JUAN JACOBO ROUSSEAU.

Juan Jacobo Rousseau, naci en Ginebra, Suiza.

Su condicin de precursor de la Sociologa nace a partir de las
consideraciones que realiz sobre el origen de la sociedad y
de las sucesivas etapas de la evolucin del agregado humano.
Su formacin y la expresin de sus ideas lo vincularon con el
movimiento Racionalista e Iluminista Francs.
Desde su visin acerca del "progreso" que por cierto va a ser
claramente diferente con lo que sostuvo Condorcet, hasta su
visin del derecho natural, que no es semejante a los otros
representantes del movimiento.
-Su primera publicacin obedeci a un Concurso organizado
por la Academia de Dijn: "Discurso sobre las Ciencias y
las Artes", en donde Rousseau destaca que era claramente
perceptible el avance de los conocimientos y las tcnicas que
tornaban ms confortable la vida y ms eficaces las formas de
producir bienes materiales. Sin embargo, agrega que tales
significativos avances no haban contribuido a hacer de los
hombres moralmente ms virtuosos. Por el contrario, las
ciencias y las artes, en su impetuoso avance, hacan que
prevalezca el gusto por lo superfluo, acrecentaba el afn del
lucro, de la fama o de gloria efmera, que incrementaba las
pasiones y exacerbaba el egosmo de los hombres.
-En su segundo Discurso: "Acerca del origen de la
desigualdad entre los hombres", comienza indagando
acerca de lo que llam el "Estado de Naturaleza", como la
condicin del hombre en estado inicial. El hombre primitivo,
no tena cultura, careca de bienes, viva casi aislado,
satisfaca lo elemental, el alimento, el sexo y el descanso. Era
el buen salvaje, el hombre en estado de naturaleza primitivo
no tena conciencia moral y no distingua el bien del mal. El
crecimiento de la poblacin, la necesidad de procurarse
alimentos en tiempos de escasez, lo asoci a otros hombres,
para encarar juntos el trabajo en comn. Luego, nace la
familia, como ncleo de vnculos estables, ms tarde aparece
el lenguaje, y con l la cultura. El aumento de la produccin
de bienes, produce la divisin del trabajo, que sin dudas

aumentan la productividad, pero genera la consecuencia que

algunos hombres eran ms ricos y otros ms pobres. Estas
son las sucesivas revoluciones, que sumadas a la aparicin de
la propiedad privada terminan por poner en Crisis el Estado
de Naturaleza y los hombres y la sociedad ya no seran los
mismos.
En su tercer obra: El Contrato Social. Si ya no era posible
volver al Estado de Naturaleza, se trataba de encontrar un
camino, que al menos preservara la libertad, la igualdad ante
la ley, y promoviera el ingreso de la sociedad a otra etapa la
Sociedad Poltica. Para ello, todos y cada uno de los hombres
racionalmente tenan que celebrar un Contrato. Este
instrumento, posibilitaba que los hombres cedieran todos sus
derechos naturales, para recibir derechos civiles. La
manifestacin de voluntad deba ser de cada uno y de todos.
El Contrato social implica un cambio cualitativo. Explica el
trnsito del "Estado natural" a la "sociedad poltica".
Pero la creacin de Rousseau va a generar la figura de la
"voluntad general", que es la entidad que encarna la
soberana. Cuyo titular ya no sera el Rey, sino que ahora el
titular de la soberana es el Pueblo.
La enorme influencia de Rousseau al pensamiento y la
conciencia poltica moderna, se expandi por toda Europa
occidental. Y en Amrica, por caso en el Ro de la Plata, el
traductor de "El Contrato Social" fue Mariano Moreno y
existen pocas dudas que sus ideas influyeron en el "Cabildo
Abierto" de Mayo de 1810, que culminar en la creacin del
primer Gobierno Patrio.