PREDESTINATION (ALL YOU

ZOMBIES)
Se ofrece aqu una explicacin a la pelcula Predestination (y al relato
original: All you zombies), dado que es comprensible que si no se ha
tratado anteriormente con la idea del solipsismo no se llegue a entender
la complejidad de la pelcula, y por lo tanto se encuentren supuestos
errores que en realidad no son tales.
El autor del relato original (All You Zombies, publicado en marzo de 1959),
Robert A. Heinlein, que da origen a la pelicula, crea en la idea del
solipsismo, o al menos sabemos que le gustaba jugar con ella.
El solipsismo es una creencia metafsica en la que solo existe un ser que
crea todo, solo uno; toda la "supuesta realidad" que ocurre a su alrededor
no es ms que una creacin de su mente.
Ms claro: Usted s existe, pero todo lo dems (lo que ve, lo que oye, el
resto de las personas, etc...) no son ms que una creacin de su mente para
darle sentido a su existencia.
Desde ese punto de vista, Predestination es una recreacin exacta del
solipsismo, solo existe un personaje real que, al ser el nico que existe, es
el nico que puede crearse a s mismo una y otra vez. La pregunta es la
siguiente: Por qu motivo se produce ese ciclo infinito? Por qu la
serpiente se muerde la cola?
En nuestra concepcin de la naturaleza, donde la flecha del tiempo siempre
va en un mismo sentido, de atrs hacia delante, las personas nacen y
mueren, unas a partir de otras, eso est claro.
En cambio con el solipsismo ocurre algo curioso: Existe un solo ser, pero
todos sabemos que no puede aparecer de la nada, sino que tuvo que ser
creado; ergo como solo existe ella/l, ella/l es el nico que puede crearse a
s mismo.
De lo que se deduce que tiene que haber una especie de "ella/l" anterior
que pueda crearlo, y para que eso ocurra la nica forma es que pueda
viajar en el tiempo hacia atrs para crearse a s mismo. Esto genera la
realidad cclica que muestra la pelcula (donde la metfora del huevo y la
gallina carece de respuesta). Es ms, es muy probable que el concepto de
viaje en el tiempo no sea ms que una representacin visual de lo que en
verdad es la naturaleza cclica del tiempo (el bucle temporal) en esa
realidad solipsista.
Claro, desde nuestro sentido comn, pensar que una mujer pueda parirse a
s misma es inconcebible, puesto que aunque se inseminase a s misma,
seguramente obtendramos un clon de ella (y ah no entraremos a discutir
si un clon es la misma persona que el original), a lo que vamos, unas
personas crean a otras y punto.
Pero en una realidad solipsista, donde slo existe un ser humano, la unica
posibilidad es que se pueda crear a s mismo, porque no existe nada mas
"real" que lo pueda crear, lo dems es una creacin de su mente.

Ahora las pruebas de que la pelcula y el relato son una analoga perfecta
del solipsismo.

FRASES DEL RELATO

Senta la inminencia de un dolor de cabeza, pero nunca tomo analgsicos.
Una vez los tom y todos ustedes se fueron.
Ustedes no estn ah, realmente. Slo yo estoy, no hay nadie sino yo
-Jane- sola aqu en la oscuridad.
La serpiente que se muerde eternamente la cola. Yo s de dnde he
venido pero de dnde han venido todos ustedes, zombis?
Explicacin: Deja claro que si se toma alguna medicacin que le haga dejar
de pensar, todos nosotros dejamos de existir, bsicamente porque
"nosotros" (los zombis) somos una creacin de la mente de ese nico ser
real que es el protagonista.

FRASES DE LA PELCULA
[57:40] Jane: No has pensado en cambiar tu pasado?
John: Nunca me desvo de la misin. Nunca.
EXPLICACIN: Su vida es su misin. Su propsito, porque sin propsito su
existencia no tendra sentido. Su propsito es detener al terrorista que es
ella/l y una y otra vez se recluta a s mismo para detenerse a s mismo. Un
bucle es la nica forma posible de una realidad solipsista.
Adems, cada vez que salta en el tiempo tiene ms posibilidades de
desarrollar psicosis, y lo gracioso es que eso es necesario, puesto que
necesita acabar siendo el terrorista para tener un propsito, para
detenerse a s mismo.
[58:13] Jane: Esta vida es solitaria?
John: Si (asintiendo)
Jane: No hay familia?
John: No.
EXPLICACIN: Es tan solitaria que no hay nada ms que ella/l.
[1:10:58] John: Ella padecer tanto dolor por lo que he hecho...
Robertson: Es como tiene que ser. Es como siempre ha sido.
Robertson: Usted ms que nadie debera saberlo.
John: La serpiente que se muerde la cola por siempre jams.
EXPLICACIN: Siempre es as. Infinitamente siempre. Porque esa realidad
solipsista solo se puede desarrollar en forma de bucle temporal.
[1:11:18] Robertson: Es usted un don dado al mundo por la paradoja de la
predestinacin. Es usted el nico libre de historia y de ascendencia.
John: El gallo.

EXPLICACIN: Cmo ella/l es lo nico que existe, no tiene ms

ascendencia que a s mismo.
[1:12:37] John dirigiendose al bebe: Tienes un largo viaje por delante.
EXPLICACIN: Y tan largo. Un viaje cuyo tiempo se curva sobre s mismo
en un crculo sin fin.
[1:21:50] John: El tiempo tiene un significado muy distinto para nosotros.
El tiempo nos da alcance a todos.
EXPLICACIN: Esta frase es clave. Como ya dijimos: nuestra realidad
sigue la flecha del tiempo (de pasado a futuro). Pero en el solipsismo el
tiempo se curva sobre s mismo, en un ciclo infinito. Y por eso tiene sentido
que ella/l se conciba a s mismo. Si intentamos darle una explicacin
desde nuestra concepcin de la naturaleza, el hecho de parirse a uno
mismo no funciona, pero en la realidad solipsista s (por eso no es un error
del argumento, de hecho es la clave para comprender la naturaleza donde
solo un ser existe, hay que alejarse del sentido comn y entender que en el
solipsismo s puedes concebirte a t mismo).
[1:22:10] John: Creo que se puede decir, que nacimos en este trabajo.
EXPLICACIN: Exacto. Su trabajo es su vida. Nacieron ah y seguirn ah
siempre. Pero el nacer no significa un comienzo, no exste un comienzo,
es un bucle. De ah que nadie debe pensar que el beb es lo primero que
hay. El beb no es ms que otro instante de ese crculo temporal igual
que todos los dems instantes.
An ms, si usted dibuja un crculo podra indicarme ms o menos por
donde lo ha comenzado a dibujar. Pero si yo se lo entrego ya dibujado, es
imposible que determine qu punto es el comienzo, porque no existe, el
crculo est ah y slo debe ser comprendido tal y como es. Su naturaleza
es cclica, un bucle, la serpiente que se muerde la cola. No intentamos por
lo tanto responder si es el huevo o la gallina lo que viene antes, eso no
funciona en esa realidad.

[1:28:33] John viejo a John joven: Solo nos tenemos el uno al otro y es lo
nico que vamos a tener.
Si me matas te conviertes en mi. As es como funciona.
EXPLICACIN: Esta es la definicin exacta de la naturaleza solipsista. Solo
xiste ella/l y slo a ella/l se tiene. Nada ms.

POR LO TANTO

A estas alturas queda claro que Robertson, la organizacin y todos los

dems seres que aparecen entremezclados en la historia no son ms que
una creacin de su mente que ella/l ha diseado para darle sentido a su
realidad solipsista.
La mquina del tiempo (o agente de campo) no se desactiva al final porque
para que el bucle funcione tiene que seguir permitindole moverse en el
tiempo. Es su naturaleza cclica. Por el mismo motivo ella, que es
hermafrodita, acaba convirtindose en hombre, es la nica forma de
enamorarse de s mismo, y luego concebirse a s mismo. El bucle nunca
puede fallar poque es la naturaleza de su realidad. Como espectadores
podemos desear que se rompa la cadena, pero es imposible, igual de
imposible que intentar que el tiempo vaya hacia atrs en nuestra
naturaleza lineal. Debemos comprender que es as como funciona, y que as
funcionar siempre para que sea perfecta. Al final la perfeccin debera
subyacer a cualquier realidad, y para que eso sea as hay reglas que no
pueden romperse.
Esto no quiere decir que ni yo, ni los lectores, ni nadie ms crea en la
teora solipsista. Lo nico que se ha tratado de demostrar es que la pelcula
representa de una forma perfecta ese punto de vista. No debemos buscarle
explicacin a los hechos dentro de nuestra realidad temporal (porque de
ah viene que algunos interpreten que hay errores en el argumento, no los
hay), sino dentro de la realidad cclica del mundo solipsista donde solo
existe un ser, solo uno. Es el nico que puede crear cosas, y por lo tanto el
nico capaz de crearse a s mismo, puesto que ya hemos deducido que algo
creado precisa de un creador.
Nadie debera buscar un inicio, porque no lo hay. En esa realidad debemos
aceptar que el tiempo es un bucle sin principio ni fin. Y es un punto de vista
tan real como cualquier otro. De hecho, hasta la fecha nadie ha podido
refutar ni demostrar su validez. La nica objecin al solipsismo es la
xistencia de la muerte, y ni siquiera eso podemos demostrar puesto que
nadie ha pasado por ella y vuelto para contar qu es realmente la muerte.
Lo que obtenemos al final de toda la historia es una persona que ha pasado
por todo lo que pasamos los seres humanos de esta naturaleza: amor, odio,
rencor, pasin, tener un propsito, etc... Con la diferencia que todas esas
vivencias ocurren contra s misma/o: se enamora de s misma/o, se odia a s
misma/o, se concibe a s misma/o, su propsito es destruirse a si misma/o.
Al ser la nica persona que existe es fcil de comprender, el resto de
elementos forman parte de su realidad inventada que, esto es importante,
en su naturaleza es tan real como la nuestra.

ALGUNAS CURIOSIDADES
[46:20] Comienzan a hablar sobre qu quiere hacer ella ahora, si lo que
necesita es amor o un propsito, ella dice que lo segundo. En realidad
tiene todo, porque termina por amarse a s mismo y tambin tiene el
propsito de destruirse a s mismo. Una y otra vez.
[50:08] En el bar, cuando ella piensa que l es un polica le llama "hijo de
pppp" y l responde "tiene gracia", pues s la tiene puesto que ella/l es su

propia madre, padre, abuela, abuelo, hija, hijo, etc... al mismo tiempo.
Ella/l conforma todo su rbol genealgico.
[52:20] En las escaleras de camino al stano del bar ambos se preguntan
si el otro es el terrorista, y claro, ambos lo son.
[55:12] John dice en este trabajo no puedes cometer errores, todo
depende del momento preciso. Aqu no le est diciendo cuidado no te
equivoces con lo que haces, no, lo que dice es una afirmacin: no puedes
cometer errores, es decir, es imposible que los cometas. Porque el bucle
siempre es perfecto.
[55:12] John dice que al bureau del tiempo no le gustan los anacromisos.
Si cambiamos bureau por realidad, obtenemos otra explicacin: A la
realidad del tiempo no le gustan las incoherencias, aquello que no
pertenece a su tiempo.
[1:06:50] John le dice al grabar la cinta que "es imperativo que tengas
xito", tan imperativo que realmente el fracaso no existe, siempre va a
tener xito para completar el crculo. El mismo razonamiento que en la
sentencia anterior.
[1:18:33] Robertson le dice que "esta organizacin no hubiese prosperado
sino fuese por el terrorista fallido". Si cambiamos la palabra organizacin
por realidad, obtenemos el secreto. Exacto, s el terrorista no existiese,
es decir, si ella/l no existiese, no habra ninguna realidad u organizacin.
[1:19:58] John vuelve al bar a buscar la botella de whisky. La botella la
gan ella al contar su impresionante historia, pero como ella es l, l gan
la botella tambin.

CONCLUSIN
En esta explicacin no se intenta opinar sobre si la actuacin de los actores
es buena, mala o psima, o si faltan o sobran efectos especiales y dems
artificios que nada tienen que ver con la verdadera esencia de la pelcula.
Solo se trata de comprender que todo el argumento representa al 100% la
naturaleza cclica de la realidad solipsista. Si slo yo existo, slo yo me
puedo crear. Y eso inevitablemente produce un bucle. Todo lo que se ve en
la pelcula es una de las infinitas opciones para darle sentido a ese bucle.
Podra haber sido de otra manera (en otra poca por ejemplo, o sucediendo
otros hechos: SpaceCorp es un invento como otro cualquiera), el nico
requisito es que todo lo que ocurra complete el crculo a la perfeccin.
Partiendo de ah, la idea de la pelcula es un 10 sobre 10, igual que lo es el
relato original. Una obra maestra de la ciencia ficcin.