ninguno de nosotros poda seguir viviendo sin saber con exactitud cul era el sitio
y la misin que le haba asignado la fatalidad". Tan irreal parece la situacin que el
narrador, en la misma quinta parte, no duda en comentar que "nunca le pareci
legtimo que la vida se sirviera de tantas casualidades prohibidas a la literatura,
para que se cumpliera sin tropiezos una muerte tan anunciada".
4.- Temas. El tema central en la narrativa de Garca Mrquez, la fatalidad, aparece
aqu como protagonista indiscutida, como metfora suprema de la insensata y
desdichada vida de los hombres.
Aunque el tema principal de Crnica de una muerte anunciada es la muerte por
asesinato de Santiago, en esta novela se presentan varios temas secundarios:
a) Amor y matrimonio
Son dos relaciones que en la novela no van enlazadas salvo en el caso de Bayardo
y ngela, que se casan primero y, despus de muchos aos, se unen por amor.
"Tambin el amor se aprende", le haba dicho la madre a ngela Vicario cuando
esta se haba quejado del matrimonio impuesto porque no amaba a Bayardo.
Plcida Linero y su marido se haban casado por conveniencia, al igual que estaba
dispuesto a casarse Santiago con Flora Miguel. Esta a su vez, muerto Santiago, se
casa por despecho con un militar. Del resto de matrimonios que viven en las
pginas del libro no sabemos nada.
b) Posicin de hombres y mujeres en la sociedad
Este tema est muy relacionado con el anterior. Las mujeres ocupan una posicin
muy secundaria. Estn educadas para casarse y aceptar las imposiciones que les
puedan venir del padre o de los hermanos. De ngela y de sus hermanas se nos
dice que saban bordar en bastidor, coser a mquina, tejer encajes de bolillo, lavar
y planchar, hacer flores artificiales y dulces de fantasa, redactar esquelas de
compromiso... y ser expertas en "chanchullos de hombres", o sea, en artimaas de
comadronas para fingir las prendas perdidas; en definitiva, en engaarles. Cuando
Bayardo la deposita en casa de los padres, ella recibe todos los golpes que su
madre quiso propinarle, o sea, soporta maltrato fsico de forma resignada.
En cuanto a los hombres, estn criados "para ser hombres", es decir, para asumir
todas las responsabilidades familiares y compromisos que pudieran sobrevenirles.
Es el caso de los hermanos Vicario, que se ven obligados a matar a Santiago,
aunque no lo deseen, por lavar la honra de la hermana. Los hombres son libres
para hacer visitas a Alejandrina Cervantes, duea de la casa de prostitutas. Y en el
caso de los ricos, a poderse aprovechar de las criadas como si fueran objetos para
usar y tirar a capricho.
c) Religiosidad
Los dos personajes que representan ms claramente este tema son:
-El prroco Carmen Amador: haba estudiado Medicina en Salamanca y haba
abandonado la carrera para ordenarse sacerdote. Abandona a sus feligreses a su
suerte, o sea, no pone los medios para evitar que asesinen a Santiago ni para
impedir que los Vicario atenten contra el quinto mandamiento, matar.
-El obispo: llega al pueblo en un barco de vapor, rodeado de riqueza y de personas
que ostentan el poder y se limita a bendecir a todos los que han acudido a
esperarlo de forma mecnica.
Los dos religiosos son, pues, egostas, desconocen la virtud de la caridad,
negligentes y prepotentes.
Tampoco las gentes del pueblo se muestran ms religiosas: Dionisio Iguarn,
pariente del narrador, se va del pueblo precisamente porque llega el obispo y
ngela no quiere que la case el obispo y tampoco le importa vestirse de blanco
para su boda, aunque el blanco sea el smbolo de la pureza. La medalla que
encuentran en el estmago de Santiago tiene simplemente un valor fetichista, pues
l no pronuncia ninguna palabra religiosa, ninguna encomienda a Dios cuando ve
que se muere. Por otra parte, las prcticas y creencias parapsicolgicas alejan a
los personajes de la religin autntica; lo curioso es que ellos justifican todas estos
hechos porque en aquel tiempo Dios entenda esas cosas. Solo de Bayardo San
Romn, que es forastero, se nos dice -como algo fuera de lo comn- que haba
comulgado de rodillas y haba ayudado a la misa en latn.
d) Premoniciones y augurios
Desde el principio abundan en la obra. Los personajes viven en una relacin
asumida con el ms all de la que forman parte las prcticas parapsicolgicas, las
premoniciones y los augurios. Con absoluta normalidad, la madre de ngela
pregunta, cuando entran en su casa la hija y el marido a media noche, si son de
este mundo o del otro. Santiago vio en el horizonte el nima en pena de un barco
negrero que se haba hundido con esclavos en Cartagena. Yolanda Xius, despus de
muerta, entra y sale de su casa para recoger sus pertenencias, y ngela Vicario,
despus de muchos aos, tiene un da la certidumbre de que Bayardo est en su
cama, lo que se convierte en una anticipacin de que va a volver con ella. En esta
comunin fantstica participa tambin la naturaleza, que se personifica para
intervenir en los acontecimientos: la luna llena, la jornada opresiva, las cinagas
tristes, el martes turbio, la llovizna, el cordn umbilical enrollado en el cuello con
que nace ngela Vicario, el olor de las flores encerradas que se relacionan con la
muerte. Son todo premoniciones que advierten de lo que va a ocurrir, como lo son
adems el que Divina Flor siente la mano de Santiago "helada y ptrea, como una
mano de muerto". Clotilde Armenta advierte que, al cruzar la plaza, la gente lo
miraba con lstima y lo ve como "vestido de aluminio. Ya pareca un fantasma"; los
cuchillos chorreando sangre que le pareci ver a Hortensia Baute; los llantos
anticipados de los vecinos porque era como si Santiago estuviera ya muerto. A
ellas hay que aadir los ageros en los que tambin creen; por ejemplo, da mala
suerte cargar las armas en la casa; el narrador ve la historia como un espejo roto;
la insistencia rara de Margot para que Santiago se fuera a su casa en la maana
fatdica; los tres toques que dan en la casa de Pura Vicario para pedirle el maletn
de la hija y en los que ella advierte algo malo. Por ltimo, las prcticas de
adivinacin que ejerce Luisa Santiaga. Est claro que todo este mundo de
premoniciones, de augurios, de visiones y de predicciones del futuro son signos de
primitivismo, y as lo corrobora el miedo a la palabra escrita que manifiesta Luisa
Santiaga y que le impide repetir la carta de octubre porque los ojos de Bayardo le
parecieron los del diablo.
Los sueos juegan un papel importante en este mundo de premoniciones, incluso
en ocasiones tienen color verde. El relato se abre con uno de ellos: "El da en que
lo iban a matar, Santiago Nasar se levant a las 5.30 de la maana para esperar el
buque en que llegaba el obispo. Haba soado que atravesaba un bosque de
higuerones... salpicado de cagada de pjaros. Siempre soaba con rboles... La
semana anterior haba soado que iba solo en un avin de papel de estao que
volaba sin tropezar por entre los almendros". Su madre, Plcida Linero,
interpretaba certeramente los sueos, siempre que se los contaran en ayunas, pero
no le dio importancia a los de su hijo. Tampoco Luisa Santiaga, madre del narrador
y por quien llevaba su nombre Santiago, haba sospechado nada extrao y eso que
"a veces nos sorprenda con noticias anticipadas que no hubiera podido conocer
sino por artes de adivinacin". Por una vez, aquella mujer se extravi en el "nudo
cifrado" de los mltiples vaticinios que tienen lugar en vsperas del asesinato.
Todas estas creencias populares, que forman parte de la tradicin del pueblo,
estn tratadas por el autor con irona, como por ejemplo el fatdico hecho de que
Plcida Linero viera el papel en el suelo de su casa que adverta de la muerte de
Santiago y no lo cogiera porque no le dio ninguna importancia.
e) Destino
El destino rige a las personas de forma cruel, como si fueran marionetas que no
pueden desprenderse de l ni actuar de forma libre. Esa visin negativa es la que
se observa en la novela, de ah que el autor se burle de la eficacia del espiritismo,
de los ageros y de las prcticas parapsicolgicas para advertir al lector. Garca
Mrquez viene a decirnos que contra la ferocidad del destino de Santiago Nasar no
se poda hacer nada; si no mora asesinado por los Vicario, morira por la
hipertrofia del hgado, a causa de una hepatitis mal curada que le descubren en la
autopsia.
Santiago Nasar, que pareca un joven seguro de s mismo, cuando ya es
consciente de su destino "pareca un pajarito mojado", segn nos dice Nahir
Miguel, padre de Flora. Cuando sale de la casa del patriarca rabe se comporta
como si se tratara de una presa asediada por los cazadores: "Estaba tan azorado
autores del asesinato, los mviles que indujeron a los Vicario a cebarse con
Santiago, el lugar, la hora, los testigos..., todo sobre el sangriento episodio. "Slo
s que a las seis de la maana todo el mundo lo saba", inform Flora Miguel.
La historia est construida con los mtodos de la investigacin periodstica y
presentada con el formato de la novela policaca. La funcin del narrador-testigo
es la de ir reconstruyendo el rompecabezas que conforma el relato. Pero, al mismo
tiempo, el narrador se plantea la eficacia de la investigacin, puesto que nunca
llega a tener todas las piezas y es la propia ngela Vicario la que se niega a
proporcionarle los elementos que daran luz al secreto, es decir, si fue cierto o no
que Santiago Nasar haba sido el culpable de su deshonra. Cuando el juez
instructor le pregunta a ngela quin era el difunto Santiago Nasar, ella le
contesta: "Fue mi autor". Dos deducciones podemos sacar de esta respuesta: una,
la asuncin del personaje de su valor como mero ente ficticio: Santiago Nasar, otro
personaje literario, ha sido el responsable de que ella exista dentro del relato; y,
dos, por consecuencia, que no es la resolucin del caso lo que interesa
fundamentalmente al autor de la obra, es decir, a Garca Mrquez, sino mostrar
otras verdades que son, en definitiva, las que sustentan toda la tensin dramtica
de la Crnica. Esas verdades son las que en la lectura va desvelando el lector y
constituyen todos los temas secundarios de los que ya hemos hablado.
El realismo mgico ocupa tambin un papel importante en la novela. Por
realismo mgico podemos entender esa forma de escribir en la que se funde la
realidad con elementos fantsticos, es decir, donde los elementos mgicos de la
trama se asimilan con toda normalidad. La participacin de la naturaleza en los
hechos, las premoniciones, los fantasmas que pululan de forma natural por la vida
cotidiana de los personajes, la descripcin exagerada del recorrido que hace la
bala de la pistola de Ibrahim Nasar, disparada de forma fortuita cuando la criada
sacude la almohada: "desbarat el armario del cuarto, atraves la pared de la sala,
pas con un estruendo de guerra por el comedor de la casa vecina y convirti en
polvo de yeso a un santo de tamao natural en el altar mayor de la iglesia, al otro
extremo de la plaza"; y la muy hiprbolica descripcin que nos hace el narrador de
Santiago Nasar, atrozmente acuchillado y con los intestinos en las manos, dndole
la vuelta a su casa, saludando a los vecinos, y entrando por la puerta trasera para
caer desplomado en la cocina.
Paqui iguez y Juan Manuel Infant