Preguntas sobre el video de ENRON

1. Identifique el tipo o los tipos de empresario que presenta el video.

Son empresarios ambiciosos, sin escrpulos y muy hbiles para disfrazar el fraude que
construan en una operacin legal. Eran personas muy bien formadas intelectualmente,
de hecho, algunos de ellos estudiaron en las mejores universidades del mundo como
Harvard.
Son empresarios que tratan de asegurar su ambicin, sin tener en cuenta el perjuicio a
los dems. Uno de los ejecutivos, Ken Lay, propuso liberar la energa en Estados
Unidos de las normas y regulaciones del gobierno, de manera que los precios del gas
flotaran en el mercado burstil. Lo que se propona Ken Lay era obtener permiso para
jugar con los dividendos de la compaa en la bolsa, arriesgando millonarias sumas que
no le pertenecan a l. Desde luego, en caso de ganar, l dispondra de las ganancias a su
antojo.
Contradictoriamente, en el discurso, Enron proclamaba como uno de sus principios la
rectitud moral.
En 1987, se produjo la primera alarma de lo que finalmente acabara con Enron. En este
ao estall un escndalo en el cual se supo que dos operadores de Enron cometan
malversacin de fondos. Ellos usaban la compaa para comprar y vender petrleo en el
mercado burstil. Extraamente, siempre gana Enron. El presidente Loius Burget desvi
$3 millones de dlares hacia su cuenta personal.
Cuando Ken Lay se enter de lo sucedido, decidi no hacer nada. No estaba dispuesto a
sacrificar las ganancias de la compaa por principios morales.
2. Cules son las caractersticas tica que manifestaron los empresarios del
video.
La justificacin a sus conductas era el pensamiento generalizado en la compaa de que
si ellos eran los mejores, tenan el derecho a las mayores ganancias. Este tipo de
pensamiento era Darwinista al extremo. Cada quien tena el derecho de eliminar a los
obstculos, sin importar que esos obstculos fueran otras personas.
Cuando Jeff Skilling fue admitido a trabajar para Enron, solicit entrar con una
condicin: La creacin de la valoracin de inversiones a precio de mercado, es decir, la
valoracin actual de la compaa se realizaba con la especulacin sobre ganancias
futuras, de esta manera Enron vala, lo que sus directivos quisieran que valiera. Esta es
una forma elegante de hacer un fraude, especulando sobre el valor de un activo.
Adicionalmente, Jeff Skilling consideraba a sus empleados como seres prescindibles.
Cre, gracias a su visin Darwinista de los negocios, el llamado comit de recisin de
rendimiento. Este comit se encargaba de medir el rendimiento de sus empleados, para
luego despedir a los 15% de los peor clasificados cada ao. Como era de esperarse,
Enron se convirti en la casa de operaciones burstiles ms agresiva de la ciudad. Sus

empleados consideraban a Enron una selva, donde el ms fuerte sobreviva y no

dudaban en perjudicar a sus compaeros, con tal de sacar provecho.
Otro aspecto a destacar, es que Jeff Skilling instaur mediante el ejemplo, la cultura del
macho en la que se admiraba a los hombres que tomaban riesgos de manera
irresponsable, sea en los negocios o en la vida privada, Inclusive un selecto grupo de
Enron realizaba excursiones con viajes en terreno escarpado en Jeep o en motocicleta y
en uno de esos viajes algunos de los ejecutivos resultaron heridos.
Otro de los ejecutivos era un hombre de ascendencia oriental llamado Lou Pai, quien
supo hacer sus propios millones, para luego renunciar abruptamente. Mientras l mismo
gan cerca de US $200.000.000, la compaa perdi en el mismo perodo cerca de
US $1.000.000.000
3. Qu es tica a partir de lo visto en el video.
tica no es tener un comportamiento que cumpla las reglas establecidas. Es claro que
las reglas pueden ser acomodadas en beneficio propio, o para disfrazar malas conductas.
La tica es entonces, una filosofa en la que no se pretende sacar ventaja en perjuicio de
la dems personas. No es simplemente ajustar nuestra conducta a las leyes que se
observan en una cultura. Es el convencimiento interior en construir con los dems un
mundo mejor y ms amigable, buscando el beneficio conjunto, sin romper la armona
entre las personas.