ZAMAN KEBUDAYAAN PESISIR

HURAIAN
HAMZAH FANSURI
SYAMSUDIN AL-SUMATRANI
-Pengikut setia Hamzah
-Kitab Mirat
al(TOKOH-TOKOH PENGARANG DAN HASIL PENULISAN)
PENGENALAN
PENUTUP
-Tertarik kepada ajaran
-Kitab Syarab
alFansuri
Mumin
tasawuf
Asyikin
-Dituduh
bidaah (difitnah
-Jauharul Haqaiq
Pesisir :
Tujuan utama
-Tidak sefahaman
-Kitabmenyeludup
Asrar al-Arifin
konsep
-Risalatul Baiyin
penempatan yang
pengarang
1. Ahli terpengaruh sistem
-Kitab
Al-Muntahi
persamaan
manusia
Mulaladhatil berada
Ala di tepi
Abdul Al-Rauf
Melayu :
Yoga
dengan tuhan)
Mulhid Fi Zikrillah
-Mencari ilmu selama 20 -Kitab Tarjunam pantai
AR-RANIRI
2. Ulama yangNURUDDIN
tidak menjaga
-menyedarkan,
tahun di Timur Tengah dan al-Mustafid
kemurnian ajaran tasawuf
mendidik dan
Kota
Madinah
-Ulama kesayangan Sultan
-Hijrat
al-Siddiq
Dijelajahi oleh
-Menjadi Syeikh kepada
menghibur
-Tekun
agama Islam
kapal-kapal
Iskandar II
li-daf sebar
al-Zindik
cabang tarekat
masyarakat
di Aceh danaldaerah
bernakhoda Islam
- Cuba menggagalkan konsepsi
-Ash-Shirath
campuran
Nusantara
lain melalui
Syamsuddin al-Sumatrani
Mustaqim
kitabnya
yang
-Terpengaruh dengan teori dari
-al-Fawaid
al- umum.
Pantainya penuh
-Bijak
menyindir
Gujaret
Bahiyah
fi al- tuduhan
dengan kota-kota
Nuruddin
-Tegas dan berani
Ahadits
an
perdagangan
Hasil-hasil
Nabawiyah
dengan pemerintah
kesusasteraan
dan penduduk yang
Melayu dapat
beragama Islam.
dibezakan ciptaan
keseluruhannya
sebagai asli.
Peranan sastera
Melayu : sastera
perantara ,
memperkenalkan
khazanah
kesusasteraan
dunia Islam kepada
bangsa Melayu dan
SOALAN 4 : HURAIKAN TOKOH PENGARANG SERTA
bangsa Nusantara
HASIL PENULISAN DALAM ZAMAN KEBUDAYAAN
yang lain.
PESISIR