma tal que el pblico se sintiera reflejado en ellas.
-Sita a la obra en el conjunto de la produccin de este autor.
En su obra lrica fue innovador en formas y contenidos y refleja con gran libertad su personalidad, ya que funde vida y literatura como siglos
despus har el romanticismo. Escribi todo tipo de composiciones desde elegas a odas, aunque donde se muestra como gran maestro es
en las composiciones de corte popular y en los sonetos. Entre sus romances hay uno, incluido en La Dorotea, que, tal vez, sea uno de los
ms populares de la literatura espaola.
Trabaj tambin la narrativa escribiendo novelas bizantinas y pastoriles principalmente
Se presume que Lope Vega escribi ms de mil quinientas obras teatrales muchas de ellas perdidas o incompletas, las cuales podemos
dividir por temas:
Entre las piezas teatrales de asunto religioso destacan: Lo fingido verdadero, sobre la vida de san Gins, El robo de Diana, Los trabajos de
Jacob, El rstico del cielo, La hermosa Esther o El nacimiento de Cristo.
Entre las piezas teatrales de tema mitolgico se encuentran: Las mujeres sin hombres (sobre las amazonas), El marido ms firme (Orfeo), El
laberinto de Creta o El amor enamorado (Dafne).
Entre las obras que aluden al tema histrico y legendario espaol est: El ltimo godo, El bastardo Mudarra, El mejor alcalde, el rey, La
Estrella de Sevilla, Fuenteovejuna, Peribez y el comendador de Ocaa.
-Rasgos caractersticos del autor que lo enmarcan en este movimiento:
Se considera a Lope de Vega por un autor Barroco ya que sus obras siguen el patrn establecido por la literatura barroca. Alejndose del
Renacentismo y la sencillez que lo caracteriza, los textos de Lope son ricos en lxico y en estructuracin. An as Lope cuid mucho que los
lectores entendieran lo que deseaba expresar y por ello sus obras aunque brillantes son fciles o al menos asequibles para comprender.
Podemos tener en cuenta la concordancia de las caractersticas de estos textos con los tpicos literarios que definen una imagen del mundo
y del hombre barroco: la locura del mundo; la melancola, la sensacin de inestabilidad de los hombres y la fugacidad de las cosas; la
revitalizacin del tpico del mundo al revs y la figura del gracioso en el teatro espaol como uno de sus representantes; el mundo como
laberinto, como gran plaza o mesn; la concordia de los opuestos; el mundo como guerra y el hombre lobo del hombre.
Fuenteovejuma. Lope de Vega.
MENSAJE-TEMA
-Tema
La versin que Lope nos ofrece de los hechos no se ajusta con demasiada fidelidad a lo que ocurri en la aldea cordobesa, aunque, por
supuesto, coincide en lo esencial. Ello se debe a que, por un lado, la obra se escribe casi un siglo y medio despus de los acontecimientos, lo
que slo le permitir al autor tener un conocimiento bastante indirecto de ellos, y, por otro lo que pretende el autor no es aportar una
informacin histrica sino ofrecer material de reflexin.
La lectura de la obra nos pone de manifiesto, desde el principio, el ambiente total de rebelda a la Corona, en el cual viva gran parte de la
nobleza; los desmanes que sobre los villanos podan realizar algunos nobles apoyados por fuerza; el deseo popular de que esa fuerza se
emplease en una causa de ndole nacional, como era la lucha con los musulmanes; el desamparo en que poda quedar la aldea que no
dependiese directamente del rey; la justificacin de la venganza como un acto de justicia y el sometimiento del pueblo a al autoridad real, as
como a la grandeza de monarca.
Estas son las ideas fundamentales que se van desarrollando a lo largo de los versos de Lope y para comprenderlas, aparte del conocimiento
de la segunda mitad del siglo XV -con luchas nobiliarias del reinado de Enrique IV y con la creacin de un nuevo orden poltico con los Reyes
Catlicos-, es necesario tener en cuenta determinados aspectos ticos sociales de la Edad Media y su pervivencia en el siglo XVII, as como
los componentes del pblico que asista al teatro.

-Personajes:
Fuente Ovejuna, dentro del teatro de Lope, es una de las obras en las que mayor nmero de personajes intervienen.
Se ha dicho en reiteradas ocasiones, incluso, que el verdadero personaje de esta obra es el pueblo.
-FERNN GMEZ, comendador de la orden de Calatrava, ser el exponente del poderoso. Pertenece a familia aristocrtica; tiene
considerable poder, y lo usa al servicio de sus pasiones y caprichos; desprecia los derechos y la dignidad de sus propios sbditos, en cuyas
manos morir como castigo.
-LAURENCIA es la dama, bella, guardiana de su honor y enamorada. No obstante, carece de delicadeza y feminidad de la mayor parte de las
damas, del resto del teatro de Lope.
-PASCUALA es la amiga, compaera y por tanto confidente de la dama, por lo que hace el papel de criada.
-FRONDOSO, aunque valiente y enamorado, tampoco se ajusta plenamente al prototipo del galn, aunque se corresponde con tal papel.
-MENGO es el hombre timorato, de aspecto bufonesco, que se convierte en el gracioso.
-DON FERNANDO Y DOA ISABEL comparten conjuntamente el poder y responsabilidades en sus respectivos reinos. En ocasiones
intervienen los dos y otras veces lo har slo uno de ellos. Su funcin es la propia del rey tpico en Lope: juez, generoso, amparador de los
vasallos y prudente.
El resto de personajes suele utilizarse para completar el cuadro conjunto. Todos ellos aparecen sin ningn tipo de alusiones a sus rasgos
fsicos y sin ninguna individualizacin.
CANAL
La obra de Fuente Ovejuna escrita por Flix Lope de Vega utilizar los gneros literarios de dilogo y verso. Gran parte de la obra est en
dilogo y este dilogo a la vez en verso, utilizando as ambos gneros literarios.
La dificultad de Fuente Ovejuna es la no comprensin de algunas palabras porque est escrita en castellano antiguo, lo que hace difcil su
comprensin. Tambin otra dificultad que hay en la obra es que de escenario muy deprisa, lo que dificulta la asimilacin del anterior
escenario.
RESUMEN
La historia comienza, cuando a la pequea aldea de Fuente Ovejuna llega el nuevo comendador. Tras hacer las pertinentes presentaciones
con los distintos personajes del pueblo, la historia da comienzo. Ajenos a lo que se les vena, Laurencia y Frondos tonteaban como dos
enamorados. Ya se saba en todo el pueblo el amor que ambos se procesaban, y solo era cuestin de tiempo el pasar por la iglesia. Siendo
esto indiferente al comendador, se fij en la hermosa Laurencia, y haciendo uso de su elevada situacin social intento hacerla suya.
Frondoso como hombre valeroso que era plant cara a la osada del comendador sin importarle su vida, pues bien saba lo que le esperaba.
Siendo ms tarde detenido es castigado con pena de muerte, y la bella Leonor a ser mujer del poderoso pero ms injusto comendador.
Sabiendo el pueblo que algo haba que hacer, el alcalde y padre de Laurencia, pidi a todo hombre valeroso que se alzara junto a l, contre
la opresin y tirana que all haba. Haciendo el pueblo de juez y jurado, fue condenado el noble villano a morir linchado por su oprimido
pueblo, de tal forma que si se quisiera ajusticiar a alguien, el pueblo entero sera culpable.
La fortuna quiso eso ya que un sbdito del muerto comendador lleg a los pies de Fernando el Rey Catlico. Siendo el sbdito fiel a lo que
ocurri, dio parte al Fernando de la sublevacin de la villa de Fuente Ovejuna. Rpido envi un juez a la Villa, para saber y ajusticiar a los
villanos que tal fechora haban hecho, ms fue grande su sorpresa al no hallar ms respuesta que Fuente Ovejuna. Perplejo y asombrado
regres el juez, junto con algunos villanos, a presencia del rey. Hacindole saber que nada haba logrado, hizo pasar a los villanos que
consigo traa. Expusieron bien Frondoso y dems villanos lo que haba ocurrido, y viendo el Rey ninguna injusticia concedi el perdn al
pueblo de Fuente Ovejuna.
La diferencia entre las partes dialogadas y las acotaciones es que el dilogo es un tipo de gnero literario que utiliza el autor para desarrollar
la obra, y las acotaciones son explicaciones que van a pie de pgina, referentes a la obra, en relacin con acontecimientos, sucesos o
acciones de los personajes, sean estos reales o ficticios.

Anlisis de la obra Don Juan de Jos Zorrilla (pgina 2)

INTRODUCCIN
Don Juan Tenorio es un drama catlico-fantstico en dos partes publicado en 1844 por Jos Zorrilla. Constituye una de las dos principales
materializaciones literarias en lengua espaola del mito de Don Juan. Es una obra con gran tradicin en la poca de muertos principalmente
en Espaa y Mxico en donde ha sido representada desde hace muchos aos. Ha sido interpretada por diferentes actores, como Gonzalo
Vega y Gonzalo Correa durante aos, y hoy en da el actor Matt Blanher, considerado como "El Don Juan Tenorio de Mexico".
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos81/analisis-obra-don-juan-zorilla/analisis-obra-don-juan-zorilla.shtml#ixzz38u2jhrXU
Enviado por Nancy More Chero
Partes: 1, 2
Argumento
Don Juan y Don Luis Meja se reencuentran despus de un ao para comparar los resultados de su apuesta, en presencia del comendador y
del padre de Don Juan, que estaban enmascarados cerca de donde los dos rufianes se encontraban. Al ganar don Juan, don Luis le dice que
an as l ser marido, a esto don Juan responde que conquistar a su novia. Don Gonzalo considera la accin del Tenorio inmoral y le dice
que no se casar nunca con su hija (Doa Ins), a esto otro le responde que en ese caso se la llevar. El Tenorio cumple sus amenazas:
secuestra a Ins y despus de conquistar a doa Ana llega a su casa donde se declara a su amada. Al poco tiempo se presentan los dos
hombres burlados para retar a don Juan, que le pide una oportunidad al comendador. Ante la negativa lo nico que puede hacer es acabar
con la vida de ambos y huir. Despus de cinco aos, regresa y descubre que doa Ins ha muerto. Mientras el hombre se lamenta, la sombra
de la chica aparece y le advierte de que si realmente quiere morir tranquilo debe arrepentirse de sus fechoras. Ms tarde don Juan invita a
cenar a Centellas, Avellaneda y al difunto don Gonzalo para demostrar su valenta frente a los espectros. Durante la cena el fantasma avisa a
don Juan de que aproveche su oportunidad y los invitados se desmayan. Cuando stos despiertan se baten con don Juan porque creen que
les ha tomado el pelo y para defenderse ste mata a Avellaneda y Centellas le mata a l. Es entonces cuando empieza a arrepentirse, ya
muerto. Llega entonces el comendador para llevrselo al infierno, pero doa Ins le salva y consigue que permanezca feliz a su lado toda la
eternidad.
Escenario
La accin transcurre en la Sevilla de 1545, en los ltimos aos del rey Carlos I de Espaa.
Las Calles frente a la casa de Doa Ana; el convento, la casa de Don Juan.
Personajes
Don Juan Tenorio, el protagonista de la historia.
Don Luis Meja, el galn rival de Don Juan Tenorio.
Don Gonzalo de Ulloa, comendador de Calatrava.
Doa Ins de Ulloa, hija del comendador y prometida de Don Juan.
Don Diego Tenorio, padre de Don Juan.
Doa Ana de Pantoja, prometida de Don Luis.
Cristfano Buttarelli, hostelero.
Marcos Ciutti, criado de Don Juan.
Gastn, criado de Don Luis.
Brgida, sirvienta de Doa Ins en el convento. Pascual, sirviente de la familia Pantoja.
La Abadesa de las Calatravas de Sevilla
La tornera de las Calatravas de Sevilla
Don Rafael de Avellaneda, amigo de Don Luis y, ms tarde, de Don Juan.
El Capitn Centellas, amigo de Don Juan.
Luca, criada de Doa Ana.
Escultor, construye las estatuas en el cementerio y tiene la llave del panten.
La estatua de Don Gonzalo (el convidado de piedra).
La sombra de Doa Ins.
Alguaciles.
Trama
La trama de la obra est estructurada en dos partes:
La Primera Parte consta de cuatro actos, divididos en varias escenas, y transcurre en una sola noche:
Acto I, "Libertinaje y escndalo", con diecisis escenas, se desarrolla principalmente en la hostera de Buttarelli.
Acto II, "Destreza", con doce escenas, se desarrolla principalmente en las calles frente a la casa de Doa Ana.
Acto III, "Profanacin", con nueve escenas, se desarrolla principalmente en el convento.
Acto IV, "El Diablo a las puertas del Cielo", con once escenas, se desarrolla principalmente en la casa de Don Juan.
La Segunda Parte se divide en tres actos. Transcurre tambin en una sola noche, pero 5 aos despus de los sucesos de la primera parte:
Acto I, "La sombra de Doa Ins", con seis escenas, se desarrolla principalmente en un panten y en el cementerio.
Acto II, "La estatua de Don Gonzalo", con cinco escenas, se desarrolla principalmente en la casa de Don Juan.
Acto III, "Misericordia de Dios, y Apoteosis del Amor", con cuatro escenas, incluyendo la ltima escena que slo tiene un dialogo recitado por
Don Juan en el cementerio con el que termina la obra.
Tema
En el drama se mezclan la imaginacin y las creencias religiosas. Hay una clara diferenciacin entre los dos primeros actos y el ltimo.
Zorrilla va escalonando escenas que muestran el perfil irrespetuoso y rprobo del personaje -se dan homicidios y crmenes, seducciones,
jactancias de la vida, injurias al Comendador y a su propio padre, rapto de una novicia, muerte del Comendador slo porque no hieran su
honor y cuando muere es por una cuestin de honor con un hombre que le ha insultado, el capitn Centella- para volver en la segunda parte
a otra historia, aos adelante, en que su falta de arrepentimiento le lleva a injuriar a los muertos y hacer el convite a la estatua del
Comendador. La estatua y el cadver se funden en un solo personaje que tratar de arrastrar a Don Juan a la condenacin eterna.
Al principio don Juan no crea en Dios, pero cuando est en el sepulcro, todas sus creencias cambian y se retracta de todos sus pecados en
el ltimo momento, porque sino, ira al infierno y no podra estar con su amada.
El argumento de la obra parte de la leyenda de Don Juan, personaje que representa el libertinismo y el satanismo, el cual fue introducido en
Europa con la obra de Tirso de Molina. En este caso pero, el protagonista no tiene ese carcter de enfrentamiento entre el ser humano y Dios

sino que representa un pecador libertino y fanfarrn al que el amor puede redimir consiguiendo que en el ltimo extremo haga un acto de
contricin, se arrepienta de sus pecados y alcance la vida eterna.
Hechos
Don Luis y Don Juan se vuelven a encontrar en la hostera de Buttarelli donde comparan sus hazaas.
Don Luis logra salir de la crcel y va con doa Ana para suplicarle que se mantenga firme ante don Juan, que ir tras ella. Don Juan tambin
sale, y en la calle de la casa de doa Ana, hace encerrar a don Luis. Luego, conversa con Brgida, la beata comprada del convento, que le
explica como entrar en el convento sin ser visto.
Tipo de Texto
Teatral (Romanticismo)
OBJETIVOS DEL TRABAJO
Conocer el engao a la novia de su rival y
El rapto del convento a la noble muchacha
El amor desenfrenado por una adolescente (doa Ins) de diecisiete aos
Realidad ambiental
Una barriada de Sevilla en 1535, donde no era bien visto el amor prohibido, el rapto de una novicia.
El manejo del lenguaje
El lenguaje es un poco exaltado por la situacin de engao y apuesta que se da en la obra.
Ideologa del autor
Se le recuerda a Jos Zorrilla como hombre sencillo, bondadoso, modesto y atractivo para las mujeres, inestable e improvisador. Una
ideologa conservadora, mezclada con rasgos liberales, complica su personalidad, recordada hasta nuestros das.
Mensaje explcito
El engao por conseguir el amor de una novicia.
Mensaje implcito
La virilidad, arrogancia, la seduccin de su personaje por el amor de una novicia.
Propsito del autor
Lograr la salvacin frente a la condena por el engao.
JUSTIFICACIN
Comentario crtico del autor
Lo que mayor destaca a Jos Zorrilla, es el verso sonoro, el dinamismo en los personajes y su tratamiento del mal, encarnado en hombres,
mujeres o situaciones. Pero es en su sentido de la teatralidad y del drama como espectculo donde brill, sobre lo hueco de algunas escenas
y planteamientos.
Crtica respecto a la obra
En la obra se encuentran diversos efectos fantsticos y sobrenaturales que exaltan la imaginacin de los espectadores. Por ejemplo, el
convite al Comendador, su aparicin para cumplir su promesa y la devolucin del convite. Hay una situacin parecida en la escena primera
del acto II de la segunda parte, en que Don Juan, acompaado de Centellas y Avellaneda, escucha las llamadas a la puerta y la estatua del
comendador hace su presencia.
Crtica a la temtica de la obra
En la obra, yo creo que son expertos declamadores del verso, porque sino, no hubiera quedado tan estupendamente reflejada la actitud de
cada uno de los personajes. SE entiende perfectamente cundo estn enfadados o molestos, o cundo estn alegres o enamorados.
Tambin hacen estupendamente todo tipo de interrogaciones y exclamaciones durante la obra, lo que le hace quedar mejor en todos los
aspectos teatrales
CONCLUSIN
El contenido de la obra es muy profundo y no es tanto una obra, como la han criticado muchos, para nios. En la obra vemos a una persona
que es tan mala, que no tiene reparos en realizar una accin que pueda ser mala para su reputacin o para su conciencia, ya puede ser
como matar a una persona o ya puede ser romperle el corazn a una mujer enamorada de l para divertirse. l se siente orgulloso de sus
acciones las cuales van a ser al final las que le conviertan en una persona arrepentida y que crea en Dios, porque por ejemplo el haber
enamorado a una mujer como doa Ins va a ser lo que le salve del infierno, y sus fechoras, que las iba a pagar en el infierno, son las que le
hacen arrepentirse de lo que ha hecho. Una de las conclusiones que puede tener esta obra es la de que Dios perdona, o la de nunca es tarde
para arrepentirse. Otra puede ser no hay mal que por bien no venga, por que al final que iba a ir al infierno es lo que le hace arrepentirse, y
con ayuda de doa Ins va a poder salvarse. De una simple apuesta de enamorar a una mujer va a poder librarse del infierno por conocer a
doa Ins.
En cuanto a la forma de expresarlo, en versos, y sobretodo en versos de arte menor, estos le dan una ligereza a la obra que no hubiera sido
lo mismo en prosa. Las palabras y los dilogos no se ven tan congestionados al ser en verso. La rima le da un toque como ameno en el que
se cambia la rutina de las oraciones y oraciones. Sin estas dos cosas pudiera haber sido una obra ms pesada, y aburrida en la que hubiera
costado mas trabajo de lersela.
A m me ha parecido una obra en la que depende desde el punto de vista en que la enfoques para tener un contenido diferente, y nos
podemos identificar con los personajes que aparecen en la obra, ya pudiendo ser de lo ms bueno a lo ms malo, entre Don Juan y Doa
Ins los cuales podran haber formado una buena pareja porque lo que uno tiene de malo se lo contrarresta la otra de bueno.
Cuando me pregunten sobre una obra que puedan leer creo que les recomendar Don Juan Tenorio