Considerado o maior representante da literatura renascentista de Portugal

antes de Cames, Gil Vicente s no o primeiro dramaturgo portugus como

tambm fundou uma tradio no teatro que inspirou diversas produes em
Portugal, em outros pases europeus e no Brasil. Ele viveu entre os anos de
1465 e 1537, no se sabe ao certo a data, segundo dois genealogistas do
sculo XVI.
Ele tambm se destacou no cenrio portugus por organizar os espetculos
palacianos, como festejos de casamento, nascimento, recepo de membros
da realeza e comemorao de datas crists, como a Pscoa e o Natal.
Valendo-se do prestgio que adquiriu na corte foi que Gil Vicente pode satirizar,
atravs das obras teatrais, os vcios do clero e da nobreza. atravs dessas
obras que o dramaturgo realiza uma sntese ibrica e original das tradies
medievais do teatro, retomando os milagres, os mistrios, com conscincia
moral renovadora prpria do Renascimento cristo e erasmiano que suas
comdias se revelam na expresso satrica, de humor saboroso e popular,
arma de direta eficcia. Ele recriou em suas farsas e autos pastoris os
diferentes aspectos da vida de Portugal do sculo XVI, tanto da Lisboa onde
emergia a revoluo martima e comercial, como o meio campons com sua
linguagem, folclore e costumes peculiares.
Dirigindo-se a uma plateia requintada, a corte dos reis D. Manuel e D. Joo III,
onde imperava o orgulho das grandes descobertas e o sucesso das grandes
navegaes, Gil Vicente refina a substncia popular de sua comicidade,
incutindo-lhe um tanto do riso cosmopolita que anuncia os triunfos da nova era.
So variadas as fontes de sua dramaturgia. Embora fosse mnima a
experincia de Portugal em relao ao teatro, o dramaturgo no ignora as
representaes profanas de textos religiosos, que lhe serviro de base aos
autos voltados para os temas da Religio e para as farsas episdicas.
Ao buscar inspirao em textos religiosos, Gil Vicente no pretende difundir a
religio nem converter pecadores. Seu objetivo era mostrar como o homem
independente de classe social, sexo, raa ou religio egosta, falso,
orgulhoso, mentiroso e frgil quando se trata de satisfazer seus desejos da
carne e do dinheiro.

O melhor das suas obras encontra-se em suas peas populares, que vo abrir
caminho para sua obra-prima, a trilogia das stiras que compem o Auto das
Barcas: Auto da Barca do Inferno (1516), Auto da Barca do Purgatrio
(1518) e Auto da Barca do Paraso (1519). Destacam-se tambm O velho da
horta, Auto da ndia e Farsa de Ins Pereira.
Em Auto da Barca do Inferno, a mais conhecida de suas peas, as cenas
ocorrem margem de um rio, onde esto ancoradas duas barcas: uma
dirigida por um anjo e leva as almas que, de acordo com seu julgamento, iro
para o cu; a outra dirigida pelo diabo, que conduzir as almas para o
inferno.
A pea apresenta uma verdadeira galeria de tipos sociais: um nobre, um frade,
um sapateiro, uma alcoviteira, um judeu, um enforcado, entre outros, que vo
compor um rico painel das fraquezas humanas. Para o cu, s vo um bobo e
um cruzado. Todos os outros so condenados ao inferno.
As peas de Gil Vicente inspiraram vrias outras produes, como algumas
obras do Pe. Anchieta, voltada para a catequese dos ndios no sculo XVI,
Morte e Vida Severina, auto de Natal pernambucano, de Joo Cabral de Melo
Neto e a pea mais popular e prestigiada de Ariano Suassuna, Auto da
Compadecida, adaptada para a TV.

OBRAS:
Auto da Visitao (Monlogo do vaqueiro) - 1502
Auto Pastoril Castelhano - 1502
Auto dos Reis Magos - 1503
Auto de S. Martinho - 1504
Auto da ndia - 1509
Auto da F - 1510
Auto das Fadas - 1511
O Velho da Horta - 1512
Exortao da Guerra - 1513
Auto da Sibila Cassandra - 1513
Comdia do Vivo - 1514
Quem tem farelos - 1515
Auto dos Quatro Tempos - 1516
Auto da Barca do Inferno - 1517
Auto da Barca do Purgatrio - 1518
Auto da Alma - 1518
Auto da Barca da Glria - 1519
Auto do Deus Padre - 1520
Comdia de Rubena - 1521
Cortes de Jpiter - 1521
Auto da Fama - 1521
Pranto de Maria Parda - 1522
Farsa de Ins Pereira - 1523
Auto Pastoril Portugus - 1523
Auto dos Fsicos - 1524
Frgua d'Amor - 1524
Farsa do Juiz da Beira - 1525
Farsa das Ciganas - 1525
Dom Duardos - 1525
Templo d'Apolo - 1526
Breve Sumrio da Histria de Deus - 1526
Dilogo dos Judeus sobre a Ressurreio - 1526
Nau d'Amores - 1527
Comdia sobre a Divisa da Cidade de Coimbra - 1527
Farsa dos Almocreves - 1527
Auto Pastoril da Serra da Estrela - 1527
Auto da Feira - 1528
Auto da Festa - 1528
Triunfo do Inverno - 1528
O Clrigo da Beira - 1530
Jubileu d' Amores - 1531
Auto da Lusitnia - 1532
Auto de Mofina Mendes - 1532
Romagem de Agravados - 1533
Amadis de Gaula - 1533
Auto da Cananeia - 1534
Floresta de Enganos - 1536