KEADILAN SOSIAL DAN

PEMBANGUNAN ISLAM

KEADILAN SOSIAL DAN PEMBANGUNAN

ISLAM

Perkataan adl diulang 28X dalam alQuran

][90/

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu

berlaku adil dan berbuat kebajikan serta
memberi bantuan kepada kaum kerabat
dan melarang daripada melakukan
perbuatan2 keji dan mungkar serta
kezaliman. Ia mengajar kamu dgn
suruhan dan laranganNya supaya kamu
mengambil peringatan mematuhinya

Prinsip keadilan sosial dalam Islam

bersifat fitrah dan sesuai dengan
keperluan manusia.
Konsep keadilan sosial
dibangunkan atas nilai Tawhid.
Prinsip Tawhid menjadi asas yang
penting dan sumber segala konsep
dan pemikiran manusia.

ASAS KEADILAN SOSIAL

1. Kebebasan Jiwa
2. Persamaan
kemanusiaan
3. Jaminan Sosial

KEBEBASAN JIWA

1.

Jiwa / batin bebas untuk

bersuara ,menyatakan perasaan
Batasnya :
1. Tawadu / sifat-sifat mahmudah
lain
2. Tidak mengikut nafsu

-Jiwa juga bebas untuk berfikir

Tetapi dalam batas tertentu:

[85/]

Dan mereka bertanya kepadamu tentang

ruh, Katakan Ruh itu dari perkara urusan
Tuhanku dan kamu tidak diberikan ilmu
melainkan sedikit sahaja.

-Jiwa bebas memilih antara jalan

kebaikan dan kejahatan

[3/]

Kami telah menunjukkan kepadanya

(melalui akal dan Rasul) akan jalan-jalan
yang benar dan yang salah maka
terserahlah kepadanya sama ada ia
bersyukur (dengan beriman dan taat)
ataupun ia berlaku kufur ( dengan
mengingkari kebenaran atau
menderhaka)

Allah bekalkan al-Q utk bantu

manusia pilih antara kebenaran dan
kebatilan

[89/ ]

Dan Kami turunkan kepadamu al-Quran

menjelaskan tiap-tiap sesuatu dan
menjadi hidayah petunjuk serta
membawa rahmat dan berita yang
menggembirakan bagi orang-orang
Islam

Islam juga mengiktiraf kesukaan

jiwa kepada harta, keluarga, anak,
; wanita, emas, perak dll

] [14/

Dijadikan indah pada manusia kesukaan

kepada benda-benda yang diingini
nafsu, iaitu perempuan-perempuan,
anak-pinak, harta benda yang banyak
berpikul-pikul, dari emas dan perak,
kuda peliharaan yang bertanda lagi
terlatih, dan binatang-binatang ternak,
serta kebun-kebun tanaman. Semuanya
itu adalah kesenangan hidup di dunia.
Dan ingatlah pada sisi Allah ada tempat
kembali yang sebaik-baiknya (syurga)

Ayat lain mengingatkan :

[15/ ]

Sesungguhnya harta benda kamu

dan anak-anak kamu itu hanyalah
menjadi ujian dan di sisi Allah
jualah pahala yang besar.

[15/ ]

Katakanlah wahai Muhammad Mahukah supaya

aku khabarkan kepada kamu akan yang lebih baik
daripada semuanya itu? Iaitu bagi orang-orang
yang bertaqwa disediakan di sisi Tuhan mereka
syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai,
mereka kekal di dalamnya. Disediakan juga
pasangan / isteri yang suci bersih serta beroleh
pula keredhaan Allah. Dan ingatlah Allah sentiasa
melihat akan hamba-hambaNya.

Aspek Pembangunan Jiwa Dan

Hubungannya dengan Keadilan
Sosial

Jiwa yang paling membangun ialah

;
i. jiwa yang dibangunkan dengan
zikr Allah
ii Jiwa yang bersih dari sifat tercela
Iii. Jiwa yang berilmu pengetahuan

Jiwa yang dibangunkan dengan

Zikr Allah
Kelebihan zikir :
i. Menambahkan keimanan, rasa
takut dan berserah secara mutlak
kepada Allah s.w.t

][2/

ii. Allah juga kan mengingatinya

[152/]
Oleh itu ingatlah kamu kepada Ku
(dengan mematuhi hukum dan
undang-undangKu) supaya Aku
membalas kamu dengan kebiakna
dan bersyukurlah kamu kepadaKu
dan janganlah kamu kufur (akan
nikmatKu)

iii. Diampunkan dosa

Daripada Abu Hurairah r.a, Rasulullah s.a.w
bersabda sesiapa yang membaca


dalam sehari sebanyak seratus kali maka akan
diampunkan dosanya meskipun dosa itu banyak
seperti banyaknya buih di lautan. (Riwayat al)Bukhari

iv; Memberi ketenangan

[28/ ]

Orang-orang yang beriman tenang

tenteram hati mereka dengan
zikrullah. Ketauhilah dengan
mengingati Allah tenang
tenteramlah hati manusia

2. Jiwa Yang Bersih

Imam al-Ghazali :
Menyucikan hati dan
membersihkan jiwa daripada
kekejian dan kekotoran yang
berpunca daripada akhlak tercela
Menerusi kaedah tazkiyah al-nafs
(Ihya;, kitab Syarh Ajaib al-Qalb)

3. Jiwa yang dibangunkan dengan

Ilmu

Al-Ghazali :
Antara perkara utama yang boleh
memberikan kebahagiaan abadi
kepada manusia dan sebaik-baik
perkara ialah ilmu dan amal
(Ihya , Kitab al-Ilm)

2. PERSAMAAN MANUSIA
Setiap manusia semuanya samadijadikan daripada setitis air mani
yang hina.

( )

[21 20/ ]


20

Bukankah Kami telah menciptakan kamu

dari air mani yang sedikit dipandang
orang. Lalu Kami jadikan (benih) itu pada
tempat penetapan yang kukuh (dalam
rahim)

Tiada perbezaan bangsa

][13/

Semuanya anak Adam

][1/

Tiada perbezaan gender

[124/ ]

Dan sesiapa yang mengerjakan amal salih

dari kalangan lelaki atau perempuan
sedang dia beriman maka mereka itu
akan masuk syurga dan mereka pula tidak
akan dianiaya (atau dikurangkan)
balasannya walau sedikitpun.

[97/ ]

Sesiapa yang beramal salih dari lelaki

atau perempuan sedang ia beriman
maka sesungguhnya Kami akan
menghidupkan dia dengan kehidupan
yang baik dan sesungguhnya Kami akan
membalas dia dengan memberikan
pahala yang lebih baik dari apa yang
telah mereka kerjakan

[32/ ]

Orang lelaki ada bahagian dari apa

yang telah mereka usahakan dan orangorang perempuan pula ada bahagian
dari apa yang mereka usahakan

Aspek Pembangunan Manusia dan

Hubungannya dengan Keadilan Sosial

Walaupun semua manusia adalah

sama
Namun manusia yang
membangunkan keinsanannya adalah
i. Manusia yang bertaqwa
ii. Seimbang antara pembangunan
fizikal dan spiritual

i. Manusia yang bertaqwa

][13/

ii. Seimbang pembangunan

jasmani dan rohani

Pembangunan Jasmani

:
. .

[222/]
Menjaga kesihatan
-melalui pemakanan
-melalui senaman
-tidur mencukupi

Pembangunan Rohani

Tazkiyah al-Nafs

Tazkiyah al-Nafs : Satu usaha

membersihkan jiwa, hati dan diri
manusia daripada sebarang kekotoran
sifat keji melalui proses Mujahadah alNafs dan kemudian menghiasinya
dengan sifat murni melalui proses
Riyadah al-Nafs

3. JAMINAN SOSIAL

Setiap anggota masyarakat

mempunyai kebebasan mutlak ,
memiliki kebebasan jiwa daripada
segala bentuk tekanan dan
memperolehi kesamaan penuh yang
disertai prinsip syara

Pembahagian Jaminan
Sosial

1. Jaminan Sosial Individu

terhadap Diri sendiri
2. Jaminan sosial individu terhadap
Keluarga
3. Jaminan Sosial individu
terhadap Masyarakat

1. Jaminan Sosial dan Pembangunan

Individu

Satu jaminan untuk tidak

membiarkan dirinya mengikut hawa
nafsu, malah membersihkan jiwanya
agar melakukan perkara-perkara
kebaikan dan menjauhi kemungkaran
yang boleh membawa kehancuran.

]


[40/

Adapun orang yang takutkan keadaan

semasa ia berdiri di mahkamah Tuhannya
(utk dihitung amalannya) serta ia menahan
dirinya daripada menurut hawa nafsu. Maka
sesungguhnya syurgalah tempatnya

) (7

(
9
)

(
)8

][10-7/

Demi diri manusia dan yang

menyempurnakan kejadiannya (serta
mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan
yang membawanya kepada kejahatan dan
yang membawanya kepada taqwa.
Sesungguhnya berjayalah orang yang
menjadikan dirinya yg sedia bersih
bertambah-tambah bersih (dengan iman
dan amal kebajikan). Sesungguhnya
hampalah org yg menjadikan dirinya yg
sedia bersih itu susut dan terbenam
kebersihannya dgn sebab kekotoran
maksiat)

Contoh keadilan sosial

individu dalam Islam
- Setiap orang
dipertanggungjawabkan
ke atas dirinya masingmasing bukan orang lain.

[164/ ]

Dan tiadalah kejahatan yang

dilakukan oleh tiap-tiap seorang
melainkan orang itulah sahaja
yang menanggung dosanya. Dan
seseorang yg boleh memikul
tidak akan memikul dosa
perbuatan orang lain bahkan
dosa usahanya sahaja.

[38/]

Tiap-tiap diri terikat, tidak

terlepas daripada balasan buruk
bagi amal jahat yang
dikerjakannya

[111/ ]

Dan sesiapa yang mengerjakan satu

dosa maka sesungguhnya ia hanya
mengerjakannya untuk menjadi bala
bencana yang menimpa dirinya
sendiri

Islam anjurkan jaga jiwa drpd ikut

nafsu dan dosa pula ditanggung oleh
diri sendiri.

Islam tidak melarang pemilikan harta

secara individu dengan syarat :

1. Harta dapat mendatangkan

kebajikan utk mendekatkan diri
kepada Allah

2. Tidak boleh mengumpul harta

dengan jalan yang salah

[188/]

3. Sedar bahawa harta milik Allah

[33/]

Berilah kepada mereka dari harta Allah yang telah

dikurniakan kepada kamu

ii. Jaminan Sosial dan

Pembangunan keluarga
i. Saling hormat menghormati
Cth : Menghormati Ibu bapa

][23/

2. Menunaikan kewajipan masingmasing

Cth: Kewajipan ibu menyusukan
anak

][14/

Kewajipan ayah memberikan

makan dan pakai dan sara hidup

][233/

3. Saling kasih mengasihi.

Cth : antara ibu bapa anak,
suami - isteri

][19/

][24/

iii. Jaminan Sosial dan

Pembangunan Masyarakat

1. Kerjasama semua pihak

memelihara kepentingan
bersama menerusi al-amr bi alma`ruf wa al-nahy an al-munkar

[104/

Masyarakat muslim umpama satu

jasad

" .

2. Menerusi pekerjaan
Pekerjaan yang baik adalah satu
ibadah
Hasil kerja tertentu menjadi milik
masyarakat dan akhirnya
manfaat itu akan kembali kepada
masyarakat juga
Cth : Guru di sekolah
(Qutb1983, al-`Adalah al-Ijtimaiyyah fi alIslam, Beirut : Dar al-Syuruq : 57)

3. Menjaga kepentingan individu

lain
Cth : tidak makan harta anak
yatim

][6/

Maksudnya ;
Dan ujilah anak-anak yatim itu
(sebelum baligh) sehingga mereka
cukup umur (dewasa). Kemudian jika
kamu nampak dari keadaan mereka
(tanda-tanda yang menunjukkan
bahawa mereka) telah cerdik dan
berkebolehan menjaga hartanya,
maka serahkanlah kepada mereka
hartanya dan janganlah kamu makan
harta anak-anak yatim itu secara
melampaui batas dan secara terburuburu sebelum mereka dewasa

ii. membayar zakat, sedekah

)(18

) (19

][20-18/

Kamu tidak memuliakan anak

yatim, (malah kamu menahan apa
yang ia berhak menerimanya). Dan
kamu tidak menggalakkan untuk
memberi makan yang berhak
diterima oleh orang miskin dan
kamu sentiasa makan harta pesaka
secara rakus dengan tidak
membezakan halal dan haramnya
serta kamu sayangkan harta
secara tamak haloba

iii. Tidak membunuh orang lain

][151/


Balasan Qisas

][45/

iv. Tidak mengumpul harta dengan

jalan yang salah

[188/]

V. Sedar bahawa harta milik Allah

[33/]

Berilah kepada mereka dari harta Allah yang telah

dikurniakan kepada kamu