Ilada

La Ilada (en griego antiguo : Ilis; en griego moderno :

Ilida) es una epopeya griega y el poema ms antiguo escrito de la
literatura occidental. Se atribuye tradicionalmente a Homero.
Compuesta en hexmetros dactlicos, consta de 15.693 versos (divididos
por los editores, ya en la antigedad, en 24 cantos o rapsodias) y su
trama radica en la clera de Aquiles (, mnis).1 Narra los
acontecimientos ocurridos durante 51 das en el dcimo y ltimo ao de
la guerra de Troya. El ttulo de la obra deriva del nombre griego de Troya,
lin.
Tanto la Ilada como la Odisea fueron consideradas por los griegos de la
poca clsica y por las generaciones posteriores como las
composiciones ms importantes en la literatura de la Antigua Grecia y
fueron utilizadas como fundamentos de la pedagoga griega. Ambas
forman parte de una serie ms amplia de poemas picos de diferentes
autores y extensiones denominado ciclo troyano; sin embargo, de los
otros poemas, nicamente han sobrevivido fragmentos. Fue muy famosa
en su poca y es obligatorio estudiarla en Grecia.
Homero fue un poeta que vivi en el siglo IX o en el siglo VIII a. de C.; es
cronolgicamente el ms antiguo y uno de los ms grandes escritores
griegos. Sus dos epopeyas, la Ilada y la Odisea, han sido fuente
inagotable para toda la literatura griega y tambin para la latina. ste
fue un poeta griego cuyo nombre es el smbolo de la epopeya helnica.
Nada se sabe de su persona, y de hecho algunos ponen en duda que
estas dos epopeyas sean obras del mismo autor. Sin embargo, los datos
lingsticos e histricos de que disponemos permiten suponer que los
poemas fueron escritos en los asentamientos griegos de la costa oeste
de Asia Menor, hacia el siglo IX a. de C. Al parecer se trata de un aedas
ciego, es decir, un poeta errante que utiliz para la composicin de estas
dos magnficas obras, antiguas tradiciones y cantos de otros aedas.

Datacin y autora
La fecha de su composicin es controvertida: la opinin mayoritaria la
sita en la segunda mitad del siglo VIII a. C., pero hay algunos
estudiosos que pretenden situarla en el siglo VI a. C., mientras otros
defienden que hay algunas partes del poema que deben ser muy
anteriores, como el catlogo de naves del canto II.

Por otro lado, la mayora de la crtica opina que el canto X, denominado

Dolonia, es una interpolacin tarda, puesto que no parece tener
conexin con el resto del poema ni hay en este canto referencias a
sucesos narrados en el resto del poema. Algunos estudiosos, en cambio,
defienden su autenticidad.
Tanto la Ilada como la Odisea se atribuyen generalmente a un mismo
poeta, Homero, quien se estima que pudo vivir en el siglo VIII a. C., en
Jonia (hoy regin de Turqua). No obstante, se discute su autora, e
incluso la misma existencia de Homero, as como la posibilidad de que
ambas obras hayan sido compuestas por una misma persona. Estas
discusiones se remontan a la antigedad grecolatina y han continuado
durante la poca moderna. El siglo XX no ha cerrado ese debate, pero la
datacin ms comn remite al siglo VIII a. C.

Argumento

Primeros versos de la Ilada

Canta, oh musa, la clera del pelida Aquiles; clera funesta que caus
infinitos males a los aqueos y precipit al Hades muchas almas valerosas
de hroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves; cumplase la
voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey de
hombres, y el divino Aquiles.
Este poema pico narra la clera de Aquiles, hijo del rey Peleo y de la
nereida Tetis, su causa, su larga duracin, sus consecuencias y su
posterior cambio de actitud. La ira del pelida Aquiles termina junto con
el poema, cuando se reconcilia con Pramo, padre de su enemigo Hctor,
momento en que se celebran los funerales de ste.

Tetis, tras la clera de Aquiles, suplica a Zeus para que ste permita que los
troyanos adquieran ventaja. Jean Auguste Dominique Ingres.

Canto I: La peste y la clera

Despus de nueve aos de guerra entre aqueos y troyanos, una peste se
desata sobre el campamento aqueo. El adivino Calcante, consultado
sobre ello, vaticina que la peste no cesar hasta que Criseida, esclava de
Agamenn, sea devuelta a su padre Crises. La clera de Aquiles se
origina por la afrenta que le inflige Agamenn, quien al ceder a Criseida,
arrebata a Aquiles su parte del botn, la joven sacerdotisa Briseida. Al
haberse producido todo esto Aquiles se retira de la batalla, y asegura
que slo volver a ella cuando el fuego troyano alcance sus propias
naves. Le pide a su madre Tetis, que convenza a Zeus para que ayude a
los troyanos. Este acepta, ya que Tetis lo haba ayudado cuando sus
hermanos divinos se le rebelaron.
Canto II: El sueo de Agamenn y la Beocia
Zeus, inquieto por la promesa que le haba hecho a Tetis, aconseja por
medio de un sueo a Agamenn que arme a sus tropas para atacar
Troya. Sin embargo, Agamenn, para probar a su ejrcito, propone a los
aqueos regresar a sus hogares, pero la propuesta es rechazada. A
continuacin se enumera el Catlogo de naves del contingente aqueo y
el de las fuerzas troyanas.
Canto III: Los juramentos y Helena en la muralla
El jefe de las tropas troyanas, Hctor, increpa a su hermano Paris por
esconderse ante la presencia de Menelao. Ante ello, Paris decide
desafiar a Menelao en combate singular. Helena, el rey Pramo y otros
nobles troyanos observan la batalla desde la muralla, donde Helena
presenta a algunos de los jefes aqueos. La batalla se detiene para la

celebracin del duelo singular, con la promesa de que el vencedor se

quedara con Helena y sus tesoros. Menelao est a punto de matar a
Paris pero ste es salvado por Afrodita, y es enviado junto a Helena.
Canto IV: Violacin de los juramentos y revista de las tropas
Tras una pequea asamblea de los dioses, stos deciden que se
reanuden las hostilidades, por lo que Atenea, disfrazada, incita a
Pndaro para que rompa la tregua lanzando una flecha que hiere a
Menelao y tras la arenga de Agamenn a sus tropas, se reanuda la
lucha, en la que Ares y Apolo por una parte y Atenea, Hera y otras
divinidades, ayudan respectivamente a los troyanos y a los aqueos.
Canto V: Principalia de Dimedes
Entre los aqueos destaca en la batalla Diomedes, asistido por Atenea,
que est a punto de matar a Eneas, y llega a herir a Afrodita. Mientras,
Ares y Hctor comandan a las tropas troyanas y tambin destaca
Sarpedn, caudillo de los licios, que mata entre otros al rey de Rodas,
Tleplemo. Luego Diomedes, amparado nuevamente por Atenea, hiere a
Ares.
Canto VI: Coloquio de Hctor y Andrmaca
Ante el empuje de los aqueos, Hleno, tambin hijo de Pramo y adivino,
insta a Hctor a que regrese a Troya para encargar a las mujeres
troyanas que realicen ofrendas en el templo de Atenea. Mientras en la
batalla Diomedes y el licio Glauco reconocen sus lazos de hospitalidad y
se intercambian las armas amistosamente. Hctor, tras realizar el
encargo de su hermano Hleno, va en busca de Paris para increparle
para que regrese a la batalla y se despide de su esposa Andrmaca.
Canto VII: Combate singular de Hctor y yax
Tras el debate entre Atenea y Apolo, interpretado por Hleno, Hctor
desafa en duelo singular a cualquier aqueo destacado. Los principales
jefes aqueos, arengados por Nstor, aceptan el desafo y tras echarlo a
suertes, yax Telamonio es el elegido. El duelo singular tiene lugar pero
la llegada de la noche pone fin a la lucha entre ambos y se intercambian
regalos (don y contra-don). Hctor entrega una espada (con la que yax
luego se suicidara) y yax un cinturn prpura. Nstor insta a los
aqueos a construir una muralla y una fosa que defienda su campamento.
Los troyanos en asamblea debaten si deben entregar a Helena y su
tesoro (postura defendida por Antnor), o slo su tesoro (postura
defendida por Paris). Pramo ordena que se traslade a los aqueos la
propuesta de Paris. La propuesta es rotundamente rechazada, pero se
acuerda una tregua para incinerar los cadveres.

Canto VIII: Batalla interrumpida

Zeus ordena al resto de los dioses que se abstengan de intervenir en la
contienda. Los troyanos, animados por Zeus, avanzan en la batalla y
hacen retroceder a los aqueos. Por parte de los aqueos Teucro causa
graves daos en las filas troyanas con sus flechas. Atenea y Hera tratan
de ayudar a los aqueos pero Iris les enva la orden de Zeus de que no
intervengan. Al llegar la noche los troyanos acampan cerca del
campamento aqueo.
Canto IX: Embajada a Aquiles
Fnix, yax Telamonio, Odiseo y dos heraldos son enviados como
embajada, por consejo de Nstor, donde dan a Aquiles disculpas por
parte de Agamenn (ofrecindole regalos, la devolucin de Briseida y a
cualquiera de sus hijas como esposa) y le suplican que regrese a la
lucha, pero ste se niega a pesar del consejo de Fnix.
Canto X: Gesta de Doln
Diomedes y Odiseo, nuevamente por consejo de Nstor, realizan una
misin de espionaje nocturna, en la que matan al troyano Doln, que
igualmente haba sido enviado en misin de espionaje por Hctor. Luego,
con la informacin conseguida a travs de Doln, asesinan a soldados
tracios y a su rey Reso mientras duermen y se llevan sus caballos.
Canto XI: Gesta de Agamenn
Amanece, se reanuda la batalla y los aqueos empiezan llevando la
iniciativa. Destaca entre ellos Agamenn, hasta que resulta herido por
Con y debe retirarse. Entonces toman la iniciativa los troyanos. Los
aqueos contraatacan pero Diomedes, Eurpilo y el mdico Macan son
heridos por flechas de Paris. Mientras el troyano Soco muere a manos de
Odiseo, pero consigue herirle, Patroclo es enviado por Aquiles a la tienda
de Nstor para enterarse de las noticias de la batalla.
Canto XII: Combate en la muralla
Los troyanos, siguiendo primero los consejos de Polidamante, atraviesan
el foso previo al muro de los aqueos pero luego desoyen su consejo de
no asaltar el muro. El licio Sarpedn abre una brecha en el muro que es
atravesado por las tropas troyanas con Hctor a la cabeza, a pesar de la
resistencia de yax y Teucro.
Canto XIII: Batalla junto a las naves
Poseidn se indigna al ver el favoritismo de Zeus hacia los Troyanos y
toma la forma de Calcas para animar a los Aqueos. Se desata un
combate en el que Poseidn ayuda a los Aqueos y Zeus a los

Troyanos.Poseidn acude a la batalla para animar a los aqueos a resistir

las cargas de los troyanos. Entre los aqueos se destaca Idomeneo, rey de
Creta. Hleno y Defobo deben retirarse tras ser heridos por Menelao y
Merones. Pero Hctor prosigue en su avance hasta que se le opone
yax.
Canto XIV: Engao de Zeus
Hera concibe un plan para engaar a Zeus y con ayuda del cinturn de
Afrodita seduce a Zeus y con la de Hipnos lo hace dormir. Despus
encarga a Poseidn que intervenga en favor de los aqueos. yax
Telamonio hiere de gravedad a Hctor, que es retirado del combate por
sus compaeros y llevado cerca a la ciudad. A pesar de la resistencia de
Polidamante y su hermano Acamante, los aqueos toman una breve
iniciativa en la batalla.
Canto XV: Nueva ofensiva desde las naves
Zeus descubre el engao del que ha sido objeto y ordena a Poseidn a
travs de Iris que deje de ayudar a los aqueos. Luego insta a Apolo a que
infunda nuevas fuerzas a los troyanos. Ares tiene el propsito de ir a
combatir al lado de los aqueos para vengar la muerte de su hijo Asclafo
pero Atenea le advierte que ser objeto de la ira de Zeus. Hctor recobra
las fuerzas y los troyanos llegan combatiendo hasta las naves de los
aqueos. Incluso yax Telamonio tiene que retroceder.
Canto XVI: Gesta de Patroclo
Hctor logra prender fuego a una de las naves de los aqueos. Patroclo
pide permiso a Aquiles para tomar sus armas y repeler el ataque y al
mando de los Mirmidones, hace huir a los troyanos, que creen que en
realidad se trata de Aquiles. Mata entre otros a Sarpedn, rey de Licia e
hijo de Zeus. Pero Apolo acude en ayuda de los troyanos y golpea a
Patroclo, que despus es herido por Euforbo y rematado por Hctor.
Canto XVII: Gesta de Menelao
Menelao consigue matar a Euforbo y defiende el cuerpo sin vida de
Patroclo, en torno al cual se entabla un duro combate. Los troyanos lo
hacen retroceder y Hctor despoja a Patroclo de sus armas. Despus
acuden refuerzos aqueos al combate y consiguen llevar su cuerpo a las
naves.

Canto XVIII: Fabricacin de armas

Tetis entrega a Aquiles la armadura fabricada por Hefesto. Hidria tica de

figuras negras, ca. 575550 a. C.

Antloco da a Aquiles la noticia de la muerte de su amigo Patroclo, y ste

decide volver a la lucha para vengarse de la muerte de su amigo. Cae la
noche y los troyanos se renen. Polidamante es partidario de ir a Troya a
refugiarse tras sus muros pero prevalece la opinin de Hctor de seguir
peleando en campo abierto. La nereida Tetis consigue que Hefesto
fabrique armas nuevas para su hijo Aquiles.
Canto XIX: Aquiles depone la ira
Aquiles se reconcilia con Agamenn. ste le devuelve a Briseida junto
con varios regalos, adems de hacer un juramento de que nunca estuvo
con Briseida como es costumbre entre hombres y mujeres.
Canto XX: Combate de los dioses
Zeus da permiso al resto de los dioses para que intervengan en la
batalla y ayuden a quien prefieran. Aquiles inicia un furioso ataque en el
cual lucha con Eneas, el cual finalmente es salvado por Poseidn. Mata a
Polidoro, hijo de Pramo y se le enfrenta Hctor, pero Atenea ayuda a
Aquiles y Apolo aleja a Hctor del combate.
Canto XXI: Batalla junto al ro
Aquiles mata, entre otros, a Lican, hijo de Pramo y a Asteropeo, que
consigue herirlo levemente. El dios del ro Escamandro lo rodea con sus
aguas y est a punto de ahogarlo, pero Hera acude a su hijo Hefesto
para que aleje las aguas del ro con las llamas. El resto de los dioses
pelean entre ellos, unos a favor de los aqueos y otros al de los troyanos.
El rey Pramo ordena abrir las puertas de Troya para que sus tropas se
refugien tras sus muros. Apolo consigue, mediante un ardid, alejar
momentneamente a Aquiles de los muros de Troya.

Canto XXII: Muerte de Hctor

Los troyanos llevan el cuerpo de Hctor a la ciudad.

Las fuerzas troyanas se refugian en la ciudad pero Hctor queda fuera,

con nimo de pelear contra Aquiles. Pero una vez frente a frente, Hctor
huye y es perseguido por Aquiles. Atenea engaa a Hctor hacindole
creer que tiene en su ayuda a su hermano Defobo y Hctor se enfrenta
por fin cara a cara a Aquiles, quien lo mata, ata su cadver a su carro de
combate y subido en l da vueltas alrededor de la ciudad.
Canto XXIII: Juegos en honor de Patroclo
Artculo principal: Juegos fnebres en honor de Patroclo

Se celebran los Juegos funerarios en honor de Patroclo con las siguientes

pruebas: carrera de carros, pugilato, lucha, carrera, combate,
lanzamiento de peso, tiro con arco y lanzamiento de jabalina.
Canto XXIV: Rescate de Hctor
Pramo y un viejo heraldo se dirigen hacia el campamento aqueo: en el
camino encuentran a Hermes (enviado por Zeus), que los ayuda a pasar
inadvertidos hasta la tienda de Aquiles. Pramo ruega a Aquiles le
entregue el cadver de Hctor y ofrece regalos, que Aquiles conmovido
acepta. Luego Pramo pide a Aquiles un lecho para que lo acoja el sueo,
y el hijo de Peleo ordena que se dispongan dos lechos; uno para Pramo
y otro para su heraldo. Despus de eso, Aquiles da, a peticin del
anciano Pramo, once das para los funerales de Hctor, de modo que el
duodcimo da los troyanos volveran a pelear.

Estilo
Los anlisis del estilo de la Ilada suelen destacar principalmente dos
elementos: el carcter especfico de su habla ("Kunstsprache" o lenguaje
potico), la cual sirve como base argumental para reconstruir la llamada
"poesa de improvisacin oral" que, viniendo de la poca micnica,

culminara en la Ilada y la Odisea; as como su modo de secuencia

sintctica y semntica, marcada por la yuxtaposicin, la parataxis de
elementos, y la autonoma de las partes. Los anlisis narratolgicos se
enfrentan a su vez a la tarea de describir el carcter del narrador, que
sera heterodiegtico, distanciado y, como se ha dicho a menudo,
objetivo, por muchas matizaciones que este adjetivo requerira.

Temas
Nostos
Nostos ocurre siete veces en el poema (2.155, 2.251, 9.413, 9.434,
9.622, 10.509, 16.82). Temticamente, el concepto de regreso es muy
explorado en la literatura griega antigua, especialmente en la suerte que
tuvieron los Atreidas, Agamenn y Ulises. As, el regreso es imposible sin
haber saqueado Troya.
Kleos
Es el concepto de gloria ganada en el combate heroico. Para la mayora
de los invasores griegos de Troya, notablemente Ulises, el kleos se gana
a travs de un nostos victorioso pero esto no es as para Aquiles, quien
tiene que elegir entre nostos o kleos.
Tim
Parecido al kleos es tim (respeto u honor), el concepto que denota el
respeto que un hombre acumula a lo largo de su vida. Los problemas
griegos empiezan por el comportamiento poco honorable de Agamenn.
El odio de Aquiles ante tal comportamiento lleva a la ruina de la causa
militar aquea.
Ira
El poema empieza con la palabra (ira, clera, furia), que es el
tema principal de la Ilada: la ira de Aquiles. Su ira personal y su vanidad
herida impulsan la historia: los griegos pierden las batallas, Patroclo
muere a manos de Hector y la cada de Troya. Enfadado por los actos de
Agamenn, Aquiles pide a su madre Tetis que persuada a Zeus para que
ayude a los troyanos. Mientras, Hector lidera a los troyanos atacando a
los griegos. Despus de la muerte de Patroclo, vuelve Aquiles a la
batalla.
Destino
El destino impulsa tambin la historia. No determina que ocurra una
accin, sino su resultado.

Transmisin textual
Se conservan papiros con copias de la Ilada del siglo II a. C., aunque se
tiene constancia de la existencia de uno anterior al ao 520 a. C., que se
utilizaba en Atenas para recitarlo en las fiestas en honor de Atenea (las
llamadas Panateneas).
Ya en la antigedad clsica se consideraba este poema como historia
real y a sus personajes como modelo de comportamiento y herosmo por
imitar. Era prctica habitual su estudio y la memorizacin de extensos
episodios.
Posteriormente su transmisin se generaliz, sobre todo en Europa (a
partir del siglo XIII) y en Bizancio (siglos IX al XV).

Traducciones
Tradujeron la Iliada en verso castellano Juan de Lebrija Cano, el maestro
Francisco Snchez de las Brozas, Cristbal de Mesa, el padre Manuel
Aponte, Miguel Jos Moreno, Francisco Estrada y Campos y un annimo.
Existe en el Museo Britnico una traduccin en prosa castellana de los
cinco primeros cantos de la Iliada, pero no es directa, sino desde la
versin latina de Pedro Cndido Decinibre. Todas estas traducciones son
manuscritas y muchas de ellas perdidas o de localizacin ignorada,
como la de Manuel Aponte. En espaol la Odisea tuvo mejor suerte en la
imprenta que la Iliada, ya que la primera traduccin (impresa) de la
Ilada en castellano data de fecha tan tarda como 1788 y fue realizada
por el escritor y dramaturgo neoclsico Ignacio Garca Malo (Madrid:
Imprenta de Pantalen Aznar, 1788); la segunda fue en endecaslabos
por el preceptista Jos Gmez Hermosilla (Madrid: Imprenta Real, 1831).
Entre las del siglo XX, si se deja aparte la incompleta y librrima de
Alfonso Reyes, pueden destacarse la fiel y rigurosa de Luis Segal
(Barcelona, 1908; revisada en Obras completas en Barcelona: Montaner
y Simn, 1927), muy reimpresa; 2 la de Alejandro Bon, en prosa
(Barcelona: Ediciones Populares Iberia, 1932); la Jos Mara Aguado
(Madrid, 1935), que imita la pica medieval castellana en verso
octoslabo y rima asonante (romance); las ms recientes de Daniel Ruiz
Bueno (Madrid, Hernando, 1956) en prosa rtmica; Fernando Gutirrez,
en hexmetros castellanos (Barcelona, Jos Jans, 1953); Francisco Sanz
Franco (Barcelona: Ediciones Avesta, 1971); Antonio Lpez Eire (1989) y
Emilio Crespo (Madrid: Biblioteca bsica Gredos, 2000). Mencin aparte
merece la versin rtmica de Agustn Garca Calvo (Zamora: Lucina, 1
ed. 1995 2 corregida 2003), en hexmetros asonantados y con un
castellano que pretende alejarse de la lengua literaria para recrear el

estilo original.3 En el siglo XXI se ha hecho la de scar Martnez Garca

(Madrid: Alianza Editorial, 2010).4