ORGANIZACIN SOCIAL DEL

TAHUANTINSUYO
La sociedad en el incanato estuvo organizada en base de clases,
pero no con el propsito de establecer rigurosas diferenciaciones
entre las mismas ni con la finalidad de conceder privilegios a solo
algunos de sus componentes. El bienestar social, por ejm., no fue
patrimonio de determinada clase, sino de todas o de la mayora de
la poblacin del Tahuantinsuyo. Solo as se explica la unidad
lograda por el imperio as como su encumbramiento cultural, las
clases que existieron fueron:

1)
LA REALEZA
a)
El
Inca.- Constituida
la
cabeza de la sociedad y la realeza,
la mxima autoridad del Imperio.
Como hijo del dios sol era
venerado y gobernaba en forma
absoluta, pues su voluntad era ley
para sus sbditos, sin embargo
ellos
siempre
consagrado
al
bienestar de su pueblo. su mandato
era hereditario. Viva en elegante
palacio en el Cuzco en compaa de
su esposa y hermana a la vez, la
Coya y los prncipes
b)
La Coya.- Era la esposa del
Inca, considerada como hija de la
luna. Gozaba de gran respeto y
consideracin y viva dedicada a su
vida de hogar en el palacio
imperial, pero se recreaba en
cambio en los jardines reales y
degustaba de la msica.
c)
Los Prncipes.- Eran los hijos
del inca tenan la condicin de prncipes: pero, el de su esposa, la
de prncipe heredero. Los prncipes solteros se denominaban
Auquis, y las princesas solteras, ustas.
2)
LA NOBLEZA.-Era la clase privilegiada, estrechamente
relacionada con la persona del Inca. Se divide en:
a) Nobleza de Sangre.- Integrada por los numerosos parientes
del Inca, organizados en el Ayllu Panaca.
El Auqui

Era el prncipe heredero gobernaba junto con su padre.

La Coya.

Esposa legtima del Inca, que por lo general era su hermana

de padre y madre. Esta fue una costumbre tenida entre los incas
desde de los tiempo de Manco Cpac.
b)
Nobleza de Privilegio.- Formado por los individuos que el
Inca incorporaba a su nobleza en premio de haber realizado una
accin distinguida al servicio del Imperio.
LOS CURACAS

Era la mxima autoridad al interior del grupo tnico. Su

poder se sustentaba en su capacidad para organizar a la poblacin
en una serie de tareas.

Entre sus funciones estaba la reparticin de tierras entre los

miembros de su comunidad y la administracin de los bienes
comunales.

1) EL PUEBLO.-Formado por la gran masa de la poblacin del

Imperio, agrupada en Ayllus; as como de otros que vivan
dispersos en poblados pequeos. Constituan la columna vertebral
de la masa trabajadora, la base de la organizacin social del
imperio. El pueblo se divida en:
2) LOS HATUNRUNAS
Conformaban la verdadera poblacin mayoritaria del imperio.
Dedicndose a trabajos agrcolas y mineros, como a las faenas
industriales y de beneficio pblico. Vivian agrupados formando
parte de los ayllus. Y se hallaban distribuidos por todo el
Tahuantinsuyo.
3) LOS MITIMAES
Eran poblaciones que se trasladaban a vivir a otro lugar con el
carcter de colonizadores. Eran escogidos entre los grupos ms
fieles al Inca y los que en mejor forma haban asimilado la cultura
del Imperio. A veces se le enviaba en razn de seguridad a las
zonas fronterizas, para aumentar la poblacin de lugares poco
poblados. Estos mitimaes por razn del servicio al Imperio tenan
privilegios que los distinguen del resto de la poblacin. Pero haba
otros que no lo tenan y mas bien el traslado era para ellos un
castigo por ser poblaciones rebeldes, eran enviados a lugares
lejanos porque eran un peligro para la tranquilidad del Imperio
4) LOS YANACONAS
Era gente que estaba en una situacin inferior a la del pueblo en
general. Eran personas puestas al servicio del Inca y de los nobles,
por haber perdido sus derechos y obligaciones como sbditos del
Imperio. No formaban parte de un ayllu. Eran generalmente
prisioneros de guerra a quienes se les perdonaba su vida a cambio
de sus servicios, siendo entregados a los grupos vencedores.
Tambin era gente que haba cometido algn delito contra el
Imperio y a quienes se les perdonaba la vida a cambio de su
servidumbre.
5) LOS PIAS
Eran prisioneros de guerra peligrosos, los cuales estaban
destinados al cuidado de los cocales en zonas insalubres, en
condiciones muy duras, ya que eran castigados por haberse
revelado al poder del Inca.
El matrimonio y la vida familiar.-En el imperio la familia
constituy la base del matrimonio y present las siguientes
caractersticas.

Fue obligatorio en los hombres de 25 aos y en las mujeres,

desde los 20 aos

Se realiz por libre eleccin de los contrayentes.


Que report beneficios econmicos al hogar. El padre reciba
un topo por cada hijo varn y medio por cada hija mujer.

La unin matrimonial tena lugar entre miembros de la misma

clase

Imponan serias obligaciones de parte de los padres para con

los hijos, esto es, de crianza, educacin y amparo pleno que
deberan brindar a estos.