Domingo no trapicho

Sunday at the Trapicho

Daniel dos Santos Fernandes1

Mesmo com a implantao de rodovias e a consequente inverso da entrada

das cidades e distritos na Amaznia, pois, antes os rios eram entradas das
comunidades e hoje as estradas vem do fundo tornando este fundo a atual frente.
Os rios, agora fundos, continuam ruas fluviais a levarem as pessoas aos pontos
de socializao, bem como, continuam auxiliando na comunicao, comrcio e
alimentao. Seus portos ou trapiches, estes como so mais conhecidos,
continuam como pontos de encontro de tradies e histrias. Minimizando um
(des)enraizamento, decorrente do avano das novas dinmicas sociais que veem
sendo trazidas por conta da maior facilidade de interaes culturais por meio das
estradas, agora em cho e no mais fluviais. Mesmo que os trapiches j mostrem
o incio de uma degradao estrutural, decorrente da m utilizao, do
crescimento demogrfico, da ocupao desordenada.
A partir deste espao que ainda no perdeu sua funo de sociabilizao que
neste ensaio fotogrfico vamos falar/visualizar um domingo a beira do Rio
Tocantins, no trapiche local, o Trapicho, do distrito de Vila do Carmo do
Tocantins, Camet/Par, regio do Baixo-Tocantins. Espao de chegadas, sadas,
compras, conversas, encontros, desencontros, alimentao, enfim, socializaes.
Sabendo que somos,... aquele que se encontra em algum lugar e que descreve aquilo
que observa ou escuta naquele momento mesmo... (Aug, 2007, p.14). Em um lugar
onde se encontram pessoas vindas de vrias comunidades, instaladas nas vrias

ilhas fluviais, que trazem vrias histrias, que se encontram com outras vrias
histrias dos que moram na Vila do Carmo. Apesar de correremos o risco de que,
...sempre se poder questionar, em seguida, a qualidade da sua observao e as
intenes, os preconceitos ou os outros fatores que condicionam a produo de seu texto;

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1 Doutor em Cincias Sociais Antropologia, coordenador do Ncleo de Pesquisa das Faculdades
Integradas Ipiranga. Email: dasafe@msn.com

o fato que toda etnologia supe um testemunho direto de uma atualidade presente
(Aug, 2007, p.14). Este testemunho no Rio Tocantins, junto aos chamados das

ilhas, levou-nos a perceber que o rio e seus trapiches no so apenas o que

caracteriza as comunidades ribeirinhas, mas acima de tudo representa a
possibilidade do contato com outros locais, outras histrias sem desvincular suas
razes.
REFERNCIAS
AUG, M. 2007. No-lugares: Introduo
supermodernidade.6 ed., Campinas, Papirus,

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