Ctedra: Campagne
Terico: N 15
Fecha: 6 de octubre de 2011
Tema: Las vas inglesa y francesa hacia el capitalismo agrario: la revolucin
agrcola en Europa Occidental (continuacin)
Dictado por: Mara Soledad Justo
Terico desgrabado por: Fernando Di Iorio
Terico revisado y corregido por: Mara Soledad Justo
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.Bueno, la clase pasada nos habamos quedado en el debate historiogrfico en torno a qu
pas con los yeomen y los commoners. Paul Mantoux1 haba iniciado su texto con la
pregunta qu ocurri que esa gloriosa yeomanry que haba llevado adelante la Revolucin
Inglesa, que conform el New Model Army, sin embargo, desapareci cuando llegamos al
siglo XIX. La respuesta de Mantoux fue que no pudieron sobrevivir a la ley de
cercamientos generales. Estos cercamientos generales haban terminado con este
pequeo y mediano propietario, que haba sido una caracterstica clave del campo ingls.
Neeson2 sigui el enfoque de antropologa econmica, por el cual explic cmo la prdida
de los derechos comunales y de la propiedad comunal los haba afectado y se produjo
una total proletarizacin. Shaw Taylor 3 critic a este enfoque planteando que la
investigacin de campo estara mostrando la dificultad de dimensionar esta situacin,
parecera que la poblacin inglesa ya estaba proletarizada. Por supuesto, Shaw Taylor
reconoce que la prdida de derechos comunales (el espigueo, recoleccin de turba y de
lea) haba afectado muchsimo al squatter (el campesino arruinado, pobre), pero afirma
que, en realidad, ya es un campesino proletarizado, entonces, considera que el trmino
ms preciso es el de pauperizacin y no de proletarizacin.
Hoy vamos a incorporar a este debate a dos autores, French y Hoyle 4. Es una traduccin
que hizo Campagne de un texto del 2007, y que este ao incorporamos al programa.
Plantean, dentro de la lnea de Shaw Taylor, que los cercamientos generales del siglo
XVIII no fueron los responsables de la proletarizacin, porque en el siglo XVIII el
campesinado mediano y pequeo haba desaparecido.
Vamos a desarrollar las tesis principales de French y Hoyle. Los autores consideran que
la triada que Brenner5 nos describe en el siglo XVI (terrateniente- arrendatario-asalariado)
fue vctima del mercado en el siglo XVII, en realidad, especficamente el arrendatario y el
pen rural. El siglo XVII se va a caracterizar (a partir de la segunda mitad) por la baja del
precio agrcola, producto de las buenas cosechas. Entonces las buenas cosechas del
siglo XVII produjeron que los precios bajen. Los granjeros capitalistas deban pagar
rentas, pagar deudas, e impuestos (cada vez ms elevados) en una coyuntura larga de
precios bajos. French y Hoyle consideran que los que llevaban a cabo la agricultura
comercial (medianos y pequeos campesinos, arrendatarios y medianos propietarios)
fueron los perdedores de este proceso prolongado, que dur decenas de aos. La nica
manera para sobrevivir a la coyuntura de precios bajos era produciendo mayor cantidad
de granos para vender ms, escenario posible gracias a la aplicacin del sistema Norfolk
(este fenmeno que yo describ la clase pasada como Revolucin Agraria).
Recapitulemos: la estrategia sera: se produce ms grano para que en el mismo espacio
haya ms producto para ubicar en el mercado y as recuperar el dinero que se necesitaba
para afrontar los gastos. Pero el efecto que produjo fue el contrario: porque al disponer de
ms producto los precios bajaron cada vez ms. Entonces en esta coyuntura, los que no
lograron realizar una agricultura a gran escala que pudiera ubicar el grano en el mercado
exterior, quiero decir exportar fueron los que fracasaron. Lo que nos dicen French y Hoyle,
justamente es que este mediano y pequeo agricultor fue aniquilado por el mercado. Y los
cercamientos parlamentarios de mediados del siglo XVIII fueron la frutilla del postre para
terminar de destruirlos, porque evidentemente la prdida de los comunales y el asalto
hacia sus pequeas propiedades afectaron tambin grandemente su castigada economa.
4 H. R. FRENCH and R. W. HOYLE, The Character of English Rural Society: Earls Colne,
1550-1750, Manchester, Manchester University Press, 2007, captulo 1, pp. 1-42
(traduccin de la ctedra).
5 Robert BRENNER, Estructura de clases agraria y desarrollo econmico en la Europa
preindustrial y Las races agrarias del capitalismo europeo, en T. H. Aston y C. H. E.
Philpin (eds.). El debate Brenner. Estructura de clases agraria y desarrollo econmico en
la Europa pre-industrial, Barcelona, Crtica, 1988 (1985), pp. 21-81 y 254-386.
2
Vamos a empezar a ver cmo fundamentan esta tesis, tengan en cuenta que estn
discutiendo lo que se plante sobre la transicin hasta el momento: est discutiendo
fuertemente con Brenner. Nosotros habamos planteado que para Brenner, el fin del
pequeo propietario tiene que ver con estos mecanismos confiscatorios que hicieron los
grandes propietarios, al usar la tasa de mutacin de manera tal que esta tierra del censo
pase a tierra de reserva. Lo que dicen French y Hoyle es que Brenner nunca pudo probar
este voluntarismo del seor; por otro lado, todos sabemos muy bien lo crtico que es
Brenner sobre las explicaciones que tienen en cuenta la demografa. French y Hoyle
afirman que las investigaciones de cuarenta aos a esta parte, vuelven a poner en el
centro de la cuestin el problema demogrfico. Para estos autores es fundamental que
entender cul fue el movimiento de la poblacin y cul fue el componente demogrfico de
la poblacin antiguo regimental.
French y Hoyle tambin hacen un planteo crtico a otro autor, que se llama Alan
Macfarlane. En la dcada del 70, Macfarlane escribe un libro que nunca se tradujo: The
Origins of English Individualism 6. La tesis de este libro es prcticamente escandalosa.
Produce un terremoto en la historiografa, porque Alan Macfarlane considera que el
individualismo ingls est presente desde la Edad Media. Por lo que el campesinado
ingls desapareci desde la Edad Media y entonces no se puede hablar de la gran
transformacin en el campo. Esto quiere decir que no hubo un proceso de transicin en el
campo. Para Macfarlane el campesinado ingls se caracteriza por ser individualista desde
la Edad Media y por sus formas de vida ni siquiera puede ser definido como campesinado.
Imagnense cmo cay esta tesis iconoclasta en la dcada del 70. Por supuesto, fue un
autor sumamente discutido. Hay que tener en cuenta que Macfarlane es un investigador
muy original: es historiador y antroplogo. Como historiador, trabaj sobre el tema de las
brujas, sobretodo en el contexto de la aldea campesina inglesa. Su mirada es opuesta a la
de Nesson no es la aldea de la colaboracin, del don y contradon. Alan Macfarlane nos
describe una aldea del conflicto, en la cual los campesinos se acusan entre ellos por
prcticas de hechicera, y queman brujas.
Utilizando el mtodo antropolgico, busca definir esta clase elusiva del campesinado.
Utiliza estudios de campo de aldeas asiticas en la actualidad y por este camino llega a
definir al campesinado como:
Alan MACFARLANE, The Origins of English Individualism: The Family Property and
Social Transition, Oxford, 1978
6
correspondera a una demografa del Mar del Norte (norte de Francia, Pases Bajos y
Escandinavia). Entonces la originalidad del campesinado ingls ya no sera tal.
French y Hoyle afirman, sin embargo, que forman parte de todo un grupo de historiadores
agrarios que estn reconstruyendo el fenmeno de la transicin y que reconocen los
indudables aportes importantes de las dos interpretaciones la de Brenner y la de
Macfarlane.
Para French y Hoyle, hubo una transicin en el campo ingls, en el se produjo una
violenta transformacin. Pero la crtica a Brenner no pasara porque su estudio regional
comparativo, no atiende determinados matices (sera entonces una crtica sumamente
mezquina), sino que es un cuestionamiento que apunta ms al corazn de la tesis
Brenner. El autor afirma que el motor del cambio tiene que ver con el resultado de la lucha
de clase y con el fracaso poltico del campesinado ingls, y French y Hoyle le responden
que la investigacin emprica no acompaa las argumentaciones de Brenner. Los estudios
actuales estaran mostrando que el campesinado ingls sali bien parado en la lucha de
clases, la pequea propiedad se estableci polticamente y sin embargo despus
desapareci. Por lo tanto, aun cuando triunf en la lucha de clases, el resultado final fue
que el pequeo propietario desapareci.
Pasemos a explicar entonces qu sera lo que estara aportando los nuevos datos
empricos. Lo que dicen estos autores es que aparece una divisin, una diferenciacin en
los copyholders:
a- Copyholds-of-inheritance: en el este, en los Mindlans, la zona de cereales, el
campesino del censo puede disponer de su propiedad, paga la tasa de mutacin
pero su propiedad es considerablemente estable.
b- Copyholds-for-lives: en el oeste. Disponen de la propiedad por tres vidas y
cuando pasa estas tres vidas el seor recupera su propiedad, e inclusive puede
ofrecrsela a otro tenente nuevo.
c- En el norte, en los distritos ms montaosos y de menor poblacin, en realidad
aparece un estilo de tenente no legalizado, hijo de la resistencia campesina que
empieza a establecerse como copyholder.
French y Hoyle, argumentan a partir de los resultados de las nuevas investigaciones
sobre las revueltas campesinas del siglo XVI, estas sucedieron en el noreste en 1536-37 y
5
campesinado. El campesinado propietario de finales del siglo XVII y principios del XVIII,
empieza a vender sus tierras.
Para explicar esta situacin ellos apelan al trabajo de Alan Macfarlane, y concuerdan con
este autor que en el campesinado ingls se puede verificar cambios de tipo cultural y de
mentalidad. French y Hoyle afirman que si se analiza la documentacin del campesino en
el siglo XVI (especialmente la del yeomen), este campesino nunca tuvo en cuenta los
costos, slo las ganancias. El campesino tena una relacin afectiva con la tierra, y no
est planteando cul es el tiempo, el trabajo y el costo que le est teniendo para hacer
producir a su tierra. En sus documentos aparece anotado todo lo que obtuvieron de la
tierra: del ager, del saltus, lo que obtuvieron del trabajo extra que puede llegar a ser la
industria rural a domicilio. Tiene una enorme capacidad para entender todo lo que suma y
no lo atiende a lo que resta (salarios, inversiones, costos, tiempo). En cambio, el
campesinado de finales del siglo XVII se encuentra otro criterio. En sus escritos aparecen
claramente otros juicios: en realidad el trabajo este ao fue tal, la inversin en las semillas
fue tanto, el tiempo que se dedic fue tanto, y el producto de todo ese esfuerzo no fue el
esperado. Entonces, lo que nos estn diciendo los autores es que ac s hay un cambio
de importancia en la mentalidad del campesinado ingls, que en realidad no era tanto que
no hubiese podido sobrevivir a esta mala coyuntura de precios, sino que verdaderamente
busc otras alternativas, dndose cuenta que el campo ya no era negocio.
Por supuesto, hay que tener en cuenta que a este esquema se le suma en el siglo XVIII
los cercamientos generalizados y la prdida de los comunales. Lo que s, obviamente no
sera el motor, sino el ltimo punto el recorrido.
***
Bueno, entonces vamos a iniciar hoy la va francesa hacia el capitalismo agrario. La
vamos a explicar iniciando con el libro de Campagne (por supuesto, sigue el modelo de
Brenner), que dice que para entender esto hay que ver la relacin entre Estado,
campesinado y los seores. En este caso, el Estado francs tiene races agrarias: lo
sostiene el campesinado. Por lo cual, para entender cmo se desarrolla esta relacin, hay
que ver esta relacin del campesinado y el Estado feudal medieval. Entonces l lo explica
10
planteando un drama de cuatro actos. Ac seguimos a Campagne 9 y vamos a ver acto por
acto.
El primer acto, es la aparicin del Estado en la relacin entre seores y campesinos.
Esto se da a partir de un hecho puntual que Campagne y Brenner recogen de una
investigacin de Marc Bloch, que se llama Blanca de Castilla y los siervos del captulo de
Pars10. Blanca de Castilla fue la esposa de San Luis, que pas todo su reinado en las
cruzadas. Mientras San Luis estaba en las cruzadas la reina Blanca de Castilla era la
regente. Entonces en este momento 1251 se produjo un levantamiento campesino.
El captulo catedralicio de Notre Dame tena siete aldeas. Haba algunas aldeas que
lograron las cartas de franquicia y otras no. Los campesinos dependientes estaban
negociando su libertad, queran a ser campesinos de tierra de censo, pero la negociacin
no prosper. En esta negociacin, ustedes saben que lo que pide es fijar las cargas (que
no sean arbitrarias) y establecer el censo anual fijo. Este acuerdo lo haban logrado, pero
esta negociacin se detiene cuando negocian el diezmo. Aos ms tarde, los monjes
tienen una necesidad, fijan una carga nueva, una talla (impuesto seorial), a los
campesinos dependientes y esto produce un furor. En este furor no solamente participan
estos campesinos dependientes, sino todas las aldeas (cerca de dos mil campesinos de
las siete aldeas). Los titulares del seoro reprimieron el levantamiento, tomaron
prisioneros a los cabecillas y los llevaron presos a la catedral de Notre Dame. Entonces,
el campesinado, recurri a la reina y le pidi un arbitraje. Los seores de Notre Dame
consideraron esto una conducta escandalosa, pero Blanca se impuso: entr a los
portazos en la iglesia, liber a los campesinos, discuti con los seores y con los
campesinos y finalmente le dio la razn a los seores. Consider que los seores tenan
el derecho de pedir esa talla. Sin embargo, Marc Bloch plantea que este es el primer
momento en que el monarca intervino en la relacin entre seores y campesinos, por eso
es un hecho muy importante. Y adems, el resultado final fue que los cannigos de Notre
Dame dieron la libertad al campesinado y convirtieron todas las aldeas en enfituticas.
Finalmente, esos campesinos lograron la liberacin de sus cargas arbitrarias.
Cul fue el segundo acto? Es el nacimiento del impuesto real. Seguimos a finales del
siglo XIII y ac vamos al nieto de Blanca, que es Felipe el Hermoso 11. Felipe Capeto inicia
muy tempranamente una concentracin del poder, quiere lograr un Estado concentrado y
para eso necesita recursos. Entonces lleva a delante una poltica vida de bsqueda de
dinero. Para ello lleva adelante pogromos de judos, se queda con el dinero de los
prestamistas judos parisinos; hostiga a la Iglesia para quedarse con parte del diezmo y
organiza un tribunal inquisitorial a la Orden del Temple, (los templarios adems de cuidar
a los viajeros a tierra santa, cuidaban el dinero de las cruzadas). Felipe confisc el capital
de la Orden12.
Felipe tuvo un colaborador, un burgus llamado Guillaume de Nogaret 13 Nogaret fue un
jurista muy capaz y plante una invencin jurdica: el monarca tena derecho de obtener
recursos de los vasallos de sus vasallos. Entonces, a partir de esta novedad legislativa
plante un impuesto regular, porque el monarca medieval poda pedir impuestos a sus
sbditos. Los nobles pagaban impuestos en condiciones especiales:
Si el rey caa prisionero, haba que juntar plata para el rescate. Los nobles tenan
obligacin que ayudar.
Casamiento de la hija mayor del rey, quien poda pedir ayuda para la dote.
11 Recomiendo las novelas histricas de Maurice DRUON: se llaman Los reyes malditos,
cuenta la historia del final de la dinasta capeta, desde Felipe el Hermoso y todos los hijos.
12 La leyenda cuenta como Jacques de Molay, que era el maestre de la Orden, en el
momento en que lo iban a quemar, los maldice (a Felipe, a Guillaume de Nogaret y al
papa). Le dice al rey que todo lo que l y su descendencia hagan, iba a estar
absolutamente maldito. Entonces, la historia de Los reyes malditos es esto: el fracaso de
los Capetos y el advenimiento de la dinasta de sus primos, los Valois. Es muy
interesante, porque si bien es una novela histrica muy antigua (de la dcada del 50), es
novela que tiene una hiptesis muy fuerte: por un lado, est la voraz actitud que Felipe el
Hermoso tiene con los judos, los burgueses, la iglesia. Actitud que tiene que ver con
quedarse con su dinero; pero por otro lado es un constructor de un Estado moderno.
Felipe tambin es el rey que libera al campesinado, estimula las cartas de franquicia,
pacifica el espacio francs (es enemigo de las guerras entre nobles, y es el primer rey
francs que no va a las cruzadas). El hermano, Carlos de Valois, suea con volver a la
vieja poltica de guerras nobiliarias, cruzadas y fortalecimiento del poder de los seores.
Entonces la novela en realidad est discutiendo estas dos modelos: el moderno y el
tradicional feudal.
13 Guillaume de Nogaret fue la cara visible del conflicto con el papa, es quien lo abofetea
a Bonifacio. Con Felipe se inicia el cautiverio del papado en Avignon.
12
Nogaret plante una medida absolutamente nueva: el rey peda un dinero regular a los
vasallos de los vasallos. Los nobles quedaban eximidos porque ya pagaban el impuesto a
la sangre. Adems, los nobles que ayudasen a recaudar iban a quedarse con una parte
de lo recaudado. Ac entonces se iniciara este tema de la tesis Anderson -que Brenner
tambin acepta-, de que en Francia el Estado plantea una renta feudal centralizada. El
Estado pide el impuesto al campesinado, pero como la nobleza se le pide ayuda para
realizar la recaudacin puede reclamar una parte.
En 1295 comienza a funcionar este impuesto era el 1% de los bienes muebles e
inmuebles. Pero al otro ao se plantea el 2% y entonces el impuesto fracasa, porque se
hace muy difcil la valoracin y Felipe no logra ponerlo en funcionamiento. Entonces lo
que hace es crear la asamblea corporativa nacional, los Estados Generales. Felipe crea
los Estados Generales, justamente para la recaudacin del impuesto. Entonces queda
claro que el primer y el segundo Estado (el clero y la nobleza) estn eximidos del
impuesto (unos rezan mientras otros van a la guerra), el tercer Estado es el
campesinado y la burguesa, la burguesa se arroga la representacin del campesinado y
las grandes ciudades negocian la eximicin del impuesto. O sea que las ciudades no
pagan, la nobleza tampoco, el clero tampoco. Y quines pagan? los campesinos, por
eso las races agrarias del Estado francs.
En 1304, Felipe cambia la modalidad del impuesto. Se da cuenta el mejor recaudador era
la Iglesia con el diezmo, entonces lo que se plantea es hacer la recaudacin del fouage
(as de llama este impuesto directo) conjuntamente con el diezmo, termina la recoleccin
de la produccin y de fouage y de diezmos se recaudan juntos. Los Estados Generales
fijaban los montos y los grandes linajes y a los nobles menores que si ayudan a recaudar,
pueden quedarse con un porcentaje importante (la gran nobleza se queda con el 50% y la
baja nobleza con el 25%). Sin embargo, Felipe no logr establecer esto, sus herederos
tampoco, y el fouage qued absolutamente inoperante.
Y justamente lo que no logra la monarqua francesa en la poca de desarrollo de poder
(regularizar un impuesto en el reinado de Felipe el Hermoso), lo logran los Valois en una
poca de extrema debilidad, la Guerra de los Cien Aos. El rey Juan II cae prisionero, e
Inglaterra pide un rescate millonario (tema central de la tica nobiliaria).
13
Los estados provinciales no fijan los montos pero recaudan y distribuye a partir del
monto que le fija el estado a cada regin.
Carlos VII prohbe para siempre la talla seorial en una pragmtica del 1439, lo
seores por la jurisdiccin pueden cobrar por los monopolios, justicia pero no
pueden cobrar impuestos. El impuesto ser percibido por el estado.
Pero, a diferencia del otro lado del Canal de la Mancha, el monarca francs reajusta la
talla sin necesidad de llamar a los Estados Generales. Ustedes recuerdan que en el caso
ingls, justamente la Carta Magna y los Estatutos de Oxford le ponen lmite a la
monarqua para reasignar o reajustar los montos del impuesto general, que es daneleg.
Pero en este momento de extrema debilidad, la monarqua francesa paradjicamente
logra en la prctica (no es una constitucional) cambiar los montos segn sus necesidades,
sin necesidad de llamar a los Estados Generales.
El tercer acto de este drama es la defensa que hace la corona de la tierra del censo.
Campagne nos seala que se debe que tener en claro que en Francia, ya desde Blanca
de Castilla, se estableci el monto de la tasa de mutacin. La tasa de mutacin no era
arbitraria, sino que es un monto fijado, proporcional. Pero en realidad, justamente la tierra
del censo sufre un enorme cataclismo con la crisis demogrfica del siglo XIV. Hay
14
enormes cantidades de tierras que quedaron vacantes y que el seor quiere volver a
poner en el proceso productivo. Ahora bien, ante esta situacin, empieza a haber
tensiones entre el campesinado y los seores. En pleno siglo XIV, los propios seores le
piden a la corona que intervenga, Carlos VII promulga la programtica en 1447 sobre un
caso puntual que es el monasterio de Saint Denis, quien pide que el monarca regule
sobre el caso de las tierras que haban quedado vacantes. Entonces, la monarqua
establece que si una tierra quedaba vacante, el seor tena que dar tres pregones
avisando que la tierra esta desocupada, en una diferencia de quince das: cada quince
das, el seor manda un pregonero y dice que tal y tal tierra ha quedado vacante, el
nombre de propietario muerto, el monto de la deuda, cuando haba sido abandonada.
Ahora bien, despus de hacer los tres pregones en un mes y medio de tiempo, el seor
deba esperar un ao para que aparezca un heredero. Si al cabo de un ao no apareca
ningn heredero, el seor poda otorgar la tierra a otro. Pero la monarqua establece
claramente que esta tierra del censo tiene que quedar como tierra del censo: tiene que
entregrsela a otro campesino en las mismas condiciones que estaba. Est claro que la
monarqua se aseguraba que los que pagaban impuestos, siguieran pagando impuestos:
esta tierra no tena que pasar a tierra de reserva. Con esta poltica la corona tambin se
aseguraba dos cosas: que no haya cambios jurdicos en las tierras, y conservar su base
impositiva impuestos. Entonces justamente este tercer acto es la conservacin del
censive.
Gerard Beaur14 investiga sobre las condiciones pequeo propietario, el campesino de la
tierra del censo desde el siglo XIII hasta el siglo XVII. Plantea es que este tenente
campesino, se lo pudo establecer realmente como un verdadero propietario, con una
propiedad sumamente estable. Lo que ve el autor investiga son los casos jurdicos en
donde el tenente no paga censo y no paga las tasas de mutacin. Entonces los seores
reclaman judicialmente la expulsin de sus tenanciers por incumplimiento. Quedaba
establecido por la costumbre y por el contrato (ac es bastante ms que la costumbre,
porque estos tenanciers establecen sus tierras a partir de cartas de franquicia), esto les
obligaba a pagos y si no los hacan podan perder la tierra. Sin embargo, la investigacin
le estara mostrando que los litigios podan llegar a durar treinta aos (estamos hablando
Grard BAUR, Las relaciones de propiedad en Francia bajo el Antiguo Rgimen y
durante la Revolucin. Transmisin y circulacin de la tierra en el campo francs entre los
siglos XVI y XIX, en Rosa Congost y Jos Miguel Lana (eds.), Campos cerrados, debates
abiertos. Anlisis histrico y propiedad de la tierra en Europa (siglos XVI-XIX), Pamplona,
Universidad Pblica de Navarra, 2007, pp.75-91.
14
15
16
tenan amplias funciones judiciales de todo orden 15. El comisionado reciba un encargo
especfico (en este caso el estado econmico de las aldeas campesinas), para esta
comisin especfica contaba amplsimos poderes. Es como si el rey en persona estuviese
llevando adelante un caso, o sea que no haba apelacin ms all de eso. El intendente
era la autoridad mxima. Jean Bodin, tom este concepto del derecho cannico y plante
esta diferenciacin entre comisin y cargo: el cargo era bastante ms estable, pero la
comisin implicaba un gran poder. Esta es la divisin de jurisdiccin entre el poder de los
obispos y el poder de los inquisidores: cuando el inquisidor tomaba en una regin un caso
de herejas, tena un poder absoluto en la regin, porque funcionaba como delegado del
papa o del monarca.
La corona muchas veces cont a los intendentes para reprimir rebeliones locales.
Justamente, toda esta sumatoria de impuestos que sufrieron el campesinado, hace que el
siglo XVII sea el siglo por excelencia de las rebeliones campesinas. Por lo que estos
intendentes tenan poder para juzgar y reprimir a las poblaciones de las regiones. Eran
nicos y ltimos jueces, por lo que podan ejecutar a todos los cabecillas de una rebelin
en forma sumaria (muchas veces estos cabecillas notables de las regiones). Ahora bien,
adems de esta capacidad de reprimir, en casos puntuales, estos intendentes tuvieron la
posibilidad o la capacidad de investigar las deudas del campesinado y llevar atrs casos
de enajenacin de saltus.
Hilton Root16, trabaj el caso puntual de Borgoa. Los campesinos y el rey en Borgoa los
fundamentos agrarios del absolutismo francs. En este anlisis de caso, lo que comprob
en su investigacin fue que la accin de los intendentes no fue tan efectiva. Los saltus
15 Sobre el papel de los intendentes el proceso de centralizacin de la monarqua
francesa Ver: William BEIK, Absolutism and Society in Seventeenth-century France: State
Power and Provincial Aristocracy in Languedoc, Cambridge, Cambridge University Press,
1997 (1985), captulo 1, pp. 3-33 (traduccin de la ctedra); Richard BONNEY, Bodin and
the Development of the French Monarchy, Transactions of the Royal Historical Society 40
(1990), pp. 43-61 (traduccin de la ctedra); Howard G. BROWN, Domestic State
Violence: Repression from the Croquants to the Commune, The Historical Journal 42:3
(1999), pp. 597-622 (traduccin de la ctedra); Marie-Laure LEGAY, La centralizacin a la
francesa: un modelo de gobierno local?, en Las monarquas espaola y francesa (siglos
XVI-XVIII). Dos modelo polticos?, estudios reunidos por Anne Dubet y Jos Javier Ruiz
Ibez, Madrid, Casa de Velzquez, 2010, pp. 159-171; Jeroen DUINDAN, Viena y
Versalles. Las cortes de los rivales dinsticos europeos entre 1550 y 1780, Madrid,
Machado, 2009 (2003); Denis RICHET, La Francia Moderna: el espritu de las
instituciones, Madrid, Akal, 1997.
16 H. ROOT, Peasants and King in Burgundy: Agrarian Foundations of French Absolutism,
California, University of California Press, 1987.
17
que fueron enajenados no lograron ser devueltos, porque se instal una polmica de tipo
jurdico, de juicio y contra-juicio, por la cual los casos quedaron absolutamente
empantanados. Lo que s, efectivamente se puede comprobar es que a partir de 16601670 el proceso de enajenamiento se detuvo y los saltus que lograron sobrevivir no fueron
enajenados.
***
Ahora bien, vamos a discutir un poco quines son las figuras de este campo francs,
porque el prximo tema que quiero iniciar maana es lo que pasa con la va francesa
cuando estalla la Revolucin.
Est clara la conformacin de los seores, cmo funciona la renta feudal centralizada y
tambin analizamos la aparicin del pequeo propietario y dijimos que este tenente
enfitutico tena su propiedad y herencia segura y protegida, porque la tenencia
enfitutica es de por s una propiedad muy segura, pero adems porque hay una enorme
preocupacin del Estado en protegerla.
De todas formas, el campesinado ha participado en levantamientos campesinos desde el
siglo XIV en adelante. Cuando Carlos V establece el aides y la gabella para el rescate de
su padre, se da un levantamiento campesino en contra de este impuesto que nos est
marcando desde muy temprano la caracterstica del levantamiento campesino francs. En
general estos levantamientos en su mayora fueron anti-fiscales. En Francia encontramos
ms levantamientos antifiscales que antiseoriales. La renta feudal centralizada fue la
principal queja de los levantamientos campesinos y tambin urbanos. En el siglo XIV
tenemos dos ejemplos claros: por un lado la jacquerie, (que va dar nombre al
levantamiento campesino) francs. El aides y la gabela tambin produjeron el
levantamiento de Etienne Marcel, en Pars, para algunos fue uno de los primeras
revoluciones burguesa de la historia europea.
Ahora bien, en el campo francs (en la zona norte) tambin aparece una figura que es el
granjero capitalista. En Francia, esta figura tiene un nombre bien especfico que es el coq
de villaje (gallo de aldea)17. Este gallo de aldea, este campesino que se ha diferenciado,
17 Jean JACQUART, Rflexions sur les notables ruraux: Le groupe des marchandslaboureurs en le-de-France, du XVe sicle la Rvolution, en Congreso de historia rural,
siglos XV al XIX, Madrid, Universidad Complutense de Madrid, 1984, pp. 645-658
18
aparece como figura justamente a partir de la crisis del siglo XIV. En el siglo de oro del
campesinado -el siglo XV-, hay algunos campesinos que quedan en mejores condiciones
que otros. No hay situaciones especficas, salvo que aprovechan la coyuntura
demogrfica. Entonces en esta coyuntura demogrfica, este gallo de aldea se diferencia y
empieza a acumular tierras. Y este es justamente el momento en que el seor se
desvincula del proceso productivo y aparece la figura del gran arrendatario. Y justamente
este campesino que se ha diferenciado y acumul tierras, es el que va a terminar siendo
el arrendatario del gran noble absentista. Entonces, a partir del siglo XV, en
la va
francesa aparece la figura del gran arrendatario, quien fue claramente un campesino. No
existe una nobleza condal que lleve adelante una agricultura comercial, como en
Inglaterra, no existi una Gentry francesa, en la va francesa la agricultura comercial la
llevaron adelante campesinos ricos, que nunca abandonaron su medio social. Este
campesino, a partir del siglo XV se lo conoce como gallo de aldea, porque era la figura
principal de la aldea campesina. Se convierte en el intermediario entre el seor y la aldea
campesina, porque l es en s mismo un tenente enfitutico: l es propietario de tierras
enfituticas, en algunas ocasiones acumul ms tierra que compr, pero principalmente
fue el gran arrendatario de los seores franceses. Se convierte en una figura clave de la
aldea porque presta granos, presta dinero, da trabajo, y si bien las asambleas vecinales
de Francia no estaban oligarquizadas, evidentemente era la figura fuerte en la asamblea
vecinal. Principalmente fue interlocutor del seor, el intermediario entre los campesinos y
los seores. Recuerden que el seoro francs tiene una importante carga de derechos y
de rentas de tipo jurisdiccionales, el seor recurre a estas figuras para lograr cobrar y
hacer funcionar todas las caractersticas de lo que es el seoro banal.
Ahora bien, llegando al siglo XVI ya tenemos linajes establecidos de gallos de aldea. Jean
Jacquart, analiza todos estos linajes campesinos y encuentra en el siglo XVI se puede
hablar que hasta realizan una verdadera poltica de casamientos. En este punto,
volvemos a combinar la investigacin de French y Hoyle 18, quienes plantean esta
conformacin de una demografa especial que se da en el Mar del Norte, en la cual hay
un campesinado que est muy atento a la herencia, en este caso especfico, los gallos
hasta establecen una poltica de casamientos y herencias. Estos linajes que se
establecieron, van a ser beneficiados por la expansin del siglo XVI y por la revolucin de
(traduccin de la ctedra).
18 Ver clase 14, H. R. FRENCH and R. W. HOYLE, The Character of English Rural
Society: Earls Colne, 1550-1750, Manchester, Manchester University Press, 2007,
captulo 1, pp. 1-42 (traduccin de la ctedra).
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los precios. Llevan adelante una agricultura comercial, la acumulacin de tierras propias
y sobre todo arrendadas, en el perodo de expansin de poblacin y de precios agrcolas
en alza se benefician enormemente.
Entonces, estos gallos de aldea llegan enriquecidos a finales del siglo XVI, con slidas
relaciones familiares, convertidos en fuertes figuras polticas en la aldea, y con enorme
capacidad para negociar los arrendamientos. Qu pasa con los gallos de aldea en la
crisis del siglo XVII? Ac hay que hacer varias diferenciaciones. Primero, en los primeros
cincuenta aos se dio una crisis de produccin, de subsistencia. En Francia no se
operaron cambios importantes en el rgimen de productividad: recin a finales del siglo
XVIII empieza a aplicarse el sistema Norfolk, por eso es afectada por crisis maltusianas
en el siglo XVII. Adems es afectada por la guerra: las requisas, el paso de las tropas de
la Guerra de los Treinta Aos en el norte de Francia, afectan fuertemente a las aldeas.
Los gallos de aldea son tributarios: tienen tierras propias y pagan los impuestos a la
circulacin (el aides, la gabella). Por lo cual, esta voracidad del Estado francs en el siglo
XVII los afecta grandemente. De hecho, hay reclamos y pedidos de los arrendatarios de
renegociar y bajar los cnones de arrendamiento.
Sin embargo, pese a toda esta psima coyuntura, estos linajes con nombres y apellidos
que se pueden rastrear muy bien, logran sobrevivir hasta mediados del siglo XVII. Pero en
la coyuntura que va de mediados del siglo XVII al siglo XVIII, se da un cataclismo y hay un
grupo muy importante de linajes que desaparecen. Cul es la razn? La coyuntura de
precios bajos: nuevamente este tema de las buenas cosechas arrastra a los que llevan
adelante la agricultura comercial. Estos gallos de aldea no toleraron la tendencia de los
precios bajos en esta larga coyuntura de 50-60 aos e intentan renegociar sus
arrendamientos. Pero a todo eso se tiene que sumar la enorme voracidad del Estado de
Luis XIV. Desaparecieron los que exclusivamente llevan adelante la agricultura comercial:
los gallos de aldea cuya nica actividad fuerte era la actividad agrcola en la aldea, y
vivan de los que obtenan del mercado. Estos no soportaron la coyuntura de precios
bajos. Sobrevivieron los que combinaron esta actividad con otras, como la venalidad de
cargos. El Estado absolutista del XVIII permiti la compra de cargos, uno de los cargos
posibles para comprar es la recaudacin de impuestos. El gabelero adelantaba al estado
el monto de la recaudacin posible y lo que tena que hacer el recaudador era recaudar
ms de lo que adelant. Los gallos de aldea que ingresaron a la carrera de compra de
cargos fueron los que sobrevivieron.
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La otra opcin era ingresar con los seores a negocios alternativos. Uno de los negocios
alternativos que dio buen resultado fue la venta de lea y de madera para la construccin
de las ciudades. El seor, debe hacer frente el decaimiento de sus rentas y encara
algunas actividades comerciales como la explotacin forestal (los seoros franceses
tienen importantes bosques). Entonces los linajes de gallos de aldea que participaron de
este negocio alternativo que es la actividad forestal, fueron los que logran sobrevivir al
siglo XVIII.
Bueno, dejamos la va francesa ac, y maana vemos cmo sigue esta historia a partir de
la Revolucin Francesa, que cambia todas estas condiciones que estamos desarrollando.
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