manusia sebagai hamba yang bertanggungjawab melaksanakan segala suruhan dan meninggalkan segala larangan Allah S.W.T dengan meyakini sepenuh hati bahawa tiada tuhan selain Allah. Ketauhidan ini semestinya diaplikasikan dalam apa jua ruang lingkup aktiviti manusia termasuklah dalam aktiviti teknologi. Sains dan teknologi dalam Islam amat berkait rapat dengan keimanan seseorang yang melakukan reka cipta dan penghasilan teknologi tersebut. Justeru, jika individu tersebut berpegang teguh pada syariat Islam dan akan menghasilkan suatu produk yang menepati syarak dan sekaligus mendapat keredhaan Allah S.W.T. 2)
PRINSIP KHILAFAH
Khalifah menurut Tafsir
Pimpinan al-Rahman ialah Seorang yang dipertanggungjawabkan oleh Allah untuk mengatur kehidupan manusia di bumi berdasarkan wahyu dan syariat Allah, supaya kehidupan manusia menjadi lebih teratur dan mempunyai tujuan hidup yang suci murni untuk mencapai keredhaan Allah. Manusia sebagai khalifah sepatutnya menggunakan ilmu sebagai syarat utama dalam membangun ketamadunan dan teknologi moden (teknologi dan hasilnya perlu digunakan dengan cara yang baik (makruf) dan bukannya untuk tujuan yang salah/maksiat). Teknologi seharusnya digunakan sebagai alat untuk memakmurkan alam dan bukannya digunakan untuk memusnahkan alam. Contohnya, seorang programmer komputer perlu memastikan kandungan
programnya menjurus kepada
perkara kebaikan, begitu juga dengan gambar-gambar yang dipaparkan. 3)
3) PRINSIP HALAL DAN
HARAM
Dalam sains dan teknologi
Islam, halal adalah satu tuntutan yang baik, manakala haram adalah perkara-perkara yang dilarang.
Apabila sains Islam
bersumberkan wahyu, maka tumpuan sains Islam ialah untuk memberikan manfaat dan segala aktiviti yang dilakukan mestilah dalam ruang lingkup yang dibenarkan dan dijauhi daripada melakukan kemusnahan dan kemudaratan terhadap masyarakat dan alam sekitar. 2)
Aktiviti Sains dan
Teknologi Adalah Ibadah
Konsep halal dan haram turut
meliputi aspek teknologi, iaitu sebarang aktiviti dan kegiatan teknologi yang dilakukan mestilah mementingkan aspek kehalalannya. Ini bermaksud, penggunaan dan penciptaan apa jua teknologi mestilah seiring dan menepati kehendak Islam.
Mempelajari ilmu sains dan
teknologi dalam Islam merupakan ibadah. Ini bermakna sains merupakan alat untuk mencapai pengabdian kepada Allah S.W.T.
Umpamanya, dalam aspek
bioteknologi terdapat sempadan-sempadan dan batasan tertentu dalam Islam seperti penggunaan kaedah bioteknologi DNA babi (khinzir) dalam pemprosesan barangan, makanan, dan minuman adalah haram kerana ia secara jelas dan telah disabitkan pengharamannya dalam syarak secara muktamad.
Firman Allah S.W.T. (al-Zariyat,
51: 56) yang bermaksud:
CIRI-CIRI SAINS DAN TEKNOLOGI
ISLAM 1)
Sains & Teknologi Islam
Bersumberkan wahyu
Sains dan teknologi Islam
adalah bersumberkan al-Quran yang merupakan wahyu Allah S.W.T. Terdapat di dalam al-Quran, ayat-ayat yang membicarakan tentang wahyu yang turut menyentuh tentang alam pemikiran, makrifat, dan ilmu.
Ini bertepatan dengan
pengertian ibadah yang merujuk kepada ketundukan yang ditujukan kepada Allah S.W.T. dalam mentaati segala yang diperintahkan dan dilarang.
"Tidak Aku jadikan Jin dan
manusia melainkan untuk beribadat kepadaKu. 3)
Berpihak Kepada Kebenaran
Sains dan teknologi Islam
mestilah berpihak kepada kebenaran dan menjauhi kebatilan. Oleh itu, aktiviti sains Islam perlu dijalankan berpandukan kepada al-Quran dan batasan yang telah ditetapkan oleh syariat Islam. Nilai saintifik sains dan teknologi Islam tertakluk kepada sejauhmana kebenaran yang ada dalam sains dapat menemukan seseorang kepada hakikat kebenaran (Haqq) atau absolute truth, iaitu sumber kepada kewujudan makhluk. Dalam hal ini, sains yang didokong sebagai kebenaran (belief) dapat menguatkan agama yang dianuti sebagai iman.