Africa es un continente que alberga ms de 50 paises, 1.900 idiomas y 3.000 tribus. Una gran diversidad cultural ¥ geogréfica imposible de abarcar en esta pequefia expo- sicion con la que queremos presentar, para aquellos que no la hayan escuchado, una misica vitalista y tan diversa ycompleja como etnias habitan Africa. Una misica intima- mente ligada a los acontecimientos cotidianos, porque en Africa no se distingue entre la actividad creativa y ta vida diatia. Una mdsica unida al Ambito espiritual, religioso, ri- tual y magico, pero también comprometida con fa denuncia y la lucha contra la marginacion, la miseria y la falta de Ii- bertad que sufren millones de africanos. La masica es un medio de expresion, una actividad compartida por toda la comunidad. Los afficanos no se Ii- mitan a escuchar la masica, participan en ella cantando, tocando un instrumento o bailando. En cualquier ciudad africana, casi en cualquier calle, la mUsica esta viva, ca- mina paraiela a ia vidaEI inmenso desierto del Sahara divide a Africa en dos regiones musicales diferenciadas. La mdsica del norte comparte muchos rasgos con la de Oriente Medio. En la musica subsahariana hay una variedad enorme y, mu- chas veces, sin conexiones aparentes entre ellas. En el occidente central atricano (Senegal, Niger, etc.) destacan dos caracteristicas: la existencia de miusicos profesionales, los griots, mezcia de misicos e hislo- Tiadores oficiales de las clases aristocraticas; y la utlizacin de los tambores’ como medio de co- ‘municaci6n. En el Africa Oriental, destaca la utilizacion de multitud de arpas y lires que se extienden desde el Valle de Nilo hasta el Valle del Rif En el Ajvica central donde, tradicionalmente, los tambo- res han sido el alma de la creacién musical, éstos, a partir de la musica congoleria contemporanea, han ido siendo relegados a un segundo lugar. Desde la Fonoteca queremos descubrir muchas mas cosas relacionadas con el continente del ritmo... Por eso os proponemos una serie de actividades que durante este trimestre se desarroliarén aqui.., en el teatro de a biblioteca. ite esperamosi.. CUENTACUENTOS: BON! OFOGO (CAMERUN) _ “Cuentos y leyendas del Africa negra” 10 de abril, 20:00 h. SAMUEL MOUNTOUMNJOU (CAMERUN) " “Historias de Africa’ 24 de abril, 20:00 h. CONCIERTOS: Mr. BLUES: a Historia dot Blues Dia: jueves 17 de abril, 20:00 h. SALAMAN RAL Dia: jueves 29 de mayo, 20:00 h. Lugar: Plaza de la Biblioteca.CINE AFRICANO Dice el ex presidente de Zambia, Kenneth D. Kaunda, en su Carta a mis hijos:"la miisica y el arte juegan un importante papel a Ia hora de ayudar a derribar projulcios y arrogancias, exclusivismos y sentimientos viejos de nacionalismos”. Ei cine africano no escapa a esta légica, Desde que el cine empezé a considerarse séptimo arte. el continente africano ha sido y es Inspiracion y escenario de muchas peliculas de origen europeo y norteamericano. En sus paisajes exdticos se rodaron filmes de ‘grandes aventuras y de accion. La mayoria de ellos fueron dir dos por directores no africanos y protagonizados por actores de Fenombre internacional, con los actores natives siempre en un papel secundario. El cine africano empieza a brillar con luz propia, aunque no puede compotir -ni lo protonde- con las grandes producciones orteamericanas y europeas. No hemos podido resistienos a in- ‘lui una pequefia muestra de cine. Madame Broustte, Moussa Sene Absa Mook: ‘Ousmane Sembene Tsotsi, Gavin Hood En un lugar de Africa, Caroline Link La pesadilla de Darwin, Hubert Sauper Momorias do Afriea, Sydney Pollack Hotel Ruanda, Terry George Mogambo, John Ford Invisibles, Mariano Barroso, !sabo! Coixet, Javier Corcuera, Femando Leén de Aranoa, Wim Wenders iku y la bruja, Michel Ocelot LITERATURA AFRICANA Africa posee una tradicion oral rica y milenaria que desempefia una indudable funcion social, politica, pedagéaica, religiosa y lid ca. Las literaturas orales y escritas do hoy se nutron en esta tradi ‘i6n. En ella ge hace un fecundo inventario social con la proyec- ‘clon de conocimientos ancestralos que hablan de la rolacién indi- Soluble entre ja naturaleza y el hombre, de Ia interaceién entre lo vivido y lo sobrenatural. En los grandes relatos de base oral existe tuna confiuencia de mites, epopeyas, leyendas, genealogias, ele- fas, cuentos, poemas, fabulas y teatro popula La reapropiacién de los grandes relatos orales es uno de los rasgos sustanciales de las letras atricanas actuales, remodelando- los de manera creativa para crear una lengua propia y renovada. Para el escritor africano la lengua es un instrumento que intenta air lo real o el imaginario afficano, visiumbrar las representacio- nes, los valores ¥ las practicas sociales mas arraigadas. ‘Aqui presentamos una pequena pincelada esa literatura atrica- na... Esperamos que lo distrutéis, Leyendas africanas / Tohicaya U Tam's! El edificio Yacobian / Alaa Al Aswany. nAfriea, pequefio Chaka / texto Marie Sollior ; lustraciones ‘Marion Lesage ; traduccion, P. Rozarena Canciones infantiles y nanas del baobab: ol Africa negra ‘en 30 canciones infantiles / recopilacién, Chantal Groslé- Ziat ; ilustraciones, Elodie Nouen ; direccion musical, Paul Mindy