Anda di halaman 1dari 35

MASYARAKAT MAJMUK DI

MALAYSIA
PROFESOR MADYA DR HAJI ISHAK SAAT
JABATAN SEJARAH
FAKULTI SAINS KEMANUSIAAN
UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS

KEUNIKAN MALAYSIA
Malaysia

merupakan sebuah
negara yang paling istimewa
sekiranya dibandingkan
dengan negara-negara lain di
dunia ini. Keistimewaan
Malaysia ialah merupakan
sebuah negara kecil dan di
dalamnya terdapat kombinasi
komuniti yang kepelbagaian

Kepelbagaian

inilah yang
membuatkan Malaysia sentiasa di
pandang oleh masyarakat
antarabangsa yang lain khususnya
sebagai model atau destinasi
pelancongan luar negara.

Kemakmuran

di Malaysia hari
ini merupakan hasil daripada
satu proses sejarah yang
panjang. Perpaduan yang
wujud di Malaysia hari ini
sesungguhnya merupakan
sebuah kebahagiaan yang
telah melalui beberapa proses
interaksi, integrasi dan
asimilasi antara masyarakat
peribumi lokal dengan

PROSES INTERAKSI,
INTEGRASI & ASIMILASI
Interaksi

membawa maksud
berhubung atau perhubungan aktif
satu sama lain dengan kata lain
perhubungan antara individu atau
antara sesebuah kelompok
masyarakat.

Integrasi

pula membawa pengertian


penggabungan dua atau beberapa
kaum menjadi satu kesatuan.

Manakala

asimilasi pula membawa


pengertian suatu proses pemaduan
yang bermacam jenis atau
penyatuan berbagai-bagai unsur
menjadi satu, khususnya berkaitan
dengan unsur-unsur budaya yang
berlainan menjadi satu kebudayaan
diterima semua.

Asimilasi

pula ialah satu proses


penyerapan.

SEJARAH KEDATANGAN
MASYARAKAT MAJMUK
Tanah

Melayu pernah dalam


sejarahnya melalui kebanjiran
kaum imigran dan kehadiran
kuasa-kuasa penjajah. Ia
berlaku secara berterusan dan
mengambil masa ratusan
tahun.

GELOMBANG IMIGRAN
PERTAMA

TAHUN 1400-AN
[ERA KESULTANAN MELAYU
MELAKA]

KEDUA

TAHUN 1800-AN
[ERA PENJAJAHAN]
KETIGA

TAHUN 1990-AN
[ERA PASCA MERDEKA]

Kehadiran

mereka ini
mewujudkan interaksi,
integrasi dan asimilasi dalam
masyarakat Melayu. Proses ini
berterusan sehinggalah ke hari
ini.

Maka

dalam membicarakan
persoalan tersebut adalah
lebih baik kita melihat sejarah
kehadiran mereka di bumi

IMIGRAN DARI INDONESIA


Proses

imigrasi kaum yang pertama


kali berlaku di Tanah Melayu
merupakan penghijrahan penduduk
dari Indonesia ke Tanah Melayu, tetapi
amat kurang kajian yang
membicarakan proses penghijrahan
ini.
Situasi ini terjadi kerana mereka lebih
diistilahkan sebagai serumpun
khususnya Melayu. Lantaran itu,
kehadiran mereka ke Tanah Melayu
lebih tepat kalau diistilahkan sebagai
satu proses perantauan.

Bagi

mereka yang telah ada dan yang


datang merantau mempunyai kehidupan
dari perspektif politik, sosial, ekonomi,
keturunan, agama, dan cara hidup secara
keseluruhannya adalah sama.
Apa yang berbeza hanyalah variasi
tempatan seperti adat istiadat, loghat
bahasa dan amalan budaya. Kumpulan
yang merantau ini merangkumi kelompok
etnik seperti Melayu Jawa, Kerinchi, Banjar,
Mendehiling, Minangkabau, Bangkahulu,
Rawa, Kampar, Bugis, Boyan dan Madura.
Mereka datang dari Pulau Sumatera, Pulau
Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Madura dan
lain-lain kepulauan Melayu yang terdapat
sekitar Nusantara.

Kedatangan

mereka ini dalam


jumlah yang ramai serta
mendiami sekitar kawasan Pantai
Barat Sem. Tanah Melayu. Mereka
ini aktif dalam bidang pertanian
dan perdagangan. Malah mereka
turut datang sebagai buruh dan
bergaul dengan penduduk
tempatan, berasimilasi hingga
membentuk sebahagian daripada
masyarakat lokal hari ini.

Kehadiran

mereka ini
sebenarnya dipengaruhi oleh
banyak faktor menolak seperti
masalah kesempitan hidup
kerana kepadatan penduduk,
ingin memulakan kehidupan
baru, mencari kekayaan,
masalah kesengsaraan dan
penindasan pihak penjajah
Belanda, masalah pelarian
politik dan sebagainya.

Manakala

faktor menarik pula,


adalah keadaan aman dan
damai di Tanah Melayu waktu itu
dan terdapatnya banyak
peluang pekerjaan serta banyak
terdapatnya bahan-bahan
mentah yang masih belum
terusik. Dengan itu kehadiran
mereka ini telah menyebabkan
banyak kawasan-kawasan baru
dibuka.

IMIGRAN CINA
GELOMBANG

PERTAMA MELALUI
ROMBONGAN PUTERI HANG LI
PO BERKAHWIN DGN SULTAN
MANSUR SHAH.

BESERTA

500 ORANG
PENGIRING.

GELOMBANG

KEDUA
PENGHIJRAHAN YANG PALING
PENTING MELIBATKAN
PERPINDAHAN SECARA BESARBESARAN ADALAH DALAM
SEKITAR ABAD KE-19 DAN KE20.

PERBANDINGAN KAPAL LAKSAMANA CHENG HO (


1405)
DENGAN KAPAL "SANTA MARIA" COLOMBUS (1492/93
).

PERIGI HANG LI PO

FAKTOR

PENOLAK YANG TERDAPAT DI NEGERI


CHINA IAITU MASALAH KEMISKINAN DAN
PENDERITAAN HIDUP YANG DIHADAPI OLEH
MEREKA DI NEGARA ASAL MEREKA.

KETIDAKSTABILAN

EKONOMI DITAMBAH PULA


DENGAN SUASANA POLITIK YANG KUCAR KACIR
SEPERTI TERCETUSNYA PEMBERONTAKAN
TAIPING TAHUN 1857 DI KAWASAN TENGAH
DAN SELATAN NEGARA CHINA.

FENOMENA

INI DITAMBAH PULA DENGAN


WUJUDNYA SUASANA KEPADATAN PENDUDUK
YANG BERLEBIHAN DI KAWASAN SELATAN
NEGARA CHINA, TELAH MENIMBULKAN
MASALAH KEKURANGAN MAKANAN DAN
KEBULURAN.

PROSES

IMIGRASI DIPERKUATKAN
PULA DENGAN ADANYA FAKTOR
PENARIK SEPERTI PELUANGPELUANG PEKERJAAN YANG
TERBENTANG LUAS DI TANAH
MELAYU.

JUGA

DIPENGARUHI OLEH DASAR


PEMERINTAHAN BRITISH YANG
MENGGALAKKAN KEMASUKAN KAUM
IMIGRAN CINA UNTUK BERNIAGA
DAN MEMBUKA KAWASAN-KAWASAN
LOMBONG BIJIH TIMAH.

MASYARAKAT CINA
TERBAHAGI

KEPADA PELBAGAI PUAK


BERDASARKAN DIALEK PERTUTURAN
MEREKA.
KALAU DITINJAU DARI POLA
PENGHIJRAHAN BERDASARKAN
KELOMPOK BAHASA DAN DIALEKNYA,.
MEREKA INI TERDIRI DARIPADA
KELOMPOK BAHASA TEOCHEW,
KANTONIS DAN HAILAM YANG
BERASAL DARI WILAYAH KWANGTUNG.
MANAKALA HAKKIEN DARI WILAYAH
FUKIEN.

BAGI

MEREKA YANG BERTUTUR DIALEK HAKKA


BERASAL DARI WILAYAH PERGUNUNGAN
KWANTUNG. SEBAGAI CONTOH TABURAN
KEPENDUDUKAN BANGSA CINA DI KAWASAN
PERLOMBONGAN SEKITAR IPOH IALAH DARI
DIALEK HAKKA.

BAGI

KAWASAN PELABUHAN SEPERTI PULAU


PINANG, TELOK ANSON, LUMUT DAN KELANG
DIDIAMI PULA DARI DIALEK HOKKIEN.

MANAKALA

YANG TERLIBAT SECARA LANGSUNG


DALAM KEGIATAN EKONOMI PERTANIAN PULA
SEPERTI PENANAMAN TEBU, LADA HITAM, DAN
GAMBIR, TABURAN KEPENDUDUKAN CINA
TERDIRI DARI GOLONGAN DIALEK TEOCHEW

PENGHIJRAHAN

BANGSA CINA
INI MENJADI BEGITU RANCAK
SEKALI PADA ABAD KE-20
KERANA WAKTU ITU
PEMBUKAAN KAWASANKAWASAN LOMBONG BIJIH
TIMAH DAN MINAT PIHAK
BRITISH YANG MEMERLUKAN
BAHAN TERSEBUT.

MALAH

KEKURANGAN TENAGA
KERJA SEKTOR.

DASAR

BRITISH
MENGGALAKKAN KAUM CINA
DATANG SECARA BERAMAIRAMAI DEMI UNTUK MEMENUHI
KEPERLUAN TENAGA BURUH
DALAM SEKTOR
PERLOMBONGAN.

PROSES IMIGRAN KAUM CINA


SISTEM

TIKET KREDIT YANG DIUSAHAKAN


OLEH KELOMPOK-KELOMPOK CINA YANG LEBIH
DIKENALI SEBAGAI KONGSI GELAP.
KAEDAH INI MENIMBULKAN BANYAK MASALAH
KERANA MELIBATKAN UNSUR-UNSUR YANG
TIDAK SIHAT.
KEGAGALAN

SISTEM INI DIGANTIKAN DENGAN


SISTEM PENGAMBILAN PERSONAL OLEH
MAJIKAN YANG MEMERLUKAN TENAGA BURUH.

SISTEM

PENGAMBILAN RUMAH KONGSI


APABILA KERAJAAN BRITISH MULA PRIHATIN
DALAM HAL-EHWAL MEREKRUTKAN BURUHBURUH CINA INI.

IMIGRAN INDIA
GELOMBANG

PERTAMA JUGA SEMASA ERA


KESULTANAN MELAYU MELAKA.
SEHINGGA MELAHIRKAN MASYARAKAT DKK.
GELOMBANG

KEDUA IALAH KEMASUKAN


IMIGRAN INDIA BERMULA DENGAN
PERKEMBANGAN SEKTOR EKONOMI
PERLADANGAN/ESTET; TEBU, KOPI DAN
GETAH.

MEREKA

DIBAWA MASUK PADA SEKITAR ABAD


KE-19 DAN AWAL ABAD KE-20. KEMASUKAN
MEREKA INI BAGI MENAMPUNG KEPERLUAN
BURUH LADANG YANG TERDESAK.

KENAPA TERJADI DEMIKIAN?


FENOMENA

INI TERJADI KERANA


MASYARAKAT PERIBUMI LOKAL TIDAK
BERMINAT BEKERJA DI LADANGLADANG.

MANAKALA

KAUM CINA TELAH PUN


MEMILIKI AKTIVITI PEKERJAAN
MEREKA SEPERTI SEKTOR
PERNIAGAAN, SEKTOR
PERLOMBONGAN DAN JUGA
KEGIATAN PERTANIAN.

PADA

SEKITAR TAHUN 1840-AN BURUH


INDIA DIBAWA MASUK OLEH PELADANG
INGGERIS UNTUK BEKERJA DI LADANGLADANG TEBU DAN KOPI DI SEBERANG
PERAI. PERMINTAAN BURUH INDIA INI
MENINGKAT KERANA MEREKA BOLEH
DIPEROLEH DENGAN PERBELANJAAN YANG
MURAH.

BILANGAN

MEREKA MENINGKAT APABILA


SEKTOR PERLADANGAN GETAH
DIPERKENALKAN SECARA BESAR-BESARAN
OLEH SYARIKAT EROPAH TERUTAMANYA DI
NEGERI PERAK, SELANGOR DAN NEGERI
SEMBILAN PADA AWAL ABAD KE-20.

ADALAH

DIANGGARKAN
BAHAWA ANTARA TAHUN 19001910, KEMASUKAN BURUH INDIA
MENCECAH SERAMAI 48,000
ORANG.

KEMUDIAN

DIANGGARKAN
KEMASUKAN INI TERUS
MENINGKAT SEBANYAK 908,000
ORANG SEKITAR TAHUN 1911
HINGGA 1920.

PERLU

DIINGAT BAHAWA KEMASUKAN


BURUH INDIA INI AMAT BERLAINAN
SEKIRANYA DIKAJI AKAN SEBAB-SEBAB
KEDATANGAN KAUM IMIGRAN CINA DI
TANAH MELAYU.

MEREKA

INI DIBAWA MASUK SEAWAL


ABAD KE-18 LAGI.

TERDAPAT

DUA KATEGORI BURUH


IMIGRAN INDIA DI SEMENANJUNG
IAITU KUMPULAN PERTAMA TERDIRI
DARI KUMPULAN BANDUAN DAN
TAWANAN.

PENJAJAH

BRITISH DI INDIA
MEMBUANG BANDUAN INDIA KE
NEGERI-NEGERI JAJAHAN MULAI
TAHUN 1790 HINGGA 1860.

TENAGA

BANDUAN DAN TAWANAN


INI DIPERLUKAN BAGI MEMENUHI
KEPERLUAN TENAGA BURUH
DALAM PROJEK PEMBINAAN JALAN
RAYA, LANDASAN KERETA API,
JAMBATAN DAN BANGUNAN
KERAJAAN.

MANAKALA

KUMPULAN KEDUA
PULA TERDIRI DARIPADA
BURUH KULI KONTRAK YANG
MEMENUHI KEPERLUAN TENAGA
KERJA SEKTOR PERLADANGAN.

KUMPULAN

KEDUA INI DIBAWA


MASUK MELALUI KAEDAH
SISTEM KANGANI.

SISTEM KANGANI.
SISTEM

INI, PEKERJA LADANG


DITUGASKAN OLEH PARA MAJIKAN
LADANG UNTUK PULANG KE INDIA DAN
MEREKRUTKAN PEKERJA-PEKERJA BARU
YANG BERMINAT UNTUK BERHIJRAH KE
TANAH MELAYU DAN BEKERJA SEBAGAI
BURUH LADANG GETAH.

KAEDAH

INI TERNYATA AMAT BERKESAN


DAN BERJAYA MEMBAWA MASUK HAMPIR
1 JUTA TENAGA BURUH INDIA KE TANAH
MELAYU SEBELUM IANYA DIHAPUSKAN.

RUMUSAN
APAPUN

YANG DIBINCANGKAN
HARI INI MERUPAKAN SEJARAH
KEWUJUDAN MASYARAKAT
MAJMUK DI MALAYSIA.

KITA

HARI INI LAHIR DARI


SEJARAH INI, SEHARUSNYA
BERFIKIRAN TERBUKA TANPA
MERASA SENSITIF DENGAN
SEJARAH BANGSA KITA SENDIRI.

SEDARLAH

BAHAWA DENGAN
MENYEDARI SEJARAH BANGSA SENDIRI
KITA AKAN TERUS MEMACU UNTUK MAJU
KE HADAPAN.

DARIPADA

BERSELINDUNG DENGAN
SEJARAH KITA SENDIRI KERANA MERASA
AIB ATAU SUKAR UNTUK MENERIMA
KENYATAAN SEBENAR SEJARAH BANGSA
SENDIRI.

FIKIR-FIKIRKAN
SEJARAH

LAH.KONSEP.

MENGAJAR ERTI KEDEWASAAN.