Az idomtott frfi

"Ezt a knyvet azoknak ajnlom, akikrol nem esik sz benne: annak a nhny frfinak, aki nem
hagyja magt idomtani, annak a nhny nonek, aki nem adja el magt - s azoknak a szerencs
eknek, akiknek nincs piaci rtkk, mert tl regek, tl csnyk vagy tl betegek.

A rabszolgk boldogsgrl

A citromsrga MG farolni kezd. A volnnl lo fiatal no kiss merszen meglltja, kisz

felfedezi, hogy a bal elso gumi lapos. Nem vesztegeti az idejt, azonnal megteszi
a javtshoz szksges elso lpseket: gy nz az elhalad autsok szembe mintha vrna valak
ehetetlensgnek ("a frfias technika cserbenhagyta a gyenge not") erre a nemzetkzi eg
yezmnyes jelre hamarosan megll egy kombi. A vezeto azonnal ltja, hogy mi a teendo, s
vigasztalan gy szl: "Ezt mindjrt rendbe hozzuk", s hatrozottsgt bizonytand, kr a n
kocsiemelot. Nem krdezi tole, ki tudja-e cserlni a kereket, mert ahogy rnz - a no kb
. harmincves, divatosan ltzkdik, s ki van festve - gyis tudja, hogy a no erre nem kpes
Mivel emelot nem tall, elmegy a sajtjrt, s mindjrt magval is hozza a szksges szersz
t perc alatt elintzte a dolgot, s a meghibsodott kereket is berakta a megfelelo hel
yre. Kezei o!lajosak lettek. A no ltal felknlt hmzett zsebkendot udvariasan visszaut
astja. (Ilyen esetekre mindig tart egy cska rongyot a szerszmos ldjban.) A no lelkende
zve ksznetet mond, s bocsnatot kr "tipikus noi" gyetlensgrt. Ha a frfi nem jtt vol
ja - esetleg estig itt llt volna. A frfi erre nem szl semmit, de amikor a no beszll,
udvariasan kinyitja elotte a kocsi ajtajt s a lehzott ablakon t mg figyelmezteti, ho
gy jl tenn, ha a meghibsodott kereket minl gyorsabban ptoln. A no azt vlaszolja, hogy
ma utastani fogja a szerelot. Azutn elhajt. Mikzben a frfi sszepakolja szerszmait, s
egyedl visszaballag a kocsijhoz, bosszankodik, hogy nem tud kezet mosni. Mivel sze
rels kzben a nedves agyagon llt, a cipoje sem olyan tiszta mr, mint amilyennek lenni
e kne - a frfi kereskedelmi gynk. Ha mg el akarja rni a kvetkezo gyfelt sietnie kell
s beindtja a motort. "Ezek a nok - gondolja - egyik hlybb mint a msik", s egszen komo
lyan azon tunodik, mit csinlt volna a no, ha o nincs kznl. Szoksa ellenre elovigyzatla
nul gyorsan hajt, hogy ksst behozza. Kis ido mlva halkan ddolni kezd. Bizonyos rtelemb
en boldog. Ebben a helyzetben a legtbb frfi gy viselkedett volna - s s legtbb no is:
A no (ahnyszor csak mdja van r) minden aggly nlkl dolgoztat egy frfit maga helyett, m
edig azon az alapon, hogy az frfi, o meg valami egszen ms, ti. no. Nem tudott volna
egyebet tenni, mint hogy kivrja, amg egy frfi segt rajta, hiszen nem tanult meg egy
ebet, csak azt, hogy defekt esetn meg kell bzni egy frfit a javtssal. A frfi viszont aki teljesen idegen embernek gyorsan, szakszeruen s ingyen egy szolglatot tesz, tn
kreteszi az ltzkt, kockra teszi zlete megktst, s a vgn gyorshajtssal mg veszly
- a kerkcsern kvl mg egy sereg egyb defektet is ki tudott volna javtani, sot meg is t
tte volna, hiszen megtanulta. s mirt foglalkozna egy no szerelssel, amikor az ember
ek fele - a frfiak - ezt olyan jl tudjk, s kszek is r, hogy tudsukat a msik fl rende
bocsssk?
A nk gy intzik, hogy a frfiak helyettk dolgozzanak, gondolkozzanak, viseljk a felelss
t. A nk kizskmnyoljk a frfiakat. De a frfiak ersek, intelligensek, fantziadsak, mg
ngk, butk s fantzitlanok. Akkor mirt a nk zskmnyoljk ki a frfiakat, s mirt nem f
Lehet, hogy az er, intelligencia s fantzia nem a hatalom, hanem a behdols elfelt

elei? Lehet, hogy a vilgot nem azok irnytjk, akik tudnak valamit, hanem azok, akik s
emmi msra nem alkalmasak: a nk? s ha ez gy van, hogyan rik el a nok, hogy ldozataik ne
rezzk magukat becsapottnak s megalzottnak, hanem annak rezzk magukat, amik a legkevsb
ti. uraknak? Hogyan adjk nekik azt a boldogsgrzetet, amely eltlti ket, amikor rtk dolg
znak, a bszkesgnek s flnynek azt az rzst, amely egyre nagyobb teljestmnyre kszteti
Hogyhogy nem leplezdnek le a nk??
Mi a frfi?

Mi a frfi? A frfi olyan ember aki dolgozik. Munkjval eltartja sajt magt, felesgt s
esge gyerekeit. A no ezzel szemben olyan ember, aki nem (vagy csak tmenetileg) dol
gozik. lete nagyobb rszben sem magt, sem gyermekeit nem tartja el - frjt aztn vgkpp
A no a frfinak minden tulajdonsgt, amely neki hasznos, frfiasnak, s mindazokat, ame
lyek sem neki, sem msnak nem hasznosak, niesnek nevezi. A frfi kls megjelensnek ennlf
a csak akkor lesz sikere a nknl, ha frfias, azaz teljes egszben megfelel a frfi letcl
, a munknak, s azt sugallja, hogy a frfi el tud vgezni minden feladatot, melyet rbznak
.
Eltekintve az jszaktl, amikor a legtbb frfi sznes cskozs pizsamt hord kett, vagy
l, a frfiak egyfajta egyenruht viselnek, amely szrke vagy barna, tarts, nem piszkold a
nyagbl kszl. Ezeknek az "egyenruhknak" vagy "ltnyknek", ahogy nevezik ket, legalbb t
van, amelyekben a frfi a munkjhoz szksges segdeszkzket mindig a keze gyben tartja.
A nk ruhzatn, minthogy a no nem dolgozik, sem nappal, sem jjel nincsen zseb.
Trsas sszejvetelek esetn a frfinak megengedik, hogy az ltnye a knyesebb feketbl k
ilyenkor kisebb a bepiszkolds veszlye, azonkvl a fekete mellett a, no lnk szni ruhat
s jobban rvnyesl. Ennek ellenre nem baj, ha idnknt zld vagy piros alkalmi ltzkben j
meg egyes frfiak, mert mellettk a valdi frfiak mg frfiasabbnak hatnak.
A frfi egyb rszletekben is hozzidomult helyzethez. A hajt gy hordja, hogy nincsen sz
msra, mint kt-hrom hetenknt egy negyedra alatt elvgezhet nyrsra. Frtkre, hullmok
zsre nem is gondol, ilyesmi csak zavarn a munkban, melyet gyakran a szabadban vgez.
De mg ha hordana is frizurt, s jl is llna neki, a nknl aratott sikert nem nveln, me
k vlemnyt a frfiakrl - pp ellenkezleg azzal, ahogy a frfiak tlik meg a nket - soha
ikai szempontok szabjk meg. Azok a frfiak akik egy darabig egyni frizurt hordanak, e
zt hamarosan maguk is szreveszik, s gy visszatrnek a kt vagy hromfle rvid vagy hossz
usfrizurk egyikhez. Ugyanez vonatkozik a szakllhordkra is. Csak tl rzkeny lelklet, r
en tbb-kevsb intellektel frfiak hordanak hosszabb idn t hossz szakllt, mert szabado
szrzetkkel erteljes szellemisgket vlik kifejezsre j!juttatni. Minthogy ez meglehetsen
ntos utals alkatukra, s ezltal klnleges felhasznlhatsgukra, a nok hasznos ismertetje
l is trik (kiderl belle, milyen terleten lehet az ilyen frfiakat a legknnyebben kizskm
olni, ti. a neurotikus rtelmisgi munkban).
ltalban azonban a frfi reggelenknt hrom percig hasznlja a villanyborotvjt, hogy szak
eszedje - bornek polsra megelgszik vzzel s szappannal, mert arctl semmi egyebet nem
el, mint azt, hogy tisztn s festetlenl, teht mindenki szmra ellenrizheten mutatkozzk
Megemlthetjk mg a krmeit: a munka rdekben a lehet legrvidebbre kell vgnia ket.
Jegygyurujn kvl, amely azt mutatja, hogy ot egy bizonyos no egy bizonyos mdon mr hasz
nostja, a frfias frfi nem hord kszert. A csukljn levo nagy, otromba ra (vzll, ts
dtumot) igazn nem luxustrgy. Gyakran attl a notol kapta, akirt dolgozik.
A frfias frfiak fehrnemuje, ingei, zoknijai olyan szabvnyok szerint kszlnek, hogy kt
fi legfeljebb csak a mretben klnbzik. Ezek minden zletben idovesztesg nlkl beszerezh
. Csak a nyakkendo kivlasztsnl van a frfinak valamelyest szabadsga, de minthogy a szab
adsgnak semmifle formjhoz nem szokott hozz, a vlasztst ebben az esetben - ppgy mint
n egyb ruhadarabjnl - tengedi a nonek.
Brmennyire is hasonltanak egymsra klsoleg a frfiak - egy idegen bolygrl jtt megfigye
azt hihetn, hogy annyira, mint egyik tojs a msikra -, mgis nagyon klnbzo mdon bizony
frfiassgukat, azaz a nok cljaira val hasznlhatsgukat. S ennek gy is kell lennie: mive
nok alig dolgoznak, a frfiakra minden terleten szksg van.

Vannak frfiak, akik reggel nyolc rakor vatosan kihozzk a nagy, zrt autt a garzsbl, m
egy rval hamarabb kzpkategrij kocsijukon mennek munkahelykre, megint msok hnuk alat
ka aktatskval, benne a munkaruhjukkal meg egy kis tzraival mg teljes sttsgben sietne
autbuszhoz, vonathoz, fldalattihoz, hogy eljussanak az ptkezshez vagy a gyrba ahol dol
goznak.
A frfiak utols csoportjhoz, a legszegnyebbekhez a sors klnsen kegyetlen: oket ugyanis
legkevsb vonz klseju nok zskmnyoljk ki. Minthogy a noket a frfiakban mindig csak a p
ekli, a frfiakat a nokben pedig mindig csak a klso megjelens, a legvonzbb noket a sa
jt kzegkben mindig elviszik a legjobban kereso frfiak.
Brhogy tlti egy adott frfi a napjt, egy vonatkoztatsban ugyangy teszi, mint a tbbiek,
ti. megalz mdon. s nem magrt teszi, nem sajt fenntartsrt - mert ehhez sokkal kisebb
zts is elg volna (a frfinak gysem telik a luxusra) -, mert msokrt teszi, s arra mg m
tlenl bszke is. rasztaln ott ll felesge s gyermekei fnykpe, oket minden leheto alka
mindenkinek megmutatja.
Brmilyen munkt vgez a frfi - szmokat ad ssze, betegeket gygyt, autbuszt vezet vagy
gazgat -, mindentt rsze egy gigantikus, krlelhetetlen rendszernek, amelynek clja, ho
gy mrtken fell kizskmnyolja, s a frfi lete vgig ki van neki szolgltatva.
Lehet rdekes szmokat sszeadni s sszegeket egymssal sszehasonltani - de meddig? Egy e
eten t? Bizonyra nem. Taln risi rzs egy autbuszt vgigvezetni egy vroson, de vajon a
, ha veken t, nap mint nap ugyanazt a buszt, ugyanabban a vrosban, ugyanazon az ton
vezeti az ember? s bizonyra izgalmas, hogy az ember egy nagy cg sok alkalmazottja f
elett uralkodik. De mi trtnik, ha rjn, hogy ebben a helyzetben sokkal inkbb fogoly, m
int uralkod?
Vajon ugyanazt jtsszuk felnottkorban, mint amit gyermekkorunkban jtszottunk? Nyil
vn nem. s amikor gyermekek voltunk, akkor sem jtszottuk mindig ugyanazt a jtkot, csak
annyi ideig jtszottuk, amg kedvnk volt hozz. A frfi pedig olyan, mint a gyermek, aki
nek llandan ugyanazt a jtkot kell jtszania. Hogy mirt, az nyilvnval: amint jobban dic
egyik jtkrt, mint egy msikrt, arra specializlja ksobb magt, s kitart mellette, mer
"tehetsge" van, s azzal keresi a legtbbet. Teht egy leten t erre lesz tlve. Ha az is
an j szmtanos volt, egsz lett szmolssal fogja tlteni - knyvelo lesz, matematikus vag
gramoz -, mert ezen a terleten tudja a maximumot teljesteni. Szmolni fog, gpeket keze
l, tblzatokat kszt, s soha nem lesz joga azt mondani: "Most elegem van, keresek valam
i mst!" A no, aki kizskmnyolja, nem fogja megengedni, hogy valban keressen valami mst
. L!ehet, hogy a no buzdtsra a szmtblzatot ksztok hiaerchijban gyilkos harcok rn
lkedni, cgvezetov vagy bankigazgatv kzdi fel magt.
De nem tl magas az r, amelyet a fizetsrt o fizet?
A frfi aki megvltoztatja az letmdjt, teht foglalkozst (mert a frfi szmra az let
yanaz), megbzhatatlannak szmit. Ha tbbszr is vltoztat, a trsadalom kiveti magbl s ma
rad. Mert a trsadalom az annyi, mint a nok.
Egy ilyen kvetkezmnytol val flelem feltehetoen nagy lehet; klnben elkpzelhetetlen vol
a, hogy egy orvos, aki gyermekkorban lelkesen ebihalakkal, befottesvegekkel bbelodtt
, egsz lett azzal tltse, hogy undort kelseket vgjon fel, emberi vladkot vizsgljon
al olyan emberekkel foglalkozzk, akiknek a klsejtol mindenki ms elmeneklne? Vajon a z
ongoramuvsz, aki ugyanolyan gyerek volt mint a tbbi, s csak kedvre muzsiklt, hajland v
olna ezredszer eljtszani azt a bizonyos Chopin-nocturne-t? Vagy az a politikus, a
ki annak idejben az iskolban rjtt egy pr trkkre, amelyekkel embereket irnytani lehet,
zeket jl alkalmazta, belenyugodna, hogy felnott korban beosztott funkcionriusknt vtiz
edeken t ismtelgesse ezeket a semmitmond frzisokat, hogy mindig ugyanazokat a grimas
zokat vgja, s elviselje ezt a borzaszt fecsegst egy pp olyan beosztott rivlis szjbl?
amikor msfajta letrol lmodozott! s mg ha ezen az ton egy nap az Egyeslt llamok elnk
vlasztjk meg: nem fizetett egy kicsit sokat ezrt az llsrt?
Nem, alig hiheto, hogy a frfiak szvesen teszik azt, amit tesznek, hogy nem vgynak
valami vltozatossgra. Azrt teszik, mert erre idomtottk oket: egsz letk idomtsi muta
orbl ll. Az a frfi, aki mr nem tudja a mutatvnyt, aki kevesebb pnzt keres, "kudarcot
lott", s mindent elveszt: felesgt, csaldjt, otthont, letnek rtelmt - mindenfajta b
.
Persze, azt is lehetne mondani, hogy az a frfi, aki mr nem keres eleget, automati
kusan szabadd vlt, s rlhetne az ilyen happyendnek. Csakhogy a frfiak nem akarnak szaba
dok lenni.
Ahogy mg a ksobbiekben ltni fogjuk, a frfiak a "szabadsg jleso hinya" modell szerint m

kdnek. letfogytiglani szabadsg rosszabb lenne szmukra az letfogytiglani rabszolgasgnl.

Ms szval, a frfi mindig keres valakit vagy valamit, aki rabszolgjv teszi, mert rabszo
lgaknt rzi magt biztonsgban - s vlasztsa rendszerint a nore esik. De ht ki vagy mi a
hogy ppen neki adja el magt, akinek ezt a mltatlan letet ksznheti, amelyben annak ren
dje s mdja szerint kizskmnyoljk, s mirt ppen nla rzi magt biztonsgban?
Mi a no?

Mint mondottuk, ellenttben a frfival, a no az az ember, aki nem dolgozik. A megha

trozs ezzel teljes is volna - sokkal tbbet ugyanis nem tudunk a norol mondani -, ha
az ember fogalma nem volna annyira tfog s pontatlan, hogy nem lehet vele frfit s a n
ot egyszerre meghatrozni.
Az emberi lt kt lehetosget knl: vlaszthatunk egy animlis, llati, alacsony szintet, v
egy szellemi szintet. A no ktsgtelenl az elozot vlasztja. J fizikai kzrzet, s egy f
melyben akadlytalanul eleget tehet az inkarnci kvetelmnyeinek - ez szmra a legfontosab
.
Bebizonytott tny, hogy a frfiak s nok azonos szellemi kpessggel szletnek, teht prime
bsg intelligencijuk kztt nincsen. Hasonlkpp kiderlt, hogy azok a kpessgek, amelyeket
fejlesztenek, elkorcsosulnak, mrpedig a nok nem hasznljk szellemi kpessgeiket, szntszn
kal tnkreteszik gondolkodsi berendezsket, s ez a rendszertelen agytrning a msodlagos,
isszafordthatatlan ostobasg llapotba juttatja oket.
Mirt nem hasznljk a nok az agyukat? Azrt, mert nincsen szksgk szellemi kpessgeikre
ben maradshoz. Elmletileg elkpzelheto, hogy egy szp nonek kevesebb az intelligencija,
mint pldul egy csimpnznak, s mgis megllja a helyt az emberek vilgban.
Legksobb tizenkt ves kortl - ez az a kor, amelyben a legtbb no elhatrozza, hogy prost
itult lesz, azaz ksobb szerez magnak egy frfit, aki rte s helyette dolgozik, s akinek
llenszolgltatskppen bizonyos idokznknt rendelkezsre bocstja a vaginjt - a no nem f
tovbb szellemt. Igaz, hogy tovbb kpezteti magt, s ekzben megszerez mindenfle diplomt
rt a frfiak azt hiszik, hogy az a no, aki valamit megtanult knyv nlkl, valban tud is
valamit (az oklevl teht nveli a no piaci rtkt) -, de a valsgban ebben a korban egysze
mindenkorra elvlnak a nemek tjai. Ezen a ponton vglegesen megszunik a frfi s a no kzt
a megrts lehetosge. Ezrt a leggyakoribb hiba, amelybe a frfi beleesik akkor, amikor
egy norol vlemnyt alkot, az, hogy maghoz hasonlnak tartja, azaz olyan embernek, aki
tbb-kevsb ugyanazon az rzelmi s rtelmi skon l, mint o maga. A frfi kvlrol meg tud
felesge viselkedst, flvel hallja, amit mond, szemvel ltja, hogy mivel foglalkozik, k
jelekbol tlve kvetkeztethet arra, hogy mit gondol, de ezenkzben a sajt rtkskljt ve
pul. Tudja, hogy o a no helyben mit mondana, gondolna, tenne. s ha megvizsglja tanu
lmnyainak - sajt mrcjvel mrve - lehangol eredmnyt, csakis arra a kvetkeztetsre jut
van valami, ami a megakadlyozza a not abban, hogy azt tegye, amit o maga a no he
lyben szvesen tenne. Mert a frfi nmagt tartja a minden dolog mrcjnek, s amennyiben a
ert logikusan gondolkoz lnyknt hatrozzuk meg, ehhez joga is van.
Ha pldul azt tapasztalja, hogy egy no naponta bizonyos idot fozssel, takartssal s mos
ogatssal tlt, nem arra fog kvetkeztetni, hogy ezek a tevkenysgek kielgtik, mert megfel
lnek szellemi ideljnak, hanem arra, hogy bizonyosan ezek a tevkenysgek akadlyozzk abba
n, hogy egyb dolgokkal foglalkozzk. gy ht iparkodni fog a rendelkezsre bocstani mosoga
et, porszvt s kszteleket, amelyek ettol az ostoba munktl megszabadtjk, s lehetov t
gy olyan letet ljen, amilyent a frfi a maga szmra meglmodott.
Csakhogy csaldni fog: sz sincs arrl, hogy a no elkezd szellemi letet lni, politikval,
vilgurkutatssal vagy trtnelemmel foglalkozni. Az gy megtakartott idot arra fogja felh
asznlni, hogy stemnyt sssn, fehrnemut vasaljon, fodrokat varrjon, vagy ha nagyon vllal
oz kedvu, virgfzreket ragasszon a frdoszobban levo egszsggyi trgyakra.
Minthogy a frfinak azt kell hinnie (pontosabban, mivel a no elhiteti vele -, mer
t melyik frfi tartja valban fontosnak a vasalt fehrnemut, a virgmintt vagy az otthon
ksztett stemnyt?), hogy minderre szksg van az letben, hogy legalbbis hozztartozik a
z, ezutn vasal automatt tall fel a szmra, ksz stemnymasszt, iparilag dsztett wc-p

e a no mg mindig nem kezd olvasni, mg mindig nem foglalkozik politikval, s a vilgmind

ensg felfedezse is hidegen hagyja. Az ajndkba kapott ido ppen jl jn neki: vgre trodh
jt magval. s mivel a szellemi dolgok utni vgy teljessggel idegen a szmra, ezen terms
en klso megjelenst rti.
A frfi aki szereti a not, s egyebet se hajt, mint a boldogsgt, mg ebben is elksri: c
jakrzst gyrt neki, knnyll szemfestket, otthoni dauert, gyurtelentett fodros blzt, eld
at fehrnemut. Vltozatlanul egy cl lebeg a szeme elott: hogy egyszer mindennek vge les
z, hogy minden specifikusan noi, a frfi szmra ismeretlen, teht a "termszettol fogva rz
enyebb" no "magasabb" ltszksgletei biztostva lesznek, s gy a no vgre vllalhatja az l
mit a frfi egyedl mltnak tart az lethez: egy szabad ember lett.
s a frfi vr. Minthogy a no nem jn magtl, elkezdi tcsalni az o vilgba: propaglja a
it az iskolkban, hogy kezdettol a szeme el trja az o sajt lett. Mindenfle kifogssal
zi ot az egyetemeire, hogy beavassa az ltala felfedezett titkokba, abban a remnybe
n, hogy a kzvetlen szemllet ltal kedvet kap a nagy dolgokhoz. Hozzfrhetov teszi szmra
legmagasabb tisztsgeket, amelyek eddig kizrlag a frfiak szmra voltak fenntartva (s ezz
l szent hagyomnyokat ad fel), s arra btortja, hogy ljen politikai vlasztjogval, hogy
lamigazgats ltala kiokoskodott rendszert a no a sajt elkpzelse szerint alakthassa t (
lehet, hogy a politikban mg a bkt is tole remli, mert hiszen a frfi szemben a no pacif
sta karizmval rendelkezik).
Ebben az elkpzelt feladatkrben olyan kvetkezetes s makacs, hogy nem veszi szre, mily
en nevetsgess vlik. Nevetsgess a sajt mrcjvel mrve, nem a novel. A no ugyanis kpt
t bizonyos tvolsgbl szemllni, s ezrt nincs humora.
Nem, a nok nem nevetnek a frfiakon, legfeljebb egy napon bosszankodnak miattuk.
A rgi homlokzatok - hztarts, gyermekek gondozsa - amelyek hivatottak a szellemi letro
l val lemondsukat elleplezni, egyelore mg nem elg romosak kifel, hogy ne igazoljk lega
lbb formlisan a lnyok ido elotti tvozst a foiskolkrl, s lemondsukat az ignyesebb f
krl. De mi lesz majd akkor, amikor a hzimunkt mg jobban gpestik, ha valban elegendo j
pkzi otthon lesz, vagy ha a frfiak netn felfedezik - s ez mr rgen esedkes volna - hogy
az letben egyltaln nincs szksg gyerekre.
Ha a frfi egyszer vak tevkenysgben sznetet tartana, s mrleget vonna, szksgkppen me
hogy a nok szellemi felbresztsre irnyul erofesztsek egyetlen lpssel sem vittk elobb
Hogy a nok ugyan naprl napra elegnsabbak, poltabbak s "kulturltabbak", de az lettel sz
emben tovbbra is csak anyagi kvetelmnyeket lltanak, s soha szellemieket.
Elofordult-e mr, hogy a frfiak egyetemeken tantott gondolkodsmdja a noket sajt elmlet
k kidolgozsra ksztette volna? Hogy a kutatintzetekben, amelyeket megnyitottak elottk,
a nok sajt kutatsokat folytattak volna? - Lassanknt feltunhetne a frfiaknak, hogy a
nok egyetlenegyet sem olvasnak el azokbl a csodlatos knyvekbol, amelyeket knyvtraikba
n rendelkezskre bocstanak, hogy a mzeumokban killtott fantasztikus mutrgyak legfeljebb
utnzsra buzdtjk oket. Hogy minden felhvst a maguk felszabadtsra, amelyeket a filmekb
szndarabokban a nok szintjn s a nok nyelvn kzvettenek feljk, a nok mindig csak a sz
szempontjai szerint tlnek meg, s ezek igazn soha nem csbtjk oket arra, hogy fellzadj
k.
Logikus, hogy a frfi, aki not maghoz hasonlnak tartja, s azt ltja, hogy a no mennyir
e ostobn l, azt hiszi, hogy o, a frfi nyomja el. Csak a not mr igen rgen semmi sem kny
szerti arra, hogy a frfi akaratnak alvesse magt, ellenkezoleg, minden lehetosg a rende
lkezsre llt, hogy nll legyen. Ha teht ez alatt a hossz ido alatt a no nem rzta le ma
"igt", gy ennek csupn egy magyarzata van: semmifle igt nem hord.
A frfi szereti a felesgt, de egyszersmind meg is veti, mert az az ember, aki regge
l elindul, hogy teli energival j vilgokat hdtson meg - ami azutn persze csak ritkn sik
rl neki, mert pnzt kell keresnie -, megveti azt, aki ezt nem akarja. Leginkbb ez az
oka annak, hogy a frfi erofesztseket tesz, hogy a nok szellemi erofesztst elosegtse.
zgyelli magt a no helyett, s azt hiszi, hogy a no gy szgyelli magt. Dzsentlemanknt ki
zeretn segteni knos helyzetbol.
Nem tudja, hogy a nok egyltaln nem ismerik azt a kvncsisgot, azt az ambcit, azt a tet
vgyat, amely a frfiaknak olyan magtl rtetodo. A nok azrt nem vesznek rszt a frfiak vi
, mert nem akarnak. Ez a vilg nem ltszksglet nekik. A frfiak fggetlensge szmukra rt
volna, hiszen nem rzik, hogy fggosgben vannak. A frfi szellemi flnye nem riasztja oket
, mert szellemi tren nincsenek ambciik.
A nok vlaszthatnak, s ettol behozhatatlan flnyben vannak a frfiakkal szemben: minden
no eldntheti, hogy a frfi letmdjt vlasztja-e, vagy ostoba, loskdo luxusbaba lesz -

degyik no a msodik lehetosget vlasztja. A frfinak ilyen vlasztsi lehetosge nincs.

Ha a nok gy reznk, hogy a frfiak elnyomjk oket, akkor gyullnk, vagy flnnek tolk zt az elnyomottak ltalban teszik -, de a nok sem nem gyullik a frfiakat, sem nem flne
k tolk. Ha a frfiak nagy tudsa megalzn oket, akkor mr igyekeztek volna utnozni azt, hi
zen erre minden lehetosgk megvan. Ha a nok nem reznk magukat szabadnak, akkor legalbb
most, ebben a kedvezo trtnelmi helyzetben vgre megszabadulnnak elnyomiktl.
Svjcban (a vilg egyik legfejlettebb llamban, ahol a noknek rviddel ezelottiig nem vo
lt vlasztjoga) az egyik kanton megszavaztatta a noket arrl, hogy bevezessk-e a noi vl
asztjogot. A tbbsg ellene szavazott. A svjci frfiak meg voltak dbbenve, s azt hittk,
y ez a mltatlan viselkeds vszzadok ta tart gymkodsuk kvetkezmnye.
Nagyot tvedtek: a no egyltaln nem rzi, mintha a frfi gymkodna felette. A neme kztti
csolat egyik elszomort igazsga egsz egyszeruen az, hogy a nok vilgban a frfi gyakorlat
lag nem ltezik. A frfi nem elg fontos a nonek, hogy fellzadjon ellene, hiszen a tole
val fggosg csak anyagi, bizonyos rtelemben "fizikai" jellegu. Olyan mint a turista
fggosge a lgi trsasgtl, a vendglos fggosge a kvfozo gptol, az aut a benzintol,
. Az ilyen fggosgek nem okoznak lelki knokat.
Ibsen, aki ugyanabba a tvedsbe esett, mint a tbbi frfi, vette magnak a fradtsgot, hog
Nra cmu darabjval felszabadtsi manifesztumot rjon minden no szmra. De a darab 1880.
emutatja csak a frfiakra gyakorolt sokkhatst. A frfiak ekkor megeskdtek, hogy mg elszn
abban fognak harcolni a no emberhez mlt letkrlmnyeirt.
A noknl az emancipcis trekvsek szoks szerint divatt satnyultak. Egy ideig a szf
settek gyakran megmosolygott maskarjban tetszelegtek maguknak.
Hasonl mly hatst gyakorolt ksobb a nokre Sartre filozfija. Bizonytand, hogy minden m
ettek, derkig ro hajjal, nadrgban s fekete pulverben jrtak.
S ugyanez trtnt nemrg Mao Ce-tung kommunista vezr eszmivel: egy szezonra divatba jtt
a Mao-look.
A nok horizontja

Brmit is tesznek a frfiak, hogy a noknek imponljanak, a nok vilgban ok nem szmtanak.
nok vilgban csak a tbbi no szmit.
Ha egy no szreveszi, hogy az utcn megfordul utna egy frfi, termszetesen rlni fog. r
nl nagyobb lesz, minl drgbb ltnyt hord az illeto, s minl drgbb sportkocsi volnjn
oz az rzshez lehet hasonltani, amely eltlti a rszvnyest kedvezoi tozsdei jelents olvas
kzben. Az, hogy a frfi jkpu-e vagy nem, rokonszenves, intelligens-e vagy nem, a no
szmra kzmbs. A rszvnyest sem rdekli, milyen sznuek a szelvnyei.
Ezzel szemben, ha a no azt veszi szre, hogy egy msik no fordul utna - ami pedig va
lban ritkasgszmba megy, mert a nok egymst sokkal kegyetlenebb mrcvel mrik, mint a frf
-, rme a tetofokt ri. Hiszen ezrt l: a tbbi no elismersrt, csodlatrt, "szeretet
A nok vilgban ugyanis csak a tbbi no ltezik, azok, akikkel a templomban, a szloi rtek
ezleten vagy az ABC ruhzban tallkozik. Azok, akikkel a csaldi hz krli kertsen t bes
kik vsrls kzben az elegns bevsrl utcn vagy az nneplyes esti rendezvnyeken ltszl
k mellette. A no azzal a mrcvel mri magt, amelyet a tbbi no lltott fel, nem pedig a f
akval. Szmukra a nok tlete a perdnto, s nem a frfiak, s brmilyen egyszeru elismers
egy msik no szjbl hangzik el, szvesen lemond szeretoi gyetlen, amgy is mindig dilettn
jairl. A frfiaknak fogalmuk sincs, milyen a nok vilga a valsgban, s dicshimnuszaikban
mindig szem elol tvesztik az sszes fontos szempontokat. Azt jelenten ez teht, hogy a
nok nem is akarnak igazn tetszeni a frfiaknak? Ne felejtsk el, hogy a frfi a no any
agi bzisa. De ami a frfiak szksglett illeti, azokat - mivel a frfi!nak a no szinte kiz
ag szexszimblum, s bizonyos mrtkig a sminknek ksznheto elidegenedsi jelensg - mr sok
isebb erobefektetssel is ki lehetne elgteni: pldul hossz hajjal, kifestett ajkakkal, t
esthez ll szuk pulverrel, rvid szoknyval, tltsz harisnyval, magas sark cipovel. Azo
mualkotsok, amelyekkel Prizs, Rma vagy New York elegns bevsrl utcin tallkozunk, a f
yait s hozzrtst messze meghaladjk. Ahhoz, hogy a szemhjfestket jl kenjk fel s az
asszuk ki, nagy kultrra van szksg: a megfelelo szjrzs megvlasztsa s felraksnak tec
settel vagy kzvetlenl, rtegekben vagy nem), ahhoz, hogy a muszempillk kvnt hatst s n

mellkhatst optimlisan kiegyenslyozzuk, s a vgn mindent sszehangoljunk a ruhval, a

kabttal s a vilgtssal - szakrtonek kell lennnk. Egy frfinak ehhez nincs rzke, a f
ln nem fejles!ztett ki magban a noi maskara rtkelshez szksges kultrt, s ennlfogva
dja megfeleloen csodlni az ilyen kt lbon jr mualkotst. Ehhez, ugyanis ido, pnz s vgt
szellemi korltoltsg szksges, ezek az elofelttelek pedig csak a nokben tallhatk meg.
Mskppen szlva: a no mindig csak annyira kvn hatni a frfira, hogy az vele maradjon s s
legtgabb rtelmben eltartsa. Amit ezen fell nmagba belefektet, az a tbbi nonek szl: az
tart szereptol eltekintve a no a frfinak semmilyen rteket nem tulajdonit.
Ha valamely vllalat meg akar kaparintani egy kituno munkaerot, minden lehet
sges eszkzzel megprblja maghoz csbtani, amg az a vgn be nem adja a derekt, jl tud
szerzods alrsa utn krtalanthatja magt. Neki van tbb adu a kezben. A nokre ugyanez
addig engedik a przt, hogy a frfi inkbb a velk val lst vlasztja, mintsem a szerzods
tst.
Egybknt is kzenfekvo az sszehasonlts a no s egy vllalat kztt. Ahogyan a vllalat s
endszer a maximlis nyeresg elrsre, a no is mindenfle szemlyes rzelem, gonoszsg s gy
ssze van kapcsolva azzal a frfival, aki rte dolgozik. Ha az elhagyja, persze megi
jed, mert gazdasgi lte veszlybe kerl. De ez a flelem racionlis - racionlis okai vannak
kizrlag racionlis alapon kompenzlhat is -, anlkl hogy katasztrfk kvetkeznnek be.
gy egy msik frfival kt szerzodst. Ennek a flelemnek semmi kze a frfi rzelmeihez, akit
sonl helyzetben elemszt a fltkenysg, a kisebbrendusgi rzs vagy az nsajnlat.
Minthogy a frfi a not mindig csak egy msik no miatt hagyja el, s sohasem azrt, hogy
szabad legyen, a nonek semmi oka nincs, hogy irigyelje vagy fltkeny legyen, hisze
n a frfi az o szemben nem kerlt jobb helyzetbe. Az egzisztencilis kalandot, amelybe
a frje egy msik no irnti szerelembol belekeveredett, egy olyan kisvllalkoz perspektvj
zemlli, akinek a legjobb alkalmazottjt elvitte a konkurencia, s aki ezrt most knytele
n valami hasznlhat ptls utn nzni. A szerelmi bnat a no szmra teht legfeljebb az az
elszott egy j zlete.
Ezrt is abszurdum az a frfihit, hogy a felesg husge csak abban ll, hogy nem csalja me
g a frjt egy krnyezetnkben levo msik, vonzbb frfival. Mirt is tenn, amg az elso fr
gozik rte, s ezltal biztostja neki azokat az rmket, amelyek valban fontosak neki? A n
usge alapvetoen klnbzik a frfitl: a nok, ellenttben a frfiakkal, jformn rzketlen
eje irnt. Amikor egy no frje legjobb bartjval flrtl, egszen biztosan csak annak feles
ja bosszantani, s nem a sajt frjt, mert kizrlag a no rzelmei fontosak a szmra (ha va
frfi volna fontos, ezt nem mutatn ilyen nyltan). Az jfajta csoportos szexulis szoksok
nem egyebek, mint nmely trsadalmi krkben mr elavult flrtk vltozatai. A no szmra it
tbbi no a fontos, s nem a frjeik. A trtnelem tele van kirlyokrl s fejedelmekrol szl
tkkal, akik egyszerre tbb szeretovel szrakoztak. Noi fejedelmekr!ol alig jegyeztek
fel trtneteket: a no hallra unn magt a csak frfiakkal rendezett csoportszexnl; ez mind
g is gy volt, s nem fog megvltozni.
Ha a nokre a frfiak klseje gyakorolna hatst, akkor azt a reklmszakma mr rges rg felhas
nlta volna. Minthogy a nok vsrlereje - hla a frfiak ltal keresett pnznek - lnyegesen
obb, mint a frfiak (erre vonatkozan a statisztikk tanulsgos bizonytkkal szolglnak), a
tk termszetesen megprblnk termkeik eladst feltuno msodlagos nemi jellegekkel br sz
iak fnykpvel s ilyen reklmokkal fokozni. Csakhogy a valsgban ennek pp az ellenkezojt
: akrhova nznk, a reklmgynksgek mindentt szp lnyokat mutatnak be, akik kedvezmnyes
, autk, mosporok, televzi kszlkek vagy hlszoba berendezsek megvtelre csbtanak.
A filmgyrtk csak napjainkban fedeztk fel, hogy a nokkel a megszokott szp fik helyett
ppensggel csnya szeretot is el lehet fogadtatni, mint amilyen pldul Belmondo, Walthe
r Matthau vagy Dustin Hoffman. A frfiak, akiknek igencsak gyenge vlemnyk van sajt fiz
ikai megjelenskrol, s csak kivteles esetekben tartjk szpnek magukat - az o szemkben cs
k a nok szpek -, csnya sznszekkel knnyebben tudnak azonosulni. Amg a noi foszerepeket
tovbbra is azok a sztrok jtsszk, a nok ugyanolyan szvesen nzik meg ezeket a filmeket,
mint azokat, amelyekben Rock Hudson jtszik, mert valjban csak a bennk szereplo nok rd
eklik oket.
A frfiak csak azrt nem jnnek r, hogy hogyan is ll a dolog, mert llandan azt tapa
ztaljk, hogy az egyik no megszlja a msikat. Amikor a frj szntelenl azt hallja, hogy a
felesge egy msik no grbe orrt, lapos mellt, iksz-lbt vagy tl szles cspojt kritizl
logikus kvetkeztetsre jut, hogy a nok ki nem llhatjk, vagy legalbbis teljesen bjtalann
ak talljk egymst. Ez persze tveds: azt a cgtulajdonost, aki alkalmazottjnak llandan
kurens cget dicsri, mindenki elmebetegnek tartan. Mindenesetre biztos, hogy a legjo

bb alkalmazottja hamarosan fakpnl hagyn. A politikusok ugyanezt a fajta komdit knytele

nek eljtszani, s a nyilvnossg elott klcsnsen rdgnek festik le egymst; pedig Nixon,
magnyos szigetre szmuznk, bizonyosan szvesebben tlten idejt Brezsnyevvel vagy Fidel Ca
trval, mint a sokat magasztalt utca embervel, akinek a mandtumt ksznheti. Az utca embe
rve!l szinte semmi nem kti ssze.
Ha nok anyagilag megengedhetnk maguknak, biztos, hogy szvesebben lnnek nokkel, mint
frfiakkal. Egyltaln nem azrt, mintha valamennyien leszbikusok volnnak. Annak, amit a
frfiak a nok leszbikus hajlamnak neveznek, feltehetoen semmi kze a nok nemi sztnhez.
Egyszeruen arrl van sz, hogy a kt nemnek szinte semmilyen kzs rdeklodsi terlete nincs
Mi ms ktn a noket a frfiakhoz, mint a pnz? Ezzel szemben rengeteg minden kti oket egy
mshoz, mert a noi intellektus s a noi rzelmi let megrekedte egy primitv, azaz ltalnos
zinten, s azt mondhatjuk, hogy nem lteznek kztk egynisgek, vagy klnleges adottsg no
n elkpzelheto, hogy milyen izgalmas volna az letk egymssal - mondhatni paradicsomi le
tet lnnek - igaz, hogy iszony alacsony szinten. De kit zavarna ez?

A szebbik nem

Egy idegen bolygrl jtt megfigyelo szmra a frfi ktsgtelenl a legimdandbb lny ezen
lbbis biztos, hogy sokkal vonzbbnak talln, mint a not. Mert a novel szemben ktszerese
n is elonyben van: szp s intelligens.
Egyedl az rtkmrok vszzados zrzavara felelos azrt, hogy a no lett a "szebbik nem". Ma
az a tny, hogy ostobbb, mint a frfi, mr megkrdojelezi ezt az abszurd kifejezst. Az ost
oba ember soha nem lehet szp, hacsak tletnket nem alapozzuk teremtmny jellegre. Azt v
iszont hangslyoznunk kell, hogy elsosorban maga a frfi hibzik, amikor a not olyan mr
cvel mri, amely az embert s az llatot ugyanarra a lpcsofokra helyezi. Erre nyilvn szks
van, mert a homo sapiens kategriban a nonek semmilyen eslye nem volna.
A frfinak - amint ezt mg ltni fogjuk - a no arra kell, hogy alvesse magt neki. S hog
y ne kelljen szgyenkeznie sajt maga elott, mindent megprbl, hogy olyan tulajdonsgokka
l ruhzza fel, amelyek igazoljk ezt a behdolst. Mivel a no mg soha nem bizonytotta be s
zellemnek erejt, nemigen tarthatja szellemiekben gazdagnak (noha a "noi intuci" foga
lmnak a segtsgvel mr ezt is megprblta). Mi marad teht? Az, hogy szpnek tartja.
Eszttikai mrck szksgszeren szubjektvek, minden eszttikai tlet a szemlyes szabads
aktus. De a szubjektivits knnyen alibiv vlik, s a frfi szvesen vlik rabszolgv. Pusz
mert a no olyan mdon cicomzza fel magt, hogy minden szem r szegezodjk, a frfi felttele
i, hogy erre oka is van. Szpnek tallja a not, mert a no szpnek tallja nmagt. s mg hl
eki, azrt, mert az megengedi, hogy szpnek tallja.
Hogy ezt az ignyt altmassza, a no mg egy trkkhz is folyamodik: mivel a no legfobb ide
ja ti. a munka s felelossg nlkli let, azonos a gyermeki idellal, utnozni kezdi a gyerm
keket. A gyermekek "meghatan" tehetetlenek, muris kis testk van, muris kis vgtagjai
k, muris kis zsrprnikra hibtlan, finom, fiatal bor feszl. Knny megnevettetni oket, s
lban mksan viselkednek - a felnottek bjos kicsinytett msai -, s minthogy nem kpesek e
i sajt magukat, magtl rtetodik, hogy gondoskodunk rluk, s minden nehzsget eltvoltun
Ezt egy biolgiai mechanizmus biztostja: azok a fajok, amelyek hagyjk elpusztulni u
tdaikat, kihalnak.
Rafinlt kozmetika segtsgvel, amelynek clja, hogy az n. baby-lookot megorizzk, tovbb
ajta tehetetlensget kifejezo bjos fecsegssel, amelyben a csodlkozs, meglepets s a bmu
kifejezsei ("Oh, ah, csodlatos") dominlnak, a no megprblja krnyezete szemben megorizn
az des, kedves kicsi lny kpt. Azzal, hogy konzervlja bbiarct, s bizonyos fokig tehet
ensget sznlel, felkelti a frfi vdelmezsi sztnt, vgl elri, hogy az gondoskodjk rl
Mint minden, amit a no nllan kezdemnyez, ez a szmts is olyan ostoba s rvidlt, hog
en csoda, ha bevlik. Amg ugyanis a noi szpsgidelnak a bbiarcot teszi meg, legksobb 25
s korban szksgszeren zskutcba jut. A legravaszabb kozmetika (a noi folyiratokban valb
az olvashat, hogy a no gyeljen, nehogy gondolkods s nevets kzben rncok keletkezzenek a
arcn) sem kpes megakadlyozni, hogy ebben a korban az arca felnott arcc vljk. Mrpedig
it kezd egy frfi, akit arra idomtottak, hogy csak az des kicsi lnyokat tallja szpnek,
szeretetre mltnak s segtsgre szorulnak, egy felnott novel?

Mit kezdjen egy olyan novel, akinek sima s kemny gmblysgei petyhdt fehr bortaka
att rengo zsrprnkk vltoztak, akinek hangja mr nem gyerekes, hanem harsny, akibol mr n
spontnul s vidman buggyan fel a nevets, hanem szaggatott nyerto hangon? Mit kezdjen e
gy mumussal, akinek visszatasztan ostoba fecsegse, most, hogy mr nem gyerekszjbl jn, f
lorli az idegeit, s akinek az arcra a sok meglepett ah s oh nem annyira a naiv csodl
kozs, mint inkbb a gyengeelmjsg kifejezst varzsoljk? Ez a gyerekes mmia soha tbb
s erotikus vgylmokat breszteni. Azt hihetnk, hogy vgre elvesztette a hatalmt a frfi f
Csakhogy a nok szmtsa, mint mondottuk, kt oknl fogva is bevlik: eloszr, mert az idokz
vilgra hozott gyermekeik segtsgvel jbl a vdtelensg ltszatt kelthetik, msodszor pe
eren azrt, mert nincs elegendo fiatal no a vilgon.
Teljesen nyilvnval, hogy a frfiak, ha mdjuk volna r, idokzben felnott vlt bbi-hitve
zvesen kicserlnk egy fiatalabbra. De minthogy a kt nem arnya megkzeltoleg egy-egy, aza
minden frfinak nem jut brmikor fiatal no - s mert az lethez felttlenl szksge van egy
re -, ht kitart sajtja mellett.
lltsunk knnyen bizonythat. Ha a frfinak valban szabad vlasztsa van, mindig a fiata
t vlasztja. Marilyn Monroe vagy Liz Taylor abban a pillanatban kiment a divatbl, a
mikor apr rncaikat mr nem tudtk tkletesen elkendozni. A frfi egyszeren a fiatalabbikh
vltott mozijegyet. Aki ezt anyagilag megengedheti magnak, az nemcsak a mozipnztrnl, h
anem az letben is ezt teszi. A pnzgyi let s a show-zlet tagjai kiszolglt felesgeiket
dszeresen fiatalabbakkal cserlik fel. Minthogy magas sszeget fizetnek, hogy megvltsk
ezt a jogukat, a dolog ellen senkinek nincs kifogsa, mg a felesgeiknek sem (akik f
eltehetoen rlnek, hogy ilyen knnyen megszabadulnak frjeiktol).
Ezt a luxust azonban csak a gazdag frfiak engedhetik meg maguknak. Ha egy szegny r
dg felfuvalkodik, s pillanatnyi elragadtatsban s elvakultsgban msodszor is fiatal not
sz el, biztos lehet abban, hogy hamarosan elveszti, mert nincsen elg pnze, hogy elt
artson kt asszonyt (valamint azok gyerekeit, mert a msodik is ragaszkodni fog ahho
z, hogy gyerekei legyenek). Ha egy szp fiatal no vlaszthat kt azonos jvedelemmel ren
delkezo frfi kztt, akiknek egyike fiatal, a msik meg idosebb, felttlenl a fiatalabb me
llett fog kiktni, mgpedig nem azrt, mintha annak fiatalsga eszttikailag megejtobb, va
gy rokonszenvesebb volna a szemben, hanem mert a fiatalabb frfi tovbb tud majd gond
oskodni rla. A nok pontosan tudjk, mit vrnak egy frfitl, teht azt is tudjk, hogyan kel
dntenik. Valsznuleg ezrt mg soha nem fordult elo, hogy egy no egy gazdag 40 ves frfi
lyett a szegny 20 veset rszestette volna elonyben!.
A felnott nok nagy szerencsjknek tekinthetik, hogy a frfiak nem tartjk szpnek sajt ma
gukat. Holott a legtbb frfi szp. Sima, a munkban megedzett testkkel, szles vllaikkal,
zmos lbaikkal, dallamos hangjukkal, meleg emberi nevetskkel, intelligens arckifejezsk
kel s kiegyenslyozott - mert rtelmes - mozgsukkal felttlenl szebbek annl, amilyen egy
ln a no lehet, mg akkor is, ha pusztn a teremtmnyt ltjuk benne. s azltal, hogy a nokke
ellenttben ok dolgoznak, s testket llandan rtelmesen hasznljk, tovbb megorzik szps
t azok, akiknek a teste a nem kello edzs kvetkeztben gyorsan tnkremegy, s az tvenedik
utn mr csak egy akrmilyen emberi sejthalmaz (nzzk csak meg az utcn egy tvenves hzia
yt, s hasonltsuk ssze klso megjelenst a vele egyidos frfival).
De a frfiak nem tudjk, hogy szpek. Senki nem mondja meg nekik. Beszlnek kecses nokr
ol, bjos gyermekekrol, varzslatos llatvilgrl. De ha a frfiakrl van sz, legfeljebb bt
at, hatrozottsgukat dicsrik - olyan tulajdonsgukat, amelyek a nok szmra val hasznlhat
t jelzik. Soha nem beszlnek klso megjelenskrol. Az orvosi szakknyvektol eltekintve, a
ligha ltezik lers, amely hosszabban idozne a frfi ajknak formjnl, a vilgtstl fgg
hajnvsnl, finom mellbimbinl, vagy herezacskinak szimmetrijnl. s maga a frfi nagyo
e s mulatna, ha testnek eme jellemzoit dicsrnk elotte.
A frfi nem szokta meg, hogy klsejrol beszljenek. A felnott no, aki rendszerint csny
a, s ennlfogva megvolna az oka (s ideje), hogy tadja magt a frfi csodlatnak, nem is l
ot. Ez nem rosszindulat vagy szmts rszrol; az o szmra a frfi egyszeren egy gp, ame
gi rtkeket termel. A gpet pedig nem eszttikai, hanem funkcionlis szempontok szerint s
zoks megtlni. A frfi osztja ezt a vlemnyt, s nmagt ugyangy tli meg. A frfiakat t
lja a munka, amelyben lnek, felorlodnek az lland konkurenciaharcban, semhogy trgyila
gosan ltnk magukat. Mindenekelott azonban az az igazsg, hogy a frfiak nem is hajtjk t
udni, hogy szpek-e vagy nem. Hogy harcuknak rtelme legyen, a noknek kell szpnek, te
hetetlennek s imdnivalnak lennik. s ezrt nevezik oket tovbbra is tekintve, hogy ellent
s benyomsaikat nem tudjk pontosabban meghatrozni, a "szebbik nemnek".

A vilgegyetem hmnemu

A novel ellenttben a frfi szp, mert - a novel ellenttben - szellemi lny.

Ez pedig a kvetkezoket jelenti:
* A frfi kvncsi (tudni akarja, hogy milyen a krltte levo vilg s hogyan mkdik).
* A frfi gondolkodik (a tudomsra jutott adatokbl kvetkeztetseket von le).
* A frfi alkot (a ltezorol szerzett ismeretei alapjn jat hoz ltre).
* A frfi rez (rendkvl szles, sokdimenzis rzelmi sklja segtsgvel finom rnyalatokb
sak olyat, amit megszokott. j rzelmi rtkeket hoz ltre, s ezeket rnyalt lersokban ms
is hozzfrhetov teszi, vagy mvszi pldkon brzolja).

A frfi minden tulajdonsga kzl vitathatatlanul a kvncsisga a legmarknsabb. Ez a

isg annyira klnbzik a notol, hogy felttlenl nmi magyarzatra szorul:
A no alapvetoen csak olyan dolgok utn rdeklodik, amelyeket kzvetlenl hasznosthat. Ha
pldul az jsgban valamilyen politikai cikket olvas, valsznu, hogy egy politolgit hall
dikot akar megbvlni, mintsem, hogy valban rdekeln a knaiak, izraeliek vagy dl-afriaka
sorsa. Ha a lexikonban valamelyik grg filozfus nevt keresi ki, akkor nem a grg filozf
a irnt tmadt fel benne vratlan rdeklds, hanem egy keresztrejtvny megfejtshez szksg
Ha pedig egy j autreklmot tanulmnyoz, akkor vsrli szndk vezeti, nem pedig affle pl
technika irnt.
Tny, hogy a legtbb nonek - az anykat is belertve - fogalma sincs arrl, hogyan jn ltre
a magzat, amelyeket mhben hordoz, hogyan fejlodik, s milyen stdiumokon keresztl jut e
l a szlsig. Persze, hogy teljesen felesleges, hogy tisztban legyen ezekkel a dolgok
kal, hiszen gysem tudja befolysolni a magzat fejlodst. Elegendo, ha azt tudja, hogy
a terhessg kilenc hnapig tart, hogy ezalatt kmlnie kell magt, s brmilyen komplikci e
zonnal orvoshoz kell fordulnia, aki termszetesen mindent rendbe hoz. A frfi kvncsisga
valami egszen ms: nmagrt van, nem valamilyen kzvetlen haszon fggvnye, s mgis haszn
mint a no kvncsisga.
Menjnk el egyszer egy ptkezs mellett, amelyen valami j munkagpet, pldul egy jfajta
ltottak be. Alig van frfi - mindegy, hogy milyen trsadalmi rteghez tartozik - aki anl
kl haladna el, hogy legalbb egy hossz pillantst ne vetne r. Sokan meg is llnak, s arr
salognak, milyen elonyei vannak az j gpnek, s mennyiben tr el a hagyomnyos mdszerektol
.
Egy nonek nem jutna eszbe megllni egy ptkezsnl, hacsak nincs ott olyan tmeg, hogy val
milyen szenzcit szimatol (egy munkst sztlaptott egy lnctalpas tegyengeto). Ebben az es
tben tudakozdna, s utna rgtn elfordulna. A frfi kvncsisga egyetemes. Elmletileg ni
an
dolog, ami ne rdekeln, legyen az politika, botanika, atomtechnika vagy Isten tudja
micsoda. rdeklik mg az olyan dolgok is, amelyek egyltaln nem tartoznak a szakterlethe
z, pldul a gymlcsbefozs, a tsztagyrs vagy a csecsemogondozs. Egy frfival nem trtn
hogy kilenc hnapig terhes anlkl, hogy a mhlepny s a petefszek mkdsrl ne tudna min
.
A frfi nemcsak megfigyel mindent, ami krltte (s ltalban a vilgban) trtnik, hanem
is. Minthogy megprbl mindenrol rteslni, nem esik nehezre sszehasonltsokat eszkzlni,
eri a trtnsekben a szablyszersget, az elveket, amelyeket aztn rtkest. Clja mindenk
gy valami egszen mst, egszen jat hozzon ltre.
Nem kell klnsebben hangslyozni, hogy a vilgon minden tallmny s felfedezs frfiaknak
, akr az elektromossg, akr az aerodinamika, a nogygyszat, a kibernetika, a mechanika,
a kvantumfizika, a hidraulika, vagy a szrmazstan terletre tartozik. A gyermekllektan
t, a csecsemotpllst s lelmiszertartstst is frfiak dolgoztk ki. De tovbbmegyek: a n
vltozsai vagy valami olyan htkznapi dolog, mint az tkezsi fogsok j egymsutnja, vagy
yalatainak a kialaktsa is hagyomnyosan a frfiak dolga. Ha klnleges nyencfalatokra vgy
, ltalban nem az otthoni ebdloasztalnl, hanem egy vendgloben talljuk meg oket, ahol te
rmszetesen frfi kszti az teleket. A nok zlse - feltve, hogy egyltaln szndkukban

kigondolsa - annyira korltolt, s a fantzitlan megszokott napi telek ksztse annyira

tatta, hogy erre nem volnnak kpe!sek. Nincsenek nonem nyencek, a nok egyltaln semmire
sem jk. De a frfi, akiben megvan a gazdag, szabad emberhez mlt let minden szellemi s
testi elofelttele, lemond ennek az letnek a lehetosgrol s ehelyett a rabszolgasorsot
vlasztja. Mert mit is kezd csodlatos kpessgeivel? Azoknak a szolglatba lltja oket, ak
ezekkel a kpessgekkel nem rendelkeznek. Ezeket az "emberisgnek" nevezi, de voltakpp a
nokre s a nok gyerekeire gondol.
Valban groteszk, hogy azok, akik alkalmasak volnnak egy idelis letvitelre, azt nem
akarjk, azokat pedig akiknek a frfiak nfelldozsa egy ilyen letet lehetov tenne, nem r
li. Annyira megszoktuk, hogy egy embercsoportot egy loskdo klikk egyoldalan kizskmnyo
l, hogy erklcsi kategriink teljesen eltorzultak. Szmunkra mr termszetes, hogy a frfine
ben Sziszphoszt lssuk, aki azrt jtt vilgra, hogy tanuljon, dolgozzon, gyermekeket nem
ezzen, s akinek a fiai megint csak azrt jnnek vilgra, hogy tanuljanak, dolgozzanak,
gyermekeket nemezzenek, s gy tovbb, gyhogy mr egyltaln el sem tudjuk kpzelni, hogy mi
volnnak a frfiak a vilgon.
A csaldot alapt fiatalember, aki tbbnyire brgy tevkenysgek kzepette egsz lett fe
ekei eltartsnak szenteli, tisztessges embernek szmit. Azt, aki nem kti le magt, nem ne
mz gyermekeket, hol itt l, hol ott, hol ezzel foglalkozik, hol azzal - aszerint,
hogy mi rdekli, s azrt, hogy eltartsa sajt magt s kizrlag sajt magt, aki szabad emb
em uniformizlt rabszolgaknt ll a novel szemben, azt a frfit a trsadalom kitasztja s me
veti.
Lehangol ltvny, ahogyan a frfiak nap nap utn elruljk rendeltetsket. Ahelyett, hogy
emkkel, erejkkel, risi energijukkal j vilgokat fedeznnek fel, amelyekrol mg lmodni
k, ahelyett, hogy j rzseket tanulmnyoznnak, amelyeknek mg a ltezst sem sejtjk, ahel
ogy az letet vgtelenl gazdagg s rdekess tennk (sajt letket, amelyrol a noknek foga
s), lemondanak ezekrol az risi lehetosgekrol, s szellemket s testket nknt olyan ply
rtik, amelyek a nok undortan primitv szksgletei szempontjbl hasznosak.
A frfiak, akiknek a kezben van a vilgegyetem minden rejtlynek a kulcsa, szabad akara
tbl leszllnak a nok szellemi szintjre, s felknljk nekik a szolglataikat. Szellemk,
antzijuk segtsgvel, amelyeknek rendeltetse az volna, hogy mindent ltrehozzunk, amit cs
k lehet, csupn megorzik s javtjk azt, ami mr megvan. s amikor feltallnak valamit, ami
nem volt, mindig gy szl az alibijk, hogy az elobb utbb vagy az egsz emberisgnek (rtsd
a nonek) hasznos lesz. Mentegetoznek nagy tetteikrt, bocsnatot krnek azrt, mert urha
jzssal foglalkoznak, a holdba replnek, ahelyett hogy a nok s a gyermekek lett mg knye
sebb tennk. Felfedezsei sorn a legnagyobb erofesztskbe mindig az kerlt, hogy ezeknek
asznt lefordtsk a nok nyelvre, pldul reklmmal, amelyben gyermekes ggygssel s desk
uttogssal szelden felhvjk a noket, hogy nyugodtan hasznljk az j vvmnyokat. Mert kzi
fantzitlansguk folytn a nokben soha nem tmad fel eleve az igny valamilyen tallmnyra,
ellenkezo esetben legalbb egyszer nekik is sikerlne.
Annyira megszoktuk, hogy a frfiak mindent a nokre val tekintettel tesznek, - mr ne
m is jut esznkbe, hogy ez msknt is lehetne. (Hogy a zeneszerzok valami mst is komponl
hatnnak, mint szerelmi [fggosgket kifejezo] dalokat, hogy az rk s kltok regnyek s s
[fggosgket kifejezo] lra helyett mvszetet alkothatnnak. Hogy mi volna, ha a festok v
abbahagynk a noi aktok, noi arcok non-figuratv vagy hagyomnyos brzolst, s vgre vala
hoznnak, amit mg sohasem lttunk.)
Elvgre el lehetne kpzelni, hogy a tudsok mveiket tbb nem felesgknek ajnljk fel (ak
ti meg ket), hogy a filmrendezok a filmjeiket nem terhelik meg dskebl nokkel, hogy
az jsgok nem felttlenl az rreplok szokre festett felesgeinek nagy alak fnykpeivel
ogadtatni az rreplsrol szl riportot, s hogy maguk az rhajsok a fldrol az rbe mst j
maguknak mint szerelmes [fggosgket kifejezo] slgereket.
Halvny fogalmunk sincs, milyen volna az a vilg, amelyben a frfiak mindazt a kpzeloe
rot, amelynek a segtsgvel most mg gyorsabban forrsod gyorsfozo ednyeket, mg fehrebbr
mosszereket, mg szntartbb velrszonyegeket s mg cskllbb ajakrzsokat gyrtsanak, val
goldsra fordtank, amelyben - ahelyett, hogy gyermekeket nemzennek (akik majd jabb gyer
mekeket nemzenek), s gy egyre arrbb toljk az letet - maguk lnnek. Amelyben, ahelyett,
ogy egyre a no "rejtlyes" pszicholgijt akarnk felfedezni - ami csak azrt tnik olyan re
tlyesnek, mert rejtlyes mdon nincs benne semmi, amit fel lehetne fedezni -, a sajt p
szichjket fedeznk fel, vagy ms bolygk esetleges lolnyeinek pszichjre volnnak kvnc
gondolkoznnak, mikppen lehetne ezekkel rintkezsbe lpni. Milyen volna az a vilg, amely
ben ahelyett, hogy fegyvereket gyrtannak a hborkhoz - lnyegben se!mmi ms clbl mint a

k a noknek hasznos) magntulajdon megvdsre -, egyre nagyobb teljestmnyu bolygkzi rhaj

ek, amelyek majdnem a fny sebessgvel vinnk el oket idegen vilgokba, s olyan dolgokrl a
nnak hrt, amelyekrol mg csak nem is lmodtunk soha.
Sajnos a frfiak, akik kpesek s hajlandak mindenen gondolkodni, a novel kapcsolatos
dolgokat tabustjk. A legnagyobb baj az, hogy ezek a tabuk olyan jl mkdnek, hogy mr sen
ki sem ismeri fel oket. A frfiak, anlkl hogy elgondolkoznnak rajta, a nok szmra hborz
, a noknek csinlnak gyerekeket, a nok vrosait ptik. A nok pedig ekzben egyre lustbb, e
yre ostobbb, s anyagilag egyre ignyesebb vlnak. A kzvetlen kizskmnyols, hzassg, v
egsgi nyugdjak primitv, de hatsos rendszere segti oket a folyamatos meggazdagodsban. A
z Egyeslt llamokban az sszvagyonok tbb mint a fele az o kezkben van, s valsznuleg ugya
ez a helyzet Eurpa halad orszgaiban is. A nok hamarosan nemcsak pszicholgiailag, han
em anyagi tren is abszolt hatalommal fognak uralkodni a frfiakon.
A frfiak errol nem vesznek tudomst, s tovbbra is boldogan alvetik magukat nekik. Enn
ek idoszakonknt taln meg is volna a ltjogosultsga, ha a no valban az volna, aminek a
frfi hiszi. Ha valban az a trkeny bjos lny volna, az a j tndr, az a fldre szllt an
t a frfi s ez a vilg meg sem rdemel.
Hogy lehet az, hogy a frfiak, akik ltalban mindent tudni akarnak, ezt a tnyt nem ak
arjk tudomsul venni. Nem veszik szre, hogy a non a vaginjn, a kt melln s nhny lyukk
melyeken ostoba, sztereotip szlamok vannak, az gvilgon semmi sincs? Hogy egyszeren a
nyagbl gyrt elegyek, kitmtt emberbrgomolyagok, amelyek azt lltjk magukrl, hogy gondo
yek?
Ha a frfiak egyszer egy pillanatra abbahagynk vak termelo munkjukat, s elgondolkoznn
ak, egy szempillants alatt lelepleznk a noket a lncocskikkal, fodros blzaikkal s arany
szandljaikkal, s kzismert intelligencijuk, fantzijuk s clratro akaratuk segtsgvel
tt ltrehoznnak egy eszkzt, egyfajta emberszabs gpet, amely teljes mrtkben helyettest
udn a not, akiben sem klsoleg sem belsoleg semmi eredeti nincs. Mirt flnek annyira a
frfiak az igazsgtl?

A butasg teszi isteniv a noket

A szabadsg utni vgyat csak az elnyomottak ismerik igazn. Amint szabadd vltak - feltve
hogy elg intelligensek ahhoz, hogy felmrjk ezt a szabadsgot, annak minden kvetkezmnyv
l egytt -, eredeti szabadsgvgyuk az ellenttbe fordul t: erot vesz rajtuk a flelem, s
ezdenek vgydni a stabil ktttsg adta biztonsg utn.
lete elso veiben az ember sohasem szabad. A felnottek szablyai kz szortva l, s mivel
nincsenek tapasztalatai a trsadalmi magatarts tern, teljes mrtkben fgg ezektol a szabl
oktl. Ilyenkor kialakul benne a szabadsg utni vgy, semmit nem hajt annyira, mint megs
zkni ebbol a brtnbol, amit elso adand alkalommal meg is tesz. Amikor vgre szabad, akk
or, amennyiben ostoba - s a nok ostobk -, igen jl fogja magt rezni, s igyekszik szabad
sgt megorizni. Az ostoba ember kptelen elvont gondolkodsra, nem hagyja el a sajt terle
tt, ezrt aztn nem is ismeri az egzisztencilis flelmet. Nem fl a halltl (nem is tudja
zelni), s nem akarja tudni a lt rtelmt. Minden cselekedete: a komfort utni vgy betelje
slsben nyeri el kzvetlen rtelmt, s ezzel meg is elgszik. Vallsra sincs szksge. Ha
yen irny ignyek brednnek benne, azonnal kielgti oket sajt maga, mert az ostoba ember
rmszetnl fogva kpes sajt njnek fktelen csodlatra (ha a no valamilyen valls hve,
zrt teszi, hogy a mennyorszgba jusson - a j Isten is csak az a frfi, akinek ezt az o
rszre biztostania kell).
Az intelligens ember (a frfi) helyzete teljesen ms: igaz, hogy a szabadulst eleint
e vgtelen megknnyebblssel fogadja, a fggetlensg nagyszer tvlatai mmoross teszik, de
valamilyen szabad tettel egyik vagy msik irnyba elktelezn magt, megijed: minthogy kpes
az absztrakt gondolkodsra, tudja, hogy minden cselekedete vgtelen szm lehetsges kvetk

ezmnyt rejt magban - olyan kvetkezmnyeket, amelyeket intelligencija ellenben sem lthat
elore, s amelyekrt, minthogy szabadon dnttt, teljes mrtkben felelos lesz.
Milyen szvesen nem tenne tbb semmit a negatv kvetkezmnyektol val flelmben! De minth
z nem lehetsges - a frfi tettekre van tlve -, elkezd vgydni gyermekkornak szigor szab
utn, valaki olyan utn, aki megmondja neki, hogy mit tegyen s mit ne, s ezltal a most
rtelmetlen cselekedeteinek (mert igaz, hogy vgso soron sajt komfortignyeit szolgljk,
de mire szolgt o maga?) jbl rtelmet ad, s segt elviselni a nagy felelossget. gy ht k
magnak egy istent, aki ptolni tudja gyermekkornak istent - azaz anyjt - s akinek feltt
el nlkl alvetheti magt. Legjobban egy olyan szigor, de igazsgos, blcs s mindentud i
e vgyik, mint amilyen a zsidk, a keresztnyek vagy a muzulmnok istene. De minthogy in
telligens, termszetesen tudja, hogy ilyen nincs, hogy minden felnott meghatrozsnl fog
va sajt istene, s hogy ennek kvetkezmnyben a szolgasgban lelt rmt (a kisgyermekkori
ez hasonl llapotba val visszatrs mlysges jrzssel tlti el) mindig csak a sajt maga
szablyok elgthetik ki - gy nekilt ilyen szablyok (istenek) kigondolsnak.
Ezt ntudatlanul msokkal egytt teszi, msokhoz hasonlan jegyzoknyvbe mondja egyni tapas
talatait, sszehasonltja oket msokival, felismeri a kzs vonsokat, ezeket a vonsokat n
lanul msokkal egytt szablyokba foglalja, gy megalkotja egy jvendo "rtelmes" magatarts
vnyeit, s nknt alveti magt nekik. Az gy ltrejvo rendszereket kollektvan s egynile
b ptik, s ezek hamarosan olyan komplexitsra tesznek szert, hogy egyes ember mr nem kp
es ttekinteni oket - autonmm s "isteniv" vlnak. A rendszerek trvnyeiben felttlenl b
t - ppen gy, ahogy tapasztalatlan gyermekknt bzni kellett a szlok rszben rtelmes, rsz
rtelmetlen trvnyeiben -, ellenorizni nem lehet oket, s ha thgjuk a trvnyeket, fenyeg
a kzssgbol val kizrs s biztonsgrzet elvesztsnek veszlye. Ilyen kitallt rendszer
a felebarti szeretet, a rasszizmus vagy a nacional!izmus, s azok a frfiak, akiknek
sikerl vallsi ignyket ezek egyikvel kielgteni nagymrtkben immniss vlnak egyes emb
a nok igjval szemben.
A legtbb frfi azonban tudatosan az exkluzv isteneknek, a noknek veti magt al (ezt a
szolgasgot szerelemnek nevezi), mert gy megtallja a vallsi ignynek legkedvezobb elofel
tteleit: a no mindig jelen van a frfi szmra, sajt vallsi ignye nincsen, ilyenformn te
alban "isteni". Minthogy llandan kvetel valamit, a frfi sohasem rzi elhagyatottnak mag
(mint isten a no mindig jelenval). A no a frfit levlasztja a kollektv istenekrol, a
kiket meg kellene osztani a vetlytrsakkal. A frfi pedig megbzhatnak rzi a not, mert az
tal, hogy hasonlt anyjra, gyermekkora istenre is hasonlt. rtelmetlen letnek mestersge
elmet ad, mert minden amit tesz, ezentl csak az o komfortjt (ksobb gyermekeit) szolgl
ja. Istennoknt nemcsak bntetni tud (a biztonsg megvonsval), hanem szexulis lvezetek ny
al jutalmazni is.
Isteni voltnak legfontosabb elofelttelei a maskardra val hajlama s az ostobasga. A re
dszereknek a hveket vagy flnyes tudssal kell lenygznie vagy homlyossgokkal kell zavar
ejtenie. Minthogy az elso lehetosg a noknl nem jhet szmtsba, a msodikbl hznak haszno
skardja lehetov teszi, hogy a frfi idegennek s titokzatosnak lssa, ostobasga rvn ped
frfi minden ellenorzsi ksrlete szmra elrhetetlenn vlik. Mert mg az intelligencia r
gikus cselekedetekben nyilvnul meg s gy mrheto, kiszmthat s ellenorizheto, az ostoba
erek cselekedetei a jzan sz tartomnyn kvl fekszenek, s gy sem elore ltni, sem elleno
nem lehet oket. Ahogy a ppkat s a dikttorokat, a noket is egy pompbl, maskardbl s
toskodsbl plt vdofal menti meg a leleplezstol; hatalmukat nyugodtan pthetik tovbb,
san ezltal hossz tvon biztostjk a frfi vallso!s ignynek a kielgtst.

Idomtsi mdszerek

Annak rdekben, hogy a frfi a behdols felett rzett rmben valban a nonek vesse al m
pldul egy msik frfinak, valamilyen llatfajnak vagy az egyik fent emltett rendszernek,
a no a frfi letben klnfle idomtsi mdszereket ptett be, s ezeket mr korn elkezdi
hez jl jn neki, hogy ppen akkor van a frfi leginkbb kiszolgltatva, amikor a legknnyebb
n idomthat, ti. gyermekkorban. Hla a termszetes kivlasztdsnak, ppen azoknak a noknek
a no, akik a frfiak idomtsra a legalkamasabbak - a tbbiek amgy sem tudnak reprodukldn
Mr maga az a krlmny, hogy a frfi kezdettol fogva hozzszokott ahhoz, hogy valamilyen n

o legyen krltte, hogy normlisnak rezze a jelenltt, s nem normlisnak a tvolltt, el

z, hogy ksobb bizonyos rtelemben fggosgben legyen tole. Ez a fggosg azonban nmagban v
nem volna slyos, mert a no nlkli let legfeljebb krnyezetvltozssal volna egyenrtk.
egyekben ntt fel s ksobb a sksgon l, taln rk letben a hegyek utn fog vgydni, de
tkezik, hogy oda vissza is tr. Ennl fontosabb is van.
A nonek nem is volna rdeke, hogy a frfiban csak valamilyen romantikus csndes honvgy
szer rzst keltsen, amely csak vasrnap vagy a tvolban bred fel, s nincsenek kvetkezmn
Szmra az a fontos, hogy a frfit rnevelje a munkra, s arra, hogy munkjnak a gymlcsei
ndelkezsre bocsssa. Ezrt elsosorban arra trekszik, hogy a frfiban egy sereg, a nonek s
zksges anyagi rtk ltrehozsra irnyul reflex keletkezzk. Ezt a no gy ri el, hogy a
so vtol idomtja. gy a vgn a frfi sajt rtkt egyenlonek tekinti a haszonnal, amelyet
jelent, s csak akkor rzi jl magt, ha a no fogalmai szerinti rtkeket, azaz olyasmiket
hoz ltre, ami a nonek rtkes.
Maga a no vlik szmra egyfajta sklv, amelyen brmikor leolvashatja ppen adott tevkeny
, vagy rtktelensgt. s ha valami olyannal foglalkozik, ami e szerint a skla szerint rt
len - mint pldul a futball -, megprblja ezt a mnuszt minl elobb egy msik, az rtkskl
nt elismert terleten kompenzlni (azrt aztn a nok a futball s ms sportrendezvnyeket egy
bizonyos pontig jl trik).
A frfiak nevelsre felhasznlt idomtsi mdszerek kzl a leghasznosabbnak a dicsret biz
a mdszer alkalmazsa mr egszen korn elkezdodhet s magas korig vltozatlanul hatkony ma
(ellenttben pldul a szex tjn trtno idomtssal, amely csak viszonylag rvid ideig gya
t). A dicsret olyan eredmnyes, hogy megfelelo adagols esetn mg az ellentte, azaz a meg
ovs is feleslegess vlhat: valaki, aki megszokta a dicsretet, elmaradst megrovsknt fog
zkelni.
A dicsrettel trtno idomtsnak pldul a kvetkezo elonyei annak: a dicsrt szemly fggo
ahhoz, hogy a dicsretnek rtke legyen, valamilyen magasabb frumtl kell szrmaznia, a meg
dicsrt teht a dicsrot felmagastja); az illeto a dicsret rabjv vlik (ha nem kapja meg,
marosan nem fogja tudni, r-e valamit vagy sem, elveszti az nmagval val azonosuls kpess
); vgl pedig fokozza a dicsrtnek a teljestmnyt. Clszer a dicsretet nem mindig, hanem
enknt magasabb teljestmnyrt osztogatni.
Amint a hmnemu csecsemo elso dicsrett kapja azrt, mert szksgt nem az gyban, han
az jjeliednyen vgezte el, ha jsgos mosolyt s nhny ltala ismert vidm, butuska mondk
givott tejrt, mr belpett az rdgi krbe. Hogy jbl hozzjusson a dicsret okozta rmhz
egprblja megismtelni azt, aminek ezt az rzst ksznhette. Ha a dicsret egy nap elmaradt
oldogtalan lesz, s mindent el fog kvetni, amitol a legcseklyebb mrtkben is remlheti, h
ogy jbl megszerzi az htott boldogsgot.
A nonem csecsemo termszetesen ugyanennek az idomtsnak van alvetve: az elso kt vben a
o alig tesz klnbsget klnbzo nem gyermekei kztt. De a lnyoknl az idomts azonnal a
nt megtanultk a higinia szablyait: itt elvlnak az utak, s minl jobban halad elore a ne
vels, annl rezhetobb, hogy a kislnyt kizskmnyolnak neveli, a kisfit kizskmnyolandn
k egyik fontos eszkze a gyerekjtk. A no a kisgyerekek jtksztnt eloszr fejleszti, maj
asznlja, s ekzben - mintegy vletlenl - a kvnt irnyba is tereli. A kislnynak babt s
t vesz: babakocsit, babagyat, miniatr ednyeket, a kisfinak mindazt, amit a lny nem ka
p: ptokockt, villanyvasutat, versenykocsi-modelleket, replogpet. gy a lnygyermek mr k
azonosulni tud az anyjval, s beletanulhat a no szerepkrbe. Az idomtsi rendszereket a b
abira ttve dicsr s korhol, gy ahogyan ot is dicsrik s korholjk: jtszva megtanulja a
ek irnytsnak alaptrvnyeit. s, mivel a kislny is ignyli a dicsretet, dicsretet pedi
kor kap, ha azonosul a noi szereppel, ksobb sem akar ms lenni, mint noies. A mrvad tek
intlyek mindig a nok lesznek a szmra, sohasem a frfiak, mert csak a nok tudjk megtlni,
milyen jl jtssza ezt a szerepet (a f!rfiaknak azt tantjk, hogy a noi szerep kisebbren
du, ok teht mind a dicsret forrsai nem jhetnek szmtsba).
A figyermek mindenflrt kaphat elismerst, csak akkor nem, ha miniatr emberkkkel jtszi
A figyerek kicsi zsilipeket, hidakat, csatornkat pt, kvncsisgbl sztszedi a jtkaut
tollyal lvldz, s gy mindent begyakorol, amire szksge lesz, hogy a not eltartsa. Az isk
lskor fi mr sajt tapasztalata alapjn ismeri a mechanika, a biolgia, az elektrotechnika
alaptrvnyeit, deszkbl kunyht tud pteni, s vdekezni tud a hadijtkban. Minl tbb ke
an benne, annl tbb dicsretet kap. Hiszen a no rdeke, hogy hamarosan tbbet tudjon, min
t o - a no csupn a sajt ismereteivel aligha boldogulna el egy frfi nlkli vilgban - s m
ndenben, ami a munkra vonatkozik, teljesen fggetlen legyen tole. A frfit ugyan gpnek
kell tekinteni, de nem kznsges gpnek, mert azt neki kellene szakszeren kezelni, vagy

legalbbis beprogramozni. Ha a n tudn, hogy egyltaln micsoda, a frfit tudatta!l rendel

kezo robotnak nevezn, aki kpes arra, hogy sajt magt programozza (kvetkeztetskpp tovbb
lessze), s minden j
helyzethez j programmal tudna alkalmazkodni (a tudsok is igyekeznek olyan robotoka
t elolltani, amelyek helyettk dolgoznak, dntenek s gondolkoznak, s mkdsk gymlcsei
ezskre bocstjk - persze ezek a robotok lettelen anyagbl llnak).
gy ht a frfi, mg mielott nllan dnthetett volna egyik vagy msik letforma mellett, a
ignyli a dicsretet, hogy csak olyan tevkenysgek okoznak j rzst neki, amelyekrt valaki
gtapsolja. s minthogy egyre tbb tapsra van szksge, egyre nagyobb teljestmnyekre lesz k
es a no ltal eloirt irnyban. A tetszsnyilvnts elvben frfitol is szrmazhat, de a frfi
az ismert okoknl fogva - szntelenl tevkenykednek, s versengenek egymssal. gy aztn a f
amint megteheti, a hzba hozza sajt kln dicsrojt, valaki olyat, akit llandan megkrd
hogy j s szfogad volt-e, vagy sem, s mennyire volt j s szfogad. A no pedig, ltszla
a legidelisabb szemly ennek a szerepnek a betltsre - amelyet o rendezett meg, s csak
arra vrt, hogy tvehesse.
A frfinak nagyon ritkn sikerl - esetleg ha sikeres mvsz vagy tuds - ebbl a bvs
itrni, s frfiaktl is megkapni azt a sikerlmnyt, amelyre oly nagy szksge van. gy a n
ugyan fggetlenedik, de sikerhsge nem cskken soha. Ezt bizonytja az a tny is, hogy az
a frfi, aki egy bizonyos terleten sikeresnek bizonyult, s gy anyagi krlmnyei is biztos
ttak voltak, soha nknt t nem lp egy msik terletre, hogy ott prbra tegye kpessgeit
a kvncsisgt. Rendszerint azon a terleten marad, ahol egyszer mr sikeres volt. Elg, ha
irra gondolunk a pont - vesszo technikjval, Strauss-ra a keringoivel vagy Tenessee
Williamsra a nodrmival. Nem meri megkockztatni, hogy o maga legyen a sajt mrcje.
Szinte kzenfekvo a gyan, hogy egy mvsznek az n. egyni stlusban nincsen semmi pozit
olyan szerzo mint Beckett pldul, aki 20 v alatt mindig Godot-vltozatokat hoz ltre, e
zt nem szrakozsbl teszi. Ehhez tlsgosan intelligens. Mivel a siker rabja lett, gy fl a
kockzattl, mint az elvonkrtl. Br meg tudna szabadulni ettol a (kondicionlt) magatart
Rgta mst csinlna, taln replogpet ptene (darabjainak megbzhat mechanikjbl techni
eztethetnk), ritka nvnyeket termesztene, vagy egyszer legalbb irt volna egy komdit is
(ennyi siker biztosan elfjn a legteljesebb ktsgbeesst). Pldul egy olyan komdit, amel
egy no derkig egy fldkupacban ldgl, s fogkefjt keresi, mint a Boldog Napok-ban. Ezzel
ln mg sikere is lenne a kznsgnl. De egy ilyen ksrlet a teljestmnyelv szerint idomt
zmra termszetesen tl kockzatos volna. Ez!rt egy olyan ember, mint Beckett tovbbra is d
at fog rni az letsztn abszurditsrl, mert ezrt biztosan megkapja a dicsretet.

Idomts nmegalzs segtsgvel

Nhanapjn egy kritikus belltottsg ember azt mondhatn, hogy a nokben semmi nrzet sinc
szen szemrmetlenl bevalljk, hogy a tuds minden terletn analfabtk. Ekzben elfelejti,
a becsletrol, bszkesgrol, emberi mltsgrl alkotott fogalmait a noi idomtsnak ksznhe
csak azrt lett becsletes, bszke, lovagias, mert egy no arra idomtotta. Hogy ezek a t
ulajdonsgok, amelyekbol az a bszkn emlegetett frfiassga sszetevodik, annl mlyebben gy
znek a jellemben, minl alaposabban idomtottk. O maga ehhez nem tett hozz semmit. Min
den e trgyba vg pszicholgia-tanknyvben azt olvassuk, hogy a gyermek teljestmnyt legjo
n nbizalma fokozsval lehet nvelni. De a gyermeknek magtl soha nem lesz nbizalma: beles
etik egy krnyezetbe, amelyben minden flnyben van vele szemben, s o a maga erejbol sem
mit sem tudna elrni. A no akinek az a clkitzse, hogy egy figyermekbol olyan embert fa
ragjon, aki nemcsak magt, hanem msokat is el tud tartani, a nevelssel elsosorban az
nbizalmt akarja kifejleszteni. A lt veszlyeit - amennyiben o maga egyltaln ismeri oke
t - a gyermek szemben bagatellizlni fogja, eltitkolja elotte sajt hallnak lehetosgt (p
l gy, hogy a szerinte j viselkedsnek jutalmaknt rk letet gr neki), s ezzel azt a b
sta alaphangulatot hozza benne ltre, amely az idomts egyes mozzanataira (s ezzel az l
etre ltalban) a legjobban felkszti. A frfii ntudat s a teljestmnyszint fokozsnak
e, amin!t lttuk a dicsret. Egy tovbbi a nok nmegalzsa.
Ha a no az ltala vilgra hozott gyermeknl legalbb annak az elso letvben nem volna intel

igensebb, az emberisg mr rgen kihalt volna. A j anya azonban mindig gyelni fog arra,
hogy ez a kezdeti flny ne gtolja gyermeke fejlodst, hogy ne forduljon egy szp napon oe
llene, az anya ellen, s a gyermek ne csngjn a szksgesnl tovbb a szoknyjn. Megprbl
foleg, ha az fi, sajt magval szemben egy kis flnyrzetet beleplntlni, amolyan elolege
ksobbi teljestmnyekre, amelybol elso nbizalmt mertheti. Ehhez a jvendo frfi fejlods
egyre gyakrabban alkalmazza az anya azt a fogst, hogy butbbnak tetteti magt, mint
amilyen, s gy bizonyos elonyt ad neki, amelyet a gyermek, ha igazi frfi akar lenni
(s az anya gondoskodik arrl, hogy akarjon is), tbb nem veszthet el.
Minthogy a no rtkt a trsadalomban nem az intelligencija alapjn mrik, hanem egszen m
mpontok szerint (voltakpp egyltaln semmit sem mrnek: a frfinak szksge van r, s ez el
nok megengedhetik maguknak, hogy olyan ostobnak mutatkozzanak s olyan ostobk is leg
yenek, amennyire nekik tetszik. Ebben a vonatkozsban a nok a gazdagokhoz hasonltan
ak: ezeknl sem az a fontos, hogy intelligensek-e vagy nem, hanem az, hogy gazdago
k. Ha Henry Ford olyan szellemi kpessgekkel rendelkezne, mint a Tiffanys valamelyik
lland nonem vsrlja, akkor sem volna kevsb trsasgkpes. Csak a soforje nem engedhet
magnak. Ahogy a gazdagok, a nok is nyugodtan szgyent vallhatnak anlkl, hogy ebbol br
mi htrnyuk is szrmazna. Msknt szlva: brmilyen ostoba is egy no, a frfi mindenkpp fel
nem akar lemondani a trsasgrl.
A nok a frfiakat a leheto legegyszerbb varzsigvel bvlik meg: a munka frfias, a semmit
evs noies. A no kijelenti, hogy a frfi irigylsre mlt helyzetben van, eros s ktetlen, o
viszont gyenge, s a szlets szent aktusa a hzhoz bilincseli. Fizikailag nem alkalmas r
tkes munkra.
A frfi engedelmesen elfogadja ezt a mitolgit, s mg hzelgonek is tartja. Nem gond
ol arra, hogy az elefnt is eros, erosebb mint a frfi, ennek ellenre a frfiak mgis a l
egtbb munkra alkalmasabbak, mint az elefntok.
A no termszetesen eltitkolja a frfi elott, hogy hozz kpest szinte semmit sem csinl.
Lthatan folyton elfoglalja magt valamivel, csak azt lltja, hogy minden, amit csinl, a
frfi munkjval sszehasonltva csekly rtk. Azt szuggerlja a frfinak, hogy azok a brg
sgok, amelyekkel a napot eltlti (vasals, stemnykszts, laksszpts) a csald jlth
y a frfi boldog lehet, hogy van felesge, aki ezeket az alacsonyrend dolgokat levesz
i a vllrl. A frfi nem is sejti, hogy az ilyen elfoglaltsgok a nonek tnylegesen rmet o
nak, boldognak rzi magt.
Azzal, hogy a no minden munkt a frfias, illetve a noies, mlt illetve mltatlan ka
orok, s ezltal rzelmi rtkekkel ruhz fel, amelyeket lassanknt mr senki sem von ktsgb
ga ellenorizhetetlenn vlik, s gy hatalmi szfrjban teljes szabadsgot lvez. Brmit is
frfimunkhoz kpest az gysem r semmit, ezt o maga lltja, s a frfiaknak eszbe sem jut
ot megvizsglni.
Az igazsg az, hogy ha a frfi akarn, leleplezhetn ezt a noi terminolgit, amely szerint
a frfias munkk nehezek, mg a noies munkk knnyek: a frfimunka rendszerint nehz, a
dig knny. Azokkal a gpekkel, amelyeket a frfi tallt fel, egy ngyszemlyes hztarts kv
knnyszerrel elvgezhetk kt dlelotti rban. A tbbi dolog a no szrakoztatsra s klik
zimblumainak fenntartsra szolgl (csipkefggnyk, virggyak, fnyesre politrozott btor
munknak nevezik, gy egyszeren hazudnak a cl rdekben.
A hzimunka olyan knny, hogy elmegygyintzetekben hagyomnyosan el tudja vgezni minden g
engeelmj, aki ms munkra mr nem alkalmas. Ha a nk panaszkodnak, hogy ezrt nem kapnak k
t (nem sokat kvetelnek, csak annyit, amennyit egy autszerelo keres), gy ez csak egy
bizonytkkal tbb, mennyire vonz szmukra ez a munka Az ilyen kvetelsek a tetejbe rvid
, mert odavezethetnek, hogy a noket egy szp napon valban munkaeronek minosthetnk, s e
nnek megfeleloen breznk is. Ekkor kiderlne, hogy a frfiak rovsra, messze a krlmnyeik
tt lnek.
De a frfinak, aki gyermekkortl fogva megszokta a noi terminolgit, nem rdeke, hogy lel
eplezze a not. Szksge van r, hogy higgye, valami nagyot cselekszik, amikor pnzt kere
s a felesge szmra. Hogy olyasmit tesz, amire a no nem volna kpes. Ha nem volna meg b
enne a flnynek ez az rzse, ktsgbeesne munkjnak rtelmetlensgn. Mihelyt az a benyom
it csinl, azt egy no is meg tudn csinlni (s idonknt a no helyesnek tli, hogy ezt a ben
omst keltse benne), megprblja a teljestmnyt nvelni, hogy helyrelltsa a megszokott t
maga s a gyengbb nem kztt. Ettol ntudatos.
Ez az rdgi kr igen knnyen kielemezheto. A nok szablyokat tallnak ki, ezeknek megfelel
oen idomtjk a frfiakat, s ezekkel uralkodnak rajtuk. Ok maguk soha sem tartjk szem el
ott a frfiak szablyait. A frfibecslet pldul az egyik olyan rendszer, amit a nok tallta

ki. Sajt magukra nzve nem tartjk rvnyesnek, lemondanak mindenfle becsletrol, s ezzel
nipulljk a frfiakat. Az egyik ismert tv-krimiben pldul kt ellensges frfi ll egyms
a bilirdasztalnl. Mindegyikk elott revolver fekszik, s tisztessgbol megllapodnak, hog
y hangosan szmolnak hromig, mielott lonnek egymsra. A hos mr kettonl lo, s gy letben
d. Teht kvl maradt a rendszeren, s ezltal manipullni tudta a msikat, aki mg az letve
helyzetben is inkbb a rendszer szerint cselekedett, mint a jzan sz szablyai szerint
.
Azzal, hogy a no mindent megvetendonek llit be, amit sajt maga tesz, rveszi a frfit
, hogy a tbbi dolgot o vllalja el, teht mindazt, ami neki nem okoz rmet (hiszen anyakn
t mr kezdetben ott volt s vlasztott, mielott a fi vlasztott volna). A frfi boldogtalan
nak s rtktelennek rzi magt, ha noi munkt vgez. Sok frfi szntszndkkal gyetlennek
munkban, a nok ugyanis nneplik oket a tehetetlensgkrt, hiszen akkor olyan frfiasak. A
frfi, aki maga varrja fel a gombjait, nem igazi frfi. Ha porszv van a kezben, akkor v
lami nincs rendben vele. Ilyen s hasonl rvekkel a frfit jra kiskorv lehet tenni (o mag
minden munkra kpesnek rzi magt, csak arra nem, hogy egy levest megfozzn), s ellenkezs
nlkl tri, hogy elkergessk a vilg legignytelenebb munkahelyrol. Csak akkor lehet ot ves
ytelenl segdmunkaeroknt !bizonyos munkkhoz ignybe venni (persze csakis gy, hogy szigor
n engedelmeskedik a noi utastsoknak, mert hiszen egyltaln nem rt ezekhez a dolgokhoz)
. Amikor idomtsa elrt egy bizonyos fokot, az ilyen munkkat mindig lealznak fogja tekin
teni, s soha nem fogja szrevenni, milyen kellemesek a sajtjhoz kpest.
A nonek elg mr egy shajra fakadnia, hogy no ltre alkalmatlan bizonyos munkra, ez ot
den erofesztstol megkmli. Ha pldul a beszlgetsben idonknt megemlti - lehetoleg tan
, hogy a frje sokkal jobban vezet, mint o, egy letre biztostotta magnak a soforjt (az
autplyk tele vannak nokkel, akik mellett frfi l volnnl). Vagy ha egy no azt mondja, h
gy mint no nem mehet egyedl nyilvnos helyre (tterembe, sznhzba, hangversenyre), gy nnek a megllaptsnak semmilyen sszer oka nincsen, mert a noket a vendgloben ugyanolyan
jl, illetve rosszul szolgljk ki, mint a frfiakat, s ha nem hajtjk, hogy molesztljk
ogy ok mondani szoktk), elegendo volna ha nem ltznnek olyan feltnoen - ezzel a kijele
ntssel mris szerzett magnak egy lakjt, aki a bejrat el viszi a kocsijn, mintha elokelo
lami vendg volna, kiharco!l neki egy res asztalt, sszelltja a ment, szrakoztatja, s a
mg ki is fizeti a szmlt. - Vagy azt mondja, hogy nem rt a politikhoz, hogy a nok tlsgo
an butk hozz, s mris tall egy frfit, aki helyette ttanulmnyozza a nap- s hetilapokat
mesen vgighallgat hossz tvvitkat, mrlegeli a klnbzo llamfrfiak rveit, s a vlasz
kszen felszolgl neki egy vlemnyt. Akkor aztn arra a prtra szavaz, amelyet a frfi lelki
smeretes tanulmnyok utn a sajt - s ezzel egytt az o - specilis helyzetben a legelonyse
bnek tart, s megszabadul a szavazs terhes ktelessgtol, gy, hogy a frfi vlemnyt megk
, s nem veszlyezteti a vgeredmnyt (aminek tekintettel arra, hogy valban nem rt a polit
ikhoz, s ezt tudja is, egyni jlte szempontjbl katasztroflis kvetkezmnyei lennnek).
Az nlealzsban az idomts egyik elkpeszto gymlcst lthatjuk, amikor a no, aki lett
krlmnyek kztt tengeti (egy minden komforttal felszerelt hza van a vros villanegyed
ol gyerekek, kutyk s ms nok trsasgban, kln kocsival, televzival, s minden elkpzel
gppel felszerelve), azt mondja mrnk vagy gyvd frjnek, hogy az milyen irigylsre mlt
eljes letet l, mg o mint no knytelen emberhez nem mlt letet lni, s ezt annak a fr
a, aki ezt az egsz lomot lete rn biztostja neki - s a frfi netn el is hiszi. A Szent
azt olvassuk, hogy vt dm oldalbordjbl teremtette az Isten, teht a no a frfi msolat
tkes, mint az: ez az nlealzs segtsgvel trtno idomts tipikus pldja. Majdnem bizto
trtnetet valamikor egy no tallta ki. Persze, frfi volt aki feljegyezte (a nok nem o
lyan rgen tanultak meg rni).

Sztr

Szntelen igyekezetben, hogy a frfi szemben megalzza magt, minden no egy titkos
nyelvet hasznl, amelyet a nok egyms kztt rtenek, azonban a frfi nem, mert a frfi a sz

vak primer jelentst veszi csak figyelembe. A frfiaknak teht rdemes volna valami sztrf
zteni, amelyben minden ilyen mondat hallatn utnanzhetnnek valdi rtelmnek. me nhny
redeti mondat, s fordtsa a frfiak nyelvre):

A frfi
Titkos
Igaz
rtelme
nyelv
tudjon engemmeg
vdelmezzen
megvdeni.
minden kellemetlensgtol, minden knyelmetlensgtol. (Mi mstl is ke
lene
megvdenie
Kmljen
!rd
Biztonsgban
Szksgem
Hogy egyltaln
meg
vanmindennem
akarom
arra,
a szba
magamanyagi
hogy
not?
ajhessen
rezni
frfira
gondjaitl.
Rab!lktl?
egynlam,
felnzzek.
frfiokosabbnak,
mellett.
Az atomhbortl?)
btrabbnak, erosebbnek, szorgalmasabbn
ak kell lennie, mint n vagyok. Nagyobb felelossgrzettel kell rendelkeznie, klnben mit
Amint
!0
Iparkodni
!ustright
Ms
Egy
nkezdjek
Egyetlen
Minden
Csak
widctlparMostantl
aszalmaszlat
frfinak
hivatsomat
neki
elg
kisvgyam,
vele?
fogok,
Mindent
akarok
pnze
gondot
ne legyen
azonnal
van,
hogy
lni.
se
lecsak
meg
teszek
akarok
boldogg
soha
fogok
szabad
afeladnm,
csaldomnak
tbb
ne
keresztbe
venni
tenni,
vegye
rtem
tegyem.
nem
ahogy
hadolgozni.
szre,
vllrl.
dolgozom.
tbbet.
a semmi
lek.
frjem
mennyire
Fradozzon
sekvnn.
tartsa
kihasznlom.
vissza a munktl.
o.

Nem ettem
vagyokbolondgombt,
a noemancipci
inkbb
hve.a frfi
Vgre dolgozzon
is az egyenjogsg
helyettem.korban
Ne kpzelje,
lnk. hogy elorhat nek
em
Itt
Mg
Egyelore
n kt
Ht
Ha
Szeretem,
brmit,
ilyen
vanember
ez
lexikonnak
mindent
egy
dolgokban
mg
stb.
csak
munka,
szereti
egy
tud!
is
azrt,
kicsit
hasznlhat.
rettenetesen
amelyet
egymst,
mert
makrancos,
helyettem
megkeresi
nemgyetlen
kell
!deelamajd
rgtn
pnzemet!
kell
vagyok.
azvgeznie.
azgyban
anyaknyvvezetohz
betrm.
Hiszen azrt szaladni.
van o.
Elsorend munkagp.
Ilyen s hasonl szlamokat a nok termszetesen csak kzvetlenl a frfinak mondanak, vagy a
kor ha az halltvolsgon bell van. Egyms kztt, csak akkor, ha egyltaln beszlnek frfi
normlisan teszik, krlbell gy, mintha lettelen dologrl volna sz, kiegszto hasznlati
cserlnnek ki valamilyen hztartsi gprol, amelynek hasznossgban egybknt senki sem kt
.
Ha pldul az egyik no azt mondja: ezt a kabtot vagy azt a kalapot mr nem tudom horda
ni, mert nem tetszik a bartomnak, akkor a bart emltse semmilyen rzelmi felhangot nem
hordoz (ilyen legfeljebb a kabthoz, vagy a kalaphoz jrul). Ez a megjegyzs mindssze a
nnyit jelent, hogy Isten nevben megteszem neki ezt a szvessget, hiszen egybknt mindent
megcsinl, amit akarok. Ha a nok egyms kzt arrl beszlgetnek, hogy milyen felttelek al
pjn dntenek egy adott frfi mellett, bizonyosan nem azt mondjk, hogy a frfi reztesse fl
, legyen kpes megvdelmezni a noket (az efflk csak nevetst fakasztannak), vagy legyen o
lyan, hogy fel lehessen r nzni. Megemltik esetleg, hogy ezt, vagy azt a foglalkozst
rszestenk elonyben (a foglalkozs fizetst jelent, valamint az regsgi s zvegyi nyugdj
t a magas biztostsi dj lehetosgre). Vagy azt mondjk: A frfi, akihez hozzmennk, legy
el idosebb, legalbb egy fl fejjel magasabb, s legyen intelligensebb nlam. Ez pedig mi
ndssze annyit jelent: Kevsb feltn, s termszetesebbnek hat, ha egy valamivel idosebb, i
telligensebb, eroteljes ember eltart egy fiatalabb, kisebb s ostobbb embert.

A nok rzelemhinya

A nok ltal alkalmazott idomtsi mdszereknek szmos formja s vltozata ismeretes, gyhog
nem trhetnk ki valamennyire. Csupn kt, viszonylag rtalmatlanra szeretnk rmutatni: az
gyik a frfi j modorval kapcsolatos, a msik pedig az o rzelmeinek elfojtst clozza.
Minden frfinak, aki sikert akar elrni a noknl (s ki az aki nem akar?), azonfell, hog
y intelligens, nrzetes, szorgalmas s kitart, egy tovbbi tulajdonsggal is kell rendelke
znie: tudnia kell, hogyan illik viselkedni nok jelenltben. Erre lteznek bizonyos no
rmk, amelyeket a nok egyenesen erre a clra talltak ki: az n. j modor felttelei. Ezek
rint minden frfi, aki ad magra, gy bnik a novel, mintha az kirlyno volna, s megfordtva
minden no, aki ad magra, kteles alkalmat adni a frfinak, hogy gy bnhasson vele, mint
ha kirlyno volna.
Vilgos, hogy a no egyedl azrt is hozzmegy egy frfihez, mert az gazdag. Ha viszont vla
szthat egy gazdag, de rossz modor, s egy ugyanolyan gazdag, de j modor frfi kztt, term
etesen az utbbit fogja vlasztani. Mert a j modor szablyainak betartsa mr garantlja, ho
y ennek a frfinak a no idelis rtke egy sereg tovbbi magatartsi md rvn annyira vrv
omolyan ezt ksobb sem fogja megkrdojelezni, amikor a no mr nem lesz olyan vonz szmra.
nevets vidmm tesz, mondjk a pszicholgusok, vagy Az imdkozs szli a hitet. Ez gy i
sak a frfiakra rvnyes. Ha a not magasabb rendu lnyknt kezeli, valban magasabb rend ln
ik a szmra. A nok sokkal jobban meg tudjk klnbztetni a valsgot s a sznjtszst.

A j modor, ellenttben a tbbi idomtsi aktussal, nem a tudattalanban gykerezo kondicio

forma. Viszonylag kson nevelodnek r a gyermekek, s gy klnsen knny felismerni bennk
al gyakorolt kizskmnyols eszkzeit. Igazn rejtly, hogy lehetnek ilyen rgi trkkk mg m
tsosak. Micsoda arctlansg kell pldul ahhoz, hogy egy anya tindzser finak, aki eloszr
y egy ifj hlggyel sznhzba, ilyen tancsokat adjon: Kifizeted a taxit, kiszllsz, tmegy
ocsi msik oldalra, kinyitod az ajtt, s segtesz a hlgynek a kiszllsnl felvezeted a l
arodat nyjtod neki, vagy ha nincs elg hely, mgtte mgy, hogy ha esetleg elbotlik, ne z
uhanjon le kinyitod elotte az ajtkat lesegted a kabtjt elviszed a kabtot a ruhatrba,
el egy msorfzetet eltte mgy, utat csinlsz neki a sorok kzt a sznetben dtovel knl
s!em szabad elfelejteni, micsoda kin a frfinak a sznhz mr magban vve is, mert divatja
mlt mfaj, s mert majd minden darab (mint kulturlis letnk nagy rsze) a nk rtelmi sz
k megfeleloen kszlt. A frfi sejti, hogy mind o, aki a not elksri, mind az egsz lakjtr
, amely ott vrja, az intendnstl a sznszeken t a rendezoig, csak arra szolgl, hogy a no
ek s klikkjnek lehetosget nyjtson brgy orgiik megrendezsre, amelyek lnyege nem ms,
y feketbe ltztt frfiak statisztrija elott a nok egymsnak groteszk jelmezbemutatt tar
k.
A j modor leglhbb megnyilvnulsa a frfiakra rknyszertett vdelmezo szerep. A dolog
nul kezdodik azzal, hogy a frfi a no mgtt megy fel a lpcson, a jrda klso rszn halad,
katonai s hbors szolglatnl vgzodik. A viselkeds egyik szablya teht gy szl: Ha a h
akul, a frfinak a not lete kockztatsval is meg kell vdenie minden kellemetlensgtol. A
t elrte a megfelelo kort, gondolkods nlkl engedelmeskedni fog a szablynak. Az idomts s
keres volt: katasztrfa esetn eloszr a noket s a gyermekeket fogja menteni, csak azutn
gondol magra. Akkor is, ha ez az letbe kerl.
Mrpedig nincsen semmilyen nyoms ok, amely tiltan a szerepek felcserlst. Minthogy a no
rzelmi lete szegnyes, a hbor borzalmainak lmnyvel sokkal knnyebben megbirkzik , mi
i, akiben ezek nemegyszer maradand lelki srlst okoznak. A vr ltvnyt a menstruci kv
megszokta, a hbor mai formja pedig sem testi erot, sem intelligencit nem kvetel, kizrl
g szvssgot. A vrhat lettartamra vonatkoz statisztikkbl kiderl, hogy a nok magasabb
k meg, mint a frfiak, teht szvsabbak. Egy normlisan fejlett szak-amerikai no, aki tanu
lmnyai mellett sportolt, bizonyosan nem marad el testi ero tekintetben a sokkal ki
sebb nvs vietnamiak mgtt. Az amerikai katona teht, amikor zsiaiak ellen harcol, olyan
llensggel ll szemben, akik nem ersebbek foiskolai bartnoinl.
Az emltett rzelemszegnysg abban is megmutatkozik, hogy a no a frfi rzelmeit ahol csak
lehet, elnyomja, nmagrl pedig azt terjeszti, hogy rzelmes s rzkeny lelk. A knnymiri
piriny folyadktartlyok, amelyeket a hgyhlyaghoz hasonlan kell trning rn akaratlagos
t mkdtetni.
A felnott ember egyarnt kpes arra, hogy ne vizeljen az gyba, s ne srjon. A figyermekn
ezt az idomtst megint csak a nok nlealzsval szoktk egybektni: A fik nem srnak!,
kislny!. A lnygyermekeket erre nem idomtjk, s a lnyok hamar megtanuljk, hogyan lehet
ol hasznot hzni. Ha egy frfi srni lt egy not, sohasem arra gondol, hogy e folyadktartl
yai mkdst nem tudja szablyozni, hanem felttelezi, hogy erot vettek rajta rzsei, mi t
zeknek hevessgre a knnymirigyek ltal kibocstott folyadkmennyisgbol kvetkeztet.
Ez a kvetkeztets termszetesen tves, mert hisz a nok rzelmi lete szegnyes - mr csak a
is, mert nem engedhetik meg maguknak, hogy rzelmeik legyenek. Az rzelmek arra csbtjk
oket, hogy egy, a cljaik szempontjbl hasznlhatatlan frfit vlasszanak (olyat, aki nem h
agyja magt rabszolgv tenni), vagy hogy a frfiakat - akik voltakppen idegenek a szmukra
- egyltaln ne brjk elviselni, s letket kizrlag nok trsasgban tltsk (tny, hogy
homoszexulis no van, mint frfi, s ezek is rendszerint gazdagok vagy legalbbis biztos
anyagi krlmnyek kztt lnek). Mindez azonban azt jelenten a no szmra, hogy gondoskod
ell, mindenfle felelossget kell viselnie, s mindarrl le kell mondania, ami fontos le
nne a szmra. Minthogy ezt nem akarja, nem fejleszt ki rzelmeket, kifel azonban megjts
sza az rzelmes teremtst, nehogy a frfi szrevegye, milyen hideg s csbt a valsgban. M
rzelmeket mindig csak mmeli, a feje mindig tiszta marad, s mdjban ll a partner rzsei
ajt cljaira kihasznlni (az rzseket csak akkor lehet kalkullni, ha az ember maga nem vl
k rabszolgjukk). Emellett nem elgszik meg azzal, hogy a frfi gy vli: a no ugyancsak er
osnek rzi magt. Azt kell elhitetni vele, hogy mint no mg sokkal labilisabb, rzkenyebb,
irracionlisabb s rzelmekben gazdagabb, mint o, mert csak ilyen mdon terelhet el nmagrl
minden gyant. Az ehhez a csalshoz szksges elofeltteleket az imnt leirt idomts teremti
g.
Az igazi frfi nem sir, nem nevet hangosan (a tartzkod mosoly rokonszenvet kelt a kr

nyezetben s komolysgot klcsnz neki az zleti partnerek szemben), nem mutatja ki a megl
tst (nem kilt fel, hogy ), amikor felgyullad a villany, vagy nem sikoltja, hogy jujj,
hideg vz ri. Nem mutatja, hogy erolkdik (nem mondja, hogy h, amikor egy nehz ldt ci
s nem nekel szles jkedvben.
s a frfi, aki mindezeket az rzelmi megnyilvnulsokat tapasztalja a noknl, nem gon
dol arra, hogy o a sajt rzseit csak azrt nem mutatja ki, mert pontosan a no tantotta
meg arra, hogy ezt nem szabad. Egsz egyszeren felttelezi, hogy a no rzelmei sokkal e
rosebbek az vnl, ha ennyire fegyelmezetlenl kinyilvntja oket.
A frfinak, aki csak akkor sir, ha valami nagy szerencstlensg ri (pldul felesge halla
), fel kell tteleznie, hogy a felesge fjdalma, akkor amikor - teszem fel -, egy nem
sikerlt nyarals miatt knnyekben tr ki, ppen olyan eros. s ekkor rzelemszegny fajank
ogja magt minosteni, amirt ezt a fjdalmat nem tudja trezni. Micsoda segtsg volna a f
nak, ha tudnk, milyen jghideg, kristlytiszta gondolatokat forgat a fejben a no, amik
or a szeme knnyrban szik.

Szex - jutalom gyannt

Minden idomts alaprve a kalcs s a korbcs vltogatsa. Alkalmazhatsga az idomt s a

i adottsgaitl fgg. De mg a kisgyermek idomtsnl is rezhetoen dominl a cukor. A kalc
egyb csemegnek az az elonye, hogy a gyermekek nem vesztik el bizalmukat a felnotte
kben, tovbbra is a mtoszhoz fordulnak a problmikkal, s sokkal knnyebben manipullhatk,
ntha megvertk volna oket.
Ha a fogoly delfin jl vgezte el a betantott feladatot, idomtja halat dob neki. A del
finnek szksge van lelemre, ezrt megteszi, amit kvnnak tole. A frfi viszont maga is tud
gondoskodni magrl, a pnz az o kezn fordul meg. Ilyenformn megvesztegethetetlen volna,
ha nem lenne mg egy msik parancsol szksglete, amelynek kielgtsrol maga nem tud gond
ni: ignyli a fizikai kontaktust a no testvel. Ez az igny olyan eros s kielgtse olyan n
gy lvezetet okoz, hogy teljes behdolsnak legdntobb motvumv vlik - taln azt is mondh
hogy szolgasgnak az lvezete csupn szexualitsnak egyik arculata.
Ezt az ignyt teht ki kell elgtenie. Minden gazdasg alapja pedig vltozatlanul a csere.
Aki valamilyen szolgltatst ignyel, annak megfelelo ellenrtket kell knlnia rte. Nos, i
az trtnt, hogy a frfiak a no vaginjnak kizrlagos hasznlatt csillagszati ron is haj
vsrolni. Ez teszi lehetov, hogy a no korltlanul kizskmnyolja oket - a legkonzervatvabb
kapitalista rendszer is elbjhat mgtte. s mivel a noiessg elsosorban szociolgiai jelens
, s sokkal kevsb biolgiai, a kizskmnyols all mg a homoszexulis frfiak sem tudjk m
nni. A gyengbb sztn partner hamarosan rjn, hogyan lehet manipullni az ersebb sztnk
lkezot, s kizskmnyolv vlik - teht tveszi a no szerept -, s ennek megfeleloen viselk
oiesnek lenni azt jelenti, hogy az illetonek gyengbb a nemi sztne.
Ahogy nem engedhetik meg maguknak, hogy mly rzelmeik legyenek, gy az eros libidrl is
lemondannak a nok (gy rtheto, hogy a fiatal lny nem adja magt oda a bartjnak, de ennek
ellenre szerelemrol beszl). A no anyja tancst kvetve a ksobbi haszon rdekben mr serd
fogva elnyomja magban a libidt. Rgen az rtkes menyasszony szz volt, s mg ma is rt
y, akinek kevs szeretoje volt, annl, akinek sok volt. A frfi szzessgnek mg soha nem vo
t rtke (minthogy a no szmra nem fontos a frfi, annak szzessge sem jelent semmit). Ezr
an az, hogy felnott no fiatal fit csak elcsbthat, de sohasem eroszakolhat meg. Ha a fr
fi hasonl tesz kiskor lnnyal, szexulist bnznek szmit, akit a nonem csocselk fegyhz
Ahogy a nok, a frfiak is kondicionlhatnk nemi vgyaikat - feltve, ha elg korn kezdik.
lg a szerzetesekre gondolni, akik nagyon jl megvannak nemi let nlkl is (senki sem fog
ja komolyan lltani, hogy a frfiaknak ez a nagy csoportja csupa eunuchbl ll). De ahely
ett, hogy megtanuln lekzdeni nemi ksztetst, a frfi minden lehetsges mdon fejleszti ne
ztnt, termszetesen nok ltal, mert az o libidja mindenekelott a noket rdekli.
Mg a frfi soha nem ltzkdik gy, hogy ltvnya a msik nemnl szexulis izgalmat v
a lny mr 12 ves korban elkezdi gy cicomzni magt, hogy a msik nem kpviseloinek megak

rajta a szemk. Szk ruhkat hord, amelyek kihangslyozzk a mellei s cspoi kereksgt, t
snykkal hvja fel a figyelmet hossz lbaira, forms vdlijaira s combjaira, ajkt s szemh
esen fnylo festkkel kszti ki, hajt ragyog sznure festi - s mindezt kizrlag azrt, ho
erjessze s bren tartsa a frfi szexulis tvgyt. Olyan nyltan knlja neki az rut, mint
tban heverne, amikor csak kicsike tvolsgot kell megtennie, hogy birtokba vehesse.
Nem csoda, ha a frfi, akit ez a leplezetlen knlat lland szexulis izgalomban tart, hama
rosan msra sem tud gondolni, mint arra, hogy annyi pnzt keressen, amennyi kell enn
ek a csbt runak a birtoklshoz.
Mert a pnz - vagy legalbbis a pnz remnye - nlkl a frfi nem kap not, s gy nem jut sz
lehetosghez. Ltezik ugyan a nemek kzt egyfajta felgyelet, azaz a no esetleg amg a frf
i szakmailag mg kpzi magt, hajland hetekre pnzt keresni, s ezalatt - mintegy elolegknt
a jvendo teljestmnyre - testt rendelkezsre bocstani neki, de ebben az esetben a kamato
is megfeleloen magasak (a szakmnak, amelyet a frfi kitanul, jvedelmezonek kell len
nie, hogy a nonek rdemes legyen beruhznia). ltalban az az alapelv, hogy a no annl drgb
, minl vonzbbak az n. Msodlagos nemi jellegei. Ezrt nem szabad a frfinak letrnie, ha e
y msik frfi oldaln egy klnsen vonz not lt. Gondoljon arra, milyen sokba kerl ez a f

A frfi szmra mindenesetre gazdasgosabb volna, ha nemi sztnt prostitultaknl elgten

vetn bele magt a hzassgba (itt a hagyomnyos rtelemben vett prostitultakra gondolunk, m
rt szigoran vve a legtbb no ebbe a kategriba tartozik). De minthogy a frfi ezttal is a
szerint a teljestmnyelv szerint cselekszik, amelyre idomtottk, azt a szexulis lmnyt, a
elyrt nem fizet sokat, rtktelenebbnek tartja. Minl drgbb a no, akivel lefekszik, annl
agyobb az lvezete. s ha a vgyott not mskpp nem kapja meg - vagy nincs ms lehetosge meg
artani ot -, a legmagasabb rat knlja, s anyaknyvvezeto el vezeti.
Ennlfogva a nok nyugodtan eltrhetik a nylt prostitcit. A frfiakra jellemzo fltkenys
em ismerik (nha megjtsszk a fltkenysget, mert ez a frfinak hzeleg), teht gond nlkl
k a nyilvnoshzak ltezst. Ahogy mindig is gond nlkl tudomsul vettk partnerk hzassg
lmeit, sot esetleg meg is bocstjk, ha ezek tlsgosan nyilvnvalv vlnak. Tovbbmegynk,
uk, hogy a no semmit nem kvn jobban, mint azt, hogy a frje megcsalja, mert a rossz
lelkiismeret vagy a hla a tolarencirt jrulkos elonykhz juttatja. A legjobban annak r
ezek a hzassgon kvli kalandok az o ellenorzse alatt mennek vgbe; egyre tbb no vleked
y, hogy a partnercsere s a csoportos szex idelis lehetosget nyjtanak a hozzjuk tartoz
frfi szexulis fantzijnak leszerelsre. A hzassgon kvli nemi kapcsolatoknak ez a for
es (a kurvknak fizetett sszeg gy a hztartspnzhez csaph!at), s azon fell nem jelent v
az egszsgre: mivel a rsztvevok ismerik egymst, jobban betartjk a higinia szablyait, m
nt az a frfi, aki nyilvnoshzakba jr (a noknek a frfiak szexulis kalandjai esetn egyed
fertozo betegsgektol kell igazn tartani).
Micsoda irnia rejlik abban, hogy a frfiak ppen a kznsges prostitultat nzik le annyir
hiszen ezek pontosan azon nagyon kevs szm nok csoportjba tartoznak, akik becsletesen
elismerik, hogy testk egyik nylsnak brbeadsval keresik kenyerket. Prostitult, szn
sno, tncosno, fotmodell - ezek azok a foglalkozsok, amelyeket nem frfiak znek. De mg a
sznszno, az nekesno, a tncosno, a fotmodell hlval dolgozik - a mentohl az a frfi,
apja, ha mr nincs kedve -, a prostitultnak semmi ilyen biztostsa nincs. Ha fradt, nem
ll kszen valaki, aki csak erre a pillanatra vrt, s a mi trsadalmunkban nem akad egye
tlen olyan frfi, akit egy volt prostitult gy kizskmnyolna, mint egy volt fotmodell.
A nok szintn megvetik a kznsges prostitultat, de ms okbl: a butasga miatt. Az a no,
a testt ilyen gyetlenl adja el, az a nok intelligencia-kritriumai szerint egyszeren
ostoba. A nok maguk kztt csak azokat tisztelik, akik uzsorarakat rnek el, s pldul egy
othscildhoz, Aga Khanhoz vagy egy Rockefellerhez mennek felesgl. A piszkos foglalko
zs fogalmt csak a frfiak elrmtsre alkottk meg, akik egy szp napon esetleg prhuzamo
ak.
Azt az alapelvet, hogy a szex jutalom gyannt alkalmazhat, minden no vallja. A nok
felknljk magukat a frfinak gy, hogy kiemelik, hangslyozzk bjaikat, felcsigzzk a v
frfi azutn tisztessggel bemutatta, hogy az idomts eredmnyes volt, odaadjk magukat nek
. s minthogy sznet nlkl jra meg jra felizgatjk, a jutalomra mindig jra szksg van. C
yenge potencij frfiak engedhetik meg maguknak, hogy hossz ideig ttlenl lgjanak, s nl
rendszeres jutalmazsokat. Az eros libidj frfinak mindenki msnl engedelmesebbnek kell l
ennie. A gazdasgi let minden gban olyan keresett dinamikus, vllalkoz szellem, j kl
kes fiatalember semmi ms, mint egy teljesen a szextl fggo pszichopata, aki rendkvl mag
as kvetelmnyeket llit maga el. Mert mi ms a mint a no jelentette jutalom ksztethet egy

fiatal frfit arra, hogy lelkesedssel foglalkozzk valamilyen m!rks ru eladsval, mikor
nt, az iroda ablaka elott izgalmasabbnl izgalmasabb kalandok vrnak r? Szexulis sztnei
olyan parancsolak, hogy errol az egsz vilgrl le tud mondani, s a nehezen szerzett pnzb
l inkbb megvsrol magnak egy not. De ha szzszor is kalandnak nevezi ezt a not, azrt am
elvesztett, nem fogja krptolni magt. A novel val tallkozs a kereslet-knlat szigor s
szerint megy vgbe, ezek kztt pedig nemigen marad hely meglepetsnek.
A rgi blcsessg, amely azt mondja, hogy a no sorsa az anatmija, csak akkor igaz, ha a
sorson valami pozitv dolgot rtnk. Negatv rtelemben ez a mondat inkbb a frfira ll, me
mg a no ahol csak lehet, hasznot hz belole, a frfi rkre rabja marad sajt anatmijnak.
esszo erekcija a no szemben olyan groteszk valami, hogy amikor eloszr hall rla, egy
szeren kptelen elhinni, hogy ilyen ltezik. Ha ezutn megtudja, hogy mg csak egy meztele
n no ltvnyra sincsen szksg ahhoz, hogy a jelensg - amely olyan egyszer, mint egy patel
is-inreflex - bekvetkezzk, hanem elegendo hozz egy film vagy egy fnykp is, elkpedse ne
ismer hatrt.
Aligha ltezik abszurdabb elmlet, mint a Freud-fle pnisz-irigysg. A frfi nemi szerve a
herezacskkkal a no szmra teljesen felesleges rsz, szinte rendetlensg a frfi egybknt
an rendben levo testn (nem is rti, hogy hasznlat utn a hmvesszot mirt nem lehet vissza
sllyeszteni a frfi testbe, mint a hordozhat rdi antennjt). Olyan kislny nincs, akine
kr a legmlyebb tudatalatti rtegben - eszbe jutna, hogy a kisfikat irigyelje rte, s az
tn vgkppen nem, hogy emiatt o brmilyen htrnyt szenved, mert hisz ppen az ellenkezoje a
igaz.
Freud esetben is sikerrel jrt a nok - az anyja, majd a felesge, ksobb feltehetoen a
lnyai - megalzkod idomtsi mdszere. sszekeverte az okot s az okozatot: a no ugyanis c
mondja, hogy a frfi rtkesebb nla, de ezt nem gondolja komolyan. A no hatalma viszon
t valban irigylsre mlt - de hisz a frfi lvezi a sajt tehetetlensgt.

A noi libid

A noi szexualits a frfiaknak knyelmetlen, mert a nemi izgalom s az orgazmus - a frfi

akval ellenttben - a noknl nehezen kontrolllhat. A frfiak ilyen irny vizsgldsaikba
k azokra az informcikra tudnak tmaszkodni, amelyeket a nok nknt adnak nekik. De minth
ogy a noket egyltaln nem rdeklik a tudomnyosan pontos eredmnyek, s mindig csak a legkz
etlenebb elonyeiket tartjk szem elott, mindig azt fogjk mondani, ami nekik az adot
t helyzetben ppen clszernek tnik. Ez az oka annak, hogy a szmos vizsglat, amelynek a c
ja az volt, hogy megllaptsk frigid-e a n, kpes-e lvezni a nemi aktust, van-e a frfiak
hasonl orgazmusa, pontosan az ellenkezo eredmnyre vezetett. A frfi teht hol azt gon
dolja, hogy a nonek semmifle nemi sztne nincs, s minden csak komdia; hol att!l fl, hog
a valsgban sokkal potensebb, mint o (s ezt sznalombl elhallgatja elotte), s e kt vgl
kztt ingadozik. Hogy valami mdon bizonysgot szerezzen, jabb s jabb krdoveket, ravasz
ravaszabb krdseket dolgoz ki, s magtl rtetodoen azt vrja, hogy az gy rdekben a nok
meretesen fogjk megvlaszolni oket. Ez pedig csalka remny.
A valsg feltehetoen a kzpen van: a nok ugyan nem vgynak tlsgosan a nemi aktusra (elle
kezo esetben tbb frfi prostitult ltezne), de nem is utljk, ahogy ezt sokszor lltani s
. A no llati szinten l, szeret enni, inni, aludni s a szex is tetszik neki - feltve,
hogy ez semmi jobbtl nem fosztja meg, s nem kell tlsgosan megeroltetnie magt.
A frfival ellenttben soha nem volna hajland nagy erofesztseket tenni, hogy egy partn
ert az gyba csaljon, de ha mr egyszer ott van (s sem valami nagyszabs kozmetikai mvele
re nem kszl, sem a televziban nem megy semmi, amit ltni akar), nincs kifogsa a nemi ak
tus ellen, feltve hogy a frfi az aktv szerep. Mert az a szpen hangz megllapts, hogy
szerepe aktv, a no pedig passzv, nem tveszthet meg senkit azt illetoen, hogy mint mi
ntt az letben, a frfi az gyban is kiszolglja a not. A nemi aktus, noha a frfinak is lv
zetet okoz, vgso soron a no szmra vgzett szolglat, s az a jobb szereto, aki gyesebben,
gyorsabban s hosszabb ideig nyjt a nonek lvezetet. Minthogy a frfiak legalbbis sejti
k, hogy a nemi aktus kzben voltakppen kihasznljk oket, osidoktol fogva bizonyos mrtkig
flnek a noi libidtl. Ennek a flelemnek a nyomait szmos rgi kultra rtusaiban megtall

de jelen vannak Schopenhauer s Nietzsche mveiben, Baudelaire verseiben, Montherlan

t regnyeiben, Strindberg, Tenessee Williams, ONeill drmiban. De a fogamzsgtl pirula fe
tallsa ta ez a flelem hisztrikus formban jelentkezik. Egsz knyveket rnak arrl, hogy
flnie a frfinak, s mennyire kell flnie a noi szexualitstl: a publicisztika nem egy ga
abbl, hogy tancsokat ad a frfiaknak, hogyan biztosthatjk flnyket a nemi letben.
A gygyszeres fogamzsgtls feltallsval, ami szintn tole szrmazott, a frfi megfosztot
az egyetlen diadaltl, amely a notol val fggosge ellenre mg az v volt: ebben a vonatko
n a no bizonyos fokig ki volt neki szolgltatva. S most hirtelen itt is a no kerlt
flnybe: olyan sok vagy olyan kevs gyermeke lehet, amennyit akar, s attl, akitol akar
(lehetoleg gazdag frfitl), s ha nem hajt utdokat a vilgra hozni, annyiszor kzslhet,
or ezt elonysnek tartja.
A frfi ezt nem teheti. Mindig azt igyekezett elhitetni magrl, hogy szexulis potencij
a vgtelenl nagy, s csak a no tartzkodsa akadlyozza meg abban, hogy ezt bebizonytsa. De
ma szint kell vallania, mert ma minden no megtudhatja akrmelyik kpes jsgbl, hogy mi a
valdi helyzet a frfiak potencijval. Tudja, hogy egy adott korban mennyire potens eg
y frfi, hogy dlutn potensebbe, mint jjel, evs elott potensebbnek kell lennie, mint evs
utn, hogy a tengeri vagy hegyi levego fokozza-e a potencijt, s hnyszor egymsutn kell
not kielgteni tudnia. s minthogy a frfiak sohasem hazudnak a statisztiknak - a frfiak
egyltaln nem hazudnak, mert a hazugsg az o szemkben egyet jelent a gyengesggel -, a
no szz szzalkig megbzhat ezekben az adatokban. A frfiak ltal kidolgozott tblzatok seg
pontosan meg tudja llaptani a frfi potencijt, s nemcsak megllaptani tudja, hanem - mi
el a nemi let mr nem jelen!t kockzatot a szmra - ssze is tudja hasonltani akrki msv
khogy - noha a frfiak tartanak ettol - a no sohasem fogja ezt az sszehasonltst megej
teni, s nem fogja a legpotensebbet vlasztani. Amint mr emltettk, a no egyltaln nem raj
ng a szexrt, gy ht - amennyiben az egyb felttelek egyenlok - inkbb a kevsb potenset f
a vlasztani, akit intim ismeretei birtokban zsarolhat.
A frfi szexulis vonatkozsban mg erosebben al van vetve annak a teljestmnyelvnek, amel
re idomtottk, mint egyb terleteken. Sajt magt is osztlyozza: hromszor egyms utn = n
ktszer = j, egyszer = elgsges. A szexulis kudarc egyet jelent szmra a kudarccal minde
terleten (mg ha nagyszer tuds is, tbb nem lesz boldog). A no ezt tudja, s ebben tbb
etosget is lt, hogy elonyket szerezzen magnak:
* gy viselkedik, mint aki nem tudja, hogy frjnek gyenge a potencija, s ennek ellenre d
icsri (valsznuleg a legelterjedtebb mdszer)
* elhiteti a frjvel, hogy gyenge szexulis teljestokpessge slyos hendikep, s ezrt bol
ehet, ha a no ennek ellenre mellette marad
* megfenyegeti, hogy nyilvnosan leleplezi, ha nem veti magt kellokppen al az akaratna
k. s mivel a frfi inkbb vllalja, hogy tolvajnak vagy gyilkosnak tartsk, mint impotens
nek, mindenkpp megadja magt s megteszi, amit a no kvetel tole.

A frfi potencija mg szorosabban kapcsoldik lelki tnyezokhz, mint egyb fizikai funkci
ha egyszer elkezdodtek a bajok, akkor idovel csak slyosbodnak. A frfi belelovallj
a magt a flelembe, hogy mr nincs szksge a nore, mert idomtsa kvetkeztben ezt a fggo
nostja a frfiassggal. Gondoljuk csak vgig ezt a kptelensget: a frfi mindent megtesz an
ak rdekben, hogy fenntartsa a notol val fggosgt. Az afrodizikumok, amelyeket rgen kur
lk ksztettek s pult alatt rultak, rges rg szalonkpesek, s gygyszertrakban kaphatk
szeripar legkeresettebb cikkei kz tartoznak. Mg komoly lapok is tele vannak a kzslsi n
hzsgeket trgyal cikkekkel, s a frfiviccek, melyek kztudottan a frfiak katasztrfafle
maznak, npszerbbek, mint valaha, noha rendszerint hinyzik belolk ppen a vicc. A sok po
nmagazint a frfiak biztosan nem jkedvkbol vsrol!jk - jobban szeretnnek ms mdon szr
hanem abban a ktsgbeesett remnyben, hogy az ilyen eros ingerek lland s a frfiassg m
k megfelelo formban tudjk tartani oket.
Mindezek kzben pedig a frfi ismt ldozatul esik annak a szoksnak, hogy a not sajt rt
l mri. Azt hiszi, hogy a no, mivel ltezik megbzhat vdekezsi mdszer, semmi msra nem go
l, mint arra, hogy beptolja az elmulasztottakat, s csak annak hdoljon, amit a frfi alapos idomtsa kvetkeztben - a maximlis lvezetnek tart, ti. a szexnek. A frfi termsz
sen tved, mert a szex ugyan lvezetet okoz a nonek, de messze nem ez a legnagyobb.
Az orgazmus okozta lvezet a no rtkskljn messze htrbb helyezkedik el, mint pldul egy
rtin val rszvtel vagy egy pr padlizsnsznu lakkcsizma megvtele.
Ezrt abszurd a frfiak flelme, hogy az jonnan megszerzett szabadsguk birtokban a nok s
zexulisan lekrzik vagy fizikailag meggyengtik oket. A no azt a frfit, aki gondoskodik

rla, annyira soha nem fogja tnkretenni, hogy az msnap ne tudjon pontosan helyet fo
glalni az rasztala mellett. Mirt is kockztatna ilyesmit? Ha a frjnek az jszakai rmk
kmai karrierjben a legkisebb htrnya is szrmazhat, a legtzesebb szereto is ksz a nemi r
ntkezst a veszlytelen minimumra cskkenteni. Nimfomnis nok szinte csak a mozikban s szn
akban fordulnak elo. A kznsg ppen azrt kvncsi rjuk, mert az letben ritkk (ugyanilye
zl annyi film s regny nagyon gazdag emberekrol, akiknek arnya a npessg egszhez viszon
szintn nagyon kicsi).
A noket elsosorban azrt rdekli a frfiak potencija, mert gyermekeket kvnnak szlni. Aho
y ksobb mg ltni fogjuk, a noknek terveik megvalstshoz kellenek a gyerekek. Sok no felt
hetoen rlne, ha hzastrsnak kt vagy hrom gyermek utn megsznne a potencija, mert ezze
ereg apr bonyadalmat el lehetne kerlni.
Hogy mennyire nem ltkrds a nonek a frfi szerelmi kpessge, kitnik abbl a tnybol is,
jl kereso frfiak sokszor akkor is tallnak felesget, vagy akkor is hzasok maradnak, ha
impotensek (az ellenkezoje, ti. hogy nok, akiknek nincs vaginjuk, remlhetik, hogy
normlis alkat frfi veszi el oket felesgl, alig kpzelheto el).

Idomts blff segtsgvel

A frfi nemi sztne, kivl intelligencija s az a vgya, hogy valami olyan rendszerben l
amely ezt az ppen intelligencija rvn felismert nagy felelossget levenn rla, lehetov t
i a nonek, hogy a cljainak megfeleloen hasznljon fel bizonyos intzmnyeket, amelyek v
oltakpp a mltbl szrmaznak - mint az egyhzak, szektk s egyb vallsi kzssgek. Ezekke
egnagyobb hidegvrrel gyermekei idomtsnl is visszal, s szmtalan alkalmazottjukat - a p
kat ksobb is, amikor mr gyermekei felnottek - arra tart, hogy mint egyfajta rendor
sg, vdjk az rdekeit. Ekzben igen jl jn neki, hogy o maga, amint lttuk se nem hivo, se
m babons. A frfiak sem hisznek ksobb az egyhzak tantsaiban (hacsak az idomts nem sike
tlsgosan jl - mint pldul a papok esetben), de ha a tanokkal kello idoben megismertetik
oket, bizonyos archetpusokat lehet bennk kifejleszteni, a j s a rossz mrcit, amelyek
nem az ag!yukban, hanem a tudatalattijukban gykereznek, s ezrt soha nem felejthetok
el. Ezek a mrck pedig lnyegknl fogva mindig a no mrci.
Minden vallsi rendszer idomtson alapul, mert bizonyos szm szablybl vagy trvnybol, v
nt egy halom bntetsbol ll, amelyek e szablyok thgsnak (az n. bnknek) a kvetkezmn
tetsek a valsgban termszetesen soha nem kvetkeznek, mivel ez a hit valamifle felsobbre
nd tudatban egy olyan gondolatrendszer, amelyeknek relis alapja nincsen, ennlfogva
nem is ltezik senki, aki egy titkos bnrl tudna, s azt bntetn. Ezrt mondjk, hogy a sze
cstlensgek, amelyek mindenkppen bekvetkeztek volna, mint pldul fldrengs vagy egy bar
halla (rgen, amikor mg fejletlen volt a termszettudomny: a jrvnyok, rossz terms, vill
ps is), tulajdonkppen bntetsek az elkvetett bnkrt, s hogy ezeket a szablyoknak val
engedelmeskeds vagy bnbnat (mskppen agymoss) segtsgvel az ember magtl elhrthatja
rsze, ahogy az intelligencija fejldik, egyre vilg!osabban keresztllt ezeken a fikcikon
s tapasztalhatja a bntetsek elmaradst. De a mlyen gykerezo flelem a bntetstol (a b
bntudat), amelyeket lete els veiben beleplntltak, mg felnott korban is hat, s ezrt
leg kerli az olyan cselekedeteket, amelyek ifjkorban bnsnek szmtottak. Vagy, amennyi
is elkveti ket, rossz lelkiismeretet okoznak neki. Az elkvetkezo bnk majdnem minden f
elsorolsban megtallhat a nemi aktus okozta rm, amennyiben nem a fajfenntartst szolglj
minthogy a nok ltal ingerelt frfiak mindig kszek a szexulis letre, ezt a kszsgket a
eto leggyakrabban szeretnk kilni, mikzben soha nem gondolnak a fajfenntartsra (orgaz
mus kzben a frfi bizonyosan mindenfle rmet rez, csak az ppen nemzett gyermek fltti
- teht ebben a pillanatban mg a szoksosnl is jobban becsapjk), nyilvnvalan mindi!g v
ek legalbbis gyermekkori hitk egyik szablya ellen, s gy folyamatosan bnsnek rzik magu
. A n ezzel szemben, aki sztneit kondicionlta, s a nemi aktust rendesen egy bizonyos
okbl s nem sajt rmre vgzi (kenyrkereset, fajfenntarts, a frfi kielgtse - ez utb
rbarti clbl), nem kvet el bnt; mg akkor sem kellene ennek jelentsget tulajdontania,
en lelkiismeret furdalst rez. A frfival ellenttben, aki ugyan jra meg jra tele van j e
hatrozsokkal, de ezeket a gyakorlatban nem tudja keresztlvinni, a noknek a sajt lelk

iismereti szmljukon mg akkor sem volna bn tartozsuk, ha hinnnek benne. nlealzsra v

kkal, csonka, elnyomott nemi sztneikkel (valamint azzal a termszetessggel, amellyel
sajt kereseti tevkenysg nlkl megvannak, s msokat dolgoztatnak maguk helyett), azokhoz
szemlyisgekhez hasonltanak - Jzus, Gandhi - akiket a frfiaknak pldak!pl ajnlanak. A
z a pldakpekhez, akiket a frfiak, sztneik rabja rvn, soha nem fognak tudni elrni, de
k megerostik bennk azt a gyant, hogy valamennyi imdnival tulajdonsg vgso soron noies.
Ugyanekkor sem a nok, sem pedig rendorsgk nem igazn rdeklodik a frfi szexulis sztnei
t. A tabunak nem kellene felttlenl a szexnek lennie, ezt csak azrt vlasztottk, mert a
frfi szmra a szex a legnagyobb s legtisztbb rm (taln az egyetlen). Ha ugyanekkora va
nagyobb lvezetet okozna neki a disznhs fogyasztsa vagy a dohnyzs, akkor termszetesen a
bn rzst sszekapcsolnk a cigarettval vagy a disznhssal. A fo, hogy valamilyen bnben
en tole, mert gy manipullhat marad. Ezrt is vltoztatjk letkor szerint a bnk fajtit:
kek bne a hazugsg, a msok tulajdonnak a megkvnsa, a szlkkel szembeni tiszteletlensg
osebbeknl a szex s felebartjuk felesgnek megkvnsa.
De hogyan ismerjk fel ezeket a bnket, ha sem a szablyokat nem ismerik, sem azt a re
ndszert, amelynek a nevben fellltottk ket? Hogyan higgyenek valamiben, ami nem ltezik,
mirt szgyelljenek egy lvezetet, amely senkinek nem rt? Minthogy minden ami vallsos h
ittel fgg ssze szges ellenttben ll a logikval, az idomtst olyan letkorban kell vgez
lyben mg nem tudunk logikusan gondolkodni, lehetoleg olyan helyen, amelynek abszu
rd architektrja az eloadottak abszurditsval sszhangban van, s ezrt valamelyest cskken
ezek hihetetlensgt. s ha lehet, akkor azoknak, akik az ilyen logika nlkli gondolkodsra
oktatnak, ms klsovel kell megjelennik, mint a kznsges embereknek. Ha ezek pldul noi
a bjtatott vagy valami ms maskart hord frfiak, akkor sikeresebb a gyerekek sszezavarsa
megflemltse, s az a tisztelet, amelyet ezek irnt a lnyek irnt reznek, ksobbi tallk
kalmval sem t_c1nik majd el nyomtalanul.
A nok persze kezdettol fogva gondoskodnak arrl, hogy lobbyjaik a papok, kizrlag frf
iakbl lljanak. Egyrszt rthat a nokrol alkotott kpnek, ha maguk a nok kpviselnk a nok
keit (esetleg szmtnak tartank oket!). Msrszt tudjk, hogy a frfiaknak nincs nagy vlem
ok eszrol, s ezrt mindig csak az rzelmeiken keresztl hathatnak rjuk. Viszont meg fogjk
hallgatni, sot taln kvetni is fogjk azokat a tancsokat, amelyeket egy msik frfitl kapn
k, kivlt, ha ez olyasvalaki, akit gyermekkorukban tiszteletre mltnak ismertek meg.
Az a krlmny, hogy ezek a tancsok mindig a nok javt szolgljk (pldul. Msrszt tudjk,
aknak nincs nagy vlemnyk a nok eszrol, s ezrt mindig csak az rzelmeiken keresztl hath
ak rjuk. Viszont meg fogjk hallgatni, sot taln kvetni is fogjk azokat a tancsokat, ame
lyeket egy msik frfitl kapnak, kivlt, ha ez olyasvalaki, akit gyermekkorukban tiszte
letre mltnak !ismertek meg. Az a krlmny, hogy ezek a tancsok mindig a nok javt szolgl
pldul az, hogy tartsanak ki a nem szeretett no mellett, vagy gondoskodjanak azokrl
a gyermekekrol, akiket nem is kvntak), egyltaln nem azt jelenti, hogy ez a lobby ell
ensges rzlettel viseltetne a normlis frfiak irnt, hanem inkbb egyenes fggosge a no
nyagi fggosgnek.
A nok egsz jl megvolnnak egyhzak, templomok nlkl (mint mondottuk, ezekre csupn a frf
s gyermekek idomtsa rdekben vagy bizonyos alkalmakkor, ruhatruk felvonultatsa vgett
szksg), viszont az egyhz a nok tmogatsa nlkl rvid ido alatt tnkremenne. Ha a no gye
mr csak az egyhzakon kvl akarn idomtani - ez idorol idore be is kvetkezik -, ha lemond
na arrl, hogy a templomot a fehr ruha leghatsosabb keretnek tekintse, s megelgedne azz
al, hogy hzassgktse alkalmbl a volegnyt csak az anyaknyvvezeto flemltse meg, a temp
y ven bell kirlnnek (a Szovjetuniban a templomi kulisszt az n. hzassgkto palotk h
. Akkor kiderlne az egyhzakrl, hogy voltakpp egy letnt kultra maradvnyai, s azon nyom
megszntetnk llami s magnjelleg tmogatsukat - utbbiak amgy is mindig frfiaktl sz
en a frfi a knzit mindig maga fizeti, minthogy ezt ms nem teszi meg hel!yette. Ha te
ht valaki azt mondja, hogy az egyhzakbl bizonythatan valamifle mgikus ero rad, mert
des tantsaikkal mg ma is oly sok embert vonzanak magukhoz, gy ez az egsz egyszeruen tv
es kvetkeztets. Nem az egyhzakbl rad ez a mgikus ero, hanem a nokbol. A vallsi kzss
a nok eszkzei, s alighanem sohasem tesznek mst, mint amit ezek tolk kvnnak. A veszte
sek nem utolssorban maguk a vallsi kzssgek kpviseloi. Ok persze semmi egyebet nem akar
nak, mint bksen harc nlkl lni (persze a frfias frfiak rovsra - de ht a nok is ezt t
ehelyett pedig a nok valamifle maffit csinltak belolk, amelynek segtsgvel ijesztgetik
a gyerekeiket, rabszolgasorsba sllyesztik partnereiket, s lasstjk a haladst. A bojkot
tl val flelem arra kszteti oket, hogy bizonyos alkalmakkor nevetsges, noies maskarban
lpjenek fel, jl hallhat hangon groteszk nekeket intonljanak, s egy - nha intelligens -

hallgatsg elott minden modern teolgiai felismersnek ellentmond rmtrtneteket terjessze

, amelyeket az egyetemeiken tanultak s amelyekkel a hallgatsg szemben hihetetlenl bla
mljk magukat.
Mert a modern teolgival, amely teljesen lemondott a kalcs s korbcs elvrol, ma mr senk
sem lehet megijeszteni, s csak ritkn lehet teljestmnynvekedst elrni. Amire a noknek sz
van, azok a rongyoszskbl elovett rgi trtnetek mennyorszgrl s pokolrl, angyalokrl
aradicsomrl s utols tletrol. A hall csak akkor megfelelo eszkz az idomts cljaira, h
az rk dvssgre vagy az rk krhozatra, ahol a nok szja ze szerint pontozzk a fldi te
s ha az rkletet valsgknt lltjk oda, amelynek elrse csak hsget s rabszolgasgo
inek sokkal jobban megfelel, mintha a frfiak valban a biolgiai halhatatlansgot kutat
nk, amelyre feltehetoen mg vrni kell nhny emberltot.
Mindez a noket magukat termszetesen hidegen hagyja. A nok elmennek a templomukba
, akkor, amikor ezt szksgesnek tartjk, vagy lelkiismeret furdals nlkl nem mennek el, a
mikor nincs kedvk. Nagy szertartsaik, amelyek mindig csak megflemltsi ksrletek - nem a
papok, hanem a nok rszrol - nnepi ruhakltemnyeket (menyasszonyi, kereszteloi, gysz- va
gy brmlsi ruhkat) szereznek be, mg az oket ksro frfiakat a szoksos ltnykbe dugjk
ivot, a babonst vagy a ktkedot, de kzben sohasem gondolkodnak el magrl a hitrol. A frf
iak spekulcii arrl, vannak-e fizikai trvnyek, amelyek lehetov teszik, hogy valamilyen
bvszmutatvny segtsgvel valaki a vzen jrjon, hogy a vizet borr vltoztassa, vagy hogy
valamilyen varzslat segtsgvel szeplotelenl foganjon, a noket hidegen hagyjk. Mint l
, a dologra magra nem kvncsiak, oket csak az rdekli, hogy lehet belole has!znot hzni.
s ha aztn olyan frfival tallkoznak, aki ms vallshoz tartozik, s felttelknt szabja,
ok feladjk vallsukat - felttelknt ahhoz, hogy rtk dolgozzon -, habozs nlkl megteszik

Kommercializlt imdsgok

A legtbb frfi, mint mondottuk, elfelejti gyermekkora hitt. Csupn a beidomtott magata
rtsformkat orzi meg, mint pldul az igazsgszeretet, a munka vagy a szolgasg rmt.
Erklcsi szempontbl a hazugsghoz val jog minden embert megillet, mert a hazugsg
lehetov teszi, hogy a trsadalom pimasz felgyelett elhrtsuk, s gy a ltrt val kzdelm
ytsk. A dologban csak az a kellemetlen, hogy a hazugsgnak akkor van rtelme, ha nem m
indenki hazudik, mskppen szlva, ahhoz, hogy valakit hazugsg segtsgvel rszedjnk, az k
hogy szeresse az igazsgot, s ezt msoknl is felttelezze. A hazugsg teht bizonyos mrtk
xuscikk, s annl becsesebb minl ritkbb. Ritkasgt pedig a hazugok rdekben felttlenl m
orizni. Ezrt olyan fontos, hogy a no a frfit igazmondsra nevelje; ahhoz, hogy o ma
ga ezt a luxust megengedhesse magnak, a frfinak felttlenl igazsgszeretonek kell lenni
e.
A frfi igazsgszeretete amgy is elofelttele a mai trsadalmi rend fennmaradsnak, mert h
sz minden fontos munkt frfiak vgeznek. Hazugsgra nem lehet mukdokpes, azaz logikus ren
dszereket felpteni. A mai munkamegosztson alapul, fejlett trsadalmi rendszernkben az e
gyik embernek egytt kell dolgoznia a msikkal, s ekzben nem ktelkedhet a tole kapott a
datok helyessgben. Ha a frfiak hazudnnak, ha csak azrt mert nekik abban a pillanatban
ppen hasznosnak tunik, hamis informcikat adnnak kollgiknak a vonatok indulsrl, a te
jk befogadkpessgrol vagy a replok benzinkszletrol, a gazdasgi rendszerben egykettore
sztroflis kosz llna be.
A nok nyugodtan hazudhatnak. Minthogy nem vesznek rszt a munkafolyamatokban, haz
ugsgaikkal mindig csak egy embernek - rendszerint a frjknek - rtanak. Ha rajtakapjk o
ket, akkor sem ismerik el, hogy hazudtak vagy becsaptk, hanem "noi furfangrl" beszl
nek. os ameddig csak a "noi furfang" l (ameddig fizikailag nem vlt a no hutlenn - m
ert ez az egyetlen vtsg, amelyet a frfi nem bocstana meg neki), addig a frfi nem is tk
ik meg a hazudozsaikon. Hla az idomtsnak s a no lealzkodsnak, a frfi egszen termsz
allja, hogy a gyenge s fggo helyzetben levo no ilyen furfangokat vesz ignybe, hogy o
t, az eros, sztn vezrelte kolosszust (ezt a "boldogtalan llatot") a helyes tra vezess
e. Nem csoda teht, hogy az ilyen jellegu tapasztalatokat nok egymst kzt nyltan megbe
szlik, sot folyiratokban, noi olvasknak sznt lapokban ki is nyomtatjk. Az anyk tovbbad
lnyaiknak s ezek megint az o lnyaiknak. Ezt a tapas!ztalatcsert teljesen jogosnak t

artjk, mert hiszen gyakran arra knyszerlnek, hogy ugyanazt a frfit zskmnyoljk ki (elob
az anya, aztn a lnya), s egsz jltk attl fgg, hogy az hogyan engedelmeskedik.
Termszetesen a felnott embernek nem mondjk nyltan, hogy nem szabad hazudnia. Nem i
s kell egyebet tennik, mint hogy a hazugsggal rossz rzseket kapcsolnak ssze. Ezt, min
t lttuk, vagy a valls tjn rik el, amely a hazugsgot fiktv bntetssel sjtja, vagy egy
valamifle mgikus rhatssal. Ha egy no a gyermeknek azt mondja: "a hazugsg csnya dolog,
nydnak soha nem szabad hazudnod", akkor a hazud gyermek automatikusan lelkiismeret
furdalst rez. A nonek nem is kell jobban megokolnia, hogy a hazugsg mirt "csnya", a
gyerek gy is elhiszi, knytelen hinni neki, s bzik abban, hogy az anyja sem hazudik n
eki (ez persze tveds, anyk llandan hazudnak gyermekeiknek).
Ugyanezzel a mgikus rhatssal gyozi meg ksobb a no a frjt is: "a hutlensg gyalzatos d
g, soha nem szabad megcsalnod engem", vagy amit az n. nagystlu nok mondanak: "Nem
olyan nagy baj, ha megcsalsz, csak ne hagyj el." A frfi engedelmeskedik a parancs
nak - mert ez parancs - anlkl, hogy ktelkedne a jogossgban: az ilyen not alkalomadtn m
eg fogja csalni, de ritkn fordul elo, hogy elhagyja (noha egy ilyen elkpeszto kznyssg
beismerse mr olyan jelzs, amelynek hallatn azonnal tvoznia kellene.)
A frfi ltalban csak egyetlenegy helyzetben hazudik, ti. ha eros nemi sztnt kvetve meg
salja a not, akit pedig szeret. Ilyenkor annyira megijed a lehetsges kvetkezmnyekto
l (pldul, hogy a szeretett no hasonlval fizet), hogy inkbb vllalja a nagyon rossz kzrz
tet, mintsem hogy bevallja az igazsgot. Ezzel szemben, ha egy ltala okozott slyos a
utbaleset, emberi rulst vagy ellgott munkanapot kell bevallania, elnyomja magban a bo
nyadalmaktl val flelmet, s knnyit magn azzal, hogy mindent elmesl a felesgnek.
A noknl ez ppen fordtva van: mindent eltitkolnak a frjk elol, csak azt nem, ha egy ms
ik frfi irnt rdeklodnek, vagy egy msik frfi irntuk. Ha felmerl egy msodik vagy harmad
frfi, ezt az rdeklodst azonnal kommercializlni kell, mert ettol kap rtelmet: a frfinak
akinek ezt a no bevallja, meg kell rtenie, hogy esetleg volnnak msok is, akik gond
oskodnnak rla. Ettol azonban noni fog a produktivitsa, s jbl hajtani fog a munkban.
Arrl, hogy a frfiak rmket lelik a szolgasgban, a szabadsg hinyban, a knyvnek egy m
mr beszmoltunk. Ez vezeti oket a vallsossgba s az imdsgokhoz. A gyermekkori imdsgok
lt formja a slger. A rgi istenek helyt rvid ton s kzvetlenl elfoglalja a sokkal hihe
istensg, a no (akitol tnylegesen fgg a frfi boldogsga): a tartalmuk a vgy a behdols u
krs, hogy meghallgattassunk (knyrgs kegyelemrt vagy egsz egyszeruen idealizls) gyako
lag mindig egyforma. Egyre megy, akr azt neklik, "You re driving me crazy" (Megorjt
esz), vagy "Bzd r tjaidat", akr azt, hogy "Fly me in the moon" (Rpts a holdba), vagy
gd meg kezeimet".
Nmely modern slger valban mg a rgi istenrol beszl, s csupn bizonyos fordulatok, mint
e nvesztesz mindent" vagy hasonlk ruljk el, hogy nem kzvetlenl a norol van sz.
Imdsgok s vallsos nekek (megzenstett imdsgok) lecsillaptjk a lttol val fl
ami tudatfelettihez szlnak, akinek a jindulattl fgg minden: az ember elengedheti magt,
nem neki kell kzdenie a boldogsgrt, minden az imdott lny kezben fekszik. Minl felnott
bb a frfi, annl jobban no a flelme, amelyrol most mr tudja, hogy indokolt, s annl eros
ebb vgy l benne, hogy legalbb msodpercekre elengedhesse magt, s valaki - a Mindenhat dntsn helyette. Azelott az rtelmisgi ifjak szerelmes verseket rtak, s ezektol ugyangy
egnyugodtak, mint az imdsgtl. Manapsg az imdatnak ez a kifejezsi formja feleslegess v
mert a slgerknlat - magtl rtetodik, hogy a frfiak legmlyebb sztnei mindig sajt rov
ercializldnak - vrol vre gazdagabb vlik, s nem egy szveg, pldul a Beatlesek - ma m
asabb ignyt is kielgti.
Persze vannak olyan slgerszvegek is, amelyek a frfi irnti imdatrl szlnak: ezek gy j
ltre, hogy egy ilyen megzenstett imdsgot, amelyet eredetileg egy frfi nekelt, s ebben
formban vlt slgerr, ksobb noi hang nekel. A nok ltalban nem a frfit neklik meg, han
erelmet (minthogy a frfinak a szerelemhez nore van szksge, a dolog vgso soron a nok
malmra hajtja a vizet). Valamikor kzben nyilvn felfedeztk, hogy magukat is megnekelhe
tik anlkl, hogy ez nagyobb feltunst keltene. Azta teljes lelki nyugalommal dicsotik s
ajt isteni voltukat, kiszmthatatlansgukat, kegyetlensgket vagy nknyket, amellyel egy
gy msik frfinak odaadjk magukat, s ezltal tnkreteszik vagy dvztik.

(Fejemtol talpamig szerelemre vagyok belltva, mert ez a vilgom s klnben semmi. Ez az,
amit csinlnom kell, az n termszetem, csak szeretni tudok, mst egyltaln nem. A frfiak k
ongnak, mint molylepkk a fnyt, s ha elgnek,
igen, arrl nem tehetek!)

Mrpedig, ha a nok nmagukat ilyen isteninek talljk, milyen isteniek lehetnek a valsgba
? Az letben a frfiakat kevsb nyltan, finomabb mdszerekkel zskmnyoljk ki, foleg nem i
gyorsan teszik tnkre (senki sem vgja le az aranytojst toj tykot), hanem egy hossz lete
t; ezrt aztn a frfiak gnyosan nevetnek a szerencstlen gimnziumi tanron, ahelyett, ho
magukat ismernk fel benne. jabb idokben Nancy Sinatra kiss mdostott formban ezt nekli:
(Ezek a csizmk stra kszltek, s ez az, amit tenni is fognak
- egy napon ezek a csizmk tstlnak rajtad.)

Ez is slger, mert egyformn kielgti a frfiak egy kegyetlen istenno utni vgyt, s a no
a mindenhatsgra.

nidomts

Minden llatszelidto vgylma lehetne, hogy az llat nmagt tudja idomtani. Ezt eddig sen
sem tudta elrni. Az embernl msknt ll a dolog: egy bizonyos szint felett megteszi (his
zen sokkal okosabb az ot szeldto nonl). Az egyetlen fontos dolog az, hogy soha ne v
esztse szem elol a clt, a jutalmat s a bntetst.
Ennek az nidomtsnak egy vltozatt mr megismertk, ez a no idealizlsa a slgerirodalom
legkedvezobb lehetosget az nidomtsra azonban a reklmipar nyjtja. Nem azrt idealizlja
ot, mintha ez neki holmi mazochista rmet okoz, hanem mert ez az idealizls az o sajt tl
szolglja. Csak a noi kizskmnyolknak van elegendo idejk s pnzk ahhoz, hogy termkeike
vsroljk s fogyasszk. Ahhoz, hogy a villjukban lo felesgek vsrlerejt biztostsa, a
t egyebet, mint hogy ms villkban ltrehozza az ugyanekkora vsrlkedvvel rendelkezo nok l
iit, amelyek mind az o termkeit veszi meg. Ilyen mdon belekerl egy rdgi krforgsba, am
ben egyre gyorsabban forog, egszen addig, amg ki nem fogy a llegzete s valaki ms t nem
veszi ezt a szerepet. A krbol kiszllni s elfutni nem lehet.
A piackutat intzetek llandan nyomoznak a tudatalatti noi kvnsgok utn (a tbbit ugyan
rg kielgtettk), s trfeikat nagy pnzekrt eladjk a fogyasztsi cikkeket gyrt piacna
ve betmi az gy felismert "piaci hzagot" - mintha ilyenek egyltaln lteznnek. A fordtot
tat is jrjk: a frfiak kitallnak s legyrtanak valami j cikket, miutn kiszmtottk, ho
elo reklmhadjrat segtsgvel el fogja nyerni a nok tetszst. Ezutn megbznak egy reklmc
l, hogy bresszen vgyakat az j termk irnt. Ez nem lesz felttlenl mindig sikeres. gy p
gyetlen eurpai orszgba sem sikerlt nagyobb mennyisgben eladni amerikai mintra kszlt na
ystlu, e loregyrtott hzakat.
Egy vagy kt venknt a frfiak sorn tfut a felhborods hullma a nok fogyasztshsgnek
nonek, mint a frfiak ltal kizskmnyolt ldozatrl alkotott kp olyan mlyen gykerezik a
unkban, hogy mg a sajt kizskmnyoltsgunknak oly beszdes bizonytkt sem ismerik fel. Sz
a reklm szgyenteljes mdon manipullja a noket, s kihasznlja naivitsukat s jhiszemus
d butasgukat) a felvevopiac nvelse rdekben. Ezek a frfiak jobban tennk, ha azon gondol
oznnak, hogy kit manipullnak: azt, akinek legtitkosabb vgyait is felfedezik, kiszol
gljk s kielgtik, vagy azt, aki (azrt, hogy elobbinek vonzalmt megorizze vagy magnak b
ostsa) ezeket a vgyakat felfedezi, kiszolglja s kielgti. A frfinak a legmagasabb clki
e mindig is az volt, hogy a szeretett no legtitkosabb vgyait teljestse, azokat a "
szemeibol" kiolvassa, ahogy a konvencionlis regnyekben mg ma !is olvashatjuk. Ott t
artunk, hogy szinte nincs mr olyan noi haj, amely rejtve maradna, teht olyan sincs,
amelyet megfelelo erofesztsekkel ne lehetne teljesteni.
Ma mr nem tunik fel, hogy a nok gy szksgszeruen egyre ostobbb vlnak, a frfiak egyre
elligensebbekk, hogy ennlfogva a tvolsg kzttk egyre nagyobb lesz, a megrts pedig egy
hetetlenebb. Biolgiai alapttel, hogy az intelligencia csak verseny esetn fejlodik.
A no viszont mindenfajta versenyen kvl ll, a komfort tlknlat elaltatja s szellemi kpe
inek mg a maradkt is elsorvasztja. Mg a frfinak, pp a no komfortignye miatt jabb s
forrsokat kell felfedeznie, s tallkonysgt egyre magasabb teljestmnyekre kell sztnz
sge nvekvo luxusa kello kzepn naprl napra tompbb s kznysebb vlik. Ilyenformn a

amely eddig egyszeruen csak szlokpessget s megvsrolhatsgot jelentett, lassanknt a s

sg, megvsrolhatsg s a gyengeelmjusg mrkajelv lesz.
Amennyiben Marxnak igaza van, s valban ll, hogy a lt hatrozza meg a tudatot - teht pld
a fogamzsgtl pirula a nemi erklcst s az atompatthelyzet a bkeideolgikat -, akkor a
ti no tudata, teht az a no, akinek letkrlmnyei az utbbi hsz vben alapvetoen mdosul
avultak), vltoz flben van. s ez a vltozs, amely csakis a no teljes elhlylsvel vgzo
olyan veszlyes, mert senki sem veszi szre. Mert a no mai kpt, "image-t" mr nem a no m
aga alaktja ki, hanem a reklm - teht a frfi -, s amint valaki ktelkedne nagy rtkben,
nal szembetallja magt szz lelkesto reklmrvvel. A no szellemes, talpraesett, fantziads
elegszvu, praktikus s mindig gyes - lltja a reklm. Egy istenno szeld mosolyval szolg
el a hls gyerekseregnek az instantkakat, a frfi minden pillantsa imdattal csng rajta,
ert legjabb! ksztele klnsen zlett neki, mert ppen tnyjtott frjnek egy frottrtr
egjabb bltoszer mg a szoksosnl is puhbbra varzsolt. Ezt a kpet - amelyre a frfinak
tsi cikkeinek eladshoz szksge van, s amelyet egyenesen erre a clra hozott ltre - az e
nyugati fltekn sznet nlkl ismtlik a tmegkommunikcis eszkzk, s naponta jra meg j
ogyan is tmadna brkinek olyan gondolata, hogy a valsgban a nok ostobk, hogy nincs fan
tzijuk s rzketlenek? A no termszetesen nem gondol ilyet, a frfinak pedig nem szabad.
no a vevo, a frfi az elad. A vevot nem gy szerzik, hogy azt mondjk neki: ez valami
j, ezt meg kell venned, hanem azt mondjk: te nagyszeru vagy, mirt vennd magad krl rtk
en dolgokkal, megrdemled a komfortot, megillet. Minden egybtol fggetlenl, teht a frfin
ak azrt is dicsrnie kell a not, mert szksge van r mint vevore. Feltuno, hogy itt o al
kalmazza azt a trkkt, amelyet egybknt a no szokott alkalmazni, amikor ot idomtja. De
sajnos a trkk ellene fordul: a no azrt dicsri a frfit, hogy az dolgozzon rte, a frfi v
iszont azrt dicsri a not, hogy az elkltse az o pnzt. Ha a szomszd felesgnek hzeleg,
lszonyeg vsrlsra veszi r, szmolnia kell azzal, hogy ugyanaz a szomszd msnap az o nej
futheto frdokd megvtelre fogja rvenni - hiszen klnben nincs mibol kifizetni a padlszo
get.
A frfi beleesett a sajt maga szerkesztette csapdba: mg kint a pnzrt a harc egyre kemn
ebb lesz, otthon a felesge elhlyl, s a laksban egyre tbb lesz a felesleges kacat s lom
amellyel a no finanszrozza a frfi konkurenseinek elhlylst. A frfi, aki alapvetoen az
gyszeru s
funkcionlis dolgokat kedveli, lassanknt ki sem lt a dszek s cikornyk boztjbl. A lak
halmozdnak a porcelnmacskk, brszkek, vegasztalok, gyertyatartk s selyemprnk, hlsz
virgos tapta bortja, szekrnyeibe tizenktfle vegpohr ll, s ha frdoszobjban helye
otvakszlknek, azt ltja, hogy minden polcot elfoglalt iparmuvszeti tkllyel kikozmetik
felesgnek ezer krmje s festke.
rdekes, hogy magnak a frfinak is szinte csak olyan termket lehet eladni, amelyek va
lamilyen mdon felesgnek is jl jnnek: sportkocsikat (amelyekre buknak a nok), noi luxu
scikkeket vagy hztartsi cikkeket (megint csak a nok szmra, mert a hztarts gyakorlatila
g az o birodalma - a frfi haztlanul ingzik egy iroda s egy bungal kztt). A no szvesen
nne valamit a frfinak a pnzbol, s ezt meg is ksrli, amikor csak mdja van r (nyakkendo
ajndkoz neki, sznes szabadidoinget, hamutartt, levltrct). A problma ott van, hogy a
nak igen kevs dologra van szksge. Normk szerint ltzkdik, teht olcsn, tel- s italsz
ak teljestokpessge rdekben is korltoznia kell, s ms javak fogyasztsra - a munka kz
tt cigarettk kivtelvel - nincs ideje. Az ipar minden erofesztse annak rdekben, hogy a
fiakat klnivz, hajspray hasznlatra vagy sznes!, teht divatos, rvidletu ruhadarabok ho
rvegye, eddig tbb-kevsb hibaval volt. Csak a nagyon fiatal frfiak (akiknek munkaterm
nysge a nok szmra mg elgtelen), a gazdagok (akiket amgy is "szeretnek"), a muvszek (eg
fajta, a nok szrakoztatsra alakult csapat) vagy a homoszexulis frfiak kvetik mindig a
legjabb divatot. A reklmszakemberek minden iparkodsa ellenre sem sikerlt bevezetni az
n. "apk napjt", mg az "anyk napja" minden vben minden iparg szmra ragyog zletet j
en a napon, amelyen voltakpp nnepelni kellene oket, a frfiak legjobb esetben betrnek
mr egy rra valahova, ahol nyugodtan megihatjk a srket. Az evsen, ivson s a dohnyz
ak egy tevkenysg van, amely a frfi szmra egyni fogyasztst jelent, ez pedig a nemi szt
a kielgtse. Nem csoda teht, hogy lassanknt egsz ipargak llnak r arra, hogy ebbol az
hasznot hzzanak, azaz felizgassk a frfit gy, hogy mr amgy is nagy kedvt a nemi letre
jobban felfokozzk. Vgyainak a kielgtsrol azutn a szoksos ron a no gondoskodik.
Minthogy ezeket a vllalatokat foleg frfiak tartjk fenn, a frfi - ha meg akar lni - a
bba a knos helyzetbe knyszerl, hogy a hasonl nembelieket neki kell felizgatnia. Mind
en lehetsges eszkzzel felkelti kedvket a nokre, s ezt pp olyan alaposan teszi, mint P

avlov tette a hres idomtott kutyival. Ahogyan az idomtott kutya nylkivlasztst nemcsak
tel ltvnyval tudta megindtani, hanem mr egy bizonyos csengojelre, a frfiak erekcijt
sak a no jelenlte, hanem mr egy flmeztelen mell, egy shaj egy lemezen, vagy egy mond
at a knyvben is eloidzheti. Ezrt ezeket az ingereket rgtn sorozatban lltjk elo, s p
a frfiaknak. Ez a mechanizmus termszetesen nemcsak az erotikt kiaknz iparnak hajt ha
sznot, hanem minden ms ipargnak is, amely a frfinak a nok szmra akar valamit eladni,
mert a noknek sznt fogyasztsi cikkek a vonz n!oi keblek segtsgvel knnyebben tallnak v
re. A frfi megvesz egy bizonyos knyvet, elmegy megnzni egy bizonyos filmet vagy elo
lvas egy bizonyos kpes jsgot, mert szexulis ingerre vgyik, s mellkesen kedvet csinlna
eki egy ktszemlyes vilgkrli tra, egy htvgi hzra a hegyek kztt vagy egy j sportkoc
A frfi nidomtsnak egyik legjobban mukdo termke a Playboy nevu amerikai frfimagazin,
lyben gynyru izgat keblek s kivl elmleti rtekezsek kztt, amelyek szrakoztatjk (
i, hogy kt erekci kztt kipihenje magt), a frfiaknak felvltva drga autkat, szeszes it
t, felesleges ruhadarabokat s dohnyrut knlnak. A nokre az ilyen lapok ksrteties hatst
akorolnak, de a frfiaknl a mellkultusz olyan mrtkben nllsodott, hogy a frfi teljesen
len felmrni, milyen groteszk helyzetbe kerlt. A nemi sztnt kizskmnyol ipar olyan gye
zuggerlja neki, hogy a noi mell a frfi rmt szolglja, hogy teljesen elfelejti, mire is
van a noknek a valsgban emlojk. Az illzi szzszzalkosan sikerlt, mert a teljes rtku
lk feltallsa ta a frfiak mr alig ltnak csecsszopt.

Tsznak tekintett gyermekek

Az a tny, hogy a gyermekek rendkvl szeretetre mltak, mg nem menti a vilgrahozatalukat

aki gyermekeket szl, felnotteket, frfiakat s noket hoz a vilgra. A legtbb frfi felnot
tknt azonban a pokolban l. s a nok boldogsga annyira primitv, s oly mrtkben a msik r
egy, hogy tulajdonkppen nem is volna szabad noket a vilgra hozni.
Nem llthatjuk, mert nem is igaz, hogy a gyermeknemzsben csak a nok volnnak rdekelve.
A frfiak is akarnak gyereket, mert a gyerekekre hivatkozva a vilg fel igazolni tud
jk, hogy mirt hajlandak alvetni magukat a noknek. A no viszont a gyerekkel igazolja
lustasgt, ostobasgt s felelotlensgt. gy azutn mindenki a sajt cljaira hasznlja fe
et.
Noha a vilg tele van hezo rva gyerekekkel, minden szlo jra meg jra gondoskodik sajt u
okrl. Hiszen a frfinak valami okra van szksge, amirt mg ksobb is, amikor szexulis vg
rgen lelohadt, egy bizonyos nonek, gyermekei anyjnak legyen a rabszolgja, s ne egy ms
ik. Minthogy neki a no elsosorban a behdols alibijl szolgl, egyidejuleg mindig csak eg
yet tud hasznlni (a frfi minden ipari trsadalomban monoteista, azaz monogm). Tbb iste
n bizonytalann tenn, megnehezten az nmagval val azonosulst, s visszalkn abba a sza
mely elol llandan menekl.
A no szmra ilyen okok nem lteznek. A no nem kpes elvont gondolkodsra, teht, amint ltt
k, nem ismeri az egzisztencilis flelmet, s nincsen szksge Istenre sem, aki a vilgnak m
agasabb rtelmet klcsnzne. Csupn valamifle indokra van szksge, hogy megmagyarzza, mi
ez a frfi dolgozik rte (holott mr rgta nem fekszik le vele klnsebb rmmel). Erre kel
gyerekek ettol a frfitl. Ha teszem azt bolygnkon sokkal tbb volna a frfi, s minden no
re mondjuk hrom frfi jutna, a no termszetesen gtlstalanul mind a hromtl csinltatna ma
gyereket, s mindegyikket dolgoztatn a gyerekekrt (azaz magrt). Az ltalban elterjedt
fogssal ellenttben a no sokkal inkbb predesztinlt a poligmira, mint a frfi.
Az a frfi aki egy novel gyermekeket nemzett, tszokat adott a kezbe, s azt remli, hog
y a no az idok vgezetig zsarolni fogja ot velk. Csak ez ad tartst lehetetlen ltnek, s
sak ez igazolja azt az rtelmetlen rabszolgasgot, amelyre idomtottk. Ha a felesgrt s g
mekeirt dolgozik, nemcsak kt emberrt dolgozik, akik kzl az egyik semmit nem akar csinl
ni, mert no, a msik semmit sem tud csinlni, mert tl kicsi. Hanem valami olyanrt dolg
ozik, ami tbb, mint a no s a gyerek, ti. egy rendszerrt, amely mindent magba foglal,
ami szegny, tehetetlen s vdelemre szorul ezen a vilgon (ez a szegny, a tehetetlen s v
elemre szorul, mint olyan, s hite szerint or van utalva). A no s a gyermek segtsgvel a
ibit teremt a sajt rabszolgasorsnak, mestersges igazolst siralmas ltnek, s ezt a rends

ert, ezt a szent csoportot, amelyet sajt akaratbl teremtett "csaldnak" nevezi. A no
a "csald" nevb!en rmmel veszi ignybe szolglatait. Elfogadja a rbzott tszokat, s azt
amit a frfi hajtott: egyre szorosabban maghoz lncolja s lete vgig zsarolja - a maga
znra.
gy mind a frfinak, mind a nonek csak elonye szrmazik a gyermekbol (klnben nem nemzet
tk volna). A frfi elonye az, hogy letnek visszamenoleg is magasabb rtelmet ad, s lehet
osge van arra, hogy rk idokre rabszolga maradjon, az sszes tbbi elony viszont a no. Ny
ilvnvalan risi elonykrol van sz, mert szinte minden no vlaszthat a hivats s a gyerme
s szinte mindegyik a gyermeket vlasztja.
Az mondhatn erre valaki, hogy a nok csak azrt dntenek a gyermek, s nem a hivats mell
ett, mert gyermekszeretok. Erre azt vlaszolhatjuk, hogy olyan nagy rzsekre, mint am
ilyen a gyermekek nzetlen szeretete, a no nem is kpes. Ezt bizonytja az is, hogy ma
jdnem minden no csak a sajt gyermekeivel trodik, s soha nem idegenekkel. Idegen gye
rmeket csak akkor vllal egy no, ha egszsgi okokbl nem lehet sajt gyermeke (s csak akko
r, ha minden erre irnyul ksrlet, belertve a mestersges megtermkenytst idegen frfi s
kudarcot vallott). Noha az rvahzak az egsz vilgon tele vannak segtsgre szorul bjos g
mekekkel, s noha a televzi s az jsgok szinte mindennap kzlik, hny afrikai, indiai s
rikai kisgyermek halt hen, a nok - akik azt lltjk, hogy szeretik a gyermekeket, inkbb
magukhoz vesznek egy kbor kutyt vagy macskt, mint elhagyott gyermeket. s br minden kp
eslapban elolvashatjuk!, hny torzszltt jtt venknt vilgra (minden hatvanadik gyermek v
ju, hinyzik egyik vgtagja, vak sket vagy gyengeelmju), ez sem hat rjuk, s az egyiket a
msik utn szlik meg. Ha egyikk aztn ilyen torz teremtmnynek adott letet, akkor sem rz
hogy leleplezodtt az nzse s felelossg terheli, hanem trsadalmunk gy tiszteli mint egy
trt. Arrl a norol, aki gyengeelmju gyermeket szlt, a legnagyobb tisztelettel beszlnek
, s ha mg nincs egszsges gyermeke, akkor a leheto leggyorsabban vilgra hoz egy "normli
sat", amely ugyanolyan, mint a tbbi no. hogy bebizonytsa, milyen egszsges (s ezzel egs
sges gyermekt arra knyszerti, hogy egsz fiatalsgt, egsz lett egy gyengeelmju trsa

Azt, hogy a nok nem szeretik a gyermekeket, s csak sajt elonykre hasznljk oket, azrt
olyan nehz leleplezni, mert a terhessg, a szls s a csecsemogondozs bizonyos kellemetle
nsgekkel jr. De milyen cseklyek ezek a kellemetlensgek ahhoz viszonytva, amit gy kapna
k: biztonsgot egy leten t, komfortot s felelotlensget. Mit kellene a frfinak vllalnia,
hogy valami ezzel megkzeltoleg egyenrtkut rjen el?
A terhessg nem olyan kellemetlen, mint amilyennek tunik, s ezt most mr a frfiak is
kezdik tudni. Egyes nok klnsen jl rzik magukat ebben az idoszakban, s jabban divat ezt
be is vallani. Azzal, hogy ettol csnyk s jelentktelenek lesznek, elnehezl a testk, fel
puffad az arcuk, foltos lesz a bork, szraz a hajuk s dagadt a lbuk, nem kell trodnik.
Hiszen ez alatta az ido alatt nem keresnek frfit, mert mr van nekik, s ha annak vgig
kell nznie, hogyan vlik a pillangbl herny, magra vessen. A gyermek akit vr, a frfi g
meke is, a frfi tette ot ilyen torzz - milyen jogon tallja ht esetlennek s visszataszt
ak (ezenfell pp most ajndkozza neki a no a fiatalsgt).
A szlsrol magrl olyan ijeszto hrek keringenek, hogy az a gondolat, mely szerint a no
a gyermeket a sajt s nem a frfi fejben hordja ki, meg sem fordul a frfi fejben. Az a
rgen regnyekben olvashat nyelvi fordulat (megajndkozta egy gyermekkel) ugyan lassanknt
eltunik az irodalombl, de a frfiak tudatban mg mindig olyan erosen l, hogy utdaik szl
tsekor tele vannak buntudattal.
A frfinak egyszer el kellene kpzelnie, hogy egy hat rn t tart fogorvosi kezelssel meg
ereshetne egy kis letjradkot - vajon nem tenn meg? Persze vannak idonknt nehz szlsek
(a narkzis azonban nagyrszt fjdalommentess teszi oket), de ltalban egy szls egy no sz
em rosszabb, mint egy hossz fogorvosi kezels. A frfiaknak a nok a legtbbszr szgyentele
n hazugsgokat meslnek a szls folyamatrl. A szrnyu kiabls, amely a szloszobbl kiha
eginkbb a hinyz bszkesggel, s a nem kello nfegyelemmel magyarzhat (mindkettorol msu
letesen beszltnk). vek ta ltezik fjdalommentes szls, amelynek sorn a nok a gyermekei
ornval s autogn trninggel egybekttt elokszts utn altats nlkl szlik meg, s nem
ok teht jl tennk, ha megegyeznnek egyms kztt, hogy fj-e a szls vagy nem. Amg !az e
mesli, a msik meg azt, nem lesz hitelk, sot rtani fognak a kzs gynek.
Termszetesen van a nonek mg nhny ms oka is emberpalntk vilgrahozatalra, mint az, ho
zel nmagt tehetetlennek lltja be s lett knnyu munkval, fonkk nlkl tltheti el. P
y szp napon, hogy a teste gy mukdik, mint egy automata, amelybe elg valami egszen jel
entktelen dolgot belerakni, amire valami egszen fantasztikus jn ki belole. Persze,

hogy csbtja a gondolat, hogy ezt a csods jtkot o is kiprblja. s ha egyszer sikerlt a
a meg jra meg akarja ismtelni (ami majdnem mindig sikerl is: pont kilenc hnap utn rkez
ik egy ember); a no majd eszt veszti a lelkesedstol, s csodlatosnak tartja nmagt. Az a
utomata hasznlata alapjban vve ugyanolyan jogos, mint ha az egyik ember a msiknak be
veri a fejt (s utbbi aztn automatikusan el is dol), pusztn azrt, mert biolgiailag lehe
sges. Ha minden ilyen jtk a teste automatjval nem okoz!na neki ksobb nmi fradtsgot,
nem is tudna betelni vele. gy knytelen hatrt szabni a dolognak akkor, amikor egy t
ovbbi gyermek csak nveln a r eso munkt, anlkl, hogy fokozn a biztonsg s knyelem r
Ezt a hatrt rendesen igen knnyu megvonni: elsosorban a hztarts automatizltsgi foka dn
i el. A fejlett ipari orszgokban a no tlag kt vagy hrom gyereket hajt. Az szak-amerika
i no esetben, akinek teljesen automatizlt hztartsa van, az optimum inkbb hrom, a nyuga
ti nonl (akinek mg hinyzik nhny hztartsi gp) inkbb ketto. Ritkn kvnnak csak egy g
hromnl tbb, a lrma, a moss s a pelenkaszag miatt mr szinte trsadalomellenes. Az egyke
m jr elonykkel, csak htrnyai vannak. Egy gyermekkel a no sohasem tunik olyan vdtelenn
ek s otthonhoz ktttnek, amilyen szeretne lenni. A gyermeknek azonfell baja is trtnhet
esetleg egy olyan korban, amikor a no mr nem tud szlni -, s ekkor mr semmilyen kif
ogssal nem tehetn knyelmesebb az lett, mint amilyen a frj, annak pedig nem volna oka
gy ppen rte dolgozzk. Aztn meg az egyknek nincs jtsztrsa, s !ezrt a nonek magnak ke
ele jtszania - mrpedig ha ltezik valami, amit a nok utlnak, ht gyermekkel jtszani. Mg
gyerekek minden irnt rdeklodnek, mindenre rkrdeznek, a noket ltalban vve semmi nem r
li (azokon a brgy szrakozsi lehetosgeken kvl, amelyeket nekik a hztarts s a sajt t
nonek ezrt hatrozottan nehezre esik, mg ha meg is van benne a jakarat, hogy megossza
a gyermekkel annak kalandos vilgt. Rendelkezik ugyan egy sereg ostoba szlsokkal kis
gyermekek szrakoztatsra ("ejnye-bejnye, ki van itt?"), de amint a gyermekek elmltak
ktvesek, s maguk is gondolkodni kezdenek, az egsznek vge. A kzmondsos klis apa s fi
eklodsrol (az apa, aki nem tudja otthagyni fia elektromos kisvastjt), az anyra s fira
em rvnyes, de mg az anyra s lnyra sem. Ha egy no ennek ellenre erot vesz magn, s na
gy flrt e!ljtszik a gyermekvel ("ennl tbb rtana a gyermek szellemi fejlodsnek"), g
t mindenkinek, mint valami hostettet (s joggal, mert ilyen fok ldozat szmra valban hos
i tettel r fel).
Kt vagy hrom gyerek mr biztosthatja a no egzisztencijt, a no ilyenkor tehetetlennek s
keresetkptelennek tunhet, cskken a kockzat, hogy idos korban, amikor nincs senki, a
ki tisztelettel adzna az anyai gondoskodsnak gyermekek nlkl, unokk nlkl maradjon. Azon
a gyermekek egymssal jtszhatnak, mg a no tadja magt "magasabb rendu" szrakozsainak pl
a varrsnak vagy a stemnystsnek. Az anyai gondoskods ez esetben abban ll, hogy bezrja
gyermekeket egy szobba, s oda csak akkor megy be, ha valamelyikk megsebestette magt, s
elg hangosan ordt. Ehhez jn mg, hogy kt vagy tbb gyermek idomtsa knnyebb, mint egy
mek. Az egyke engedelmessgt csak bonyolult eszkzkkel lehet elrni, mdszereket kell kigo
dolni, hogy rszedjk ("rbeszljk", "jobb beltsra brjuk"), vagy fenyegetni kell (ez a no
terhes, gyhogy tengedi a frjnek). Tbb gyermeket viszont zsarolssal szerelnk le. Minth
gy mindegyiknek szksge van az anya elismersre, elg ha egyikket egy kis elonyben rszes
, s a tbbiek mindent megtesznek, amit tolk kvnnak. Minden gyermek llandan attl fl, ho
anyja elvonja tole a szeretett, s ms valaki fel fordtja. Ha ez a flelem rendesen nem i
s szl szeretetet a testvrek kztt (ami a noket egyltaln nem rdekli), a versengs szempo
hasznos, s nveli a teljestmnyt. Ksobb amikor ezek a gyermekek mr felnottek, akkor sem
fognak alapjban vve mst akarni, mint egymst klcsnsen letromfolni, s anyjuk !szemben
kat kitni a nyeregbol. A fik ambciikat hivatsukban elgtik ki, a lnyok abban versenyez
, hogy kinek van tbb vagyontrgya. Idorol idore valamennyien visszatrnek az anyjukho
z (aki ezt a rokonszenv megnyilvnulsnak tartja s a testvrek egyms irnt tanstott rde
saldi rzknek" nevezi), hogy felhvjk figyelmt legjabb eredmnyeikre.
Mindezek az elonyk azonban csak kt vagy hrom gyermek esetben rvnyeslnek. A hromnl t
reket nevelo nonek (ami manapsg inkbb vletlenl vagy a frfi vallsos ktttsgei kvetkez
dul elo) nhny vig valban sok a dolga, noha idejt gy osztja be, ahogy akarja, s nem o f
lelos a meglhetsrt (a gyermekekrt rzett felelossg a legtbb nonek amgy is idegen), nin
nek is fonkei. De ez a fokozott tevkenysg csak addig tart, amg a legkisebb gyermek e
l nem rte az vodskort, s a tetejbe mg egy kis elonnyel is jr. Biztos lehet abban, hogy
a frje nem hagyja el, amg a gyermekek nem nottek fel. Mert azt a frfit, aki egy as
szonyt ngy vagy tbb gyermekkel otthagy, trsadalmunk gyakorlatilag bunzonek tekinti mg akkor is, ha a not mr egsz egyszeruen nem brja elviselni.
Akrmint is van a dolog, ha a gyermekek elrik az iskols vagy vods kort, a no, mg a sok

gyermekes anya is, befejezte letnek legmunksabb idoszakt; jra van ideje - s gyakran pn
e is -, hogy az letet valamennyire lvezze. Fodrszhoz jr, virgokat rendezget a vzkban,
noi kpeslapok tancsai szerint tfesti a btorokat, s polja rtkes testt. A legtbb nyu
szgban a tants egsz napos, s ott, ahol ezt mg nem vezettk be, a frfiak szoksos lend
mr azon vannak, hogy nluk is bevezessk. Vizsglataik alapjn megllaptst nyert, hogy azo
gyermekek, akik nem llnak fl napokat anyjuk hatsa alatt, kpessgeiket jobban ki tudjk
fejleszteni, s gy ksobb nagyobb teljestmnyre kpesek. Ennek a felismersnek a gyakorlati
alkalmazsa, amelyet nem reznek srtonek nmagukra nzve (mivel nem ismerik a "frfibecslet
t", teht nem lehet oket megbnta!ni) kt szempontbl is elonys a nonek.

Noi fobunk

Ha egy halom vasalt lepedo sorakozik a szekrnypolcon, ha a pecsenye minden oldaln

megbarnult, ha egy hajfrt a kvnt mdon hull a homlokra, ha a rzsaszn krmlakk pontosa
ik a rzsasznu ajakrzshoz, ha sok tisztra mosott fehrnemu lebeg a szlben, ha tz pr fri
n tiszttott cipo ll gldban, ha az ablakvegek olyan tisztk, hogy vaktjk a jrkeloket,
j pontosan elment munkba, s a gyermekek bksen jtszanak egymssal a napon, akkor a vilg
legtbb no szmra szzszzalkosan rendben van. Ezekben az rkban maximlisan lvezik az
ldogsgrzetket semmi sem tudn fokozni. s hogy megmaradjanak ebben az dvzlt hangulatban
yorsan mg stnek egy kalcsot, megntzik a gumift a nappali szoba ablakban, vagy ktnek e
kt sort a legkisebb gyerek pulvern. Mert annak, aki nem dolgozik, ms lvezetei vannak,
mint annak aki dolgozik. Egy no sem heverszik jsggal a kez!ben a dvnyon, az o henyls
lapvetoen klnbzik attl, amit a frfi henylsnek nevez (ezrt tunnek a nok olyan szorgalm
ak). Ha a no nem akar dolgozni, ez nem azrt van, mert knyelmesen le akar lni, s ki a
karja magt pihenni - mit is kellene kipihennie? -, hanem mert hihetetlenl szrakozni
vgy, szrakozsaihoz pedig idore van szksge. A szrakozson pedig a kvetkezoket rti: s
ehrnemu vasals, ruhavarrs, ablakmoss, hajcsavars, lbkrmeinek lakkozsa, s idorol idor
agyon fejlett nok esetben, akikrol mg sz lesz - gpels s gyorsrs. s hogy ez ne tunjn
i szrakozsait hzimunknak nevezi. Testt amgy is csak partnere kedvrt polja, s rdeke
i tevkenysgnek nevezi brgy kis jtkait a dolgoz frfiak eloszobjban, ami abbl ll, h
maskarban az rasztalnl lve a frfiak jl megfogalmazott gondolatait tviszi! egy optikai
gre. Ilyen mdon klikkjvel egytt llandan nnepet l a szabadsg, felelotlensg s racion
gsg vilgban, olyan vilgban, amelyrol a frfi a maga szmra mg csak lmodni sem mer, s
ebb a hippiknl vagy a dltengeri szigetlakknl tud elkpzelni, de a sajt krnyezetben soh
Ezeken az rtatlan orgikon nem is volna semmi kivetnival, ha a frfiak tudnk, hogy mir
ol is van sz. Ha nem menne tnkre az egsz letk attl, hogy azt gondoljk, a nok lete mg
al nehezebb, mint az vk. Mert nem jnnek r, hogy mindez a noknek csak szrakozs. Ehhez e
lobb arra kellene rjnnik, hogy milyen hihetetlenl butk ezek a nok, olyan butk, hogy cs
ak a legalacsonyabb szinten s mindig azonos mdon tudnak szrakozni. A butasgnak ez a
foka meghaladja a frfiak kpzeloerejt.
Mg az llandan a noi intelligencival foglalkoz pszicholgusok (minthogy frfiak, jobban
eklik oket a nok, mint a frfiak) sem fedeztk fel, hogy a "noi llek" taln csak azrt tu
nik olyan klnsnek, mert a nok hlyk. Hogy a "noi" tevkenysgek csak azrt tunnek oly kev
nzknak szmukra, mert nem elg ostobk, hogy megrtsk oket. Ha ezek a szakemberek vizsglat
ik sorn pldul megllaptjk, hogy az iskols lnyok csak azokban a trgyakban rnek el ere
, amelyekben nem kell gondolkodniuk, s, mint pldul a nyelvek esetben, knyv nlkl kell t
nulni - tudjuk, hogy az emlkezotehetsg ppensggel a gyengeelmjusg jele is lehet -, vagy
, mint a matematikban minden szigor szablyok szerint megy vgbe, amelyeket megint csa
k meg lehet tanulni knyv nlkl, a tbbi trgyban (fizika, kmia, biolgia) viszont messzeme
oen csodt mondanak, akkor ebbol nem arra kvetkeztetnek, hogy ezeknek a lnyoknak n!i
ncs kello intelligencijuk, hanem valami "tipikusan noi" intelligencirl beszlnek. Soh
a nem rtenk meg, hogy ez a fajta "intelligencia" szerzett (teht nem vele szletett) o
stobasg, amely abbl ered, hogy a nok tlag 5 ves korukban nyilvntottak utoljra egy ered
ti gondolatot, s azutn teljesen elhlylt anyjuk segtsgvel mr csak arra trekednek, hog
intelligencia megnyilvnulsnak minden formjt lefkezzk.

De nemcsak a pszicholgusok, a tbbi frfi sem vallja be szvesen partnere hatrtalan ost
obasgt. Meglehet, nem klnsen okosak, mondjk, viszont van sztnk - ezt az sztnt az
megklnbztetendo noi sztnnek nevezik. Sajnos azonban, ez a sokat magasztalt sztn csak
gy msik nven nevezett statisztikai valsznusg: minthogy a nok mindenbe beleavatkoznak,
s mindenrol vlemnyt mondanak (hnyszor blamljk magukat), prognzisaik nha szksgszeru
azoldnak. A legtbb prognzis amgy is negatv s soha sem pontos: "ebbol csak katasztrfa l
het", mondjk, "ettol a dologtl n vakodnk", vagy "ezekkel az n. bartaiddal csak csald
lesz rszed". Ilyenfle jslatokba mindenki mindenkor belebocstkozhatna. De az, hogy a
nok nha valban tisztbban ltnak a frfiaknl, azzal magyarzhat, hogy azoktl eltroen az
kbe nem kevernek rzelmeket.
Emellett a nok butasga csak logikus kvetkezmnye letvitelknek. Mit kezdjen
intelligencijval s az abbl fakad felismersekkel a no, aki mr gyermekkorban elhatrozt
gy ksobb egy frfi nyakn fog lni (minden tves kislny frjhez akar menni, hztartst aka
ni s gyerekeket akar szlni, de ugyanezt akarjk mg a tz-, tizent s hszvesek is). Arra
kszlnie, hogy ksobb teljesen azonosulni fog annak az embernek a hajlamaival s rdeklo
dsvel, aki majd gondoskodik rla (sot, a hajlamairt s rdeklodsrt mg meg is kell ot d
, s nem tudhatja elore, hogy mifle ember lesz. Mire volna j neki, ha pldul korn elktel
zn magt a szocializmus mellett (a tnteto diklny mindig egy tnteto diknak a bartja), h
obb esetleg egy gazdag gyroshoz megy felesgl? Hova vezetne, ha csupa rzkenysgbol veget
inus lenne belole, s ksobb egy ausztrliai marhatenyszto venn! el? s minek vljon belol
teista, ha lett esetleg egy rzskkal befuttatott paplakban li le?
Mit hasznlt volna Jacqueline Bouvier-nak, ha ifj korban kidolgozott volna valamily
en ideolgit? A demokrcihoz val vonzdsa csak Kennedyvel kttt elso hzassgban lett v
, a fasizmus irnti vonzdsa pedig csak a msodikban. s minthogy egyike a "legnoiesebb"
noknek, nyilvn gysem fektet slyt a frfiak becslsre; alapjban vve csak az a fontos a
hogy a noknek tessk, s rjuk gyakoroljon hatst.
Jobb teht, ha egy trsasgbeli no ifjkorban nem tanul mst, mint egy kevs muvszetet, va
int az asztali illemszablyt s nyelveket. Ha egyszer valban abba a knos helyzetbe kerl
, hogy mint kzleti ember felesgnek szerepelnie kell a nyilvnossg elott, tkletesen ele
do, ha azt hangoztatja, hogy az "igazi no" elsosorban a frjrt s a gyermekeirt l, mert
azt mindenki a legnagyobb szernysg jeleknt fogja rtelmezni, s kello elismerssel adzik
e.
A nok butasga olyan hatalmas, hogy jformn titat mindent, amivel rintkezsbe kerlnek. C
ak azrt nem tunik fel jobban, mert letnek elso perctol fogva minden ember hozzszokott
. ppen ezrt a frfiak vagy nem vettk tudomsul, vagy tipikusan noi tulajdonsgnak tekinte
ttk, amely senkit sem zavart. De ahogy egyre tbb idejk s pnzk lett, megnvekedett a nok
ignye is a beszlgetsre s ez azt jelenti, hogy ez a butasg egyre nagyobb helyet foglal
el a nyilvnossg elott. Ezt tkrzi manapsg nemcsak minden padlvza, minden hlszobafest
hz minden broktfggnye, minden koktlparti s minden vasrnapi prdikci, hanem ez terje
kommunikcis eszkzkben is. A rdiban s televziban kezdenek dominlni a noknek sznt ad
sgi pletykknak, a buntnyeknek, a divatnak, a horoszkpoknak, a konyhai recepteknek sz
entelt rovatok mg a komoly napilapokban is egyre hoss!zabbak lesznek, s a specilis
noi szempont kiadvnyok naprl napra egyre nagyobb szmban s egyre fnyuzobb kivitelben ke
rlnek a piacra. Lassanknt a noi butasg eluralkodik nemcsak a frfiak privt szfrjn, han
az egsz kzletben.
Vannak politikai, filozfiai, termszettudomnyos, gazdasgi, pszicholgiai trgy kiadvnyo
vannak olyanok, amelyek ruhzkodssal, kozmetikval, lakskultrval, trsasgi pletykval,
l, bunzssel s szerelmi gyekkel foglalkoznak. Elobbieket szinte kizrlag frfiak, utbbia
kizrlag nok olvassk, s gy a frfiak, mint a nok szemben a msik tbor tagjainak olvasm
lyan ellenszenvesek s sivrak, hogy inkbb hallra unnk magukat, mintsem kzbe vennk. Kts
en hogy a frfiakat valban rdekli vannak-e a Marson primitv letformk vagy nem, az orosz
-knai hatrkonfliktusban a knaiak rvei nyomsabbak vagy az oroszok, s hogy ezek a probl
noket tkletesen hidegen hagyjk. Oket az rdekli, hogyan kell barna nyulacskt hmezni, r
uht horgolni s hogy valamelyik filmsznszno elvlik-e vagy nem. gy szpen egymstl kln
gyik a maga lthatrval l anlkl, hogy! a msikkal valban kapcsolatba kerlne. Az egyetl
amely mindkettojket oszintn rdekli: a no.
Persze nhny frfit a sors nem kmlt meg attl, hogy noi kiadvnyokkal foglalkozzk, mert
gy a noi divatot, amely pedig a legtbb frfit nem rdekli, hmnemu rabszolgk csinljk (a n
k aztn lleknyugalommal azt mondjk, hogy a nagy divatdikttorok parancsnak engedelmeske
dnek), a noknek sznt szrakoztat sajttermkeket frfiak lltjk elo s frfiak terjesztik

k csak akkor lehetnek sikeresek, ha a frfiak megprblnak egszen leszllni a no szellemi

szintjre, s megprblnak rjnni, mi tetszik a noknek. Minthogy ez a frfiak szmra majdn
mnytelen vllalkozs, egy sereg noi szerkeszto tancsait kell ignybe vennik, akik megmond
jk, mi szrakoztatja a noket. A kialakts, klso killts, terjeszts s pldnyszmnvel
an mindenkpp a frfi vlln nyugszik.
Ezek a lapok (pldul Ladies Home Journal, McCall s) szrakoztatjk a noket, kielgtik pl
etykahsgket (Gente, Movie Life), tancsokat adnak neki maskarik sszelltshoz (Vogue,
van, amikor ezeket a klnbzo elemeket egyetlen kiadvnyban egyestik (Elle, Brigitte, G
razia). Kzs vonsuk hogy a frfirol nem is vesznek tudomst (ezzel szemben a frfi kpjsg
tmja a no). Ha egyltaln emltik, akkor csakis a nokkel, az otthonnal vagy az ennivalva
l kapcsolatos kedvtelseikrol van sz. ("Viseljen ezen a nyron testsznu fehrnemut, a frf
iak szeretik!", "Termszetes make-up az elso randevhoz.", "Gyjtson gyertyt az asztalo
n, a frfit romantikuss teszi", "Hrom tel, amelyrt szeretni fogja nt" stb.) A frfi zl
gy ilyen somms ismerete csakis azt a clt szolglja, hogy segtsgvel brmelyik frfit knn
n lpre tudjk csalni vagy hosszabb ideig magukhoz tudjk ktni (az ilyen lapokat tbbnyir
e !egyedlll nok olvassk, akik munkaerot keresnek vagy olyanok, akiknek van frjk teht a
mr megszerzett munkaerot kell megtartaniuk). Hasznlati utastsokrl van itt sz a vilg le
megbzhatbb robotgphez, aminek a nok a frfiakat tekintik. A cmek gyakran egszen nyltan
szlnek: "gy egy letre maghoz kti a frfit", "10 olyan dolog, amely segt megorizni a fr
jkedvt", vagy "Tancsok a hzassg elso 3 vre". Az utastsok olyan vilgosak s rthetoe
alaki tippeket adna kocsivsrlshoz vagy kasmrpulverek tiszttshoz.
A noi rdeklods behatrolt, gyhogy az ilyen lapok szerkesztosgben gyakran anyaghiny kel
tkezik. Ilyenkor a szerkesztonek n. frfitmkhoz kell nylniuk (mivel a frfiak minden irn
rdeklodnek, mindig van elg), de ezeket bonyolult mdszerekkel termszetesen gy kell tal
aktani, hogy megfeleljenek a nok sznvonalnak. A fo szably ilyenkor gy szl: Minden cikk
nek azt a benyomst kell keltenie, mintha egy nokrol szl beszmol volna. A kiregedett bo
kszbajnokrl csak ilyen cm alatt lehet beszlni: "A nok okoztk a vesztemet"; egy zenes
zerzonek a vele ksztett interjban legalbb egyszer el kell mondania, hogy a nok ihlet
tk meg, vagy hogy egy szp lny olyan, mint egy dallam, csak mg szebb. Ha ez az talakts
sikerlt, akkor a tolk legtvolabb eso tmk irnt is fel lehet kelteni a nok rdeklodst.
rlt, hogy mg a honvdelmi minisztrium feladataival kapcsolatban is leh!et a nok szmra r
i, ha azt az egszet a honvdelmi miniszter csaldi letbe gyazzk bele (persze gyelni kel
rra, hogy a miniszter felesge s gyermekei fnykpnek jusson elg hely), sot idegen orszgo
rl is lehet kzlni valamit, ha a riport olyan cikkben van elrejtve, amely a noi olva
sknak lerja egy abba az orszgba frjhez ment no lett ("a frjem japn, egyiptomi, izrael
.
Ez az alapelv voltakppen minden rovatra rvnyes, klnsen a politikaira. Minthogy a nok
csak nok irnt rdeklodnek s frfiak irnt nem, az aktulis politikai esemnyeket is csak ak
or lehet rdekess tenni szmukra, ha azt a benyomst keltik, mintha egy no krl forognnak.
A vietnmi hbor csak akkor vlt rdeklodsk trgyv, amikor a sajtban megjelentek ama le
me Nhu fnykpei, az szak-rorszgi katolikus problmk csak Bernadette Devlin feltunse ta
isak, s Soroya meddosge valsznuleg erosebben hozzjrult Irn problminak megrtshez,
ket trgyal sszes tbbi kiadvny egyttesen.
Mihelyst valaki teht megszerzi a hatalmat, elso politikai tette az legyen, hogy
felesgl vesz egy lehetoleg fotogn not. Csak sejtetni lehet, micsoda nyeresg lett vol
na pldul Izraelnek vagy Indinak, ha Golda Meir, illetve Indira Gandhi a nok szigor mr
cje szerint szp lett volna, s ha a gynyru monaci hercegno, vagy a perzsa sah elso fele
sge, Farah Diba fnykpei helyett az o fnykpeik dszelegtek volna a kpeslapok cmoldaln.
zz tartoz riportok ilyen cmeket viseltek volna: "Golda Meir kszerei", "Ami a frfiakna
k Indira Gandhiban tetszik" - s mellkesen meg lehetett volna rtetni a vilg npessgnek m
k (gazdag) felvel, hogy Izraelben pldul elszabadult a pokol, s Indiban vente hen hal e
nyi meg ennyi gyermek, akiknek lelmezst knnyen meg lehetne oldani abbl a pnzbol, amely
et a nok krmlakkra s lakklemosra kltenek.
A noiessg maszkjban

Egy festetlen, kopasz s meztelen no s egy festetlen, kopasz s meztelen frfi kztt alig
van klnbsg. A fajfenntartsra szolgl szerveken kvl, amelyek a frfit s a not egymst
ik, az sszes tbbi klnbsg mestersgesen jtt ltre. A frfit az intelligencijnak a fejl
y lehetov vl produktivits teszi frfiv (klso megjelense ekzben majdnem vltozatlan ma
a no attl no, hogy fokozatosan elbutul s klseje megvltozik. A nemeknek ezt a differ
encildst a no idzi elo.
A frfi, mint lttuk, csak egy sereg idomtsi eljrs utn vlik "frfiass", a no viszont
ul t: a kozmetika, a fodrszat s ruhatra segtsgvel "noiess" varzsolja magt. Ennek a
esen elolltott noiessgnek kt komponense van: a msodlagos nemi jellegek hangslyozsa (ez
ket mr ismertettk) s a kimaszkrozs segtsgvel elrt elidegentsi hats. Mert szmos m
egyetlen clt kerget, azt ti., hogy a klnbsget kzte s a frfi kztt a leheto legnyilvn
ye.
Nemi jellegeinek kiemelsvel elri, hogy a frfi szmra kvnatoss, egyb maskarival ped
ogy titokzatoss vljk - o az idegen, a minden sznben ragyog, a "msik" nem, s az, hogy i
yen, a frfi szmra knnyebb teszi a behdolst. A rendelkezsre ll vltozsi lehetosge
egtsgvel - egy "igazi" no, mindennap ms klsovel jelenik meg - mindennap meglepi a frfi
t. Azonkvl idot nyer: mikzben a frfinak a megvltozott klso mgtt nagy nehezen fel kell
deznie az elozo napi not, a no nyugodtan megvalsthatja a terveit - melyeknek az a
lnyege, hogy partnert kiltstalan helyzetbe knyszertse, elterelve figyelmt arrl az eny
szagrl, amelyet a tetszetos maskara alatt rohad szelleme mindenfel kiraszt.
A no ilyenformn mindig csak affle nyersanyagnak tekinti magt, amelybol no vlhat. Ne
m az anyag szmt, hanem az, ami belole kialakul. Kikszts, frts frizura s lncocskk n
gyakorlatilag nem lteznek, s ez azt is megmagyarzza, hogy mirt mutatkozik annyi no h
ajcsavarkkal s bezsrozott arccal: hiszen ez mg nem o, o mg csak ezutn jn ltre. Ezt a
cit annl knnyebben tudja megvalstani, hogy nem ll tjban semmifle intelligencia.
Ahhoz, hogy sikerljn ez a nov alakuls, a nok semmilyen erofesztstol sem riadnak vissz
a. Nincsen olyan kozmetikai eljrs, amely tl kltsges vagy tl hosszadalmas volna szmra,
arrl van sz, hogy ltre jjjn a vgtermk, amely oly szembetloen megklnbzteti ot a f
elkezdte zsrtalantani a bort, az egyre simbb lett, s egyre jobban klnbztt a frfit
vagy csigkba fslt haja szintn ms lett, mint a frfi, s attl, hogy szemt fekete fest
te keretezni, szebbek ugyan nem lettek, de mindenesetre dntoen eltrtek a frfi szeme
itol: idegenek, titokzatosak, nyugtalantak.
Ez volt a noi maskard eredeti clja, de ez a cl idokzben szinte feledsbe merlt. Mintho
y hla a frfiak teremtette jltnek, a polgri no az utbbi vtizedben sokat dolgoz hztart
almazottbl egyfajta kokott lpett elo, szksgszeruen bekvetkezett az, hogy a klsejvel k
solatos rgebbi clhoz kttt jtkok nllsultak. Most mr van ideje meg pnze, s jobban,
, szrakozni kvn. Mivel a testvel val szrakozs a kedvenc idotltseihez tartozik (gyakr
az egyetlen, hiszen a klnsen jmd nok letben mg a hzimunkt is ptolnia kell), ezt
lrl eroltetik. Eroltetik a frfiak, akik a kiksztshez szksges kellkeket gyrtjk, a ha
atkretorok s mindazok, akik abbl lnek, hogy a jtknak jabb s jabb vltozatait tallj
oi rdimusorok s noi folyiratok szerkesztoi. Idokzben valban kialakult a nok krben val
fle sajt!os kultra, egyfajta iparmuvszet, amelynek vdelmben zavartalanul lhetnek egym
t, s amely olyan magassgokba (mondjuk inkbb mlysgekbe) vezeti oket, ahov a frfiak - a
pecializlt munkarabszolgk kivtelvel - mr nem tudjk kvetni oket.
"Gondoskodjk arrl, hogy ajknak a bore rugalmas maradjon" tancsolja pldul egy ismert n
oi folyirat egyik olvasjnak, aki arrl panaszkodik, hogy "tlsgosan mly rncok vannak az
kn". "Keflje ajkait naponta vatosan nedves fogkefvel s naponta tbbszr hasznljon ajakz
Ne gyngyhzfnyu ajakrzst rakjon fel, mert ez nem tapad olyan knnyen bele a rncokba." ,
"Ellenorizze medencjnek szlessgt" - tancsoljk a noknek. "Medencjnek a mrete csak 2
haladhatja meg a derekt, s legfeljebb 8 cm-el a mellbosg.", "Mielott kihzza a szemldk
keflje meg. Soha ne fessen sima vet, hanem simtson ki gondosan minden egyes szorcskt
. Teljesen termszetes hatst kelt, ha kzvetlenl az orrgykr mellett majdnem fggoleges vo
alakat fest s kt sznt, pldul a szrkt s barnt kever ssze.", "Akasszon fel tkrt a k
segt ellenorizni, hogy fozs kzbe!n nem vg-e sztnsen grimaszokat vagy nem rncolja-e a
lokt, s arra is figyelmezteti, hogy a frizurja kibomlott."
s a nok, akik minden jabb jtkszablyt hlsan fogadnak (hiszen nincs elegendo fantziju
gy maguk talljanak ki ilyeneket), mindent lelkiismeretesen elvgeznek: megmrik a med
enceszlessgket, keflik az ajkukat, kivonalkzzk a szemldkket, tkrt akasztanak fel a

nehogy fozs kzben rncoljk a homlokukat. Ha mindez megtrtnt, jabb utastsokat vrnak.
valban lteznek nok, akik melleiket naponta tz percig hideg vzben frsztik ("ettol fesz
esek lesznek"), akik, noha nem betegek, minden reggel a fejk tetejtol a talpukig b
eolajozzk magukat, akik hajukat kt-hrom naponknt legalbb harminc hajcsavarra tekerik s
egyedl szemk kifestsvel tbb mint flrt foglalkoznak. s mivel hla ezeknek a frfi sze
tlen tevkenysgeknek, egyre idegenebbnek, kiszmthatatlanabbnak - resebbnek - hatnak, pp
en ok szereznek a legknnyebben rabszolgt.
A jtk pedig folytatdik. Aki tovbb akar jtszani, aki nem akarja elveszteni a kapcsolat
ot a klikkel, annak egyre jabb szablyokat kell figyelembe vennie. A kvetelmnyek, ame
lyeket a nok egymssal szemben fellltanak (a frfiak kiszlltak a jtkbl) risiv, a saj
szrakozsi lehetosgek a vgtelenbe nottek, s naprl napra bovlnek.
tkzben sok no hatatlanul lemarad: visszatrnek a hztarts knlta szrakozsokhoz. A fr
lemklnbsgei folytn a nagyon j, j s kevsb j maskart hord nok kztt osztlyklnbs
ozok az utbbiak blvnyaiv vlnak, s tkletes maskarjuknl fogva, amely a klnleges kia
nd figyelmet kelt, valamilyen ptkielglst nyjtanak. De a kzepesen maszkrozott no szm
egyre bonyolultabb vltak a jtkszablyok: szni pldul mr csak vzll kiksztssel, go
tt lbakkal s hnaljjal, bezsrozott testtel s a virgokkal televarrt frdosapka alatt felc
avart hajjal mehet; mielott bevsrolni indul, bekeni magt fnytelen nappali krmmel, fel
rak egy kevs arcrzst s vilgosbarna szempillafestket; temetsen a fekete mantillhoz kl
ilgos alapozt hasznl s majdnem lthatatlan ajakrzst; rkat tlt el azzal, hogy kifesse
felltzzk egy egszen kznsges koktlpartira, amelyet esetleg perceken bell otthagy. Mg
egyetlen szemhjfestket kellett csak felraknia, most hromflt hasznl (pldul fehret, a
t, zldet), ajkait ajakzsrral, kontrceruzval s pderrel kszti ki, hamis szempillit mr
yben, hanem pillnknt rag!asztja fel ("termszetesebbnek hat"), s sajt hajba egyre gyakr
abban belefon egy lhajrszt, amelyet termszetesen pp gy kell mosni s berakni, mint a sa
jt hajat. Egyedl a szem- s szemhjkiksztshez a nonek a kvetkezokre van szksge: hamis
llkra, specilis ragasztra s egy csipeszre a pillargztshez, maskaraceruzra, szempillaf
re, szemkihzra, szemldkfestkre (hrom sznben), szemldkceruzra (kt szn), szemldkp
etre, szemldkkefre, olajos pamacsokra a festk eltvoltshoz s specilis szemkrmre.
s a frfiak akik ugyan szeretik, ha istennoik isteniek (idegenek, csillogak, azaz n
oiesek), de nem akarnak asszisztlni ahhoz, hogy rkat tlt a tkr elott, a dolgok ilyetn
lakulsa kzben egyre rosszabbul rzik magukat. Ahogy a hzimunka szerintk vtsg az emberi
tsg ellen, s nem tudjk elkpzelni, hogy a noknek rmet okoz, a kozmetikrl is ezt llt
frfi tudja ugyan magrl, hogy neki nem fontos, hogy a felesge a szemldke polsra hro
ersznt hasznl (mint ahogy azt is tudja, hogy nem volna szksg szobanvnyekre s csipkefg
e az ablakokon), de gy gondolja, hogy ezt a tbbi frfi vagy a trsadalom megkvnja a noto
l, s sajnlja is ot ezrt, sot szemlyes felelossget rez a dolgok ilyen alakulsrt. Mint
tudja, hogy o s frfitrsai csak a no klsejre fektetnek slyt, szexulis szimblumokra s
zts ltal okozot!t elidegenedsre (mi msra is fektethetnnek slyt, tekintettel no butasg
zelmi szegnysgre?), arra a kvetkeztetsre jut, hogy a nok fradhatatlan foglalkozsa a te
tkkel a frfiak ignyeinek tlbuzg teljestsvel magyarzand, amitol buntudat s meghatot
benne. gy rzi, hogy primitv szksgleteivel a not puszta trggy (lvezeti eszkzz) foko
elnyomja rtkes tulajdonsgait (amelyek a valsgban sehol sem tallhatk!). gy megint egy
r elvtette az igazsgot. Sajt rdekben nem mer szembenzni azzal, hogy ez az egsz fejlod
noi kultra eddigi legmagasabb fokt kpviseli, hogy divattal s kozmetikval a nok nem f
okozzk le magukat trggy, hanem az ilyesmivel val lland foglalkozsuk ppensggel megfel
y vgtelenl primitv egynnek szellemi tevkenysghez.
Van aztn mg valami, amit a frfi nem tudhat, nevezetesen az, hogy a no nmagnak szinte
mindennapos jrateremtsvel, tbbrendbeli maskardjval elrt n-elidegentse nemcsak sz
hanem mg ki is elgti az egybknt nagyon szerny vallsi ignyt is (amely, ahogyan a rab
boldogsgrl szl fejezetben lttuk, csekly intelligencijnak egyenes kvetkezmnye). Mi
talakuls fel objektv, kritikus nmegfigyelst kvn tole s gyakorlatilag arra knyszer
landan egy idegen nzo szemvel lssa magt, s muvt annak mrcjvel naponta ezerszer elle
. Ha teht az talakuls sikerlt, ha a maskara az idegen szemllo kvetelmnyeinek megfelel,
vagy esetleg meg is haladja azokat, az idegen szemeken t korltlan csodlattal adzhat n
magnak. Ez a trkk lehetov teszi szmra nmaga felmagasztalst, s ezltal azt is, hogy k
on minden olyan rendszeren, amel!ynek clja az embernek a szolgasgban lelt rmt kielgten
(ideolgik, vallsok, egy msik ember felmagasztostsa alakjban).
Mindabbl, amit a nok nmagukkal tesznek, s ami megszptskre szolgl, a frfiak szmra
kvetkezik, hogy a nok a frfiakat mg akkor sem tallhatnk szpnek, ha egyltaln figyeln

uk. Azt mondjk ugyan, "a frfinak nem kell szpnek lennie", s sok frfi ezt a blcsessget
aga is minden hts gondolat nlkl idzi, de a dolog nyilvnvalan gy fest, hogy mg ha aka
sem tudna a no szemben szpnek tunni. Amennyiben a nok ostoba maskardjukban nmagukat s
zpnek talljk (s minden erre vall), nyilvnval, hogy nem tallhatjk szpnek a festetlen,
ormizlt frfiakat; ezek az o szemkben a legjobb esetben is csak nyersanyagok, a leen
do embert elokszto vzlatok s fokozatok. Minthogy teht a frfi a no szmra bizonyos rte
n amgy is mindig csnya, a prvlasztsnl figyelmen kvl hagyhat a klseje. A dnts kiz
gni, hogy mil!yen letsznvonalat tud neki biztostani.
Klnsen rzkeny lelku frfiak ezt az utbbi idoben maguk is megrezhettk, s ezrt prb
szerint szpp vlni, hogy vgre egyszer klsejkkel is hassanak rjuk. De ez a kitrsi ks
kudarcba fulladt: egyrszt lehetetlen, hogy a frfiak mrl holnapra elrjk azt, amirt a n
k genercik ta fradoznak (a frfiak hossz haja sohasem olyan selymes, bork sohasem olyan
finom s ruhatruk sem olyan vlogatott, mint a nok), msrszt a rabszolgv sllyedt frfia
eket az rulkat azonnal kizrtk soraikbl, s elvgtk kereseti lehetosgeiket.
Manapsg szinte mr csak azok lczzk magukat, akik - mint a polgrsg udvari bolondjai -
n ezzel a maskarval keresik a kenyerket (kltok, festok, beatzenszek, hippik, sznszek,
sgrk, fnykpszek), s majdnem mindegyikk mellett ott van egy no, aki a keresetket azon
el is li. A klto esetben a mzsa, a festonl a modell, a fiatal beatzensznl a groupie, a
ik mind az o kltsgkn lnek. s ha egyszer valban ltalnosan elterjedne a frfiak kztt
vagy a nyaklnc (ami vgl is lehetsges, mert szzvenknt rendszerint a megvltozott munka
ek miatt a frfidivatban is bekvetkeznek a vltozsok), akkor minden frfi azonos hosszsg
jat hord majd, s a nyakkendot helyettesto nyaklnc ppolyan diszkrt, ppolyan kevss felt
lesz, mint ma a nyakkendok.
A munka vilga mint vadszterlet

Sok dolgoz no - titkrnok, gyri munksnok, bolti eladk, stewardesek -, akikkel mindentt
tallkozunk, s sportos fiatal lnyok, akik egyre nagyobb szmban npestik be az egyeteme
ket s foiskolkat, szinte azt a benyomst keltik, hogy a nok az utbbi hsz vben alapvetoe
n megvltoztak. Mr-mr azt hinn az ember, hogy a modern fiatal lny tisztessgesebb mint a
z anyja volt, s taln - az ldozatok irnti rszvtbol - elhatrozta, hogy ezentl nem kizs
a, hanem partnere lesz a frfinak.
Ne tvedjnk. Az egyetlen fontos tett a no letben a megfelelo frfi kivlasztsa (ha minde
msban tvedhet is, ebben nem teheti), s ezrt rendszerint ott vlaszt, ahol a legjobban
meg tudja tlni a frfinak azokat a tulajdonsgait, amelyek neki fontosak: tanulmnyok s
munka kzben. Irodk, gyrak, foiskolk s egyetemek mind csak megannyi risi hzassgi piac
szmra.
Hogy azutn a jvendo rabszolgja kivlasztshoz melyik kzeget vlasztja, nagymrtkben an
embernek a jvedelmtol fgg aki elozoleg rabszolgamunkt vgzett rte - az apjnak az anyagi
helyzettol. Jl kereso frfiak lnyai a hzastrsukat foleg a foiskolkon s egyetemeken ker
k, mert ott a legnagyobbak az eslyeik, hogy egy legalbb ppen olyan jl kereso frfit ta
lljanak, mint az apjuk volt (azonkvl knyelmesebb egy tessk-lssk egyetemi stdium egy k
so foglalkozsnl, mg ha ideiglenesen is). Kevsb j hzbl szrmaz lnyoknak ugyanilyen c
lenesen gyrban, zletben, irodban vagy krhzban kell elhelyezkednik. Mind a kt ltforma
iglenes, csak az eskvoig, rosszabb esetben a terhessgig tart, s van egy nagy elonyk.
Minden no, aki ma frjhez megy, "a vlasztott frfi kedvrt" feladta vagy a foglalkozst,
agy a tanulmnyait. Az ilyem "ldozatok" kteleznek.
A dolgoz no s a foiskolai hallgatno meghamistja a statisztikt s azonkvl mg remnyte
rabszolgasorba tasztja a frfit - mert gy a foglalkozs, mint a szakkpzs frfi s no szm
jesen ms valami.
A frfi szmra a hivats gyakorlsa mindig let-hall krdse. Egsz jvoje szempontjbl r
so vek jtszanak dnto szerepet - az a frfi, aki 25 ves korban mg nem lpett r a felfel
o tra, remnytelen esetnek knyvelheto el. Ebben az idoszakban teljesednek ki a kpessge
i, s a vetlytrsakkal folytatott kzdelem kslre meno harcaiban. A nagystlu kollegalits
a mgtt llandan lesben kell llnia, msok esetleges flnynek minden egyes jelt aggodalo
szi tudomsul, s ppen gy gyengesgk minden bizonytkt azonnal sajt hasznra kell ford

lett mg mindig nem ms, mint egy parnyi csavar a gazdasg risi gpezetben, amely ot anna
endje s mdja szerint kizskmnyolja: mikzben msokat nyz, nmagt nyzza a legjobban; az
t, amelyeket o ad, elozoleg o kapta. Ha fonkei trtnetesen megdics!rik, ez sohasem azr
t trtnik, hogy rmet okozzanak neki, hanem azrt, hogy tovbbi teljestmnyekre sarkalljk
i, akit arra idomtottak, hogy bszke s becsletes legyen, a hivatali let minden napja a
megalztatsok vgtelen sort jelenti: lelkesednie kell olyan rucikkekrt, melyek nem rdek
ik, nevetnie kell vicceken, amelyeket zlstelennek tart, vlemnyeket kell kpviselnie, a
melyeket nem oszt. s kzben egy pillanatig sem szabad elfelejtenie: a legkisebb han
yagsg pozcivesztst jelenthet, egyetlen nem helynval megjegyzs a karrierje vgt jelent

A no, akirt s akinek a szemei elott ez a harc folyik, teljes lelki nyugalo
mmal szemlli a dolgokat. Szmra a munkban tlttt ido a flrt, a randevk, az enyelgs ide
kzben sznleg nmi munkt is vgez, amely rendszerint semmi felelossggel nem jr. Tudja, ho
y mindez elmlik (s ha nem, akkor is legalbb vekig ebben az illziban lt). Ezrt aztn b
tvolbl figyeli a frfiak kzdelmt, alkalomadtn tapsol az egyik vagy msik harcosnak, meg
a vagy btortja ot. s mikzben kvt foz nekik, kibontja a postjukat vagy lehallgatja a te
efonbeszlgetsket, hidegvrrel megejti a vlasztst.
Amint megtallta lete prjt, visszavonul, s tadja a helyt a fiatalabb genercinak.
Ugyanez a helyzet a tanulifjsg krben is. Az szak-amerikai foiskolkon s egyete
en tbb no van mint valaha, de a vgzett hallgatnok szma kisebb, mint a II. Vilghbor elo
t. A hallgatnok az eloadsok alatt tavaszi ruhatrukat tervezik, a sznetekben kacrkordn
ak, s az tltsz gumikesztyuk alatt vrvrsre lakkozott krmkkel hullkat boncolnak. Ekz
llgik egy krtyra tettek fel mindent. Egy no szmra elg, ha foiskolai vagy egyetemi tanu
mnyait jeggyuruvel zrja le; a frfi szmra mg a diploma sem elg. A diploma megszerzshe
knyv nlkl megtanulni az anyagot (kevs vizsgztat tud klnbsget tenni a tuds s a blf
inak azonban meg is kell rtenie, hogy mirol van sz. Ksobb anyagi jlte, hrneve s gyakra
emberek lete is ismereteinek megalapozottsgtl fgg.
A no nem ismeri a harcot. Ha megszaktja tanulmnyait s hozzmegy egy egyetemi
docenshez, erofeszts nlkl nagyobb tisztelet vezi, mint a frfit (s nem gy tekintenek r
nt akit ebben a gyrban legfeljebb a futszalag mell lehetne lltani). Mint no, mindig u
gyanaz az letsznvonala s trsadalmi presztzse, int a frj, s semmit sem kell tennie, h
zt a sznvonalat s ezt a presztzst fenntartsa - ez a frfi dolga. A no szmra a legrvideb
t a siker fel mg mindig a hzassg lehet egy sikeres emberrel. Ezt pedig sem nem szorg
alommal ri el, sem nem igyekezettel s kitartssal, hanem kizrlag vonz megjelensvel.
Lttuk, hogy a nok klsejvel kapcsolatban mik a jl idomtott frfi ignyei. A legjo
b idomtnok automatikusan - anlkl, hogy ezrt brmit tennik kellene - a legsikeresebb kz
et kapjk meg. Minthogy ezek az n. "szp" nok rendesen egyben azok is, akiknek gyerek
koruk ta a legjobb dolguk volt s ennlfogva mg kevesebb okuk volt, mint msoknak szelle
mi kpessgeik fejlesztsre (az intelligencit csak a verseny fejleszti), logikus, hogy n
agyon sikeres frfiaknak tbbnyire frtelmesen ostoba felesgk van (hacsak nem minostjk az
intelligencia jelnek a no gyessgt, amely csalteknek cicomzva megfogja magnak a frfit)
Szinte mr klisszmba megy, hogy az a frfi aki egybknt sokra vitte (gazdasgi vez
toember, tozsdegynk, hajgyros, karmester) sikernek tetopontjn (teht ltalban a msodi
harmadik hzassgban) fotmodellt vesz felesgl. Azok a frfiak, akik rksgk rvn lette
az elso ilyen hzassgban is megengedhetik maguknak az ilyen szupernot (akit aztn pe
rsze az vek sorn idorol idore kicserlnek). A fotmodelleknek azonban rendszerint mg is
kolai vgzettsgk sincs, s hzassgukig semmi mst nem tesznek, mint bjosan pzolnak a kam
lott. De mivel "szpek", potencilisan gazdagok is.
s mindezek a nok "szerelembol feladtk a karriert". Legalbbis ezt meslik be a frfinak
, s az el is hiszi.
Az a gondolat, hogy hzassgi ajnlatval utols pillanatban mentette meg a not az
rettsgi vagy az llamvizsga fradalmaitl, nem volna hzelgo szmra, gy, hogy el is hess
magtl, s ehelyett megmmorosodik annak a "kompromisszum nlkli" szerelemnek a lttn, ame
yet a no sajt bevallsa szerint irnta rez. Ki tudja - gondolja sajt rtkskljt szem el
tva - egy nap taln hres sebsz (nnepelt prmabalerina, brilins jsgrno) lett volna bel
mindezt feladja orte. Nem tlik fel neki az a kzenfekvo gondolat, hogy szvesebben les
z valaki egy hres sebsz felesge, annak jvedelmvel s hrnevvel, viszont munkja s fele
kl. Elhatrozza teht, hogy a no lett olyan kellemess teszi, amilyen csak lehet, hogy so
ha ne kelljen megbnnia ezt a nagy ldozatot. A nyugati ipari orszgokban a hall
gatnok egy kis tredke (10-20%) mg a hzassg elott megszerzi a diplomjt. Ritka kivtele

eltekintve, ezek a kevsb attraktv nok, akiknek tanulmnyaik alatt nem sikerlt egy "has
znlhat" munkaerot megkaparintani. Ez a diploma aztn automatikusan emeli piaci rtkket,
mert bizonyos frfiakra nzve, feltve, ha neki is van diplomja, hzelgo, hogy felesgnek i
van tudomnyos fokozata vagy cme (milyen okos lehet o, ha ez a rendkvl kpzett no rdekl
odik irnta!).
s ha az a noi korifeus valamennyire mg szexulisan is vonz, a hetedik mennyor
szgban rzi magt.
De nem sokig. Mert az orvosno, a jogszno, a szociolgusno is "fel fogja ldozn
i", vagy legalbbis httrbe fogja szortani a karrierjt omiatta. Bekltzik az elovrosi vi
, gyerekeket szl, virggyasokat ltet, s megtlti otthont a megszokott giccstmeggel. Nh
ezek a szrakozsok elfeledtetik vele azt a keveset, amit a szakmjbl bemagolt, s lnyeg
ugyanolyann vlik, mint a szomszdnoi.
Az emanciplt no

Vannak azonban 25 vnl idosebb nok, akik dolgoznak. Ennek tbb oka lehet:
1. A no sikertelen emberhez ment felesgl (olyan frfi vette el, aki nem keres eleget
, hogy giccsorgiinak kltsgeit fedezze);
2. A no biolgiai okbl gyermektelen (vannak frfiak, akik szenvedlyk elmltval mr nem r
elessgknek, hogy gondoskodjanak rla);
3. A no csnya;
4. A no emanciplt;
5. A not rdekli a hivatsa (ezrt eleve lemond a rabszolgatartsrl, s arrl, hogy sajt gy
ekei legyenek).

Az 1. s 2. kategrihoz tartoz dolgoz nok okai kzenfekvoek. Ennl fontosabb a kvetkezo

ategria, ugyanis a csnya noket gyakran emancipltnak tartjk, de ez tveds. Egy, az utols
kategriba tartoz not, olyat, aki szellemi rdekbol - vagy plne becsletbol! - lemondana
knyelmrol s jobbgyairl, szinte kiltstalan volna tallni.
A csnya no (az a no, aki a frfiak zlse szerint csnya, mert msodlagos nemi jellegei va
gy tkletlenl fejlettek, vagy o nem juttatja kelloen rvnyre, s arcbl hinyzik az a biz
baby-look, kislnyos jelleg), ugyanolyan okbl dolgozik, mint a frfi, ti. azrt, mert
senki nem teszi meg helyette. De mg a frfi a fizetsbol egy asszonyt s gyermekeket tar
t el, a no mindig csak nmagrt dolgozik, s soha sem azrt, hogy a megkeresett pnzbol egy
szp fiatal frfi lett finanszrozza.
Az ilyen no gyakran elgg intelligens. Kezdetben ugyan, mint minden no, anyja pldjt kv
etve, s a jvendo rabszolgban bzva, szellemi kpessgeit parlagon hagyja. De minl idosebb
lesz, annl jobban enysznek a remnyei, hogy ilyen rabszolgra szert tehet. s egy szp nap
on nincs ms vlasztsa, mint felidzni intelligencijnak utols maradvnyait, s azt, hogy
ostani tudja oket.
Az ebbe a csoportba tartoz nok nha mg nagyon sokra is viszik: mint rk, politikusok, j
sgrk, orvosok, jogszok nemegyszer ppen azrt rvendenek ltalnos tiszteletnek, mert int
encijukkal annyira eltrnek a tbbi notol. Ezzel persze a kertvrosi villkban lo kizskmn
ak felbecslhetetlen szolglatot tesznek: "Ltjtok, mondjk ezek, mi nok is tudunk egyetmst, csakhogy mi a frjnk rdekben mindig lemondunk mindenrol." Ht ezeknek az intelligen
ciaszrnyeknek ijeszto pldjra hivatkozva jra meg jra megrtetik az oldalukon robotol ra
olgval, milyen csnyv, kemnny s bjtalann ("noietlenn") teszi a noket egy-egy nagy te
A frfi pedig az agytl megfosztott not az gyban ezerszer tbbre fogja becslni mint amaz
kat (beszlgetni szksg esetn frfiakkal is tud).
De a siker ellenre a csnya no sem mond le teljesen noi sttusnak elonyeirol, s magtl
todoen elvrja, hogy a vilg ot mint "sikeres not" valamifle vilgcsodnak tekintse. Mr-mr
szemrmetlen, hogy az ilyen nok mennyire hangslyozzk noiessgket. Ahol lehet, mutogatjk
magukat, a sajtban s televziban, rengo melleikkel a nagy rasztallap fltt panaszkodnak
ilyen nehz soruk van nekik "mint noknek" magas beosztsukban.
Brhogyan is lljon a dolog, a szoksos kizskmnyolkhoz kpest ezek a nok valamelyest tisz
eletre mltak. Az, hogy tiszteletre mlt helyzetkbe beleknyszerltek, ms lapra tartozik

lg rjuk nzni, hogy megrtsk, mirt ilyen okosak. Mert a csnyasg termszetesen nem szem
m.
A dolog az n. emanciplt nonl vlik bonyolultt. Mert mg a hrom elso kategriba tartoz
noket megfelelo pnzajnlatokkal minden tovbbi nlkl el lehet trteni a foglalkozsukkal k
solatos terveiktol (a csnykat azonban csak mielott sikereket rtek volna el), az ema
nciplt no sohasem pnzrt dolgozik. Ifj korban az ilyen no lnyegnl fogva mindig vonz k
volt, teht mindig rendelkezsre llt a jl kereso rabszolga. Csak a "szp" no kpes emancip
ni. A csnya nonek, akrcsak a frfinak, nincs semmije, amitol emancipldhatna, senki sem
prblta soha korrumplni, soha nem volt vlasztsi lehetosge.
Az emanciplt nonek is van gyermeke (igaz, hogy ltalban legfeljebb ketto), knyelmes
laksa, s megtalljuk nla is klikkjnek sszes sttuszszimblumait is. De o nemcsak az otth
n tall rmet, s nemcsak a tbbi no ltal rendezett larcosblokon: a legjobban alrendelt
nkaerokkel mulat, akik j kznsget alkotnak a szmra. tlibeg a kiadk s
jsgszerkesztok folyosin is, ott lthat a film-, televzi- s sznhzigazgatk eloszobib
k rendezoasszisztensknt, tolmcsknt, utazsi irodkban, kszerszek s antikvriusok boltja
butikokban, teht mindentt, ahol gazdag s rdekes emberekkel tallkozhat. A munkjval meg
eresett pnzt rendszerint teljes egszben kltsges cicomira fordtja, amelynek a segtsg
kahelyn sikerl mindennap jra rvnyre juttatni magt.
Az emanciplt no ppolyan ostoba, mint a tbbi, de szeretn, ha nem tartank annak: hziass
zonyokrl csak megvetssel beszl. gy gondolja, az a puszta tny, hogy olyan munkt vgez, a
i frfihoz sem volna mltatlan, mr intelligens teszi. sszekeveri az okot az okozattal:
a frfiak ugyanis nem azrt dolgoznak, mert olyan intelligensek, hanem mert dolgozni
uk kell. Legtbbjk akkor hasznln jl az intelligencijt, ha megszabadulna az anyagi jelle
u ktttsgeitol (ha olyan szabad volna, mint pldul a hziasszonyok). ltalban a nonek vr
yki villjban sokkal jobb felttelei volnnak a szellemi lethez, mint az rgp s diktafo
Az emanciplt nok munkja ritkn nehz vagy felelossgteljes, de abban a hitben lnek, hogy
az. Ez a munka "kitlti az letket szellemileg aktivizlja oket e nlkl nem tudnnak lt
De voltakppen nincsenek rszorulva, brmikor feladhatjk, mert az emanciplt nok, a csnykk
l ellenttben, soha nem dolgoznak mentov nlkl: mindig akad frfi, aki a httrben kszen
az elso nehzsgnl a segtsgkre siet.
Az emanciplt no ugyan nem tallja rendben lvonek, hogy lassabban emelkedik a rangltrn
frfi kollginl, de ez egyltaln nem azt jelenti, hogy rszt vesz azoknak gyilkos harcaib
n. Egyszeruen az a helyzet, mondja: "mint no", mg ha emanciplt is, nem azonosak az
eslyei. Ahelyett, hogy azonnal a helysznen tenne valamit a helyzete megvltoztatsra,
kifestve, mint egy bohc, s teleaggatva mindenfle cafrangokkal elrohan klikkjnek gyuls
eire, s kveteli az egyenjogsgot. Hogy a nok maguk - s nem a frfiak - rdektelensgk, o
sguk, megbzhatatlansguk, megvsrolhatsguk s maskarjuk, rks terhessgk (s mindene
tlen idomtsa) kvetkeztben felelosek a kialakult helyzetrt, mg vletlenl sem jut eszbe
Az ember azt hihetn, hogy az emanciplt no frjnek jobb dolga van mint msoknak, m
ert nem egyedl viseli a felelossget. Nos, az ellenkezoje igaz: az n. emanciplt no bo
ldogtalann teszi a frjt. Ez a frfi mint az sszes tbbi, a teljestmnyelv szerint van id
a, s gy nhny lpssel mindig a no elott kell jrnia: a fordtno frje r, a titkrno o
iparmuvszno szobrsz, a trckat r no a foszerkeszto felesge.
Az emanciplt no ezrt sohasem tehermentesti a frjt, sot jobban kizskmnyolja, mint a t
ek. Minl magasabbra kapaszkodott, annl kmletlenebbl hajszolja (nha, vletlenl vagy a f
protekcija rvn egy ilyen no - mert egszen vonz megjelensu - valban fontos pozciba ke
a a frjnek magnak nincs elg magas llsa, a no minden fizetsemelse a frfi szmra egyvlik, minden szakmai elismers, amelyet a no kap, pnikba ejti. lland flelemben l, hogy
gy szp napon a no leksznhet, s ez a flelem egy percre se hagyja nyugodni. Az idegen fr
fiak, akikkel a no mindennap tallkozik, vad fltkenysget keltenek benne. Feleslegesne
k rzi magt, mert azt hiszi, hogy a nonek mr nincsen szksge r. Elvettk tole a szolgasg
ldogsgt, az egyetlen rmet, amely a frfiaknak az idomts utn megmaradt.
Az emanciplt no boldogtalann teszi a gyerekeit is. Mert nem jobb o sem a tbbinl, cs
ak ms: az ostoba irodai munka jobban szrakoztatja, mint az intelligens gyermekeiro
l val gondoskods. Ez azonban nem jelenti azt, hogy lemondana a szlsrol: a nonek, mon
dja, szksge van gyermekre, klnben az lete "nem teljes".
Az emanciplt no elvbol semmirol sem mond le: neki a torta is kell, s a kalcsot is
megeszi. Nehogy le kelljen mondania izgalmas szellemi tevkenysgrol, gyermekeit napkz
ibe s interntusba adja be, vagy rbzza oket azon hziasszonyok egyikre, akiket olyan nag
yon megvet. A hzimunkt sem vgzi termszetesen egyedl, hanem munkaido utn frjvel egytt

cserbe padlfnyests, virgntzs s az ezst tiszttsa kzben "izgalmas" beszlgetsek

ellemu" hitvesvel. Mert nemnek hagyomnyos kacatjairl az emanciplt no ppannyira nem mon
d le, mint a rabszolgrl s a gyermekrol.
Azrt, hogy hangslyozza ignyeit a frfiak privilgiumra (termszetesen a frfiak ignyt
etett llsokra s nem a katona elojogaira), az emanciplt no idorol idore n. emancipcis m
zgalmakat szervez. Ilyen alkalmakkor aztn nagy hangerovel magra tereli a vilg nyilvn
ossgnak figyelmt, a legeslegjabb szfrazsett ltzkre kituzi hadijelvnyt, politikai r
ell esetleg gyertyt gyjt az ablakban, a tvnzok szeme lttra belecsp az ptoipari m
hasonl csnyekre vetemedik. Ilyenkor rendesen valamifle "bilincsektol" szabadul meg
. Ezeket a "bilincseket" - tekintve, hogy a szellemi bilincsek idegenek szmra - mi
ndig sz szerint rti: a szzad elejn ilyen volt a fuzo, amelytol megszabadult, a hetve
nes vekben a melltart (hogy ez a szenzci senkinek a figyelmt ne kerlje el, rabszolgi k
talltk szmra az tltsz blzt), egy kvetkezo emancipcis hullm taln a knyelmetlen !
ja elmosni, amelyet a frfi akarata ellenre nagy kacran felvett a maskari kz. Csak osto
basgt, primitvsgt, nevetsgessgt, hazudozsait, rzelmi hidegsgt s mrhetetlenl h
a egyik emancipcis hullm sem eltntetni.
Magtl rtetodik, hogy brmilyen jl is keres, soha nem fogja tengedni a vele lo frfinak
hztartst, s nem veszi t helyette a meglhetsrt meg a trsadalmi presztzsrt rzett fel
Noha elofordulhat, hogy munkjban valban "kielgltnek", "boldognak" rzi magt - hiszen so
kal rzketlenebb, mint a frfi s ezrt nem szenved annyira az ostoba munktl - a sajt pn
oha nem fogja megteremteni a frfi szmra a jobb let feltteleit. Sem tzet nem ad neki, s
em nem nyitja ki elotte az ajtt, sem nem kt letbiztostst a javra, sem nem fog a vlsn
finak jradkot felajnlani. Mindez nagyon "noietlen" volna. A tetejbe ez utbbi megolds a
frfinak sem jutna eszbe, mert annl sokkal jobban van idomtva. Az emanciplt no frje eg
y csk utn letrli arcrl a krm, a pder s a szjrzs nyomait, s jult erovel veti magt
a.

Women s Libertation

Az amerikai frfinak az amerikai no ltali kizskmnyolsa amerikai belgy volna, ha nem sz

olglna pldaknt a vilg sszes noi szmra. Mert az Egyeslt llamok gazdasgi nagyhatalmi
ajnos nemcsak a politikt, tudomnyt, kutatst s kultrt befolysolja a tbbi kapitalista o
ban, hanem nagymrtkben a lakosok trsadalmi magatartst is. Az egyre tkletesebb tmegkom
ikcis eszkzk rvn ez a befolys egyre gyorsabban rvnyesl az let minden terletn. Az
amely szerint mindaz, ami Amerika tudatt kitlti, t vvel ksobb mr megtallhat az egsz
ti vilg tudatban, ma mr nem rvnyes. A modern kommunikcis technikk tszaktottk a gt
ek rgen elvlasztottk a fldrajzi helyeket s a korokat. Ha ma egy USA-beli orvoscsoport
egy j infrastruktrt dolgoz ki, a mdszert nhny hnappal ksobb mr a dl-amerikai klini
alkalmazzk; ha az amerikai iskolsok teljes!tmnyt tanulgpekkel fokozzk, rvid ido mlv
gpek llnak a japn tantermekben is; alig jelent meg a Brodwayn egy olyan szenzci, min
t a Jzus Krisztus Szupersztr, az rettsgi elott ll nyugatnmet dikok elkezdtek imdkozn
mennyiben tegnap az amerikai nonek eszbe jutott, hogy helyzett az amerikai ngervel h
asonltsa ssze, ma Angliban, Franciaorszgban s Skandinviban elkezdenek kiablni:
"Mi vagyunk a nemzet ngerei."
Lehet, hogy nhny terleten, pldul a kutatsban az amerikai befolys hasznos a tbbi orsz
, de trsadalmi vonatkozsban, a frfiak trsadalmi helyzett illetoen biztosan nem az. Al
ighanem nincs a vilgon orszg, amelyben a frfinak rosszabb volna a sora, mint az Egy
eslt llamokban, s itt egyedl a frfi-no viszonyra gondolunk persze: a frfi s a no klnb
tfeltteleire egy adott orszg egy s ugyanazon trsadalmi rtegben, egy s ugyanazon csald
. Mindenki tudja, hogy egy kistisztviselo kemnyebb harcot folytat a ltrt Portugliban,
mint Svdorszgban, s ugyanebben az orszgban a gyri munks felesge nehezebben l, mint a
felesge. Ezeket az igazsgtalansgokat egsz sor knyv trgyaljam gyhogy ezttal figyelmen
hagyhatjuk oket. Sajt frjhez kpest - s nem a mrnk felesghez kpest - a munks feles
etet l. A magas amerikai letsznvonal a munkanlklisg lland veszlyvel karlt!ve maga
na ahhoz, hogy minden frfi lett pokoll tegye. Semmilyen ms orszgban, ahol hasonl az l
znvonal, nem fenyegeti a munkahelyeket olyan nagy veszly, egyetlen hasonl munkanlklisg

i szzalkot mutat orszgban sem ilyen magasak az letsznvonallal kapcsolatos ignyek: a k

a kztt a frfi kztt, "aki elrt valamit", s a kztt, aki "semmire sem vitte", sehol se
etobb mint az Egyeslt llamokban. Ezekhez a klso nehzsgekhez jrul mg, hogy a vilgon se
nem manipulljk olyan alaposan a frfiakat mint ott. A felnott amerikai frfit olyan tkl
etesen idomtottk, hogy valsznuleg nincsen semmi, amit ne tenne meg nknt - s valban ni
is semmi, amit mindenfle aggly nlkl ne tennnek meg vele. Nyilvnval, hogy nincs a vil
k olyan orszga, ahol az anyk fiaikat olyan kmletlenl idomtank a teljestmnyelv alapj
Amerika, hogy a frfi nemi sztnt semmilyen trsadalomban nem vltjk t oly!an gtlstala
e, mint az amerikai trsadalomban, hogy a noi profitra kihegyezett gondolkodst senk
i sem lltja be olyan knnyedn szerelemnek, mint az amerikai nok.
Ez nem jelenti azt, hogy az amerikai no kegyetlen a frjhez. A nok egyltaln nem
kegyetlenek a frfiakhoz, mert ltalban nem is elg fontosak neki ahhoz, hogy knozzk oke
t; csak a filmekben fordul elo, hogy a nok szntszndkkal tnkreteszik a frfiakat. Mindss
ze arrl van sz, hogy az amerikai no mg annyira sem lt a frfiban emberi lnyt, mint a tb
i no. Taln a nem olyan rgen letunt pionrkorszak veszlyekkel teli lete teszi, hogy Ame
rikban, mg inkbb mint msutt, a nok a frfit a szmukra val hasznossg alapjn tlik meg
merikai frfi is gy ltja magt a legszvesebben: keresete hatrozza meg az rtkt. Amerika
gyetlen orszg a vilgon, ahol a rosszul fizetett professzor egyben rossz professzor
is, s a sikertelen r rossz r. Dl-Amerikban a frfiassg fokmroje mg a szexulis pot
ak-amerikai frfinl ez a pnz. Val igaz, hogy az amerikai irodalom Edward Albee-tol Ja
cqueline Susanni!g nagyrszt abbl a krdsbol tpllkozik, vajon frfi marad-e a frfi, ha f
sgt nem tudja megfeleloen eltartani. A vlasz termszetesen az, hogy nem.
Az amerikai frfi tudja, hogy a boldogsg csakis a noktol szrmazhat, a nok pedig pnzb
e kerlnek. Az rat ksz megfizetni. Fiatalemberknt elore fizet, felnottknt fizeti a rszl
eteket, de mg halla utn is fizet utlagosan. Mshol taln szbe kapnnak a frfiak, ha ors
n olyan surun ltogatott vlsi paradicsomok lteznnek, mint Reno, vagy ha annyi ezer frfi
lne brtnben a tartsdj fizetsnek elmaradsa miatt, mint Amerikban. Az amerikai frfi
s csak flnynek bizonytkt ltja. Mert lm, o a privelegizlt, mert neki van pnze, amibo
ni tud. O a szorgalmas, mert o dolgozik. Vajon felvette volna a felesge a hzassgktsko
r az o vezetk- s keresztnevt, ha nem o volna az r? Nem olyan rgen kzvlemny-kutatst v
, amelynek eredmnye az volt, hogy tbb amerikai frfi, mint no lltja, hogy a noket elny
omjk, s az amerikai frfiak 51%-a azt hiszi, hogy a fehr nonek Amerikban ppolyan nehz a
sora, min!t a nger frfiaknak.
Az amerikai frfi hls a felesgnek azrt, hogy munkba jrhat, mert szerinte a munka a f
ivltsga. A no, akirt ezt teszi, gondoskodott arrl, hogy - noha gbekilt klnbsgek van
tejk kztt - sajnlja ot s gy rezze: a no ldozatot hozott rte, amikor lemondott a kere
ka lehetosgrol. Az amerikai frfi, mg inkbb, mint ms orszg frfia, szernysgnek tartja
mi csak az intellektulis ambci hinya, tltengo noiessgnek a butasgot, szerelemnek a fel
lossg visszautastst. Mg sikeresebben csukja be a szemt a sajt kizskmnyoltsgnak leg
b bizonytka elol, mint ms frfiak.
Minthogy a frfiak manipullsa az o hazjban mg nyltabban folyik, mint msutt, az amerik
frfi mg knnyebben tudn ezt leleplezni. Azt, hogy a tv-sorozatokbl a gyermekei azt tanu
jk, hogy apjuk egy trotli, anyjuk pedig egy sztr, az amerikai szemben rendben van,
mert hiszen az o anyja is a legjobb volt. Egszen termszetesnek s szksgszerunek tartja
, hogy a noszvetsgek maffija az egsz kulturlis letet ellenorzi, mert valakinek trodnie
kell a kultrval. Hogy hazjban a nok a nyilvnossg elott hajcsavarkkal szaladglnak, s
zgokban ezt nem teszik, szemben bjos nprajzi adat, azt a tnyt, hogy a pszichiterek bet
egei nagyobbrszt nok, mg az ngyilkossgi statisztikban dnto tbbsgben vannak a frfiak,
zichoanalzis rdemnek tudja be. Vgl pedig az, hogy a frfiak genercii vlnak nyomorkk
mikzben a nok genercik ta nem tudjk, mi az a kzigrnt, szintn teljesen rendben van,
a! frfi az erosebb, s az erosebb megy a hborba.
Termszetesen azt sem akarja ltni, hogy rabszolgamunkjrt, amely idegorlobb s megalzbb
int brhol msutt, a leheto legkevesebb ellenszolgltatst kapja. Az o bre a vilg leriktb
kifestett, legvltozatosabb hajsznekben pompz, legfeltunobb maskarkat hord - teht a le
kevsb igazi - noje. De errol nem hajland tudomst venni.
Mert az amerikai no a vilgon a legjobban fizetett felesg, s magtl rtetodo, hogy
a pnzrt kapni is akar valamit. Kozmetikumfogyasztsa a legmagasabb, tbbet festi, keni s
pderozza az arct, sznezi a hajt, mint az sszes tbbi no, s br az a hre, hogy kptele
an ltzkdni, tbb pnzt klt ruhzkodsra s maskarkra, mint brki.
Minden no kzl o l a legknyelmesebben, aki tbbnyire sajt hzban lakik, kln autja va

, gpekkel vgzi a hzimunkt s kszteleket foz. De noha a hztartsa teljesen automatizlt

ekeit iskolai busz viszi az iskolba, ahol az oktats szinte egsz nap tart, noha megv
olna a lehetosge, hogy foglalkozsnak megfeleloen dolgozzk, a dolgoz frjes asszonyok sz
alkarnya Amerikban alacsonyabb, mint sok ms ipari orszgban. Noha tbb no tanul a foisko
lkon mint msutt, s a nok mentestve vannak a kt s fl v katonai szolglat all, az egye
plomval rendelkezo nok arnya nem haladja meg a 13%-ot.
Amerikban vilgviszonylatban legmagasabb a vlsok szma, a csecsemok eslye, hogy anyval
apval nojenek fel, kisebb, mint brhol msutt. De ez nem zavarja az amerikai noket: a
fejlett ipari orszgok noi lakossgval sszehasonltva az amerikai nok szlnek a legtbbet.
Nem csoda, hiszen Amerikban a gyermekek valsgos letbiztostst jelentenek. Az amerikai a
pa fizeti a legmagasabb tartsdjat, s minthogy a fizets elmulasztsa brtnnel bntetendo,
ntosan fizet.
Az zvegyi nyugdjak is itt a legmagasabbak. Br az amerikai frfi tlagosan 4 vvel idoseb
b felesgnl, s vrhat letkora 7 vvel rvidebb mint a no, az a 11 v, amellyel a no elo
tlli a frjt, semmifle kockzatot nem rejt magban. lettrsul ma is szvesebben vlaszta
bb frfit.
A nlkle lelt veket a kztiszteletnek rvendo s gazdagsga miatt krludvarolt zvegy m
ben tlti, mint a vele lelt idot. Bridzsezik, sportol, fogadja a gyermekeit s unokit,
s noszvetsgekben gyel a trvnyes rendre. Virgos kalapkjban, hervadt ajkait lnk vr
figyelem, ilyen egy amerikai no), az zvegy idonknt vilg krli tra indul s gondoskodik a
rl, hogy klfldn se felejtsk el. Nem felejtik el, sot ellenkezoleg: amikor az agg Rose
Kennedy, aki hrom fit ldozta a nemzetnek (mikzben lnyai s menyei mind gazdagon haladn
ak az regkor fel) a tv kamerk elott azzal tetszeleg, milyen szvesen tmogatn egyetlen
fia elnkvlasztsi kampnyt, tudhatja, hogy hosnoknt fogjk nnepelni. Micsoda btor anya
Az ember azt hihetn, hogy a magas haszon, amelyet az amerikai no noiessgvel biztost
magnak, ms terleteken maximlis ldozatokat kvetel tole. De hozzrtok szerint sem j sz
nek, sem gyakorlott szeretonek nem mondhat. Magas fizetse ellenre sem tmasztanak vel
e szemben komoly ignyeket. Frje, aki Hollywood jvoltbl a legprimitvebb szexszimblukon
evelkedett - nagy keblek, terjedelmes tompor - majdnem teljesen elvesztette rzkt a f
inomabb rnyalatok irnt. A nonek, ha megvannak a megfelelo domborulatai, csupn j ideg
ekre van szksge, hogy elg sokig tudjon nemet mondani. Ebben pedig valban mester: a ne
ckong s petting fogalmt Amerikban talltk ki. Mellptl ms orszgokban is hasznlnak a n
iak megfogsra - alfelket azonban valsznuleg csak Amerikban kerektik ptrszekkel.
Br a frigidits ennek a nemzedkrol nemzedkre egyre tkletesedo zleti taktiknak logikus
tkezmnye, az amerikai nonek sikerlt elrnie, hogy a nemzet a frigiditst betegsgnek tek
intse, amellyel komolyan kell foglalkozni. Mert itt van a nagy klnbsg: a prostitult
lemond az orgazmusrl a felesg nem. Ahelyett, hogy felvetn a krdst, mit keres egy frig
id no a frfi gyban - egy olyan frfiban, aki utn nem vgyik -, megprbljk kltsges el
meg jabb eljrsokkal megszabadtani nyavalyjtl. Persze csak ha mr trsadalmi helyzetn
elelo hzassgot kttt. Ez elott nincs pnze gygykezelsre, de nem is rdeke, hogy meggygy
.
De mint mondottuk: az amerikai no nem rosszabb a tbbinl, csak elobbre tart. Gtlstal
an kizskmnyolsi mdszerei nem is volnnak olyan veszlyesek, ha nem idealizln oket llan
hatalmas film- s televzi-ipar. Ezek alaktjk ki a nyugati no kpt, s ezrt msoljk az
tst. Ahogy emelkedik az letsznvonal, gy vlik knyelmetlenn a tbbi frfinak is osztozn
merikai frfi sorsban.
Van azonban mg egy msik ok, amely miatt kln is foglalkoznunk kell az amerikai nokke
l, s ez a Women s Liberation mozgalom. Mert igaz, hogy az amerikai nonek j dolga
van, jobb, mint msoknak - de nem valamennyinek. Ugyanaz a rendszer, amely a legtbb
amerikai nonek olyan vgtelenl nagy elonyket biztost, szksgszeruen a nok soraiban tall
at kisebbsg ellen fordul, azok ellen, akik a frfiak mrcje szerint nem vonzak.
Nemrgen mg ez a szenvedo alanyokon kvl senkinek sem tunt fel. De egy szp napon ezek
a nok elhatroztk, hogy nem turik tovbb a dolgot s - mint elodeik, a szfrazsettek - sz
ervezkedni fognak. Minthogy az amerikai kzvlemny hozzszokott, hogy odafigyeljen, ami
kor a nok beszlnek, a problmkrl hamarosan mindenki tudott. Nemcsak Amerikban, hanem m
indentt a vilgon, ahol az j mozgalmat termszetesen azonnal lemsoltk.
Felmerlhet a krds, hogy a noknek ez a felkelse mirt ppen az Egyesl llamokban trt ki
kor pedig gy tunik, hogy ott jobb dolguk van, mint msutt? A magyarzat kzenfekvo: ppen
mert ott olyan j dolguk van a noknek, mert a klnbsg a frjezettek s azok kztt, akik m
k keresik a kenyerket, olyan risi, ppen, mert ebben az orszgban sokkal inkbb, mint a t

biben, a dolgoz not a kizskmnyol nok tbbsge, akik rdekeiket veszlyben ltjk, rulna
y kezeli mint a leprst.
Az amerikai no szmra, aki hozzszokott a frfi feletti maximlis uralkodshoz, s a legmag
sabb trsadalmi presztzst lvezi, az ezekrol val lemonds mg fjdalmasabb, mint ms nok sz
Ha mskpp nem megy, akkor kerloutakon fogja megszerezni a noiessgnek ezeket a felsgjel
vnyeit.
Tovbbi ok, hogy a munkapiacon uralkod feszlt helyzet miatt, mihelyt a munkra knyszert
ett vagy nha munkjukat szvesen vgzo noknek ez a kis hnyada jobban fizetett llsokra pl
, valban nmileg nehezebb helyzetben fogja tallni magt eurpai novreinl. Ugyanakkor a ne
sgeket olykor valami klnleges perspektvbl ltja, s a szakmai let szmos kellemetlens
szemben alkalmazott htrnyos megklnbztetsnek tekinti. De ktsgtelenl igaz, hogy az am
i munkaad, akinek vlasztania kell, hogy adott llst frfinek vagy nonek juttat-e, valban
inkbb a frfi mellett fog dnteni, feltve, ha a no nem elg vonz, hogy szexulis sztnei
tst gyakoroljon. Dntst meg is tudja indokolni: ha a no frjhez megy s gyermeket szl, ak
or rendesen feladja a munkjt, ha viszont frfi nosl meg s gyermekei lesznek, mg megbzha
b munkaeronek szmt, mint azelott. Ha mr nos a plyz, akkor a vlaszts m!g knnyebb, hi
munkaad szzszzalkos biztonsggal tudhatja, hogy a frfi a fizetsbol tbb embert fog elt
i, a no viszont csak nmagt. Sajt szempontjbl mg humnusabb is, ha a frfit rszesti el
"Csaldos no", azaz olyan, aki egy leten t eltart egy egszsges frfit, annak gyermekeit
, a szakmai letben gyakorlatilag nem fordul elo. Kit terhel ezrt a felelossg, a mun
kaadt vagy a noket?
Szomor s egyszersmind kacagtat, hogy az amerikai Women s Liberation mozgalom tagja
i, akiknek tnylegesen van mirt harcolni, egsz hatalmukat s propagandjukat, minden ide
jket s munkjuk nem a valdi ellensg ellen vetik be. Hogy valdi szvetsgeseiket, a frfi
land rgalmazssal sarokba szortjk, mikzben azokat, akik valban bunsk, szertelen bkok
mozzk el. Mint a trtnelem valamennyi mozgalma, amely a nok felszabadtst tuzte ki clul,
a Women s Liberation is rossz alaprl indult, s mint az sszes tbbi, ez is elvtette a cl
jt - de errol a vilgon semmi sem fogja meggyozni tudni.
A felelossg ezrt az rtelmisgieket terheli. rtheto s taln mentheto is, hogy a frfiak
isszaemlkezve az sszes idomtsi mdszerekre, amelyeket gyermekkoruktl kezdve alkalmaztak
velk szemben - amint elkezdenek a nokrol gondolkodni, arra az eredmnyre jutnak, h
ogy a) a hatalom a frfi kezben van, b) a frfi ezt a hatalmat a nok elnyomsra hasznlja.

rthetetlen s megbocsthatatlan viszont, hogy az rtelmisgi nok, akiknek mdjban ll a do

t a noi oldalrl, teht egszen ms szemszgbol megtlni, kritika nlkl csatlakoztak ehhez
hez. Ahelyett, hogy azt mondtk volna: "Nagyon szp, hogy ilyen vlemnyetek van rlunk, d
e valjban egszen msok vagyunk, mint amilyennek lttok minket - egyltaln nem rdemeltk
em a rszvteteket, sem a bkjaitokat", gy szltak: "Tisztelet s becslet a beltsotoknak,
i nem csak annyira vagyunk sznalomra mltak, elnyomottak s kizskmnyoltak, amennyire ti
gondoljtok, hanem mg sokkal sznalomra mltbbak, elnyomottabbak s kizskmnyoltabbak vagy
, mint amennyire a ti frfiagyatok ezt egyltaln el tudja kpzelni!" Az rtelmisgi nok, ak
ik nemk nevben bszklkedhetnek azzal a ktes dicsosggel, hogy az emberisg trtnetnek l
tabb rabszolgatarti, a noket rtkk alatt adtk el, s kiszolgltattk oket a frfiak jtk
A !zsarnok frfi s ldozata, a no - a frfiaknak ez termszetesen hzelgett, mert idomtsu
lapjn a zsarnok megnevezst bknak tekintik, s rmmel elfogadjk a no nok ltal alkotott m
atrozst, amely megegyezett az vkvel.
Mg Simone de Beauvior is, aki 1949-ben A msik nem cmmel megjelentette elso, igazn a
nokrol szl knyvet, elmulasztotta ezt a lehetosget, s ahelyett nagy szorgalommal sszel
otta Freud, Marx, Kant stb. nokre vonatkoz gondolatainak a gyujtemnyt. Ahelyett, ho
gy megnzte volna magnak a noket, vgigpsztzta a frfiak knyveit, s termszetesen minden
tallta a nok htrnyos helyzetnek a bizonytkait. Munkjnak jszerusge mindssze abban
tal a frfiak vlemnyt a nokrol egy no adja elo. Ezzel azonban megnylt a plya a tbbi no
: Betty Friedan, Kate Millett, Germaine Greer egyik a msikat msolta, majd fejre llta
k buzgalmukban, hogy jabb meg jabb bizonytkokkal tmasszk al a frfiak aljassgrl sz
zi trgyukrl, a norol azonban semmi emltsre mltt nem rtak.
gy van ez sajnos a mai napig. Noha a noknek, jobban mint valaha, alkalmuk van sa
jt folyiratokban, sajt jsgrovataikban, sajt rdi- s tv-programjaikban nmagukrl mi
ilvnossgra hozni, semmi egyebet nem tesznek, mint hogy llandan jra krodzik a frfiak v
yt a nokrol, legfeljebb j rszletekkel tarktva azt. Ahelyett, hogy hveiknek megmagyarzn
, milyen sznalmas, nyomorult trsasgot kpeznek, a noi mltsg tetofoka szmukra az, hogy

szautastjk a melltartk s hvelyspray reklmozst; a noi eredetisg tetopontjt akkor vl

ha a Playboy mintjra a noi kpes jsgot egy meztelen frfi kpvel illusztrljk. Ezrt b
megint a noi felszabadtsi mozgalom: az ellensg, amely ellen harcba indult, voltakpp
en bartokbl llt, s a valdi ellensget nem fedeztk fel. A nemek szolidaritsnak megrgz
lse, (amely itt legjobb esetben az agy kartellel val szolidaritst jelenthetn) a noke
t megint rossz stratgihoz vezette. Nem vettk szre. A segtsget a harcban majdnem mindig
kizrlag frfiaktl kaptk, de minthogy abban a tvhitben lnek, hogy a frfiak ldzik oke
tbbiak engedkenysgt sszekevertk a sajt erejkkel, s csak annl hangosabban kiabltak
llenk. S mgsem haragudott rjuk senki: A New York Times-tl, a Christian Science Monit
orig, a Playboytl a Newsweekig, Kissingertol McGovernig - mindenki felkarolta a W
omen s Liberation mozgalmat. Senki sem tntetett ellenk, senki sem akadlyozta meg ok
et a tntetsben - s noha tagjaik a frfiak semmifle rgalmazstl nem riadtak vissza, sem
rmny !sem az FBI Szvetsgi Nyomoziroda nem ldzte oket.
Ahogyan elodeik, a szfrazsettek a legrvidebb ido alatt kivvtk a nok szmra a vlasztjo
, amellyel egybknt azutn soha nem ltek igazn hasznos mdon, mivel a nok sem politikai k
ulcspozciba nem jutottak, sem nem akadlyoztk meg a hborkat, a Women s Liberation mozga
lom kvetelsei is azonnal teljesltek. A trvny elotti egyenlotlensget, amely annyira bos
szantotta a noket, a frfiak inkbb a vdelmkre vezettk be - de ha a hlgyek annyira mskp
tk, s annyira ragaszkodtak hozz, hogy ez megvltozzk? Nhny hnap alatt mindent elrtek:
ncrno megkapta a jogot, hogy jszakai muszakban dolgozzon, a munksnonek megadtk a jog
ot, hogy nehz munkaruht hordjon, telefonpznra msszon, frfiaknak tartsdjat fizessen, a
jt nevt viselje, s ezzel mint felesget nllan felelos jogi szemlynek tekintsk, katona
lglatot teljesthessen, hborba menjen, stb. Az ltalnos nagylelkusg eme jrvnytl megf
a k!ormny sem akart lemaradni: a kormnyzat megbzsait - jelentettk ki - csak olyan cgek
kaphatjk, amelyek nem utastjk el a dolgozni kvn noket.
Csakhogy az elnyomott nok hada, amely csak erre a pillanatra vrt, nem jelentkeze
tt. Miutn lefnykpeztk az elso amerikai not egy telefonpznn, az elso noi bdogost, az el
o pto munksnot s az elso noi btorszlltt s kpeiket a vilg minden jsgja is hozta,
vge lett. Mirt is folytatdott volna? Elvgre nem rm kvet trni, btorokat cipelni, vagy
etket javtani. A frfiaktl eltroen a nok vlaszthatnak, hogy akarnak-e gy knldni vagy
Vilgos, hogy a legtbben nemet mondanak. s ha vlaszthatnak, a legtbben a katonai s hbor
szolglat ellen dntenek. A nok vlemnye szerint a no gyis mindig pacifista: a hborkat a
ok vlasztjoga ellenre, mindig a frfiak kezdemnyezik.
Minekutna sajt nemk kpviseloi gy cserben hagytk oket, a Women s Liberation mozgalom e
lmleti szakrtoi egyre jobban belebonyoldtak a rszletekbe: hogy a frfival val minden ne
mi rintkezs a no megeroszakolst jelenti-e, hogy el lehet-e egyltaln fogadni a vaginlis
orgazmust, hogy csak a leszbikus no-e a valban emanciplt no, stb. A nagy reklmra va
l kilts - mert hol is tunik fel jobban egy csinos no, mint a csnyk kztt? - idokzben e
sereg szemreval "emanciplt" not vonzott a szervezethez. S noha ezeknek a noknek fo
galmuk sem lehetett azokrl a problmkrl, amelyekrol beszltek - hiszen vonz nok sem a mu
nkban, sem a magnletben nem tapasztalnak diszkrimincit -, hamarosan a szervezet sztrja
i lettek, s a mozgalmat egyre rezhetobben az amerikai show-zlet egyik gv vltoztattk.
nekik, valdi emancipcis mozgalomm vlt, ahogy ezt az utols fejezetben meghatroztuk.
Idokzben azonban az elovrosi villkban lak kizskmnyolk is rendeztk soraikat, mert a h
os szval munkt kvetelok s a kvetelst kszsgesen teljesto frfiak - anlkl, hogy akar
alban knos helyzetbe hoztk oket. Szervezeteik, amelyeknek ilyen neveket adtak, mint
Man Our Master (Urunk s parancsolnk a frfi) s a Pussycat League (Cica-Szvetsg) igyeke
ztek megmagyarzni a vilgnak, milyen tves clokat kvet a Women s Liberation s milyen bol
dog lehet a no, ha frjt s gyermekeit szolglja.
Az ellenramlat legfurbb formjt azonban a Women s Liberation mozgalom egyik fra
kcija kpviseli: Mi nem is akarjuk a frfiak llsait, mondjk ezek a nok, ha valamennyi no
hirtelen elkezdene dolgozni, abbl gazdasgi kosz keletkezne; mi csak azt kvnjuk, hogy
vgre ne fokozzanak le bennnket eunuchokk, hogy szabadon kifejezhessk magunkat, s a fr
fiak ne nyomjk el szellemi fejlodsnket s nemi sztnnket.
Ez az rvels nemcsak azrt komikus, mert e szerint a nok elcskevnyesedett nemisgrt is
fiak felelosek (akiknek pedig az volna a legjobb, ha a no rmt leln a szexben), hanem
azrt is, mert itt ltszik eloszr vilgosan, mennyire idegen a nonek az a gondolat, ho
gy o is eltarthatna egy csaldot, hogy eszbe sem jut, hogy a nok foglalkoztatottsga
nem felttlenl torkollna gazdasgi koszba, hiszen a dolgozk abszolt szmnak a nvekedse
en bell nem fog szksgszeruen noni, ha a nok is dolgozni kezdenek. Az sem tlik fel be

nnk, hogy nincsen szksg blcsodre, mielott a nok dolgozni kezdennek, mert a csecsemo go
ndozsnak a minosge nem fgg a gondoz nemtol, kvetkeztetskpp ezt az apa is el tudja l
A no szmra a munknak felttlenl szrakozsnak kell lennie, ahhoz pedig, hogy ez megvals
on, a dolgoz nonek dolgoz frjre van szksge. Ha mr egyszer hajland csinlni valamit, ak
feltteleket szab, pldul azt, hogy o maga vlaszthassa meg a munkjt, s hogy brmikor fe
s adhassa. Ezrt az jszlttet inkbb berakja a blcsodbe, semhogy lemondana dolgoz partne
; inkbb otthon marad, semmint megengedn a frjnek, hogy otthon maradjon, s gy a munka
ktelezettsgeket s felelossget rhasson r.
A Women s Liberation mozgalom ztonyra futott. A htrnyos helyzetben lvo no trtnete fik
ci volt, s fikcival nem lehet felkelst sztani. Az ldozatok megint csak a frfiak. Abban
az orszgban, adott esetben az Egyeslt llamokban, ahol a nok ilyen gtlstalanul zskmnyol
ki a frfiakat, a nok szmra mg tbb jogot kvetelo mozgalmak csak reakcisak lehetnek. Am
a noi egyenjogsg utn kiltoz hangok el nem hallgatnak, a frfi soha nem fog rjnni, hogy
ltakppen o az ldozat.
A no megint nem rte el a nagykorsgot. Mert a no felszabadtsa az elojogaitl val megsza
adulssal egyenlo, mrpedig ppen a Women s Lib mozgalom gondoskodott arrl, hogy ez ne
trtnhessen meg.
"Jobb, ha meghagyjuk a frfiakat abban a hitkben", rta egy noi olvas a Psychology To
day cmu lapnak, "hogy ok az urak a hzban. A no alkalmazkodik, fggo helyzetben van s tovbbra is o az, aki ellenorzi s manipullja a frfiakat".
Mi a szerelem?

A no gy idomtja a frfit, hogy az nem tud nlkle lni, s mindent megtesz, amit a no tole
kvn. Az letrt kzd, s ezt szerelemnek nevezi. Vannak frfiak, akik ngyilkossggal feny
ek, ha az imdott no nem hallgatja meg oket. Az ngyilkossg szmukra nem jelent kockzato
t: nincs vesztenivaljuk.
De a no sem tud a frfi nlkl ltezni, mert magban olyan letkptelen, mint a mhkirlyno.
az letrt harcol, s o is szerelemnek nevezi ezt. Mindkettonek szksge van a msikra, s
unik, hogy legalbb egy kzs rzs mgis csak sszefuzi oket. A baj csak az, hogy ennek az
ek az oka s a lnyege, valamint a kvetkezmnyei is teljesen msok a frfinl, mint a nonl.
A no szmra a szerelem hatalmat, a frfi szmra behdolst jelent. A no szmra a szerelem
kereskedelmi kizskmnyolsra, a frfi szmra rabszolga letnek rzelmekkel titatott alibi
relembol a nok olyasmit tesznek, ami hasznos nekik, a frfiak olyasmit, ami rt neki
k. A no "szerelembol" nem dolgozik a hzassg utn, a frfi, ha megnosl, "szerelembol" ke
tto helyett dolgozik. A szerelem mindkt fl szmra harc a tllsrt. De a tlls csak az
gyozelem, a msiknak veresg. A sors irnija, hogy a nok a legnagyobb nyeresgeikhez a le
gnagyobb passzivitsuk rvn jutnak, s hogy a "szerelem" sz, a frfi legkmletlenebb tejt
enre is az nzetlensg glrijt vonja a fejk kr.
A "szerelemmel" a frfi elkdsti gyva ncsalst, s elhiteti magval, hogy a nort s an
lszenvedett rtelmetlen rabszolgasora becsletbeli gy, amelynek magasabb rtelme van. M
eg van elgedve a szerepvel, rabszolgaknt elrte vgyai netovbbjt. s minthogy a no amgy
sak profitl ebbol a rendszerbol, semmi sem fog megvltozni; a rendszer ugyan korrup
cira knyszerti a not, de ezen senki sem tkzik meg. Amg ezzel a csereruval minden mst
tud kapni, a noktol semmi mst nem szabad elvrni, mint szerelmet, a rabszolgv idomtot
t frfi pedig minden erofesztsvel mindig csak olyat fog elrni, ami az idomts vonaln fe
ik, elonyket soha. Egyre tbbet fog teljesteni, s minl tbbet teljest, annl jobban elt
ik tole a no. Minl jobban kzeledik, drglozik a frfi, annl ignyesebb vlik a no. Minl
bben kvnja, annl kevsb kvnja ot a no. Minl tbb komforttal veszi krl, annl j!obban
dik, annl ostobbb s embertelenebb lesz, a frfi pedig egyre magnyosabb.
Az idomtsnak s kizskmnyolsnak ebbol az rdgi krbol csak a nok tudnnak kitrni. Ezt
m fogjk megtenni, mert erre nincs sszeru okuk. rzseikben vgkppen nem szabad remnykedni
A nok jghidegek, s nem ismerik a rszvtet. A vilg teht egyre mlyebben fog sllyedni ab
a giccsbe, abba a barbrsgba, abba a gyengeelmjusgbe, ami a noiessg lnyege, s a frfiak
zek a csodlatos lmodk, sohasem fognak lmaikbl felbredni.

A szerzo
Esther Vilar 1935-ben szletett Buenos Airesben Nmetorszgbl emigrlt szloktol.
Vgigkalandozta fl Amerikt, Afrikt s Eurpt - volt titkrno, gyri munksno, elrustno

Orvosi tanulmnyai befejeztvel sztndjasknt Nmetorszgba kerlt, ott szociolgit tanult

ztensknt krhzban dolgozott.
Egyb publikcii: "A Picasso halla utni nyr", "Frfi s baba", "A butasg hatalmrl", "
rme".