3 Gunas & Doshas

Tiga Kualitas Mental: Sattva, Rajas, Tamas

Ketiga guna - Satwa, Rajas dan Tamas - adalah tiga komponen
penting atau energi dari pikiran. Ayurveda memberikan gambaran
yang jelas dari orang-orang atas dasar Manasa mereka (psikologis)
Prakriti (konstitusi). Secara genetik ditentukan, karakteristik
psikologis ini tergantung pada dominasi yang berkaitan dari ketiga
guna - Trigunas
Ketiga guna - sattva, rajas, tamas - ditemukan di alam dan dalam
pikiran, sejalan dengan tiga doshas tubuh. Sattwa, atau kemurnian,
adalah keadaan yang ideal pikiran karena seseorang dengan
kualitas ini tenang, waspada, baik, dan bijaksana. Seseorang yang
pikirannya didominasi rajasic (terlalu aktif) selalu berusaha mencari
hiburan/mengalihkan pikiran (aktif tanpa henti). Tamas-kualitas
pikiran yang dominan adalah membosankan, pikiran yang tumpul,
dan malas berpikir.
Sama seperti kombinasi dari Vayu, Pitta dan Kapha yang ada pada
tubuh, pikiran memiliki kombinasi dari sattva, rajas, dan tamas. Para
individu yang pikirannya sattvic dan rajasic adalah mereka yang
antusias mempelajari langkah-langkah spiritual dan holistik untuk
memperbaiki diri. Para individu yang pikirannya rajasic-tamasic
akan secara aktif bekerja dan olah raga untuk mengatasi kelesuan
mereka.
Keseimbangan yang tepat dari pikiran dan pengembangan
kemurnian dan kedamaian membantu dalam pengembangan pikiran
sattwic. Ini adalah tahap pertama dari realisasi samadhi atau
spiritual.
Untuk menentukan penyebab penyakit, seorang praktisi mengamati,
pertanyaan dan mengambil denyut nadi pasien. Belajar
penyebabnya, atau melihatnya dalam berhubung dgn inkubasi,
dimulai, perkembangan, atau stadium lanjut dapat membantu
dalam memahami penyakit.

Vata
Ketika Vayu orang dosha seimbang, mereka ceria, kreatif, dan
mudah beradaptasi.
Ketika Vayu doshas tidak seimbang, mereka khawatir, gugup, takut,
dan pusing.
Konstitusi mental Vayu cenderung ke arah ketakutan, kecemasan
dan rasa tidak aman. Mereka dapat dengan mudah tertipu dengan

ancaman atau janji. Mereka tidak memiliki banyak keberanian,

bersifat soliter, dan hanya memiliki sedikit teman akrab (meskipun
mereka berteman dengan orang-orang dalam lingkaran sosial
lainnya). Orang Vayu tidak membuat pemimpin yang baik atau
pengikut dan tidak materialistis karena mereka menghabiskan apa
yang mereka peroleh secara bebas.
Pengaruh Sattvic menciptakan pemahaman, perlunya persatuan dan
penyembuhan, dan menciptakan pandangan mental yang positif.
Pengaruh Rajasic menciptakan keraguan, tidak dapat diandalkan,
hiperaktif, dan kecemasan.
Pengaruh Tamasic menciptakan rasa takut, sikap diperbudak,
ketidakjujuran, depresi, merusak diri, perilaku adiktif, penyimpangan
seksual, naluri hewan atau pikiran untuk bunuh diri.
Pitta
Ketika orang dengan Pitta dosha sehat atau seimbang, mereka
berorientasi pada tujuan/target, kuat, hangat, atletik.
Ketika Pitta doshas yang seimbang, mereka emosional, marah, tidak
sabar, mudah tersinggung, kritis.
Orang PItta memiliki emosi yang berapi-api seperti lekas marah,
kemarahan dan kebencian. Secara mental, mereka memiliki
kemampuan untuk menusuk; dapat menjadi agresif dan jarang
sentimental. Mereka tahu apa yang mereka mau, vokal, meyakinkan
namun mungkin mencoba untuk mendominasi orang lain dengan
keinginan dan ide-ide mereka. Mereka menganggap diri mereka
paling benar dan dapat menjadi fanatik. Orang Pitta adalah
pemimpin yang baik, ambisius dan bekerja keras untuk mencapai
tujuan besar. Mereka membantu keluarga dan teman-teman mereka
tetapi kejam dan tak kenal ampun kepada musuh. Juga, mereka
berani, petualang, berani dan menyukai tantangan. Meskipun
mereka memiliki pikiran yang jernih, namun mereka kurang memiliki
kasih sayang.
Pengaruh Sattvic menciptakan pikiran jernih, kecerdasan,
kepemimpinan, kehangatan dan kebebasan.
Pengaruh
Rajasic
menciptakan
hasrat
keinginan,
ambisi,
kemarahan, manipulasi, kesombongan, impulsif dan agresivitas.
Pengaruh Tamasic menciptakan balas dendam, kekerasan,
kebencian, kriminalitas dan perilaku psikopat.
Kapha
Seseorang dengan Kaphan yang seimbang, mereka suka memasak
untuk orang lain, kuat, dan setia. Kapha yang tidak seimbang malas,
cepat letih, mengumpulkan barang-barnag yang tidak berguna,
terlalu materialistik. Mereka adalah orang-orang yang penuh denagn
perasaan; penuh cinta, hasrat, cinta dan sentimen. Namun, mereka
juga pelabuhan emosi negatif nafsu dan

keserakahan. Kapha doshas merasa sulit untuk beradaptasi dengan

situasi baru, namun sangat setia. Mereka memiliki banyak teman
dan dekat dengan keluarga mereka, masyarakat, agama dan
negara. Mereka lebih nyaman dengan pengetahuan praktis daripada
dengan ide-ide abstrak.
Pengaruh Sattvic menciptakan ketenangan, kedamaian, cinta, kasih
sayang, iman, memelihara, dan mudah memaafkan.
Pengaruh
Rajasic
menciptakan
keserakahan
untuk
uang,
kemewahan materi, dan kenyamanan. Mereka sentimental,
mengendalikan, melekat dan penuh nafsu.
Pengaruh Tamasic membuat kusam, lesu, depresi, kurangnya
perawatan dan kecenderungan untuk mencuri.
Sementara semua orang memiliki jumlah campuran dari ketiga
guna, namun guna yang dominan menentukan kualitas mansa
Prakriti. Dalam keseimbangan, ketiga guna melestarikan pikiran
(dan secara tidak langsung tubuh), mempertahankan itu dalam
keadaan sehat. Setiap gangguan dalam keseimbangan ini
menghasilkan berbagai jenis gangguan mental.
Sattva, ditandai dengan ringan, kesadaran, kesenangan dan
kejelasan, murni, bebas dari penyakit dan tidak bisa diganggu
dengan cara apapun. Ini akan mengaktifkan indra dan bertanggung
jawab untuk persepsi pengetahuan. Rajas, yang paling aktif dari
Gunas, memiliki gerak dan stimulasi sebagai karakteristiknya.
Semua keinginan, keinginan, ambisi dan berubah-ubah pikiran
adalah hasil yang sama. Sementara Tamas ditandai dengan berat
dan ketahanan. Ini menghasilkan gangguan dalam proses persepsi
dan aktivitas pikiran. Delusion, pengetahuan palsu, kemalasan,
apatis, tidur dan mengantuk adalah karena itu.
Rajas dan Tamas, seperti dengan doshas, bisa tidak seimbang oleh
stres dan keinginan negatif kama (nafsu), irshya (kejahatan), moha
(delusi dan halucination), lobha (keserakahan), chinta (kecemasan),
bhaya (takut) dan krodha (kemarahan). Masing-masing dari ketiga
sifat ini juga terdiri dari sub-jenis dan khusus sub-tipe yang satu
milik untuk menentukan kualitas individu tersebut.
Satwika individu biasanya mulia dan spiritual dalam karakter, sifat
mereka ditentukan sebanyak tipe tubuh sebagai konstelasi bintang
mereka, memiliki unsur kapha dalam konstitusi mereka.
* Sumber: Ayurgreen