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TEATRO

Introduccin
Se llama teatro al edificio destinado a la representacin de obras dramticas o a otros
espectculos propios de la escena. Teatro es, tambin, el arte de componer obras
dramticas de representarlas.
En el presente trabajo vamos a dar a conocer de donde se origina el teatro y sus
representantes obras, los tipos de obras, las caractersticas, todo lo referente al teatro.
El teatro
Se denomina teatro (del griego Theatrn, "lugar para contemplar") a la rama del arte
escnico, relacionada con la actuacin, que representa historias frente a una audiencia
usando una combinacin de discurso, gestos, escenografa, msica, sonido y
espectculo. Es tambin el gnero literario que comprende las obras concebidas en un
escenario, ante un pblico.
Tipos de Obras Teatrales
La tragedia
Etimolgicamente, la palabra tragedia viene del griego tragos, que quiere decir macho
cabro y de ode, que quiere decir cancin o canto. Por lo tanto tragedia significa cancin
del macho cabro.
Origen de la Tragedia
La tragedia tiene origen en el culto religioso que le hacia el pueblo griego al dios Dioniso.
Anualmente, durante la poca de la recolecta de la uvas, se celebraban grandes
bacanales en su honra. Entre los cultos que se le rendan al dios estaba una cantata ritual
donde se narraba la vida del dios, el cual estaba sometido a un proceso constante de vida
y muerte. Adems era desmembrado, frente al altar, un macho cabro por ser considerado
un animal daino para las vides. Mientras se desmembrada al animal, un coro danzaba y
entonaba cantos.
La tragedia era un himno que elogiaba con gran solemnidad, pero al mismo tiempo con
tristeza, las aventuras del dios Dioniso, protector de las vias, quien habiendo tenido una
existencia feliz, sufrira los mandatos de un destino trgico o fatal.
La tragedia griega tena, adems, una finalidad educativa. Con ella se pretenda ensear
al pueblo que la persona dominada por las fuerzas espirituales negativas (el orgullo, la
infidelidad, el irrespeto a los dioses) era llevada al desastre personal y familiar.
La tragedia griega ha ido evolucionando hasta terminar en la tragedia moderna, en donde
los seres humanos luchan contra sus pasiones, que los van destrozando, hasta culminar

en un desenlace desgraciado, no por el destino, sino por la conducta que ellos escogieron
libremente.
Caractersticas
La tragedia griega se caracteriza por tener los siguientes elementos:

El tema que plantea es el conflicto entre el ser humano y las fuerzas supremas
que condicionan su destino. Solo toma en cuenta lo trgico, la fatalidad, la
compasin, el horror, etc.

El propsito es producir "catarsis" en el pblico, al despertar sentimientos de


horror y de piedad.

La trama narra el paso de los personajes de un estado de felicidad a uno de


desgracia o infortunio.

El desenlace se produce con la desgracia del hroe, lo que en muchos casos lo


lleva a la muerte.

La accin es lenta para que el pblico pueda sentir lo que el hroe est
padeciendo, y, al mismo tiempo, es extraordinaria, grandiosa.

Los personajes son considerados hroes porque luchan en contra de un destino


fatal, que no se puede vencer.

El lenguaje es versificado, rtmico y apropiado al tema.

El destino es inexorable, invariable: es una fuerza superior que se ensaa contra


el hroe, al que inevitablemente vence.

Representantes obras
Los principales representantes de la tragedia griega son: Esquilo, Sfocles y Eurpides.

Esquilo: autor dramtico del siglo V, es el creador de la tragedia. Escribi ms de


setenta tragedias y solo han llegado hasta nosotros siete de ellas. Las ms
famosas son: Prometeo encadenado y la Orestiadia.

Sfocles: fue un tragediografo que presento personajes ms humanos que los de


Esquilo. Escribi alrededor de ciento veinte tragedias y solo conservamos siete;
entre ellas: Edipo Rey, Electra y Antgona.

Eurpides: cuyas obras estn centradas en problemas humanos, escribi unas


setenta y cinco tragedias y solo conservamos diecisiete. Entre las ms importantes
tenemos: Medea, Hcuba, Helena y otras.

La comedia

La palabra comedia viene del griego come que significa aldea, y ode que significa canto.
Por lo tanto comedia significa canto de aldea.
Caractersticas de la Comedia
Las principales caractersticas de la comedia griega son:

El tema planteado por la comedia es el relato de acontecimientos de la vida normal


y corriente.

El propsito de la comedia es que el pblico enmiende o corrija sus acciones.

El desenlace es feliz, agradable, placentero.

La accin es ms complicada que en la tragedia, pero menos grandiosa o


extraordinaria.

Los personajes son seres del pueblo que cubren sus caras con mascaras para
comunicar alegra, placer.

El lenguaje predominante es la prosa, aunque no deja de lado el verso. Este


lenguaje es sencillo, pero sin caer en lo vulgar.

El conflicto que plantea es la oposicin del ser humano a alguna fuerza de la


sociedad.

Tipos de Comedia
Las comedias pueden ser de carcter, de costumbres o de intriga:

Las comedias de carcter personifican determinada conducta de los seres


humanos con la finalidad de criticarla, censurada

Las comedias de costumbre ridiculizan las desviaciones o tendencias de una


poca con la finalidad de corregirlas.

Las comedias de intriga representan, a travs de lo cmico, situaciones


enredadas, enfrentamiento.

El Drama
Drama es toda representacin teatral que plantea la tristezas y alegras de la vida a travs
de lo trgico o lo cmico, y que puede tener un final infausto o feliz, dependiendo de la
acciones o de la intencin del autor.
El drama, sin embargo, tiene mayor categora que la comedia porque los asuntos que
plantea son muchos ms serios, pero nunca llega a alcanzar la grandeza y el impacto
emocional de la tragedia, ni siquiera en los momentos en donde las pasiones llegan a su
mayor tensin.

Justamente por mezclar lo serio y lo alegre, al drama se le sita en un punto intermedio


entre la comedia y la tragedia. As, drama es toda obra literaria destinada a la
representacin.
Caractersticas del Drama
El drama se caracteriza por presentar:

Temas que plantean acontecimientos de la vida humana comunes y corrientes, sin


caer en el patetismo de la tragedia, ni en el jocoso de la comedia.

Desenlaces felices o fatales, dependiendo de los conflictos planteados o de la


intencin del autor, pero nunca provocados por el destino.

Acciones que giran en torno a un conflicto de pasiones e intereses que se


resuelven generalmente mediante la razn y la justicia.

Personajes no tan elevados como lo de la tragedia, ya que estn ms cercanos a


los problemas de la vida cotidiana.

Un lenguaje sencillo y claro, expresados en verso o en prosa; o en ambos.

Tipos de Dramas
Los dramas se clasifican, de acuerdo con su contenido y su desenlace, en trgicos,
histricos, psicolgicos, filosficos, sociales, etc.

Trgicos: son dramas llenos de gran emotividad y con un desenlace infeliz.

Histricos: reflejan los conflictos de una poca pasada.

Psicolgicos: plantean las cualidades squicas de los seres humanos.

Filosficos: plantean problemas relacionados con el destino del hombre.

Sociales: plantean un problema de carcter social, de la poca del autor.

De enredo: presentan situaciones cmicas o humorsticas, por medio de acciones


que se enredan y desenredan.

Elementos Esenciales del Teatro


El Texto
El texto es la parte literaria del teatro: es el guion que contiene todas las acciones y la
descripcin de los personajes que los actores van a desarrollar a lo largo de la
representacin teatral.

Los Actores
Los actores y las actrices son los seres reales que hacen posible la ilusin teatral. Gracias
a ellos, el texto teatral se convierte en una obra representada. Los actores son las
personas que encarnan a los personajes; ellos momentneamente prestan su cuerpo y se
olvidan de sus personalidades para dar vida a esos seres de ficcin que solo existen
dentro del texto teatral: deben olvidarse de s mismos y centrarse en los personajes que
van a interpretar.
Caracterstica de los Actores y Actrices
Los actores y las actrices deben:

Tener vocacin, buena memoria, excelente voz y sensibilidad.

Identificarse con su personaje. Es decir, deben pensar, hablar y sentir como el


personaje que les corresponde para que puedan caracterizado en forma
adecuada.

Modular o vocalizar bien las palabras, sin llegar a exagerar. Esto se logra hablando
en forma pausada.

Emplear un tono de voz adecuado al lugar donde se representara la obra.

Realizar gestos con los ojos, la boca, la cara y las manos acordes con lo que estn
diciendo.

Realizar preferentemente movimientos naturales, sencillos y cortos en el


escenario, y en todo caso seguir las indicaciones del director o la directora.

Hablar mirando al interlocutor, que puede ser otro personaje o el pblico, o hacia
donde seale el director.

No precipitar sus actuaciones.

El Pblico
Para que exista verdaderamente teatro, es necesario, que la representacin que llevan a
cabo los actores se haga frente a un pblico. El pblico es la audiencia que est dentro de
la sala teatral observando con detenimiento la puesta en escena de una obra. El pblico
est conformado por personas de diferentes condiciones sociales y culturales, de diversas
sensibilidades, los cuales se integran para dar respuestas sobre la representacin que se
realiza frente a ellas. Entre los actores y el pblico se establece un sutil canal de
comunicacin mediante el cual se transmite la aceptacin o el rechazo de la
interpretacin. Los aplausos o silbidos le indican al actor si la obra fue de la aceptacin
del pblico.
Elementos Secundarios del Teatro

La escenografa
La escenografa es todo lo relacionado con la ambientacin de la obra: la utilera, el
vestuario, el sonido, la iluminacin, etc.
Para realizar una buena escenografa se debe:

Tener claro los lugares en donde se realizan las diferentes escenas.

Elaborar un esquema del montaje de la obra.

Destacar con la iluminacin las reas donde ocurre la accin.

Realizar un mobiliario y un vestuario acordes con la poca representada.

Utilizar la iluminacin y el sonido para crear la atmsfera que rodea la escena.

Evitar el empleo excesivo de recursos tcnicos, que puedan opacar la


representacin.

La Puesta en Escena
Representar una pieza teatral es una de las experiencias ms enriquecedoras que puede
tener un grupo. Para llevarla a cabo se necesita que todos sus miembros estn
compenetrados, que exista un trabajo en equipo en efectivo, que se acepten las opiniones
de todos y que cada uno est dispuesto a dar lo mejor de s mismo en pro de la obra.
El Teatro Venezolano
Origen y Evolucin
El teatro naci en el momento en que el hombre por la creacin de mitos, dioses y seres
superiores, tena que rendirles algunas ofrendas para obtener beneficios y parabienes.
Las primeras representaciones teatrales con base en textos dramticos de autores
venezolanos tuvieron lugar en Caracas a partir de 1804. En este ao se estreno en la
capital Venezuela consolada, de Andrs Bello, que puede considerarse la primera obra
dramtica escrita por un venezolano. Cuatro aos ms tarde con la llegada de la imprenta
a la provincia, comenz la edicin de obras dramatrgicas. Se trataba de textos de
autores espaoles marcados por el sello del costumbrismo, en la mayora de los caso
comedias cuyos personajes y situaciones reflejaban diversas facetas de la realidad
peninsular. En tanto que instituciones sociales, la novedad de estas actividades proviene
del hacho de que el teatro comenzara entonces a recibir muestras de reconocimiento por
parte de las autoridades. As en 1811 quedaron exentos de servir en los ejrcitos que
emprendan las luchas por independencia aquellas personas que se dedicaran a esta
profesin. Pero en trminos generales, el teatro tardo en consolidarse durante un siglo
que estuvo marcado por la inestabilidad poltica y la violencia militar.

Aunque caracas contara con ms de una docena de teatros hacia 1925 y hubiera acogido
ya a la compaa de teatro de Margarita Xing, es slo a partir de la desaparicin de
Gmez cuando comienza a perfilarse una evolucin que conducir al surgimiento de
autntica tradicin teatral en Venezuela. Dos etapas pueden distinguirse en este proceso.
La primera conduce desde poco antes de la muerte de Gmez hasta 1945; la segunda se
inicia en este ltimo ao y conduce hasta la actualidad. Segn Leonardo Azparren
Gimnez, historiador del teatro en Venezuela, antes de 1945, todo el teatro que siempre,
o casi siempre, se escribi e hizo (en Venezuela), fue provinciano, tpico, anecdtico,
pendiente de la aventura simptica de la chispa venezolana.
Representantes obras
En este pas destaca la actividad del grupo Rajatabla, as como la labor del autor Romn
Chalbaud; su obra Los adolescentes (1961) es ganadora del Premio Ateneo de Caracas;
tambin destacan Can adolescente (1955), Rquiem para un eclipse (1958) y Sagrado y
obsceno (1961) que constituyen todas ellas una crtica contundente a la realidad polticosocial venezolana.
Isaac Chocrn, quien adems de dramaturgo ha destacado como empresario teatral y
como profesor universitario, form parte, junto con Cabrujas y Chalbaud, del Nuevo grupo,
creado a partir de 1967. Este grupo, consideraba primordial la figura del autor y la
consideracin al texto dramtico. Chocrn es uno de los renovadores del teatro
venezolano con obras como Mnica y el florentino (1959), Animales feroces (1963) y La
revolucin (1972). Entre sus ensayos sobre teatro destacan: El nuevo teatro venezolano
(1966), Tendencias del teatro contemporneo (1968) y Sueo y tragedia en el teatro
norteamericano (1984).
La creacin del Nuevo grupo foment la aparicin de nuevos autores como Elisa Lerner,
Jos Antonio Rial, Edilio Pea y Nstor Caballero.
Definicin de teatro
Se pueden dar dos definiciones de teatro:
La primera, la ms organizada y de estudio sistemtico, es la que distingue "teatro"
cuando:
A)
Hay
una
obra
escrita
B)
sta
es
representada
por
actores.
C) Se representa en un medio formado por todos o algunos de estos elementos: auditorio,
escenario, decorado, vestuario e iluminacin.
ste es el teatro "formal", en trminos de Sfocles, Shakespeare y Miller; como un
organismo muy complejo.
Pero adems de esta consideracin, est el que reconoce y diferencia "El teatro" de
"Teatro". Teatro es todo acto de imitacin. Este concepto nos hace retroceder hasta el
hombre paleoltico, y ms atrs an. Esta clase de teatro, es tan simple y primitiva que se

podra pensar que ni siquiera es teatro, sin embargo, para muchos estudiosos es la
semilla del teatro.

Grecia
Gnesis del teatro
La gnesis del teatro, se puede buscar en:
a) La imitacin
Muchos psiclogos afirman que el hombre tiene una aptitud para la imitacin. Es sta, una
aptitud muy fuerte, una aptitud tal que, bajo ciertas condiciones puede darle un placer
peculiar. En realidad, sin la aptitud para la imitacin, no seran posible siquiera los
rudimentos de una educacin.
An cuando el hombre tenga simplemente una aptitud para la imitacin, el uso exitoso de
esa aptitud, estimulado por las recompensas, lo prepara para practicar la imitacin y
disfrutar de ella. Puede gustarle imitar las cosas, y puede gustarle imitar el
comportamiento de los otros seres humanos o de los animales. En un nivel ms inferior,
esto responde a la prctica infantil de jugar a ser alguien distinto. En un nivel algo superior
esto ha llevado al hombre primitivo a crear las danzas y ceremonias mgicas y rituales.
Los placeres de imitar y de observar las imitaciones realizadas por otros, han hecho que
el hombre civilizado escribiera y representara obras teatrales y que se reuniera en
multitudes
para
disfrutar
del
teatro.
b)La magia
El hombre es primero cazador. La magia comienza cuando el hombre baila antes de la
caza. De algn modo cree que si imita a los animales que quiere matar, e imita sus
muertes, las presas sern abundantes y la caza tendr xito. Primero en las imitaciones
aparecen slo los animales, luego tambin los cazadores. Esto abre el camino para
movimientos de un mayor propsito y para una accin dramtica.

Adems de los rituales para controlar la naturaleza, los hombres comienzan a realizar
otras, ya con cierto contenido mstico: danzas al nacimiento, a la enfermedad, a la muerte,
a las leyendas de los orgenes de su gente y a sus dioses. Para lograr el bienestar y la
salud tratan de hacer volver a la tierra a los espritus de sus antepasados, a quienes
representan en las ceremonias. Al volver a representar las leyendas de su pasado y las
historias de sus dioses, estos primitivos han ido ms all de las ideas primitivas y del
drama primitivo de los cazadores y recolectores. Han fundado la religin y estn
desarrollando el teatro. Cuando un hroe puede convertirse en dios, sabemos que un
hombre comn puede convertirse en un espritu inmortal. Y al contar las historias de los
dioses, el hombre comn se convierte en actor y, finalmente, en autor.

c)La danza
Para imitar el movimiento de los animales, el hombre debe imitar el ritmo inconsciente que
tienen estos al moverse. El hombre usa la danza como lenguaje en numerosas
ceremonias rituales, que son identificadas justamente como danzas: la Danza de la
Serpiente, la Danza del Nacimiento...
En un principio todos los intrpretes de la tragedia griega eran bailarines que cantaban y
declamaban, y aunque finalmente el coro qued subordinado a los actores, sus danzas y
sus cantos nunca fueron eliminados de la tragedia tica.
Orgenes del teatro
De forma genrica y siguiendo a Aristteles, podemos decir que el teatro griego nace del
Ditirambo o ms especficamente de los solistas del Ditirambo. Siendo un poco ms
rigurosos y como se ver en el tema de gneros teatrales, la tragedia y la comedia tiene
su origen en el Ditirambo, mientras que el drama satrico busca sus fuentes en las
procesiones en honor de Fales.
El Ditirambo era un coro cantado por unos cincuenta hombres o nios y dirigido por un
jefe. El contenido de los cnticos del Ditirambo era ms lrico que dramtico. En los
Ditirambos se invita generalmente a los dioses a que descienden a la tierra para
presenciar el canto del Coro, en que se va a agasajar muy particularmente a uno de esos
dioses, Dionisos. Esto se realizaba durante las fiestas dionisacas
Platn llamaba al Ditirambo el nacimiento de Dionisio. En este dios los griegos
personificaban todas las fuerzas misteriosas, bienhechoras y aterradoras de la
Naturaleza. Y tena un fuerte sentido de sensualidad orgistica y de fiesta.
En las grandes fiestas dionisicas, cantaba el Ditirambo. Comenzaba con una procesin en
la
que
se
traa
la
estatua
de
Dionisos
desde
Eleuteras.
El elemento caracterstico del Ditirambo sola ser un ritornello lanzado como un grito por el

Coro. Con estos gritos alternaba el canto del gua del Coro llamado exacorte o corifeo. En
ellos se sola implorar ansiosamente la llegada de Dionisos.
El drama satrico surge a travs de las procesiones en honor de Fales, en el que los
oficiantes portaban como atributo distintivo un gran falo; aqu, no obstante, el falo s
constituir un tema y un motivo para los dramas satricos.
Espacio escnico
Teatros
Epidauro
Dionisos
Ambracia
Argos
Mytilene
Eretria
Melos

ms

importantes:

En los inicios del gnero teatral las representaciones se realizaban en cualquier plaza
pblica, y tan slo se instalaba provisionalmente una pequea tienda (llamada sken) que
los actores y miembros del coro usaban como vestidor.
Cuando el teatro se hizo ms estable, lo primero que se construy fue el sitio donde
actuaba el coro: una pista circular llamada orquesta -"lugar donde se baila"- con un
pequeo altar en el centro. Alrededor de la orquesta se ponan gradas de madera para el
pblico.
Ms adelante se escoga la ladera de una montaa para excavar en ella el gradero
recubierto de piedra; tena forma de abanico a fin de que todos los espectadores tuviesen
una buena visin. La palabra teatro significa, precisamente, "lugar desde el cual se ve". Al
espacio
excavado
en
la
montaa
se
le
llama
theatrn.
La sken se convirti en un cuarto rectangular frente a la orquesta y, frente a esta, se

construy una plataforma tambin rectangular: el proscenio o "lugar frente a la sken",


desde donde hablaban los actores. En un principio esa construccin era de madera y ms
tarde fue un slido edificio de piedra, por ltimo se construyeron tres o cuatro escalones
que separaban la orquesta del escenario. De esta manera, los tres grupos que
participaban en las obras quedaban separados en tres niveles diferentes:
-En
el
ms
bajo
el
coro;
-En
el
intermedio,
los
actores;
-Y
en
el
ms
alto
(el
techo
de
la
sken),
los
dioses.
El coro entraba por uno de los dos pasillos situados entre el gradero y el proscenio; por
su parte los actores salan de la sken hacia el proscenio, por una puerta central de la
sken (posteriormente se aadieron dos puertas laterales).
Roma
El ocio en Roma

El origen del teatro romano, generalmente se ha supuesto como una continuacin


heredada del teatro griego. Muchos estudiosos, afirman que el teatro romano es una
copia del teatro griego, que fue de una peor calidad y que termin degradndose y que
sera una de las razones por las que desapareca en la poca siguiente dado su carcter
licencioso.
Para los romanos de pleno derecho, aquellos que haban nacido libres, slo existan dos
ocupaciones en la vida; el llamado tiempo de otium y el tiempo de negotium
Durante el tiempo de negotium (literalmente no otium), los ciudadanos se dedican a la
poltica y a la guerra, cuando estos se detienen comienza el tiempo de otium. Fuera de
Roma el otium se organiza a travs de actividades placenteras como el cultivo de tierras,
el aprendizaje cultural o los amigos. En la urbe, el tiempo de otium est organizado a
travs de los juegos o ludi.
Los juegos se dividen en ludi circenses y ludi scaenici. Los ludi circenses son anteriores a
los juegos escnicos y ofrecen carreras de caballos, combates de animales y exhibiciones

atlticas. Slo, avanzado el imperio, asistiremos a combates de gladiadores y al martirio


de los cristianos en la arena. El tiempo de otium va aumenta progresivamente durante los
siglos de dominacin romana llegando a 135 das con Marco Antonio y alcanzando 165
das al ao en 354 d. C.
En este tiempo se va desarrollando progresivamente el teatro. Debido al carcter romano,
el teatro se va haciendo cada vez ms monumental y espectacular, sacrificando el
contexto por la plasticidad visual. Tambin debido a itlico que la tendencia a la chanza, a
lo grotesco y a lo mordaz, su teatro se ver impregnado de un fuerte sentido de fiesta y se
desarrollaran muy pocas tragedias.
Las tendencias actuales concluyen en que el origen del teatro romano es una mezcla del
teatro etrusco y del griego.
Espacio escnico
Entre los teatros romanos el primero fue el teatro de Pompeyo, pero el ms importante es
el teatro de Marcelo, construido por Augusto.
Inicialmente al contrario que ocurre en el teatro griego, los romanos no tendrn un espacio
fijo donde representar sus obras, realizndose las representaciones en tablados de
madera. En cambio el circo contendr desde el principio un espacio reservado para tal fin,
siendo el coliseum de Roma su edificio ms emblemtico. A medida que los juegos
escnicos cobraban mas importancia los romanos copiaron la distribucin de los teatros
griegos, que solamente modificaron en algunos detalles que aumentaran su
espectacularidad.
Las tres partes principales de un teatro eran: la sala, auditorio o cavea de los latinos; la
orchestra (7) y las edificaciones de la escena (literalmente en griego, tienda, o barraca, en
latn scena).
Como la orchestra (7), espacio situado entre la cvea y la scena, de forma circular y de
herradura en el teatro griego, semicircular en el teatro romano que se destinaba al coro en
Grecia, era el germen del teatro, determin tambin la forma de ste. El auditorio estaba
dividido por hileras de asientos en forma de cuas o cuneus (4) y tambin
longitudinalmente por un pasillo o praecinctio (5).
La cavea (1) designa a la parte del teatro dotada de gradas y reservada a espectadores
cuyo permetro supera al semicrculo en el teatro griego y es semicircular en el teatro
romano. Radialmente se estructura en sectores llamados cuneus (4). Los asientos de
honor, en una o ms filas, reservados a los sacerdotes y a los notables, situados
inmediatamente alrededor de la orchestra (7) se denominan proedia. Las gradas situadas
encima de los corredores laterales se denominan tribunal (6) y forman unos palcos a cada
lado de la orchestra(7). El aditus maximus (8) eran grandes corredores de acceso lateral a
la orchestra (7) abovedados por donde se acceda a las gradas senatoriales all situadas.

La scanae es la parte del teatro formada por un conjunto de salas situadas al otro lado de
la orchestra (7), reservadas a los actores para su actuacin y para otras funciones
teatrales (camerinos, espacio para las maquinarias, vestuarios, etc.) Comprende el
proscenio (10), la scaenae frons (2), los parascenios, el hiposcenio y el postcaenium. El
pulpitum (11) es la plataforma de madera delante del proscaenium (10) e incorporado a l,
que avanzaba hacia la orchestra y en donde cantaban los coros.
Proscaenium (10): Cuerpo sobre elevado de la scena (2). Parte anterior de la escena
donde declamaban los actores. Elementos estructurales pertenecientes al rea de
representacin, comprendidos entre la scaena frons(2) al fondo y los apraescenios a los
lados.
Scenae frons (2) : Muro que formaba el fondo del proscaenium (10), que tena tres
puertas. Era la fachada monumental del muro de fondo de la escena. Generalmente alta
como todo el edificio, tiene un tejado inclinado denominado tornavoz cuya funcin es
acstica y de proteccin; puede ser rectilnea o articulada en nichos y exedras en las que,
a nivel del escenario se abren tres puertas. Este muro se adornaba con estatuas y varios
rdenes
de
columnas
(14).
Valvae:
Puertas
del
muro
de
la
escena
Valvae
regiae:
(12)Puerta
principal
central
del
muro
de
escena
Valvae
hospitalia
(13)Cada
una
de
las
dos
puertas
laterales.
Versura (9) Cuerpo lateral de la scena, de diversos pisos.
Las obras cultas, por si fuera poco, no gozan del fervor popular con lo que desaparecen y
lo que se escribe queda destinado a las lecturas de saln, crendose los odeones como
lugares de tamao reducido donde poder mostrar estas obras.

Teatro Medieval
Contexto histrico
La edad Media es un periodo muy extenso, desde el siglo V hasta el XV. Los eventos
histricos que marcan el comienzo y trmino de tan largo perodo son: la cada del imperio

romano de Occidente en el ao 476 y la toma de Bizancio por los turcos en el ao 1453.


Con el advenimiento de la poca medieval, podemos afirmar que surge el nacimiento de
Europa; y con ello el establecimiento de diferentes naciones, lenguas, sistemas polticos y
sociales. En definitiva, surge una nueva cultura que se diferencia de la cultura grecoromana del mundo antiguo y que busca su propia identidad.
La estructuracin social medieval contempla 3 elementos: sacerdotes (clero), caballeros
(nobles) y campesinos (siervos). El clero manejaba la cultura y la nobleza, las armas y la
tierra. El rgimen poltico, social y econmico dominante fue el feudalismo. Durante el
feudalismo la tierra era la nica fuente de poder y su producto era para el noble, el
campesino reciba una parte mnima de la cosecha, estos campesinos con el tiempo
llegaron a perder hasta su libertad personal, quedando vinculados de por vida al feudo en
el que haban nacido.
Espacio escnico
El espacio escnico inicial donde se representaban las obras era el interior del templo. El
lugar ms comn de la accin sola ser el coro, destinndose las arcadas conventuales o
las naves para las procesiones y cortejos.
De ah, a medida que el teatro se iba haciendo cada vez ms laico, se abandona el
interior del templo y se da paso a las representaciones en los prticos de las iglesias y
catedrales. Finalmente se representan en las plazas, preferentemente y en los patios,
claustros...
La salida a las plazas supuso una revolucin en cuanto a la forma de representacin
crendose las mansiones que eran espacios escnicos independientes creados sobre
carros o sobre tablados. Cada obra se representaba simultneamente por trozos, cada
parte en una mansin diferente y el espectador deba de recorrer todos ellos para ir
siguiendo la evolucin de la obra.
Las mansiones fundamentales eran El paraso, el infierno, el limbo y el purgatorio. Todas
ellas se disponan de forma que el Paraso quedar en un terreno ms elevado que el
resto y el infierno en la parte ms baja.
El Paraso deba ser absolutamente espectacular e incluso se competa entre las
compaas por montar el mejor Paraso, en el centro deba estar el rbol de la vida.
El infierno deba de provocar el temor y el respeto. Tenia tres elementos una torre
fortaleza, el pozo de Jess, donde se arrojan a los demonios y una gran garganta de
montaa por donde salen los demonios.
Del infierno se pasaba al limbo y al purgatorio y de este al cielo, estando comunicadas
mediante plataformas.

Teatro Ingls del siglo XVI - XVII


Contexto histrico
Inglaterra durante los siglos XVI-XVII vive un periodo de consolidacin nacional y de
expansin de sus dominios. As, Gales se incorpora a la corona en 1536 y Escocia lo hace
en 1603.
Con Isabel I (1558-1603) el pas consigue un periodo de gran prosperidad al producirse el
importante despegue de su capitalismo industrial apoyado por un fuerte incremento de la
poblacin.
Si en el resto de Europa la Reforma parti de telogos y juristas, en Inglaterra comienza
desde el poder.
El inicio debemos buscarlo en la ruptura del matrimonio entre Ana Bolena y Enrique VIII,
esto provoco la necesidad del rey de divorciarse de su mujer y supuso la ruptura con la
Iglesia Catlica. Enrique VIII se vio obligado a proclamar una ley por la cual se eriga
como cabeza de la nueva Iglesia Anglicana. Isabel I consigue ratificar el compromiso
anglicano y consigue un periodo de paz extraordinario uniendo a todas las iglesias bajo su
mando. A la muerte del sucesor de Isabel I, Jacobo I, se produce una grave crisis que
lleva a la ruptura completa del poder de la corona y a la aparicin de una dictadura bajo
Cromwell. Todos estos cambios polticos y sus repercusiones sociales sern las fuente de
la que se nutrir el teatro ingles.
Teatros
Ya durante la Edad Media las representaciones para el pueblo y la corte haban marcado
dos mbitos diferentes para la representacin teatral, sin embargo, los espacios de
representacin teatral haban sido poco menos que itinerantes. Comienza ahora un
periodo en el que va a existir un espacio nuevo de representacin y que tendr dos
vertientes una publica y otra privada.
Teatros pblicos: Durante el perodo isabelino Londres cont con una docena de teatros
permanentes, la mayora de ellos situados en las afueras. Se trataban de espacios de

madera, o de madera y ladrillo, con techumbres de paja. Tenan una forma poligonal con
tendencia hacia lo circular. Y tenan varios niveles: el patio, en el que el publico segua a
pie la representacin, y dos o tres gradas donde se poda ver el espectculo sentado. Se
cree que la forma original del teatro isabelino deriva del hecho de que los cmicos del
medievo actuaban muchas veces en posadas que tenan esta disposicin arquitectnica.
El primero de estos teatros se llam simplemente "The Theater" y posteriormente se
construy el "Curtain". Se estableci un pacto entre los dirigentes de ambas teatros, para
fortalecer el ncleo de la representacin teatral en cuanto a repertorio y competencia.
Dado el gran negocio en el que se convierte el teatro se construyen "The Rose" y ya en
1595 "The Swan". Al romperse el pacto entre el "The Theatrer" y el "Courtain", se crea el
"Globe" y en el 1600 el "Fortune". Finalmente en 1603 se construye "The Hope".
El hecho de la cantidad de teatros foment la creacin de compaas teatrales as como
una fuerte rivalidad ente ellas y sus autores muchos de los cuales ponan sus obras en
exclusiva para un solo teatro, lo que fomentaba en los encuentros entre compaas no
pocas disputas y peleas.
El dominio arquitectnico permita incorporar maquinara para realizar elevaciones.
Tambin se tiene constancia de que el suelo mediante la incorporacin de trampillas
segua siendo un elemento importante de representacin, heredado del medievo.
Teatros privados: Se construyen aprovechando las ruinas o la estructura de conventos
secularizados, algunos de ellos son: Blackfriars, Whitefriars o Saint Paul. En ellos tendrn
lugar las representaciones de las mascaradas. Se alumbran con lamparas y candelas y se
conseguan efectos luminicos muy interesantes y sorprendentes. Aqu todos los
espectadores tenan asiento y tenan un horario ms acorde con el espacio laboral. Sin
embargo, tenan un coste alto en la entrada lo que seccionaba el pblico que asista,
formado generalmente por las clases ms acomodadas de la sociedad.
Adentrndonos al teatro moderno
El rococ

El siglo XVIII contina la posicin de Francia como primera potencia. En Espaa la Guerra
de Sucesin (1701-1713) pondr la corona en manos de una dinasta francesa, los
Borbones.
Luis XIV, el rey Sol, muere en 1714 y deja un enorme imperio a Luis XV, durante el cual
se va a dar un estilo que a veces toma su nombre pero que en general se suele definir
como rococ.
Es el estilo de la ostentacin por antonomasia y, aunque en un principio esta sea real (se
usan los materiales ms ricos con profusin), acabar siendo pura apariencia. En parte
por el progresivo deterioro de las finanzas, en parte por el gusto por el detalle, los
espacios adquieren dimensiones ms modestas: desaparecen los grandes salones
barrocos para dar paso a las tpicas salas puntillosamente decoradas, con abundancia de
motivos vegetales, rocallas, figuras mitolgicas, y colores pastel que combinan sutilmente
con las lineas curvas de la composicin. Los temas de la escultura y la pintura casi
siempre tienen un fuerte componente sensual.
Todo este espectculo de vanidad es lgico que se reflejara en el teatro, el lugar que
mejor poda servir para exhibirse. La sociedad de la poca construy los ejemplos ms
brillantes: la Scala de Miln, la Fenice de Venecia, el teatro de San Carlos y el Malibrn en
Npoles, el Covent Garden y el Savoy en Inglaterra, el teatro de la Santa Creu en
Barcelona, ...
El neoclasicismo
Tras los excesos del barroco y el rococ surge una corriente encaminada a recuperar el
espritu clsico de moderacin y raciocinio. En Francia comineza a gestarse ya en poca
de Luis XIV pero, como en la corte de Luis XV se impone el rococ, no se extender al
resto de Europa hasta finales del siglo.
La mayor parte de la intelectualidad, y sobre todo los filsofos, siempre mantuvieron el
predominio de la razn sobre los sentimientos y, agotada la linea del refiamiento, pudieron
poner en prctica sus ideas. La razn deba suministrar los modelos y las normas a las
que toda obra tena que adaptarse. Y como entre esa intelectualidad el mundo clsico
constitua el summum, los modelos deban derivar de all.
Los edificios vuelven a tomar medidas monumentales como en el barroco pero con una
estricta adhesin a las normas: lineas rectas, proporciones estables y colores planos. El
descubrimiento de Pompeya reforzar el gusto arqueolgico (Oden de Pars). El
colosalismo romano dar forma a los teatros de Victor Luis (Burdeos, Pars). En Alemania
se tiende incluso al purismo griego (anfiteatro de Baireuth).
Este movimiento por la Ilustracin pretenda influir en las artes y en la educacin: tendra
que ser por lo tanto moralizante. La literatura, y en especial el teatro, recogern estas
ideas.

Teatro Actual
Para teatro actual te recomiendo la siguiente bibliografa:

1. MEDINA HARO, Y. Siglo XVIII : ilustracin y neoclasicismo. Mxico :


ANUIES, 1976. 81 p. (Temas Bsicos. rea de Literatura). "Programa
Nacional de Formacin de Profesores". [CNA-EAT]
RESUMEN: Se estudian variables socio-culturales del Siglo de las Luces: el
proceso de la Ilustracin, el "despotismo ilustrado" y la Enciclopedia, como sntesis
del saber de la poca. Se muestran los puntos de contacto y de influencia de la
Ilustracin y el neoclsico europeo en las manifestaciones espaolas e
hispanoamericanas de estos movimientos estilsticos.
2. MONTEMAYOR JUREGUI, A. Patria, mujeres y teatro. Chihuahua :
segunda mitad del siglo XIX. Mxico : INBA, Centro Nacional de
Investigacin y Documentacin Teatral, 1995. [69] p. (Premios Rodolfo
Usigli 1993). Trabajo de Investigacin. [CNA-BA]
RESUMEN: Los ensayos reunidos -resultado de una investigacin documental
sobre fuentes primarias del Archivo Histrico Municipal de la ciudad de Chihuahua
y sobre materiales hemerogrficos de acervos institucionales- permiten reconstruir
la historia del teatro y de sus nexos con los acontecimientos polticos y sociales en
esa ciudad, durante la segunda mitad del siglo XIX. Se estudian, en diferentes
apartados, los siguientes tpicos: el establecimiento de la primera casa de
comedia; los autores, actores y compaas que representaron obras con temticas
"patriticas"; la incursin de mujeres, como actrices o empresarias, en la escena
chihuahuense; el perfil profesional de los comentaristas de teatro, ilustrado con el
anlisis de un estudio de caso; las modalidades de invitacin, o "convite", a los
espectculos; la visita a la ciudad de la Compaa de pera Italiana que diriga
Angela Peralta; los reglamentos de teatro que regulaban los diferentes aspectos
de la representacin; as como los lugares que funcionaron como espacios
teatrales. Se consignan fuentes documentales, hemerogrficas y bibliogrficas de
referencia.
3. NACCI IAGNEMMA, Ch. N. Concepcin del mundo en el teatro mexicano
del Siglo Veinte : segn las ideas y los sentimientos expresados por 85
autores en 252 obras. Mxico, CH. N. Nacci Iagnemma, 115 h. Tesis :
UNAM. (Dr. en Letras) [UNAM-SAMUEL RAMOS]
RESUMEN: Se extraen fragmentos de ideas y sentimientos de 252 textos teatrales
escritos por dramaturgos mexicanos a lo largo de la primera mitad de este siglo.
Nacci entresaca numerosas citas y las engloba en 19 temas representativos de la

"concepcin del mundo en el teatro mexicano del siglo XX". Se incluye bibliografa
de referencia.
4. NOMLAND, J. B. Teatro mexicano contemporneo : 1900-1950. Tr. Paloma
Gorostiza de Zozaya y Luis Reyes de la Maza. Mxico : Ed. de Bellas
Artes, l967. 337 p. (Estudios Literarios ; 2). [CNA-BA]
RESUMEN: Panorama general del teatro mexicano del siglo XX. En particular de
la dramaturgia escrita entre 1900 y 1950. La investigacin se ordena bajo los
rubros de Teatro infantil y teatro de marionetas, Teatro popular, Teatro de revista y
de gneros menores, El teatro hasta 1925 y El teatro de 1925 a 1950. Incluye
notas biocrticas y compendios de argumentos de textos dramticos de
dramaturgos del periodo estudiado; as como bibliografa especializada.
Teatro Musical
Para teatro musical en Mxico te pido revises el siguiente libro:

RAMOS SMITH, M. Teatro musical y danza en el Mxico de la belle


poque (1867-1910). Mxico : Universidad Autnoma Metropolitana :
Gaceta, 1995. 549 p. : il. (Colec. Escenologa. Danza ; 1). [CNA-BA]

RESUMEN: Maya Ramos Smith, tambin autora de estudios histricos sobre las
artes escnicas en el Mxico novohispano, ofrece el resultado de una
investigacin sobre fuentes documentales -hemerografa de la poca, archivos
institucionales y bibliografa de referencia- que informa sobre diversos aspectos
del teatro musical y la danza y recrea las modalidades del trabajo escnico de las
compaas, actores, dramaturgos, cronistas y empresarios, que llenaron los
escenarios e impactaron el mundo social del primer siglo del Mxico
independiente; particularmente, la segunda mitad del siglo XIX, durante los aos
de la Repblica restaurada y el porfiriato. Se distinguen en la exposicin dos
cortes cronolgicos, que dan ttulo a los dos apartados del libro: "El
posromanticismo (1867-1879)" y "La belle poque (1880-1910)". Se correlacionan
acontecimientos polticos con la evolucin y las modalidades de la produccin
escnica; y se ofrece un registro puntual, ao tras ao, de los estrenos,
temporadas, compaas nacionales y extranjeras, fortuna crtica y teatristas de los
diferentes gneros -zarzuela, pera, opereta, comedias musicales y variedadesque, ao con ao, definieron las carteleras de la "belle poque" mexicana. Se
incluyen fotografas de poca y bibliografa de referencia.

EJEMPLO DE TEATRO

PRIMER ACTO
El bao del departamento de Mnica. Un bao muy bien amueblado y con acabados
lujosos. La puerta est del lado izquierdo. Azulejos de color amarillo pastel con figurillas
que se engarzan entre s. El lavamanos tiene dos puertas en la parte inferior, un espejo
encima que toca el techo, al lado derecho un retrete y a la diestra de este se encuentra la tina
de hidromasaje. Tres cuadros decorativos. Jabones de colores y una maceta.
ESCENA I
Mnica entra al bao, trae en la mano un telfono inalmbrico, cierra la puerta y se mira en
el espejo de forma pensativa y como reconocindose a s misma, mirndose extraada
como si su reflejo no fuera el de ella misma. Se toca la cara.
Mnica: Mm! No cabe la menor duda; ya no tengo el mismo aspecto, no soy la misma.
Estos ltimos veinte aos han acabado conmigo. Las bolsas debajo de mis ojos son de
insomnio, las patas de gallo al lado de las sienes son el resultado de la experiencia
insatisfecha y mediocre que he adquirido; esta marca (sealando la marca que la sonrisa
deja al paso del tiempo) es de hipocresa. De vivir siendo la que no soy, mostrndome como
mueca de porcelana a la cual no se le permite quebrarse y fingir afecto por aquellas
personas que no soportaba, (suspira con desnimo y resignacin).
Hace una pausa leve mientras contina explorando su cara.
Mnica: Las arrugas en mi frente son por resguardarme en los brazos protectores de mami
y papi y haber sido lo que ellos queran que fuera y no la que necesito ser o ms bien la que
soy y se encuentra comprimida dentro de m; encerrada en una jaula irrompible e
infranqueable muy dentro de m y que slo el enfrentamiento con mis miedos y conmigo
misma rompera liberndola.
ESCENA II
Descuelga el telfono y sin dudarlo, pero un poco temerosa, marca con impaciencia un
nmero.
Mnica: hola! (en tono sensual), ya extraaba or tu voz. Hace das que no nos vemos y ya
te necesito aqu conmigo, en todo lo que he podido pensar sin perder un gramo de
concentracin es en ti. Te necesito cerca. El no tener tus caricias me ponen loca y me
alteran... t sabes (susurrando).
(PAUSA)
Mnica: Yo tambin te quiero (sentimental).
(PAUSA)

Mnica: Uf! (con asombro). Est bien intentmoslo.


Se desliza sobre el retrete, comienza a jugar con su cabello, siguiendo con su cuello y cierra
los ojos.
Mnica: Ahh! (en tono de suspiro).
Contina con su mano acaricindose continuando con los senos hasta llegar al sexo.
Reacciona, abre los ojos, se levanta y comienza a desvestirse. Se quita la blusa con mucho
tacto, se desabrocha el sostn y lo deja caer al suelo. Sostiene el telfono con el hombro y
con ambas manos se pellizca candentemente sus dos pezones hasta que se le ponen duros.
Los zapatos salen volando hasta el otro lado del bao.
Mnica: Mm! (en tono extasiado).
Se des abrocha desesperadamente uno a uno los botones del pantaln despojndose de ste
y queda nicamente en calzones.
Mnica: Prosigue por favor! No te detengas.
Fuera los calzones. Mnica queda completamente desnuda y contina extasiada. Comienza
a masturbarse con la mano derecha e interrumpe la accin para acostarse dentro de la
baera. Mnica se queda recostada en la baera haciendo gestos de placer y acaricindose
por completo con ambas manos.
SEGUNDO ACTO
Mnica y Mariana en el departamento de soltera de sta ltima, diez aos atrs. Es un
departamento pequeo, pero bien amueblado. Sin lujos, pero sin una sola carencia. Se
encuentran en la cama de tamao King Size en medio de la estancia, encima de un edredn
azul. Se alcanza a ver la cocina en segundo plano. Un tostador y un extractor de jugos.
ESCENA I
Mnica y Mariana se encuentran haciendo el amor en la cama de la segunda. Mnica se
encuentra sentada sobre sus piernas y Mariana recostada frente a ella. La primera acaricia
con delicadeza las piernas de la segunda y comienza a besarle los dedos de los pies
subiendo sin prisa y con todo cuidado por sus piernas dndoles pequeos mordiscos entre
beso y beso, as, llegando hasta sus caderas continuando con los besos y complementando
con caricias da la vuelta a Mariana y contina por la espalda donde se detiene unos
instantes.
Mnica: No cabe duda, eres lo nico en mi vida. Espero esto dure hasta la maldita
eternidad, que ningn tiempo ajeno nos separe y afrontemos con valor fortaleza y

sinceridad todas las adversidades que se nos antepongan en esta senda hacia el clmax de
nuestras vidas.
Mariana: Yo slo espero que se cumplan nuestros sueos y que todo lo que dices se
convierta en realidad.
Llega hasta la punta de los cabellos y se los mese con movimientos bruscos y alegres.
Al llegar ah se abrazan fuertemente y se besan con pasin desenfrenada. Dan vueltas de
izquierda a derecha de derecha a izquierda en un acto de amor convirtindose en un solo ser
como en un tiempo suspendido, el cual parece no tener fin.
Mariana, quin qued sobre Mnica, coloca su sexo sobre el de su pareja y comienzan a
realizar movimientos plvicos a lo largo de dos minutos.
La que estaba arriba se recuesta a un lado de la de abajo y comienzan a masturbarse la una
a la otra.
Parece faltarles el aire, pero no se ven intenciones algunas de cesar con el acontecimiento.
Mnica se sube literalmente en Mariana y se repiten los movimientos plvicos. Despus de
dos gritos (uno de cada una, pero que se confunden por la uniformidad del tiempo en el
orgasmo.)
ACTO TERCERO
El bao del departamento de Mnica. Un bao muy bien amueblado y con acabados
lujosos. La puerta est del lado izquierdo. Azulejos de color amarillo pastel con figurillas
que se engarzan entre s. El lavamanos tiene dos puertas en la parte inferior, un espejo
encima que toca el techo, al lado derecho un retrete y a la diestra de este se encuentra la tina
de hidromasaje. Tres cuadros decorativos. Jabones de colores y una maceta.
ESCENA I
Mnica contina extasiada en la tina con el telfono entre el hombro y la oreja.
Mnica: Mi familia? Ya empezaste. Para que cortar un momento tan hermoso como el que
estbamos recordando slo por mi familia.
(PAUSA)
Mnica: Ah! Entonces no es mi familia eres t. Eres t la que vuelve a lo mismo y lo
mismo y lo mismo.
(PAUSA)
Mnica: Si lo quiero pero no lo puedo.

(PAUSA)
Mnica coge el telfono y se para de un golpe, pero contina dentro de la baera dando
vueltas.
Mnica: No, definitivamente no me atrevo, pero lo quiero hacer. No s, esto es tan difcil y
tan confuso. Llevamos ya diez aos as, porqu no continuar.
(PAUSA)
Mnica: No es que no te am, eres la razn de mi vida. Eres el motivo de cada maana, la
luna de todas las noches oscuras. Mi inspiracin. Pero qu van a decir. Me van a dejar en la
calle y luego que voy a hacer. Imagnate me voy a vivir contigo y si no funciona. De qu
voy a vivir?, en dnde dormir? y peor, qu voy a comer? No s hacer nada, en qu
trabajara?
(PAUSA)
Mnica: Pues es necesario pensar en eso.
(PAUSA)
Mnica: Qu tome el riesgo? T hablando de riesgos! No sabes el riesgo que corro cada
vez que te veo, cada vez que me hablas, cada vez que nos amamos. No sabes el riesgo que
corro por la simple y sencilla razn de estar sentada aqu hablando contigo. Alguien podra
escuchar nuestra conversacin.
ESCENA II
Roberto sale a escena, se acerca a la puerta del bao, pega una oreja en la puerta. Y toca:
Roberto: Mnica? Qu tienes amor? Te sientes bien? Llevas un buen rato ah adentro,
desde que llegu ests ah. Te pasa algo?
Mnica: Roberto? Has llegado; no, no me pasa nada mi amor. Simples malestares
estomacales ya sabes comes algo y te cae mal, un poco pesado pero slo eso, en un
momento salgo ya se me est pasando, para que cenemos.
Mnica cuelga el telfono sin decir una palabra. Lo deja sobre el lavabo, se cubre la cara, se
sostiene el cabello, suelta un suspiro de desahogo, abre la puerta y se sale del bao.
Roberto: Qu tienes pequea? Eh? Me preocupas (La abraza fuertemente contra su
pecho y le da un beso en la mejilla).

Mnica: Ya te lo he dicho simples malestares estomacales, pero ya se me pasaron, en serio


no te preocupes (Mnica le da un beso apasionado en la boca a Roberto, lo toma de la mano
y comienzan a caminar fuera de escena).
Mnica: Tienes hambre para cenar? Mejor te invito un caf.
Roberto: En dnde siempre?
Mnica: Porqu no.
Roberto: Ha! Por cierto, espero que no se haya descompuesto la contestadora. Porque
ahorita que pas por la sala estaba grabando.
FIN