ENTRADA A ANLISIS Y POSICIN DEL ANALISTA

De este modo, podramos resumir el acto analtico en dos momentos.

Primero, La demanda hacia el Otro, y el embobamiento del analista por
los significantes del sujeto. Mientras que el sujeto, producto de la
instalacin de la transferencia ligada a ubicar al analista como Sujeto
Supuesto Saber, quiere identificarse con los significantes del Otro, ya
sea como mandato o como suplencia. Segundo, en lo inconsciente
aparece el deseo, y ah el duelo lo hace el analista, al caer en relacin a
la posicin de SsS. Y el analizante, en la medida que hablar se rectificar
subjetivamente, en la cura. El analizante se enfrenta a la dicotoma de
seguir bajo el mandato de la moral civilizada o vivir su deseo,
prestndole atencin a las pulsiones sexuales amorales. Al analista se le
presentan dificultades en el tratamiento de la moral patgena y el
sentimiento de culpa inconciente. Junto con la cuestin del trmino del
anlisis y la cura.
La dialctica no es individual, el fin de anlisis plantea una tica en la
que el sujeto participe en la obra humana. Su satisfaccin es mediada de
la satisfaccin de los otros. En tanto, a causa de la borradura del sujeto,
de a-sumir su falta, liberndose del mandato superyoico que se le ha
impuesto desde la cultura, crea una nueva presencia, al hacer-se
responsable en la inmediatez del presente de sus actos, siguiendo su
propia ley. Rearticula la funcin superyoica desde l, y no sigue sujetado
al Otro, como mandato, como Alteridad fundamental. A diferencia del
acto de la confesin que se suscribe en el sometimiento del sujeto bajo
el mandato de la ley del deseo del Otro.
El padecimiento del neurtico a-parece como una queja sintomtica,
algo del orden del discurso marcado en el cuerpo no le anda, hay un
quiebre que lo lleva en busca de un saber sobre el sntoma. El sntoma
es un saber que no se sabe, lo que no se dice. Dicho slo por la fantasa,
por la verdad psquica. Quien habla aqu no es el sujeto, ms bien se
trata del Yo que articula un enunciado, el cual enmascara la verdad que
el acto analtico desentraar como dispositivo que establece una
relacin fundamental entre el sujeto del Icc con su deseo.
Ahora, el sujeto que demanda anlisis, se encuentra en busca de un
saber, saber que pueda dar cuenta de una respuesta sobre el
sufrimiento que lo aqueja. En este lugar, la posicin del analista aparece
como aquel que tiene un supuesto saber sobre el sntoma neurtico
-Sujeto supuesto saber (SsS)- y ms adelante, sobre la verdad del sujeto,
sobre la constitucin de su deseo.
Al principio el analista no sabe nada de la singularidad del sujeto. No
quiere decir que el analista pueda entonces darse el lujo de ser un total

ignorante. Pero es cierto que de esa verdad que se le supone estar

totalmente all, de ella, al principio no sabe nada. Pero puede ofrecer la
docta ignorancia del que sabe leer los ciframientos del inconsciente.
Saber leer algo bien distinto a saber. (Rabinovich, 2004)
El analista debe desligarse de la posicin de saber, mantenindola slo
como un supuesto ilusorio del analizante, para que mediante la
interpretacin y la escucha que pueda suscitar el mal-entendido, que
exige una confrontacin con una verdad que es no-toda.
El soporte estructural que le entrega la transferencia, al iniciarse el
anlisis, suscita la aparicin del SsS, as mismo, la nica manera de dar
por iniciado el acto analtico es al establecerse la transferencia, y ella
surge en la medida que el sujeto le supone un saber al analista, una
saber sobre su sntoma, y luego, sobre su verdad