2º Semestre - PORTIFOLIO

" A principal meta da educao criar
homens que sejam capazes de fazer

coisas
novas,
no
simplesmente
repetir o que outras geraes j

fizeram. Homens que sejam criadores,
inventores, descobridores. A segunda
meta da educao formar mentes
que estejam em condies de criticar,
verificar e no aceitar tudo que a elas
se prope."
Jean Piaget
JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

PEDAGOGIA - TURMA D UNIARARAS - ITAPEVA - SP
Dia: 27 de Maro de 2012.

Ter Feira.
Incio do Segundo Semestre

Demos incio hoje, ao estudo do material
referente ao segundo semestre.

Dia: 28 de maro de 2012

Quarta - feira
Reflexo de Pensamento
- A Tutora nos trouxe mensagens de Reflexo
de Pensamento.
Minha Frase foi:
"Se tentou e fracassou, se planejou e viu seus
planos rurem, lembre-se de que os maiores
homens da histria foram produtos da
coragem, e a coragem bem sabemos,nasce no
bero da adversidade.
- Oficina de Leitura e Escrita O.L.E.
Hoje o Tema da O.L.E realizada pelo meu
grupo foi : A Velha, a Galinha e os

Ovos.Participaram junto comigo as alunas :

Silvia, Renata, Amanda, Priscila e
Joseane.
Foi uma aula bem gostosa e muito produtiva.
A velhinha, a galinha e os ovos de

pscoa
Numa pequena aldeia, havia uma pequena

casa. Nesta casa morava uma velhinha. Ela
criava uma galinha e um coelho. A galinha
tinha seu ninho embaixo da escada e l
botava seus ovos. O coelho vivia solto pelo
gramado que circundava a casa. A galinha
cacarejava toda vez que botava um ovo, e a
velhinha corria para recolher o ovo que a
galinha botava e a alimentava com boa
comida.
A velhinha gostava muito da carij, que
tinha a crista vermelha, as patinhas amarelas

e as penas coloridas.. Gostava tambm do

coelho, que tinha o lbio partido, as orelhas
bem grandes e o pelo branco bem fofinho.
Certo dia, a velhinha escuta a galinha
cacarejando to alto e to feliz:
- Botei, botei, botei! At o coelho assustou-se
e ficou com as orelhas em p.
A velhinha desceu bem rpido os degraus
da escada, abaixou-se e viu no ninho um ovo
bem grande, com manchas multicoloridas. Era
to lindo que ela no cansou de admir-lo.
Com muito cuidado pegou-o e levou-o para
a cozinha. Ficou pensando o que faria com ele.
No podia come-lo, pois era muito bonito e
tambm no podia deix-lo como enfeite, pois
poderia cair e quebrar-se.
O coelho que estava ao seu lado, disse-lhe:
--E se der de presente para uma criana? A
Pscoa est chegando e com certeza quem
receb-lo ficar muito feliz.
A idia boa, respondeu a velhinha, porm
para qual criana? Eu conheo tantas. Ela
pensou um pouco e exclamou: --J sei, vou
juntar muitos ovos da galinha carij e depois
de pint-los vou presentear todas as crianas.
Saltitando e feliz, o coelho dizia: -- Eu tambm
ajudar a pintar. Assim dito, assim feito.

A galinha carij botou muitos ovos. A

velhinha recolheu-os numa cesta de vime e
junto com o coelho branquinho, pintou-os.
Ficaram to bonitos. Multicoloridos.
Vermelhos, verdes, azuis, amarelos, roxos.
Alguns listrados., outros com bolinhas e at
com flores. No domingo de Pscoa, a velhinha
os colocou numa bela cesta e o coelho
branquinho distribuiu-os para todas as
crianas da aldeia
Ditados Populares E Seus

Significados
O pior cego aquele que no quer ver

Significado: diz-se da pessoa que no quer

ver o que est bem na sua frente. Nega-se a
ver a verdade.
Andar a toa
Significado: andar sem destino,
despreocupado, passando o tempo.
Casa da me Joana
Significado: onde vale tudo, todo mundo
pode entrar, mandar, etc.
Onde o Judas perdeu as botas
Significado: lugar longe, distante,
inacessvel.
Quem no tem co caa com gato
Significado: ou seja, se voc no pode fazer
algo de uma maneira, se vira e faz de outra.
Da p virada
Significado: um sujeito da p virada pode
tanto ser um aventureiro corajoso como um
vadio.
Nhenhenhm

Significado: conversa interminvel em tom

de lamria, irritante, montona. Resmungo
rezinga.
Estar de paquete
Significado: situao das mulheres quando
esto menstruadas.
Pensando na morte da bezerra
Significado: estar distante, pensativo, alheio
a tudo.
No entender patavina
Significado: no saber nada sobre
determinado assunto. Nada mesmo.
Santinha do pau oco
Significado: expresso que se refere
pessoa que se faz de boazinha
Calcanhar de aquiles
Significado: o ponto fraco ou vulnervel de
um indivduo, por metfora, o calcanhar de
aquiles.

Estmago de avestruz
Significado: aquele que come
qualquer coisa. O estmago do
avestruz dotado de poderoso suco
gstrico que capaz de dissolver at
metais.
Memria de elefante
Significado: o elefante lembra de tudo o que
aprende, motivo por que uma das atraes
do circo. Por isso, dizem que as pessoas que
lembram de tudo ,at mesmo as magrinhas...
tm a memria do bicho.
Olhos de lince
Significado: os filhotes s abrem os olhos
com dez dias de vida. Em compensao,
quando crescem, os linces tm uma viso
apurada. Os povos mais antigos acreditavam
que esses animais conseguiam enxergar
atravs das paredes. Ter olhos de lince
significa enxergar longe.
Lgrimas de crocodilo

Significado: uma expresso bastante usada

para se referir ao choro fingido. O crocodilo,
quando ingere um alimento, faz forte presso
contra o cu da boca, comprimindo as
glndulas lacrimais. Assim, ele "chora"
enquanto devora uma vtima.
Abrao de tamandu
Significado: sinnimo de traio ou
deslealdade. O tamandu se deita de barriga
para cima e abre seus braos. O inimigo, ao se
aproximar, surpreendido por um forte
abrao, que o esmaga.
Ficar a ver navios
Histrico: Dom Sebastio, rei de Portugal,
havia morrido na batalha de Alccer-Quibir,
mas seu corpo nunca foi encontrado. Por esse
motivo, o povo portugus se recusava a
acreditar na morte do monarca. Era comum as
pessoas visitarem o alto de santa Catarina, em
Lisboa, para esperar pelo rei. Como ele no
voltou, o povo ficava a ver navios.

Sem eira nem beira.

Significado: os telhados de antigamente
possuam eira e beira, detalhes que conferiam
status ao dono do imvel.possuir eira e beira
era sinal de riqueza e de cultura. No ter eira
nem beira significa que a pessoa pobre.
Voto de minerva
Significado: Orestes, filho de Clitemnestra,
foi acusado pelo assassinato da me. No
julgamento, houve empate entre os acusados.
Coube deusa Minerva o voto decisivo, que
foi em favor do ru. Voto de minerva ,
portanto, o voto decisivo.
Chegar de mos abanando
Histrico: os imigrantes, no sculo passado,
deveriam trazer as ferramentas para o
trabalho na terra. Aqueles que chegassem
sem elas, ou seja, de mos abanando, davam
um indicativo de que no vinham dispostos ao
trabalho rduo da terra virgem. Portanto,
chagar de mos abanando no carregar
nada. Ele chegou de mos abanando ao

aniversrio. Significa que no trouxe presente

ao pobre aniversariante, que ter de se
satisfazer apenas com a presena do amigo.
Domir com as galinhas
Significado: nada de levar o travesseiro e o
colcho para o galinheiro. A expresso
significa apenas deitar-se cedo, logo ao
anoitecer, como fazem as galinhas.

O coelho da pscoa
Um grupo de animais resolveu comemorar a
pscoa como era feito no tempo de Jesus, uma
confraternizao para a qual cada um
contribua com o que tivesse produzido
durante o ano.
Cada qual levou o que tinha. A vaca levou
leite, a galinha, ovos e as abelhas favos de
mel.
Havia, porm, um coelhinho que queria muito
ir festa, mas no tinha nada para levar.
Estava andando por uma estrada, tristonho,
quando de repente viu a beira da mesma, um
ovo.No era um ovo comum. Era enorme,
colorido e muito pesado. Devia ser de algum
pssaro extico que ele no conhecia. O
coelho no teve dvida. Pegou o ovo
encaminhou-se para s festa. Agora podia
participar, pois tinha algo para oferecer.
Aconteceu, porm, que pouco adiante ele viu
um garotinho chorando, muito triste.
- por que est chorando?
-porque dia da pscoa e eu no ganhei
nenhum presente.
O coelho, penalizado, desistiu da idia de ir
festa e ofereceu o seu ovo ao menino.

Mas, quando este o pegou, deixou cair, ele

partiu-se e uma quantidade enorme de
bombons esparramou-se a sua volta.
O menino deliciou-se e o coelhinho ficou muito
contente.
A notcia espalhou-se. Todo mundo comentava
a histria do coelho que dava ovos cheios de
chocolate s crianas e, no
ano seguinte, todas queriam ganhar no dia da
pscoa o ovo delicioso trazido pelo coelhinho.
Os pais ficaram apreensivos. Onde encontrar
esse coelho fabuloso com seus ovos de
chocolate?
Mas, os fabricantes que no so bobos,
lanaram no mercado uma quantidade
enorme de ovos de chocolate, de todas as
cores, tamanhos e preos e reforaram a
lenda de que o coelho os levaria s crianas
no dia da pscoa, lenda esta que eles mesmos
tinham inventado.

Dia: 09 de abril de 2012

Quarta feira
Depois de 7 dias sem aula, por conta da
Intermed, retomamos nosso ritmo dando
continuidade ao nosso contedo.
Assistimos ao filme O Preo do Desafio.
O filme fala da indisciplina na sala de aula e
nos estimula a olhar para os educandos de
uma maneira mais positiva, levando-nos a
perceber que cada um possui particularidades,
as quais devemos saber explorar.
A histria do filme baseada em fatos reais,
que nos passa acima de tudo uma mensagem
de fora e determinao daquele educador, Sr.
Jaime Scalante.

A Indisciplina na sala de aula

Sheila Cristina de Almeida e Silva Machado
A seqncia de acontecimentos descrita no filme O

Preo do Desafio (Stand and Deliver), do diretor
Ramon Menendez, produzido pela Warner Bros em
1988 poderia retratar fatos ocorridos em qualquer
escola do Brasil. O filme apresenta o que para
muitos
que
trabalham
com
educao
seriam
situaes corriqueiras, do cotidiano de seu trabalho.

Trata-se,
entretanto
da
histria
real
de
Jaime
Escalante, um professor de matemtica.

Quando nos referimos a Instituio Escolar, no
podemos deixar de enfocar essa questo que
suscita muitas dvidas a educadores, diretores, pais
e at mesmo a alunos: a indisciplina.
- O que uma classe indisciplinada?

- O que o professor pode fazer para ter

controle perante situaes de indisciplina?
No ambiente escolar em que trabalho, as principais
queixas dos professores relativamente indisciplina
so: falta de limite dos alunos, baguna, tumulto,
mau comportamento, desinteresse e desrespeito s
figuras de autoridade da escola e tambm ao
patrimnio; alguns professores apontam que os
alunos no aprendem porque so indisciplinados em
decorrncia da no imposio de limites por seus
familiares; o fracasso escolar seria ento o resultado
de problemas que esto fora da escola e que se
manifestam dentro dela pela indisciplina; de acordo
com
esses
professores,
nada
pode
ser
feito
enquanto a sociedade no se
modificar.
Condutas
como
essas
so
tambm
observadas em outras instituies particulares e em

escolas pblicas. Podemos afirmar que no mundo
atual a maioria das escolas enfrenta estas questes,
que
perduram
anos,
sofrendo
obviamente

alteraes
histricas
de
acordo
com
as
contingncias scio-culturais.
Atualmente a indisciplina tornou-se um obstculo
ao trabalho pedaggico e os professores ficam
desgastados, tentam vrias alternativas, e j no
sabendo o que fazer, chegam mesmo em algumas
oportunidades a pedir ao aluno indisciplinado que se
retire da sala j que ele atrapalha o rendimento do
restante do grupo. Nesses casos, os alunos so
encaminhados
ao
Servio
de
Orientao
Educacional. Muitas vezes h presses por parte dos

professores para que sejam aplicadas punies
severas a esses estudantes.
- Como agir nessa situao? De que forma
ajudar?
O que uma Classe Indisciplinada?
Para iniciarmos uma reflexo sobre essas questes,
vamos destacar o que significa a palavra indisciplina
a partir de algumas definies quanto ao termo.

Indisciplina procedimento, ato ou dito contrrio

disciplina;
desobedincia,
desordem,
rebelio.
(Dicionrio Aurlio).
De acordo com o socilogo francs Franois Dubet
(1997), a disciplina conquistada todos os dias,
preciso sempre lembrar as regras do jogo, cada vez
preciso
reinteress-los,
cada
vez
preciso
ameaar, cada vez preciso recompensar. Isso nos

coloca diante de um antnimo de indisciplina, nos
lembrando que o respeito s regras dentro de uma
instituio de fundamental importncia para o seu
funcionamento pleno e que, conseqentemente, a
indisciplina
representa
ameaa
pela
desobedincia s regras estabelecidas. Por isso

Dubet
ressalta
relembrarem
as
necessidade
regras
dos
professores
estimularem
seu
cumprimento no decorrer do ano letivo.

Segundo
professor
Jlio
Groppa
Aquino:
conceito de indisciplina, como toda criao cultural,

no esttico, uniforme, nem tampouco universal.
Ele se relaciona com o conjunto de valores e
expectativas que variam ao longo da histria, entre
as diferentes culturas e numa mesma sociedade.

Groppa ressalta que a manuteno da disciplina era

uma preocupao de muitas pocas como vemos
em textos de Plato e nas confisses de Santo
Agostinho, de como a sua vida de professor era
amargurada
pela
indisciplina
dos
jovens
que
perturbavam a ordem instituda para seu prprio

bem.
Diante dessa idia de Jlio Groppa, no podemos
deixar de lembrar da forma como as escolas at os
anos 1960, conseguiam fazer com que seus alunos
se comportassem. A disciplina era imposta de forma
autoritria, com ameaas e castigos.
Os educandos temiam as punies e esse medo
levava a obedincia e a subordinao. Alm de
submetidos a uma rigorosa fiscalizao, no podiam
se posicionar utilizando-se de questionamentos e
reflexes.
modelos
Os
e,
em
professores
virtude
do
eram
considerados
conhecimento
que
possuam, agiam como donos do saber.

A educao se torna um ato de depositar, em que
os educandos so os depositrios e o educador o
depositante (Freire, 1998) por isso passa a ser

chamada
de
educao
bancria.
Segundo
educadora Rosana Ap. Argento Ribeiro, a educao

bancria
classificada
tambm
como
domesticadora, porque leva o aluno a memorizao

dos
contedos
transmitidos,
impedindo
desenvolvimento da criatividade e sua participao

ativa no processo educativo, tornando-o submisso
perante as aes opressoras de uma sociedade
excludente. O papel da disciplina na educao
bancria
fundamental
para
sucesso
da
aprendizagem do aluno. Nela, a obedincia e o

silncio dos alunos so aspectos importantes para
garantir que os contedos sejam transmitidos pelos
professores.
Atualmente, nos primeiros anos do sculo XXI,
estamos vivendo num outro contexto. Influenciados
por mudanas polticas,
sociais,
econmicas
culturais, professores e alunos, e mesmo a prpria

instituio escolar, assumem um papel diferente na
sociedade.
Nessa
nova
realidade
educao
bancria j no deveria ser aplicada dentro das

escolas.

Acredita-se hoje que os professores devem estar

mais
preocupados
com
seu
aperfeioamento,
permitindo que seus alunos questionem, tirem suas

dvidas, se posicionem. Enquanto os alunos, por sua
vez, tm mais acesso informao, se consideram
livres para questionar, criar e participar.
Outro aspecto importante quanto educao no 3
milnio refere-se ao fato de que a instituio escolar
deveria estar mais aberta para a participao dos
pais e da comunidade em suas atividades e mesmo,
nas propostas curriculares.
Franois
Dubet
refora
idia
de
que
os
professores mais eficientes so, em geral, aqueles

que acreditam que os alunos podem progredir,
aqueles que tm confiana nos alunos. Os mais
eficientes so tambm os professores que vem os
alunos como eles so e no como eles deveriam
ser.
Quanto s afirmaes anteriores percebo em minha
realidade
que
alguns
professores
se
mostram
preocupados quanto a sua formao e prtica

profissional enquanto uma quantidade expressiva

ainda demonstra grande resistncia reflexo e ao

aperfeioamento
do
seu
trabalho
por
se
considerarem experientes e prontos para o exerccio

do magistrio.
No que se refere aos estudantes possvel verificar
que h um grande incentivo da famlia quanto aos
estudos e ao mesmo tempo h um maior acesso a
recursos que facilitam e promovem o processo de
ensino-aprendizagem, como livros, computadores,
internet,
revistas,
jornais,
filmes...
Essa
circunstncia realmente os torna mais crticos,

questionadores e participativos. Porm, nem todos
conseguem utilizar essas ferramentas de forma
consciente e produtiva.
Os pais, por sua vez, comparecem a escola para
presenciar a apresentao de trabalhos realizados
por seus filhos apenas como observadores, sem
posicionamentos mais efetivos e crticos.
H, porm baixo ndice de comparecimento nas
reunies
solicitadas pela
escola,
especialmente
entre os pais cujos filhos freqentam turmas da

sexta srie do ensino fundamental ao ensino mdio.

O que o professor pode fazer para ter controle

perante situaes de indisciplina?
Sabemos que para obter disciplina em qualquer
ambiente em que vivemos no podemos deixar de
falar de respeito. Segundo Tardeli (2003), o tema
respeito est centralizado na moralidade. Isso quer
dizer que cada pessoa tem, junto com sua vida
intelectual, afetiva, religiosa ou fantasiosa, uma vida
moral. E o primeiro a atribuir um significado a
moralizao e inserir no conceito de tica foi o
filsofo Demcrito.
Sabemos que atualmente o papel do professor
dentro da escola muito mais abrangente, pois ele
precisa estar atento s capacidades cognitivas,
fsicas,
afetivas,
ticas
para
preparao
do
educando para o exerccio de uma cidadania ativa e

pensante.
Ser que sabemos ouvir nossos alunos? O dilogo
envolve o respeito em saber ouvir e entender
nossos alunos, mostrando a eles nossa preocupao
com suas opinies e com suas atitudes e o nosso

interesse em poder dar a assistncia necessria ao

aperfeioamento do seu processo de aprendizagem.
tambm compromisso do educador se preocupar
com a disciplina e a responsabilidade de seus
alunos. Para Piaget (1996), o respeito constitui o
sentimento fundamental que possibilita a aquisio
das noes morais.
Conseguimos
atingir
responsabilidade,
desenvolvendo a cooperao, a solidariedade, o

comprometimento com o grupo, criando contratos e
regras claras e que precisaro ser cumpridas com
justia.
O professor passa a se preocupar com a motivao
de seus alunos, tendo maior compromisso com seu
projeto pedaggico e as questes afetivas, obtendo
dessa forma uma relao verdadeira com seus
educandos. Sob uma viso Piagetiana, o professor
que na sala de aula dialoga com seu aluno, busca
decises conjuntas por meio da cooperao, para
que haja um aprendizado atravs de contratos, que
honra com sua palavra e promove relaes de
reciprocidade, sendo respeitoso com seus alunos,

obtendo dessa forma um melhor aproveitamento

escolar.
Segundo Tardeli (2003), S se estabelece um
encontro significativo quando o mestre incorpora o
real sentido de sua funo, que orientar e ensinar
o caminho para o conhecimento, amparado pela
relao de cooperao e respeito mtuos.
Como agir nessa situao? De que forma

ajudar?
No podemos deixar de ter como foco em nosso
trabalho o Ser Humano. Precisamos valorizar as
pessoas. Uma frase de Walt Disney ilustra bem essa
idia: Voc pode sonhar, criar, desenhar e construir
o lugar mais maravilhoso do mundo... Mas
necessrio ter pessoas para transformar seu sonho
em realidade. Estamos envolvidos com pessoas em
nosso
dia
dia:
alunos,
professores,
pais,
coordenadores, orientadores e diretores e, por isso,

precisamos aprender a trabalhar em equipe para
obter uma instituio forte, competente e coesa. A
qualidade obtida atravs do esforo de todos os

seus
integrantes,
onde
cada
profissional
importante e cada aluno tambm. A escola uma

organizao humana em que as pessoas somam
esforos para um propsito educativo comum.
Trs Dias Para Ver

Helen Keller
Vrias vezes pensei que seria uma beno se todo
ser humano, de repente, ficasse cego e surdo por
alguns dias no princpio da vida adulta. As trevas o
fariam apreciar mais a viso e o silncio lhe
ensinaria as alegrias do som. De vez em quando

testo meus amigos que enxergam para descobrir o

que eles vem. H pouco tempo perguntei a uma
amiga que voltava de um longo passeio pelo bosque
o que ela observara. "Nada de especial", foi
resposta.
Como possvel, pensei, caminhar durante uma
hora pelos bosques e no ver nada digno de nota?
Eu, que no posso ver, apenas pelo tacto encontro
centenas de objetos que me interessam. Sinto a
delicada simetria de uma folha. Passo as mos pela
casca lisa de uma btula ou pelo tronco spero de
um pinheiro.
Na primavera, toco os galhos das rvores na
esperana de encontrar um boto, o primeiro sinal
da natureza despertando aps o sono do inverno.
Por vezes, quando tenho muita sorte, pouso
suavemente a mo numa arvorezinha e sinto o
palpitar feliz de um pssaro cantando. s vezes meu
corao anseia por ver tudo isso. Se consigo ter
tanto prazer com um simples toque, quanta beleza
poderia ser revelada pela viso! E imaginei o que
mais gostaria de ver se pudesse enxergar, digamos
por apenas trs dias.
Eu dividiria esse perodo em trs partes. No primeiro
dia gostaria de ver as pessoas cuja bondade e
companhias fizeram minha vida valer a pena. No
sei o que olhar dentro do corao de um amigo
pelas "janelas da alma", os olhos. S consigo "ver"
as linhas de um rosto por meio das pontas dos
dedos. Posso perceber o riso, a tristeza e muitas
outras emoes. Conheo meus amigos pelo que
toco em seus rostos. Como deve ser mais fcil e
muito mais satisfatrio para voc, que pode ver,
perceber num instante as qualidades essenciais de
outra pessoa ao observar as sutilezas de sua

expresso, o tremor de um msculo, a agitao das

mos. Mas ser que j lhe ocorreu usar a viso para
perscrutar a natureza ntima de um amigo? Ser
que a maioria de vocs que enxergam no se limita
a ver por alto as feies externas de uma fisionomia
e se dar por satisfeita? Por exemplo, voc seria
capaz de descrever com preciso o rosto de cinco
bons amigos? Como experincia, perguntei a alguns
maridos qual a exata cor dos olhos de suas
mulheres e muitos deles confessaram encabulados,
que no sabiam.
Ah, tudo que eu veria se tivesse o dom da viso por
apenas trs dias!O primeiro dia seria muito
ocupado. Eu reuniria todos os meus amigos queridos
e olharia seus rostos por muito tempo, imprimindo
em minha mente as provas exteriores da beleza que
existe dentro deles. Tambm fixaria os olhos no
rosto de um beb, para poder ter a viso da beleza
ansiosa e inocente que precede a conscincia
individual dos conflitos que a vida apresenta.
Gostaria de ver os livros que j foram lidos para
mim e que me revelaram os meandros mais
profundos da vida humana. E gostaria de olhar nos
olhos fiis e confiantes de meus ces, o pequeno
scottie terrier e o vigoroso dinamarqus. tarde
daria um longo passeio pela floresta, intoxicando
meus olhos com belezas da natureza. E rezaria pela
glria de um pr-do-sol colorido. Creio que nessa
noite no conseguiria dormir.
No dia seguinte eu me levantaria ao amanhecer
para assistir ao empolgante milagre da noite se
transformando em dia. Contemplaria assombrado o
magnfico panorama de luz com que o Sol desperta
a Terra adormecida. Esse dia eu dedicaria a uma

breve viso do mundo, passado e presente. Como

gostaria de ver o desfile do progresso do homem,
visitaria os museus. Ali meus olhos veriam a histria
condensada da Terra os animais e as raas dos
homens em seu ambiente natural; gigantescas
carcaas de dinossauros e mastodontes que
vagavam pelo planeta antes da chegada do homem,
que, com sua baixa estatura e seu crebro
poderoso, dominaria o reino animal.
Minha parada seguinte seria o Museu de Artes.
Conheo bem, pelas minhas mos, os deuses e as
deusas esculpidos da antiga terra do Nilo. J senti
pelo tacto as cpias dos frisos do Paternon e a
beleza rtmica do ataque dos guerreiros atenienses.
As feies nodosas e barbadas de Homero me so
caras, pois tambm ele conheceu a cegueira.
Assim, nesse meu segundo dia, tentaria sondar a
alma do homem por meio de sua arte. Veria ento o
que conheci pelo tacto. Mais maravilhoso ainda,
todo o magnfico mundo da pintura me seria
apresentado. Mas eu poderia ter apenas uma
impresso superficial. Dizem os pintores que, para
se apreciar a arte, real e profundamente, preciso
educar o olhar. preciso, pela experincia, avaliar o
mrito das linhas, da composio, da forma e da cor.
Se eu tivesse a viso, ficaria muito feliz por me
entregar a um estudo to fascinante.
noite de meu segundo dia seria passada no teatro
ou no cinema. Como gostaria de ver a figura
fascinante de Hamlet ou o tempestuoso Falstaff no
colorido cenrio elisabetano! No posso desfrutar da
beleza do movimento rtmico seno numa esfera
restrita ao toque de minhas mos. S posso
imaginar vagamente a graa de uma bailarina,

como Pavlova, embora conhea algo do prazer do

ritmo, pois muitas vezes sinto o compasso da
msica vibrando atravs do piso.Imagino que o
movimento cadenciado seja um dos espetculos
mais agradveis do mundo. Entendi algo sobre isso,
deslizando os dedos pelas linhas de um mrmore
esculpido; se essa graa esttica pode ser to
encantadora, deve ser mesmo muito mais forte a
emoo de ver a graa em movimento.
Na manh seguinte, vida por conhecer novos
deleites, novas revelaes de beleza, mais uma vez
receberia a aurora. Hoje, o terceiro dia, passarei no
mundo do trabalho, nos ambientes dos homens que
tratam do negcio da vida. A cidade o meu
destino.
Primeiro, paro numa esquina movimentada, apenas
olhando para as pessoas, tentando, por sua
aparncia, entender algo sobre seu dia-a-dia. Vejo
sorrisos e fico feliz. Vejo uma sria determinao e
me orgulho. Vejo o sofrimento e me compadeo.
Caminhando pela 5 Avenida, em Nova York, deixo
meu olhar vagar, sem se fixar em nenhum objeto
em especial, vendo apenas um caleidoscpio
fervilhando de cores. Tenho certeza de que o
colorido dos vestidos das mulheres movendo-se na
multido deve ser uma cena espetacular, da qual eu
nunca me cansaria. Mas talvez, se pudesse
enxergar, eu seria como a maioria das mulheres
interessadas demais na moda para dar ateno ao
esplendor das cores em meio massa.
Da 5 Avenida dou um giro pela cidade vou aos
bairros pobres, s fbricas, aos parques onde as
crianas brincam. Viajo pelo mundo visitando os
bairros estrangeiros. E meus olhos esto sempre
bem abertos tanto para as cenas de felicidade

quanto para as de tristeza, de modo que eu possa

descobrir como as pessoas vivem e trabalham, e
compreend-las melhor. Meu terceiro dia de viso
est chegando ao fim. Talvez haja muitas atividades
a que devesse dedicar as poucas horas restantes,
mas acho que na noite desse ltimo dia vou voltar
depressa a um teatro e ver uma pea cmica, para
poder apreciar as implicaes da comdia no
esprito humano.
meia-noite, uma escurido permanente outra vez
se cerraria sobre mim. Claro, nesses trs curtos dias
eu no teria visto tudo que queria ver. S quando as
trevas descessem de novo que me daria conta do
quanto eu deixei de apreciar.
Talvez este resumo no se adapte ao programa que
voc faria se soubesse que estava prestes a perder
a viso. Mas sei que, se encarasse esse destino,
usaria seus olhos como nunca usara antes. Tudo
quanto visse lhe pareceria novo. Seus olhos
tocariam e abraariam cada objeto que surgisse em
seu campo visual.
Ento, finalmente, voc veria de verdade, e um
novo mundo de beleza se abriria para voc. Eu, que
sou cega, posso dar uma sugesto queles que
vem: usem seus olhos como se amanh fossem
perder a viso. E o mesmo se aplica aos outros
sentidos.
Oua a msica das vozes, o canto dos pssaros, os
possantes acordes de uma orquestra, como se
amanh fossem ficar surdos. Toquem cada objeto
como se amanh perdessem o tacto. Sintam o
perfume das flores, saboreiem cada bocado, como
se amanh no mais sentissem aromas nem gostos.
Usem ao mximo todos os sentidos; goze de todas

as facetas do prazer e da beleza que o mundo lhes

revela pelos vrios meios de contacto fornecidos
pela natureza. Mas, de todos os sentidos, estou
certa de que a viso deve ser o mais delicioso.

Quinta feira
- Leitura Compartilhada As Trs Peneiras
- Oficina de Leitura e Escrita:
- A Sabe Tudo
- A Borboleta Orgulhosa
- O Tempo cura tudo

A O.L.E de hoje teve um diferencial muito

especial para todos: Fizemos nossa
apresentao como de costume, porm desta
vez, tambm interpretamos.
A Tutora Maria Ceclia, nos props apresentar
a pea com gestos, mmicas, e todo o tipo de
linguagem corporal.
O nosso Grupo fez uma apresentao bem
criativa incorporando mesma, a Libras
(Lngua Brasileira de Sinais).
Foi uma experincia maravilhosa!
Inesquecvel!
As Trs Peneiras (Liderana)
Olavo foi transferido de setor. Logo no primeiro

dia, para fazer mdia com o novo chefe, saiuse com esta:
Chefe, o senhor nem imagina o que me
contaram a respeito do Marco; Disseram que
ele

Antes mesmo de terminar a frase, Juliano, o

chefe, o interrompeu:
- Espere um pouco Olavo, o que vai me contar
sobre o Marco j passou pelo crivo das trs
peneiras?
- Peneiras? Que peneiras, chefe?
- A primeira peneira a da Verdade. Voc
tem certeza que o que vai me contar sobre o
Marco absolutamente verdadeiro?
- No. S sei o que me contaram, mas acho
que
E, novamente Olavo interrompido pelo
chefe.
- Ento sua histria j vazou a primeira
peneira.
Vamos ento para a segunda; a peneira
da Bondade.
O que voc vai me contar algo bom?
Gostaria que os outros tambm dissessem
isso a seu respeito?
- Claro que no! Deus me livre, chefe!
responde Olavo assustado.
- Ento continua o chefe Sua histria
vazou tambm a segunda peneira.
Vamos ver a terceira peneira, que a
da Necessidade.

Voc acha mesmo necessrio me contar esse

fato ou pass-lo adiante? Ele ajuda a resolver
alguma coisa? Pode ajudar a melhorar algo em
nosso dia-a-dia?
- Sinceramente no, chefe. , passando pelo
crivo das trs peneiras, vi que no sobrou
nada do que eu iria contar comentou Olavo,
um pouco decepcionado.
- Pois , Olavo. J pensou como as pessoas
poderiam ser mais felizes e as empresas
muito mais agradveis para se trabalhar se
todos usassem essas peneiras? diz o chefe
sorrindo e continua:
- Da prxima vez em que surgir um boato por
a, submeta-o ao crivo das trs peneiras antes
de obedecer ao impulso de pass-lo
adiante: Verdade, Bondade e Necessidade.
Pessoas inteligentes falam sobre idias.
Pessoas comuns falam sobre coisas.
Pessoas medocres falam sobre pessoas.
A "Sabe-Tudo"

Sabe-tudo era o apelido pelo qual todos os

habitantes do bosque conheciam a tartaruga.
Quem tivesse
problema a resolver ou
dvida para esclarecer era s ir casinha da
Sabe-tudo, para ver seu caso resolvido.Para
dizer a verdade, a tartaruga passava as suas
horas livres consultando livros e enciclopdias.
Interessava-se por todos os temas existentes
e por existir. Que curiosidade insacivel tinha
ela!
- Desculpe-me, tartaruga, mas eu estava
interessada em conhecer a ilha de Ceilo e...
Diz timidamente a raposa.
-... E no consegue encontrar a resposta, no
verdade? Bem, no se preocupe que j lhe
explico, querida amiga, responde a tartaruga,
com sua tradicional amabilidade. Vejamos. A
ilha de Ceilo est situada no Oceano ndico,
ao sul da Pennsula Indostnica ou da atual
ndia. Esclarecida a dvida?
- Oh, obrigada, obrigada, Sabe... Quer dizer,
amiga tartaruga! Responde embaraada a
raposa.
A Sabe-tudo sorri compreensiva. claro que
conhece a alcunha que os seus vizinhos lhe
puseram. Isso no a incomoda, pois adivinha o

sentimento de admirao que se esconde por

trs dela.
Os anos passam e os conhecimentos da
tartaruga tornam-se imensos, a tal ponto que
ela comea a tornar-se exigente e crtica com
os seus vizinhos. Com mania de perfeio,
torna insuportvel a vida dos outros. De uma
amiga brilhante e admirada por todos
converte-se em uma criatura amarga e
insatisfeita que, alm disso, recebe a
hostilidade de quem a rodeia.
A modstia uma virtude muito necessria,
sobretudo para aqueles superdotados, que se
destacam pelo seu prprio brilho. Sem a
modstia, o conhecimento intil, pois no
ser repartido com os outros que o tm em
menor quantidade.

A Borboleta Orgulhosa
A borboletinha era uma beleza, mas achava-se

uma beldade. Devia, pelo menos, ser tratada
como a rainha das borboletas, para que se
sentisse
satisfeita.
Quanta
vaidade,
meu
Deus!
No tinha amigos, pois qualquer mariposa que
se aproximasse dela era alvo de risinhos e de
desprezo.
- Que est fazendo em minha presena,
criatura? No v que sou mais bela e elegante
do que voc? costuma ela dizer, fazendo-se de
muito importante.

Nem os seus familiares escapavam. Mantinha

distncia os seus prprios pais e irmos,
como
se
ela
naturalmente,
no
mas
houvesse
tivesse
sido
nascido
enviada
diretamente do cu. Tratava-os com enorme

frieza, como quem faz um favor, quando no
h outro remdio.
- Sim, voc formosa, borboletinha, mas no
sabe usar essa qualidade como deveria. Isso
vai destru-la! previniu-a solenemente um
sbio do bosque.
A borboletinha no deu muita importncia s

palavras do sbio. Mas uma leve inquietao
aninhou-se
em
seu
corao.
Respeitava
aquele sbio e temia que ele tivesse razo.

Mas logo esqueceu esses pensamentos e
continuou sua atitude habitual.

Um dia, a profecia do sbio cumpriu-se. Um

rapazinho
esperto
surpreendeu-a
sozinha
voando pelo bosque. Achou-a magnfica e com

sua rede apoderou-se dela. Como triste ver a
borboletinha
vaidosa atravessada por
um
alfinete, fazendo parte da coleo do rapaz!

Cada um tem aquilo que merece. No adianta
pr a culpa de nossos erros nos outros, no
destino, em Deus ou na m sorte. Cada um
responsvel pelo seu prprio sucesso ou
fracasso.

O Tempo Cura Tudo
Era uma vez um passarinho que morava num

ninho no alto de uma mangueira. Quando a
mame passarinha saa cedinho para procurar
alimento, falava:
filhinho, no saia do ninho. Voc ainda um
filhotinho,
pode
cair
embaixo
se
machucar.
Mas o passarinho morria de vontade de dar as
suas voadinhas, experimentar as suas asinhas
cheias de peninhas. Experimentou uma vez.
Experimentou
segunda.
Quando
experimentou a terceira, caiu e quebrou uma

asa. Saiu, andando pelo cho, arrastando a
asa, procurando uma ajudinha. minha amiga
vaquinha, conserte a minha asinha, que eu
quebrei dando uma voadinha. A vaquinha,
muito mal-humorada, disse que no entendia

de
asas.
passarinho
continuou
seu
caminho, arrastando a sua asinha quebrada.

At que encontrou um cavalo e pediu ajuda de
novo, coitadinho.
meu amigo cavalinho, conserte a minha
asinha, que eu quebrei dando uma voadinha.
O cavalo relinchou e disse que no consertava
asas.
No
era
veterinrio.
E l se foi o passarinho andando, pedindo

ajuda a todo mundo que encontrava, ouvindo
sempre o mesmo. At que encontrou um rio,
muito transparente, e parou para beber gua.
meu amigo riozinho, conserte a minha
asinha, que eu quebrei dando uma voadinha!
E
rio
de
guas
claras
cantarolou:
Bote aqui a sua asinha bote aqui no leito meu

e
depois
no
dizer
que
voc
se
arrependeu. E com todo cuidado, enfaixou a

asinha do amiguinho, sorrindo dizendo:

D um tempo ao tempo, fique quieto uns dias

no seu ninho, meu passarinho! E foi o que o
passarinho fez.
Voltou para o seu ninho e deixou o tempo
passar, bem quietinho. O tempo passou. Ele
sarou e aprendeu a voar bem direitinho.
E no seu primeiro vo sozinho, levou uma flor
para o seu amigo riozinho. Ele agradeceu com
um sorriso claro.
O tempo cura tudo. s dar tempo ao tempo,
amigo passarinho.

Quarta feira
Classificao das Pesquisas

H vrias maneiras de realizar uma pesquisa e
vrios podem ser os motivos pelos quais os
pesquisadores se dediquem a ela.

Devido a vrias propostas de pesquisas,

existem vrios tipos de pesquisas, cada uma
com um objetivo.
Tipos de Pesquisas
Pesquisa Bibliogrfica
A pesquisa bibliogrfica o passo inicial na
construo efetiva de um protocolo de
investigao, quer dizer, aps a escolha de
um assunto necessrio fazer uma reviso
bibliogrfica do tema apontado. Essa pesquisa
auxilia na escolha de um mtodo mais
apropriado, assim como num conhecimento
das variveis e na autenticidade da pesquisa.
Pesquisa Experimental
A pesquisa experimental considerada o
melhor exemplo de pesquisa cientfica, pois h
um alto nvel de controle1 da situao,
podem-se isolar todas as estruturas de
qualquer interferncia do meio exterior,
gerando maior confiabilidade em seus
resultados. Mesmo assim ela flexvel,
podendo dar inmeras respostas diferentes a
problemas diferentes com um nico
experimento.
A caracterstica principal da pesquisa
experimental o fato da varivel
independente ser manipulada pelo

pesquisador, assim equvocos e ambigidades

praticamente desaparecem.
Pesquisa Descritiva
Considera-se ser este o tipo de pesquisa que
explica a razo, o porqu dos fenmenos, uma
vez que aprofunda o conhecimento de uma
dada realidade. Assim, pelo fato de esta
modalidade estar calcada em mtodos
experimentais,
ela
se
encontra
mais
direcionada para as cincias fsicas e naturais.
Mesmo que a margem de erros represente um
fator relevante, sua contribuio bastante
significativa, dada a sua aplicao prtica.
Em face dessas caractersticas, pode-se dizer
que a pesquisa explicativa geralmente utiliza
as formas relativas pesquisa experimental.
Por exemplo, a partir de um objeto de estudo,
no qual se identificam as variveis que
participam do processo, bem como a relao
de dependncia existente entre estas
variveis. Ao final, parte-se para a prtica,
visando interferncia na prpria realidade.

Carta aos Jovens - Pavlov

O que desejaria eu aos jovens de minha Ptria
consagrados cincia?
Antes de tudo - constncia. Nunca posso falar sem
emoo sobre essa importante condio para o
trabalho cientfico. Constncia, constncia e
constncia! Desde o incio de seus trabalhos,
habituem-se a uma rigorosa constncia na
acumulao do conhecimento.
Aprendam o ABC da Cincia antes de tentar galgar
seu cume. Nunca acreditem no que se segue sem
assimilar o que vem antes. Nunca tente dissimular
sua falta de conhecimento, ainda com suposies e
hipteses audaciosas. Como se alegra nossa vista
com o jogo de cores dessa bolha de sabo - no
entanto ela, inevitavelmente, arrebenta e nada fica
alm da confuso.
Acostume-se discrio e pacincia. Aprendam o
trabalho rduo da cincia. Estudem, comparem,
acumulem fatos.
Ao contrrio das asas perfeitas dos pssaros, a
Cincia nunca conseguir alar vo, nem se
sustentar no espao. Fatos - esta a atmosfera do
cientista. Sem eles, nunca poderemos voar. Sem
eles, nossa teoria no passa de um esforo vazio.
Porm, estudem, experimentem, observem,
esforcem-se para no abandonar os fatos
superfcie. No se transformem em arquivistas de

fatos. Tentem penetrar no ministrio de sua origem

e, com perseverana, procurem as leis que os
governam.
Em segundo lugar - sejam modestos. Nunca pensem
que sabem tudo. E no se tenham em alta conta;
possam ter sempre a coragem de dizer: sou
ignorante.
No deixe que o orgulho os domine. Por causa dele,
podero obstinar-se, quando for necessrio
concordar; por causa dele, renunciaro ao conselho
saudvel e ao auxlio amigo; por causa dele,
perdero a medida da objetividade.
No grupo que me foi dado dirigir, todos formavam
uma mesma atmosfera. Estvamos todos atrelados
a uma nica tarefa e cada um agia segundo sua
capacidade e possibilidades. Dificilmente era
possvel distinguir voc prprio do resto do grupo.
Mas dessa comunidade tirvamos proveito.
Em terceiro lugar - a paixo. Lembre-se de que a
Cincia exige que as pessoas se dediquem a ela
durante a vida inteira. E se tivessem duas vidas,
ainda assim no seria suficiente. A Cincia demanda
dos indivduos grande tenso e forte paixo.
Sejam apaixonados por sua cincia e por suas
pesquisas.
Nossa Ptria abre um vasto horizonte para os
cientistas e preciso reconhecer - a cincia
generosamente nos introduz na vida de nosso pas.
Prossigam com o mximo de generosidade!

O que dizer sobre a situao de nossos jovens

cientistas? Eis que aqui tudo claro. A vocs muito
foi dado, mas de vocs muito se exige. E para os
jovens, assim como para ns, a questo de honra
ser digno de uma esperana maior, aquela que
depositada na cincia de nossa Ptria

Quarta feira
Caf Literrio Pedro Bandeira

Assistimos ao Caf Literrio hoje, na Casa da
Cultura.
O Tema foi: Pedro Bandeira.
Pedro Bandeira de Luna Filho (1942)
escritor brasileiro de livros infanto-juvenis. Se
destacou
com
obra
"A
Droga
da
Obedincia". Recebeu, entre outro, o Prmio

Jabuti, da Cmara Brasileira do livro. Pedro
Bandeira nasceu em Santos, So Paulo, em 9
de maro de 1942, onde dedicou-se ao teatro
amador, at mudar para a capital, onde

estudou
Cincias
Sociais
na
Universidade de So Paulo (USP).

Casou-se com Lia, com quem
teve trs filhos: Rodrigo, Marcelo
e Maurcio.
Alm
de
professor,
profissional at
cengrafo
trabalhou
1967
com
em
teatro
como ator, diretor,
teatro
de
bonecos.
primeiro livro "O dinossauro que fazia au-au",

voltado para as crianas, fez um grande
sucesso.
Mas
foi
com
"A
Droga
da
Obedincia", voltado para adolescentes, que

ele
considera
seu
pblico
alvo,
que
se
consagrou.
Desde
1983,
Pedro
Bandeira
dedicou-se
inteiramente literatura. Ele garante que a

experincia em jornais e revistas o ajudaram
como escritor, uma vez que o jornalista
obrigado a estar preparado para escrever
sobre quase tudo.

Estudou psicologia e educao para entender

em que faixa etria a criana acha o pai heri,
com qual idade acha ele um idiota e quando
est pronta para questionar tudo e todos.
"Sem esse conhecimento impossvel criar
um personagem com o qual o leitor que voc
pretende atingir se identifique".
J escreveu mais de 50 livros, entre eles a
srie "Os Karas", "A marca de uma lgrima",
"Agora estou sozinha...", "A hora da verdade"
e "Prova de Fogo".


Segunda feira

Segunda feira

Segunda feira

Os trs leezinhos

Era uma vez, numa determinada floresta, uma

leoa-me havia dado luz trs leezinhos
bem bonitinhos: o rax, o rix e o rex. Os trs,
travessos e peraltas, eram o orgulho da
mame-leoa. Nessa fase de aprendizado, a
cada dia que se passava, cada um fazia mil
traquinagens e peripcias. Tudo transcorria
bem at que um dia, o macaco, representante
eleito dos animais sditos, malandro e puxasaco, fez uma reunio com toda a bicharada
da floresta e falou:
- a, galera ! Ns, os bichos, sabemos que o
leo o rei dos animais, mas paira uma
dvida no ar: existem trs leezinhos fortes
que esto em crescimento. Ora, a qual
deles deveremos prestar homenagem? Quem,
dentre eles, quando crescer, dever ser o
nosso rei ? o rax ? O rix ? O rex ?
Os trs leezinhos souberam da reunio e
comentaram entre si:
- verdade, a preocupao da bicharada faz
sentido. Uma floresta no pode ter trs reis !
Assim, precisamos saber qual de ns ser o
escolhido. Mas como descobrir ? Essa era a
grande questo: lutar entre si eles no
queriam, pois eram irmos e muito amigos.
Os animais da floresta aplaudiram
entusiasticamente ao terceiro leo, rexzinho, o
caula, que ento foi eleito e coroado rei dos
animais.

Moral da histria: no importa o tamanho dos

seus problemas ou das dificuldades que voc
tenha; seus problemas, pelo menos na maioria
das vezes, j atingiram o clmax, e j esto no
nvel mximo, mas voc no. Voc ainda est
crescendo. Voc maior que todos os seus
problemas e dificuldades juntos. Voc jovem
e ainda no chegou ao limite de seu potencial
e performance. A montanha das dificuldades
tem tamanho fixo, limitado. . . E, lembre-se
daquele ditado: "no diga a deus que voc
tem um grande problema, mas diga ao
problema que voc tem um grande deus."
Dia: 08 de Maio de 2012 - Tera feira

Quem deve ser levado para um

abrigo subterrneo?
Imaginem que nossa cidade est sob ameaa
de um bombardeio. Aproxima-se um homem e
lhes solicita uma deciso imediata. Existe um
abrigo subterrneo que s pode acomodar
seis pessoas. Mas 12 pretendem entrar.
Abaixo, h uma relao das 12 pessoas
interessadas a entrar no abrigo. Faa sua
escolha, destacando apenas seis delas:
( ) Um violinista, com 40 anos, narctico
viciado.
( ) Um advogado, com 25 anos.
( ) A mulher do advogado, com 24 anos, que
acaba de sair do manicmio. Ambos preferem
ou ficar juntos no abrigo, ou fora dele.
( ) Um sacerdote com 75 anos.
( ) Uma prostituta, com 34 anos.
( ) Um ateu com 20 anos, autor de vrios
assassinatos.
( ) Uma universitria que fez voto de
castidade.
( ) Um fsico, 28 anos, que s aceita entrar no
abrigo se puder levar consigo uma arma.
( ) Um declamador fantico, com 21 anos.
( ) Uma menina de 12 anos, e baixo Q.I.
( ) Um homossexual, com 47 anos.
( ) Um excepcional, com 32 anos, que sofre de
ataques epilpticos

Dia: 15 de Maio de 2012

Tera feira
Certo homem estava para ganhar o concurso
do corao mais bonito. Seu corao era lindo,
sem nenhuma ruga, sem nenhum estrago. At
que apareceu um velho e disse que seu
corao era o mais bonito pois nele havia.
Houve vrios comentrios do tipo: "Como seu
corao o mais bonito, com tantas marcas?"
O bom velhinho ento explicou que por isso
mesmo seu corao era lindo. Aquelas marcas
representavam sua vivncia, as pessoas que
ele amou e que o amaram. Finalmente todos
concordaram o corao do moo, apesar de
lisinho, no tinha a experincia do velho.

Dia: 28 de Junho de 2012

Quinta feira

Dia: 28 de Junho de 2012

Quinta feira


2º Semestre - PORTIFOLIO

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2º Semestre - PORTIFOLIO

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" A principal meta da educao criar

homens que sejam capazes de fazer

repetir o que outras geraes j

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Dia: 27 de Maro de 2012.

Incio do Segundo Semestre

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Dia: 28 de maro de 2012

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Ovos.Participaram junto comigo as alunas :

A velhinha, a galinha e os ovos de

Numa pequena aldeia, havia uma pequena

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

e as penas coloridas.. Gostava tambm do

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

A galinha carij botou muitos ovos. A

Ditados Populares E Seus

O pior cego aquele que no quer ver

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Significado: diz-se da pessoa que no quer

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Significado: conversa interminvel em tom

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Significado: uma expresso bastante usada

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Sem eira nem beira.

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

aniversrio. Significa que no trouxe presente

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Mas, quando este o pegou, deixou cair, ele

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Dia: 09 de abril de 2012

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

A Indisciplina na sala de aula

A seqncia de acontecimentos descrita no filme O

situaes corriqueiras, do cotidiano de seu trabalho.

Escalante, um professor de matemtica.

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

- O que o professor pode fazer para ter

observadas em outras instituies particulares e em

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Educacional. Muitas vezes h presses por parte dos

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Indisciplina procedimento, ato ou dito contrrio

ameaar, cada vez preciso recompensar. Isso nos

desobedincia s regras estabelecidas. Por isso

cumprimento no decorrer do ano letivo.

conceito de indisciplina, como toda criao cultural,

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Groppa ressalta que a manuteno da disciplina era

perturbavam a ordem instituda para seu prprio

possuam, agiam como donos do saber.

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

educadora Rosana Ap. Argento Ribeiro, a educao

domesticadora, porque leva o aluno a memorizao

desenvolvimento da criatividade e sua participao

aprendizagem do aluno. Nela, a obedincia e o

culturais, professores e alunos, e mesmo a prpria

bancria j no deveria ser aplicada dentro das

JAQUELINE CHIAVINI DE ARAUJO FARIA

Acredita-se hoje que os professores devem estar

permitindo que seus alunos questionem, tirem suas