Rangkuman Materi Agama Soal UTS

1. Agama dari segi bahasa artinya tidak kacau yang berasala dari bahsa sanskerta yaitu A
berarti tidak dan gama berarti kacau. Sehingga agama sesuatu yang tdak kacau.
2. a. Agama Islam dari segi bahasa yaitu tidak kacau dengan kitab sucinya Alquran yang
diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad SAW, melalui malaikat Jibril, untuk seluruh
manusia
dan
semesta
alam.
b. Agama Kristen (nasrani) Agama Kristen protestan Diperkenalkan pertama kali oleh bangsa
belandaMalukulah daerah mula penyebarannyaGerejanya diberi nama sesuai dengan daerah
penyebarnnya mis gereja jawa atau HKBP ( Huria Kristen protestan batak )Wakilnya di
Indonesia disebut Dewan Gereja Indonesia ( DGI )Hari raya natal adalah peringatan kelahiran
yesus kristusHari Raya paskah adalah kebangkitan yesus kristus tepat hari minggu 3 hari
setelah waftanya. dengan kitab sucinya Injil diturunkan Allah kepada Isa AS, melalui
malaikat
Jibril
kepada
untuk
Kaum
Bani
Israil.
c. Agama Yahudi, dengan kitab sucinya Taurat diturunkan kepada nabi Musa AS, melalui
malaikat Jibril untuk kaum Bani Israil.
3.

A. Agama

b. Selain itu, dikenal pula istilah religion bahasa Inggris, religio atau religi dalam bahasa
Latin, al-din dalam bahasa Arab, dan dien dalam bahasa Semit. Kata-kata itu ditengarai
memiliki kemiripan makna dengan kata agama yang berasal dari bahasa Sansekerta itu.
Religious (Inggris) berarti kesalehan, ketakwaan, atau sesuatu yang sangat mendalam dan
berlebih-lebihan. Yang lain menyatakan bahwa religion adalah: (1) keyakinan pada Tuhan
atau kekuatan supramanusia untuk disembah sebagai pencipta dean penguasa alam semesta;
(2) sistem kepercayaan dan peribadatan tertentu.
c. Agama juga disebut dengan istilah din. Dalam bahasa Semit, din berarti undang-undang
atau hokum. Dalam bahasa Arab kata ini mengandung arti menguasai, menundukkan, patuh,
utang, balasan, kebiasaan.
4. islam adalah agama yang fitrah, suci. Sedangkan muhammadenisme yaitu muhammad
yang artinya utusan allah dan nisme yang berarti kepercayaan sehingga digabungkan artinya
agama yang berasal dari allah yag diutus kepada nabi muhammad
5. Agama samawi atau agama dari langit, yang diperoleh melalui Wahyu Illahi (Islam,
Kristen, Yahudi).
- Agama Wai atau disebut juga agama bumi, yaitu agama budaya yang timbul akibat
kekuatan didalam pikiran atau akal budi seseorang atau masyarakat (Hindu, Buddha,
Konghuchu, dan aliran agama atau kepercayaan lainya).
6. maksudnya bahwa
7. . al-Ulum Kauniyah (Universe Sciences / Ilmu-ilmu Alam & Peristiwanya) yaitu ilmuilmu Allah yang berhubungan dengan alam semesta dan kehidupan sehari-hari yang
dihamparkan oleh Allah dan ditampakkan langsung kepada manusia. Secara garis besar, ilmuilmu ini ada 3 jenis, yaitu (1) Ilmu Pengetahuan Alam, seperti Fisika, Biologi, Fauna, Flora,
Kimia, Astronomi, dan Ilmu-ilmu tentang bumi seperti Geografi, Geologi, Geofisika,

Geokimia, Geomorfologi dll. (2) Ilmu Pengetahuan Sosial (Ikhtilafil-Lail wan-Nahar),

seperti Sejarah, Ekonomi, Politik, Hukum, Hankam, Tatanegara, Antropologi, Sosiologi dll.
(3) Ilmu Pengetahuan Personalitas (Wa fi anfusikum afala tubshirun) atau ilmu yang
berhubungan dengan diri manusia sendiri, seperti Ilmu Faal, Anatomi Tubuh, Psikologi,
Karakterologi dll. (Ali Imron: 160 dan Adz-Dzariyat: 21). Ilmu-ilmu tersebut diajarkan oleh
Rasulullah sebagai implementasi dari tugas "Yatlu alaihim ayaatihi"
b. al-Ulum Tanziliyah (Revelation Sciences / Ilmu-ilmu yang Bersumber dari Wahyu) yaitu
ilmu-ilmu Allah yang diturunkan langsung lewat wahyu; baik yang berupa Kalamullah, AlQur'an (Al-Kitab) ataupun yang berupa penjelasan dan contoh langsung dari Rasulullah atau
Al-Hadits, As-Sunnah, As-Siroh (Al-Hikmah). Bersumber dari Ulum ini kemudian muncul
ilmu-ilmu hasil ijtihad Ulama, seperti Tafsir, Ilmu Tafsir, Mustholahul Hadits, Ilmu Kalam,
Ilmu Aqoid, Ilmu Fiqih, Ushul Fiqih, Ilmu Akhlaq, Ilmu Tashawwuf dll. Ilmu-ilmu tersebut
diajarkan oleh Rasulullah sebagai implementasi dari tugas "Yu'allimuhum al-Kitab walHikmah"
8. Agama Islam terdiri atas akidah dan syariat:
1.

akidah atau kepercayaan (ilmunya)

2. syariat peribadatan
3. syariat akhlak (moral) dan muamalah
9. Hablum minallah , maknanya ialah perjanjian dari Allah. Yaitu masuk Islam atau beriman
dengan Islam sebagai jaminan keselamatan bagi mereka di dunia dan akherat. Atau tunduk
kepada pemerintahan Muslimin dengan jaminan dari pemerintah itu sebagaimana yang diatur
oleh Syari'ah dalam perkara hak dan kewajiban orang kafir dzimmi (yaitu orang kafir yang
menjadi warga negara Islam) untuk mendapatkan jaminan perlindungan hak-haknya sebagai
manusia di dalam kehidupan dunia saja, dan mendapat ancaman adzab di akhirat. (Lihat
Tafsir At-Thabari , Tafsir Al-Baghawi , dan Tafsir Ibnu Katsir tentang pengertian surat Ali
Imran
112).
2). Hablum minan-nas , maknanya ialah perjanjian dari kaum Mukminin dalam bentuk
jaminan keamanan bagi orang kafir dzimmi dengan membayar upeti bagi kaum Mukminin
melalui pemerintahnya untuk hidup sebagai warga negara Islam dari kalangan minoritas non
Muslim. Atau dengan bahasa lain ialah dalam berinteraksi dengan sesama manusia, maka
jaminan yang bisa dipercaya hanyalah dari kaum Muslimin yang dibimbing oleh Syari'at
Allah Ta'ala.
10. Seorang muslim meyakini bahwa tauhid adalah dasar Islam yang paling agung dan
hakikat Islam yang paling besar, dan merupakan salah satu syarat diterimanya amal perbuatan
disamping harus sesuai dengan tuntunan rasulullah.
Dalil Al-Qur'an tentang keutamaan dan keagungan tauhid
Berikut ini adalah dalil dari Qur'an mengenai keutamaan dan keagungan tauhid, diantaranya
adalah:

...dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk
menyerukan): Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu. (An-Nahl 16:36)

Padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada
Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Maha Suci Allah dari apa yang
mereka persekutukan. (At-Taubah 9:31)

11. rububiah, Beriman bahwa hanya Allah satu-satunya Rabb yang memiliki,
merencanakan, menciptakan, mengatur, memelihara, memberi rezeki, memberikan manfaat,
menolak mudharat serta menjaga seluruh Alam Semesta. Sebagaimana terdapat dalam Al
Quran yang berbunyi:

Allah menciptakan segala sesuatu dan Dia memelihara segala sesuatu. (AzZumar 39:62)

uluhiyah, Beriman bahwa hanya Allah semata yang berhak disembah, tidak ada sekutu
bagiNya. "Allah menyatakan bahwa tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia
yang menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang orang yang berilmu (juga menyatakan
demikian).

Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia yang Mahaperkasa lagi
Maha Bijaksana. ('Al 'Imran 3:18)

12. maksudnya bahwa dengan bertauhid maka seseorang hanya mempercayai dan meyakini
adanya satu tuhan dan tauhid merupakan awal dan ahir dari pada seruan islam, sehingga
apabila seseorang bertahid maka ia tergolong dalam umat islam sedangkan yang
mempercayai adanya 2 tuhan atau memepersekutukannya maka ia sudah tergolong diluar
umat muslim.
13. a. Tauhid menjadi sumber kehidupan dunia
b. tauhid membebaskan manusia dari segala macam belenggu yang ada didunia

c. tauhid memebebaskan manusia dari perasaan takut mati

d. tauhid membebaskan perasaan gerau resah
14. -hakekat manusia menurut islam adalah islam memandanga bahwa manusia itu fitrah,
dalam artian manusia itu dalam keadaan suci, mempunyai akal.
-Hakekat mansia menurut agama hindu yaitu hindu memandang bahwa manusia diciptakan
dengan tujuan menyebah pada raja. Karena pada saat itu agama hindu lahir pada saat masa
kerajaan sehingga raja lah yang menguasai dan mengatur selurh aktifitas manusia
-hakekat manusia menurut nasrani yaitu manusia itu tercipta karena adanya yesus, dalam
ajaran nasrani yesuslah yang memegang penting untuk mengatur hidup manusia. Hidup dan
mati manusia berada ditangan yesus.
15. fitrah jika dikaitkan dengan penciptaan manusia yaitu dengan maksdu bahwa manusia
diciptakan semata-mata hanya untuk menyebah kepada allah. Dengan cara bertakwa yitu
mnjalankan seluruh perintah allah dan menjauhi seluruh larangannya.
17. tauhid sebagai pengalaman agama maksudnya bahwa sebelum masuknya agama islam,
kepercayaan yang ada dimuka bumi ini yaitu terdapat beberapa kepercayaan. Antara lain
animisme, dinamisme, atheisme, politisme, dan monotisme. Kepercayaan itu yang sering
digunakan manusia pada saat itu. Sehingga sejak masuknya agama islam maka prinsip tauhid
mulai ditegakkan yaitu bawa tuhan kita kita esa dalam artian tuhan kita hanya 1
20. alam semesta akan ada akhirnya karena dunia ini tidaka kekal karena yang kekal hanyalah
akhirat yaitu sesudah kehidupan dunia peristiwa kiamat akan tejadi apabila pada saat
sangkakala dari malikat israfil ditiup maka hancurlah dunia ini seperti debu yang
berterbaangan.
21. hikmah dari quran surat 21 yaitu Permulaan surah Al-Anbiya menegaskan bahwa
manusia lalai dalam menghadapi hari berhisab, kemudian berhubung adanya pengingkaran
kaum musyrik Mekkah terhadap wahyu yang dibawa Nabi Muhammad SAW. maka
ditegaskan Allah, kendatipun nabi-nabi itu manusia biasa, akan tetapi masing-masing mereka
adalah manusia yang membawa wahyu yang pokok ajarannya adalah tauhid, dan keharusan
manusia menyembah Allah Tuhan Penciptanya. Orang yang tidak mau mengakui kekuasaan
Allah dan mengingkari ajaran yang dibawa oleh nabi-nabi itu, akan diazab Allah didunia dan
di akhirat nanti. Kemudian dikemukakan kisah beberapa orang nabi dengan umatnya.
Akhirnya surah itu ditutup dengan seruan agar kaum musyrik Mekah percaya kepada ajaran
yang dibawa Muhammad SAW supaya tidak mengalami apa yang telah dialami oleh umatumat yang dahulu.
21. penciptaan zat allah sesuai dengan kemauannya maksudnya adalah allah merupakan zat
yang mengatur semuanya, karena kebesaran allah merupakan kebesaran yang tak ada
bandingnya. dengan menyatakan kun fa ya qun maka semua yang dikehendakinya akan
terjadi.
22. proses membentuk waktu yaitu karena matahari bumi dan bulan berada pada satu garis
lurus. Dengan adanya perputaran bumi mengelilingi matahari maka proses waktu antara siang
dan malam akan silih berganti.

23. proses tercptanya alam semesta menurut hukum-hukum yang pasti, objektif dan tetap
karena proses terciptanya alam sudah dijelaskan dalam al-quran, al-quran telah menjelaskan
bahwa bahwa segala bentuk kejadian yang berada dimuka bumi ini baik itu manusia, hewan,
tumbuhan maupun yang telah diatur dalm al-quran nul qarim. Sehingga segala sesuatu yang
tejadi dimuka bumi ini yaitu pasti, objektif dan tetap.
24. Pada dasarnya ilmu itu dibagi atas dua bagian besar, yakni ilmu-ilmu Tanziliyah yaitu
ilmu-ilmu yang dikembangkan akal manusia terkait dengan nilai-nilai yang diturunkan Allah
Swt baik dalam kitab-Nya maupun Hadits-hadits Rasulullah Saw, dan ilmu-ilmu Kauniyah
yaitu ilmu-ilmu yang dikembangkan akal manusia karena interaksinya dengan alam.
Bersumber pada Al-Quran dan Hadits, ilmu-ilmu Tanziliyah telah berkembang sedemikian
rupa ke dalam cabang-cabang yang sangat banyak, diantaranya Ulumul Quran, Ulumul
Hadits, Ushul Fiqh, Tarikhul anbiya, Sirah Nabawiyah, dan lain-lain. Masing-masing ilmu
tersebut melahirkan ilmu-ilmu, seperti dalam Ulumul Quran ada ilmu Qiroat, ilmu Asbabun
Nuzul, ilmu Tajwid, dan lain-lainnya.