Teori hukum adalah disiplin hukum yang secara kritikal dalam perspektif interdisipliner menganalisis berbagai aspek dari hukum secara tersendiri dan dalam keseluruhannya, baik dalam konsepsi teoritikalnya maupun dalam pengolahan praktikalnya dengan tujuan untuk memperoleh pemahaman yang lebih baik dan penjelasan yang lebih jernih tentang bahan-bahan hukum tersaji. Pokok kajian teori hukum: 1.
Analisis hukum yaitu upaya pemahaman tentang struktur sistem hukum, sifat dan kaidah hukum, pengertian dan fungsi asas-asas hukum, unsure-unsur khas dari konsep yuridik (subyek hukum, kewajiban hukum, hak, hubungan hukum, badan hukum, tanggunggugat, dsb) Ajaran metode yaitu metode dari ilmu hukum (dogmatik hukum), metode penerapan hukum (pembentukan hukum dan penemuan hukum), teori perundang-undangan, teori argumentasi yuridik (teori penalaran hukum).
2.
Ajaran ilmu (epistemologi) dari hukum dengan mempersoalkan karakter keilmuan
ilmu hukum Kritik ideology yaitu kritik terhadap kaidah hukum positif, menganalisis kaidah hukum positif, menganalisis kaidah hukum untuk menampilkan kepentingan dan ideologi yang melatarbelakangi aturan hukum positif (undang-undang).
Dalam teori hukum terdapat dua aliran, yakni:
1.
Teori hukum empiris, bertujuan untuk bekerja dari perspektif eksternal, artinya dari titik berdiri pengamat yang mengobservasi sehingga diharapkan menghasilkan perodik penelitian yang murni dan obyektif. Aliran ini mengacu pada teori kebenaran korespondensi.
2.
Teori hukum kontemplatif bertolak dari titik berdioei internal terbatas. Artinya titik berdiri partisipan yang obyektivitasnya intersubyektivitas. Aliran ini mengacu pada teori kebenaran pragmatic.
DOGMATIK HUKUM Dogmatik Hukum memiliki konotasi pejoratif dengan Ajaran hukum (rechtsleer) atau Kemahiran hukum (rechtskunde) yang merupakan cabang dari ilmu hukum yang berkenaan dengan obyek-obyek (pokok-pokok pengaturan) dari hukum, bahkan lebih luas yg berkenaan dengan tata hukum (rechtsbestel) secara keseluruhan. Dogmatik hukum mengumpulkan dan menelaah pokok-pokok pengaturan yang terdapat dalam peraturan perundang-undangan dengan tujuan untuk memperoleh pemahaman yang lebih baik dan penjelasan tunggal tentang pokok telaah yang diteliti. Kegunaan dari dogmatik hukum adalah upaya menemukan dan mengumpulkan bahan empirikal sampai ke sudut-sudut terjauh dari hukum, yaitu dengan cara penataan dan pengolahan secara sistematikal, dengan menampilkan gambaran secara menyeluruh terikhtisar dan kejernihan dari apa yang tampaknya merupakan suatu kesemerawutan dari pengumpulan bahan yang belum lengkap atau tercerai berai. Maka Dogmatik hukum mempresentasikan secara global dan terpadu (sintetikal) tingkat keadaan hukum, sehingga para juris akan merujuk kepadanya, begitu pembacaan biasa atas undang-undang tidak lagi cukup untuk penyelesaian masalah-masalah yang di hadapi. Objek kajian dogmatik hukum adalah menggali sumber-sumber hukum formal dalam arti luas yakni perundang-undangan, putusan pengadilan, traktat-traktat, asas-asas hukum, kebiasaan, dan memandang hukum secara terisolasi seolah-olah tercabut dari sumber kehidupannya yang sesungguhnya. Dogmatik hukum pada dasarnya melihat hukum sebagai sebuah kemandirian murni dengan suatu daya hidup (levenskracht) sendiri terlepas dari peristiwa-peristiwa kemasyarakatan. Instrumen kerjanya adalah sistematisasi berdasarkan kaidah kaidah logikal. Jadi Dogmatik Hukum (rechtsdogmatiek) atau ajaran hukum (rechtsleer) yaitu dalam arti sempit, bertujuan untuk memaparkan, mensistematisasi juga menjelaskan (verklaren) hukum positif yang berlaku (vigerende positiefrecht). Walaupun demikian, Dogmatik Hukum bukanlah ilmu netral yang bebas nilai. Tidak karena hukum itu saling terkait antara nilai-nilai dan kaidahkaidah. Bukankah dalam asasnya sangat mungkin memaparkan nilai nilai dan kaidahkaidah sebagai ketentuanketentuan faktual secara sepenuhnya netral dan objektif, melainkan secara sadar mengambil sikap berkenan dengan butir-butir yang di diperdebatkan. Sehingga orang tidak hanya mengatakan bagaimana hukum dapat di interpretasikan melainkan juga bagaimana hukum harus diinterpretasikan.
Dogmatik Hukum memaparkan dan mensistematisasi hukum positif yang berlaku
dalam suatu masyarakat tertentu dan pada suatu waktu tertentu dari suatu sudut pandang normatif. Sudut pandang normatif ini dapat berupa yuridik internal maupun ekstra yuridik. Bahwa sebuah pasal undangundang tertentu harus dipandang sudah dihapuskan secara diamdiam karena ia bertentangan dengan ketentuan dalam sebuah undangundang yang lebih baru, berdasarkan asas hukum yang umum bahwa undangundang yang baru harus selalu didahulukan ketimbang undangundang yang lama (lex posterior derogat legi priori). Jadi Dogmatik Hukum mempelajari aturanaturan hukum itu sendiri dari suatu sudut pandang atau pendekatan teknikal. Dogmatik Hukum bertujuan untuk atau memberikan sebuah penyelesaian konkret, atau membangun suatu kerangka yuridik-teknikal, bagi semua masalah konkret, atau membangun suatu kerangka yuridik-teknikal yang didasarkan pada sejumlah masalah yang ada atau yang ada kemudian harus dapat memperoleh penyelesaian yang yuridik. FILSAFAT HUKUM Filsafat adalah penelitian yang menelaah pertanyaan sejauh mana orang dapat memperoleh dan mengembangkan pengetahuan tentang hukum dan bahan-bahan terberi dan gagasan-gagasan yang terkait, apa kriteria untuk keilmiahan dari pengetahuan tersebut. Penggolongan ke dalam bagian-bagian dari berbagai jenis pengetahuan tentang hukum. Filsafat Hukum adalah filsafat umum yang di terapkan pada hukum atau gejala gejala hukum. Dalam filsafat pertanyaanpertanyaan yang sering dibahas dalam hubungan dengan makna, landasan, struktur dan sejenisnya dari kenyataan. Dalam filsafat hukum pertanyaanpertanyaan ini difokuskan secara yuridikal. Dalam kepustakaan, Filsafat Hukum didefenisikan; a.
Sebagai sebuah disiplin spekulatif, yang berkenan dengan penalaranpenalaran tidak
selalu dapat diuji secara rasional, dan yang menyibukan diri dari latar belakang dengan pemikiran (I. Tammelo).
b.
Sebagai disiplin yang mencari pengetahuan tentang hukum yang benar hukum yang adil (J. Schmidt H. Kelsen).
c.
Sebagai sebuah refleksi atas dasardasar dari kenyataan (yuridikal), suatu bentuk dari berpikir sistematikal yang hanya akan merasa puas dengan hasilhasil yang timbul dari dalam pemikiran (kegiatan berpikir) itu sendiri dan yang mencari suatu hubungan
teoritikal terefleksi yang didalamnya gejala-gejala hukum dapat dimengerti dan
dipikirkan (D. Meuwissen) d.
Sebagai disiplin yang mencari pengetahuan tentang hakekat (sifat) dari keadilan
PERBEDAAN DOGMATIK HUKUM DAN TEORI HUKUM
1.
Dogmatik hukum mempelajari aturan-aturan hukum itu dari suatusudut pandang
teknikal maka teori hukum merupakan refleksi terhadapteknik hukum ini.
2.
Dogmatik hukum berbicara tentang hukum, teori hukum berbicaratentang cara yang dengannya ilmuwan hukum berbicara tentang hukum.
3.
Dogmatik hukum mencoba lewat teknik-teknik interprestasi tertentumenerapkan teks
undang-undang yang pada pandangan pertama tidakdapat diterapkan pada suatu masalah konkret, maka teori hukummengajukan pertanyaan tentang dapat digunakannya teknik-teknikinterprestasi, tentang sifat memaksa secara logical dari penalaraninterprestasi dan sejenisnya lagi. PERBEDAAN FILSAFAT HUKUM DENGAN DOGMATIK HUKUM Dogmatik hukum obyeknya adalah hukum positif, yaitu peraturan perundang
undangan dan yurisprudensi. Dogmatik hukum adalah teorinya hukum positif, mempelajari hukum positif dan yurisprudensi, dengan demikian sifatnya adalah praktis dan konkrit. Pertanyaan dogmatik hukum hanya dapat dijawab dengan menunjuk pada peraturan perundang undangan, sedangkan pertanyaan filsafat hukum hanya dijawab secara teoritiks abstraksi, obyeknya adalah segala sesuatu yang berhubungan hukum dan gejala hukum.
