ACTIVIDADES

PREHISTORIA AMERICANA
1. En un mapa ubica lugares por donde provendran el Hombre
Americano.
.

2. Analiza cul de las teoras e hiptesis aceptas sobre el origen del

hombre?
TEORA INMIGRACIONISTA
TEORA INMIGRACIONISTA ASIATICA (TEORA MONORACIAL)
AUTOR: Alex Hrdlicka: fue un antroplogo (checo-norteamericano)
Segn Hrdlicka, la franja de agua que separa Liberia, en Asia, de Alaska, en
Norteamrica se congel en esa etapa y dio origen aun puente terrestre
llamado Beringia.
Esa situacin habra favorecido que bandas de cazadores que buscaban
alimentos, llegaron a lo que ms tarde recibira el nombre de Amrica.
Asimismo, como esos cazadores eran nmadas, recorran grandes distancias
en busca de alimento. Esa caracterstica segn Hrdlicka habra sido la
responsable del desplazamiento de los primeros habitantes de continente
Hrdlicka estaba convencido de su teora apoyado en aspectos como:

Las semejanzas fsicas entre los aborgenes americanos y algunos grupos

asiticos.

La similitud entre grupos sanguneos.

La presencia de un puente terrestre llamado Beringia entre Asia y Amrica

TEORIA INMIGRACIONISTA AUSTRALIANA - AUSTRALOIDE -MENDES

CORREIA
Autor: Mendes Correia (Portugal) : Antroplogo.
Su planteamiento se basaba en que existi una corriente de migracin hacia
Amrica del Sur procedente de Australia y Tasmania, atravesando las Islas
Auckland hasta la Antrtica(en el denominado optimus climaticum),
asentndose en Tierra del Fuego y la Patagonia (Onas, Alakalufes y
Tehuelches), basando su sustento en semejanzas fsicas en crneos y grupos
sanguneos, semejanzas lingsticas (93 palabras comunes) y semejanzas
culturales (armas arrojadizas como boomerang, chozas en forma de colmena y
naves con fibras vegetales entrelazadas).
RUTA: un proceso inmigratorio desde Australia, a travs de bordear el
continente antrtico y que atravesando el mar de Drake, fueron aprovechando

una serie de islas hasta su instalacin en los territorios del extremo austral
sudamericano.
TEORA INMIGRACIONISTA OCENICA (POLIRRACIAL)
AUTOR: PAUL RIVET (francs): Etnlogo que dio origen a la teora multirracial
segn la cual el ser humano sudamericano procedera, adems de Asia, de
Australia y de la Melanesia
Plante la semejanza de pueblos melansicos y polinsicos con otros de
Amrica del Sur y revel que estos primeros, siendo excelentes navegantes,
desde Australia y Oceana en direccin este, habran atravesado el Ocano
Pacfico para arribar a las costas sudamericanas (altura de Nazca, Per). la
poblacin indgena americana es el resultado de cierto nmero de migraciones,
unas por el estrecho de Bering y otras a travs del Ocano Pacfico, se basa en
la raza y las costumbres.
3.

Averigua otras leyendas o mitos sobre el origen del hombre

Americano y boliviano?
Mito wayu sobre la Creacin

Los wayu son un pueblo amerindio, aborigen nmada de la pennsula de la

Guajira, sobre el mar Caribe, que habita territorios tanto de Colombia como de
Venezuela, sin tener en cuenta las fronteras entre estos dos pases
latinoamericanos, siendo la etnia indgena ms numerosa en ambos estados.
Segn el mito de la Creacin, al principio slo viva Maleiwa (o Mareiwa), all
arriba muy lejos, cerquita de Ca (sol) y al lado de Kachi (luna), tambin viva
con ellos Juya (lluvia) y aqu abajo estaba Mma (tierra) muy sola.
El sol Kai tena una hija llamada Warattui (claridad) y la luna (Kachi) dos hijas
llamadas Pluushi (oscuridad) y Shulliwala (estrellas).
Un da Juya empez a caminar y se encontr a Mma y brot con Mma, se
enamor de ella y en su alegre canto; y su canto fue un Juka pula juka (rayo)
que penetr en Mma y brot de ella un ama Kasutai (caballo blanco) que se
convirti en Ali Juna y fue padre de todos los Ali Juna blanco.
Mma quera ms hijos y entonces Juya sigui cantando y muchos rayos
cayeron y Mma pari a Wunu Lia (plantas) que brotaban en su vientre; tenan
muchas formas y tamaos, pero todas eran quietas y no se movan.
Mma segua triste porque ella quera hijos que caminaran, se movieran y fueran
de un lugar a otro.
Maleiwa no quera ver triste a Mma por eso vino a Wotkasairu, aqu en la alta
guajira y tom Pootchi:
Ustedes sern los wayu (hombres), hablarn y caminarn por todas partes,
esta tierra ser suya.

Sigui haciendo figuras, pero a ellas les dijo:

A ustedes no las dejo hablar, ustedes sern Muru-Ulu (animales).
Los hizo de diferentes tamaos y formas, unos grandes y otros pequeos, unos
con cuatro patas y otros con dos; a unos les dio brazos para volar, a otros los
dej aqu caminando.
Maleiwa es el Julaulashi (jefe o autoridad superior). Les orden a los Wayuu
que no podan pelearse, tenan que vivir en paz y respetarse.
No puedes matar a ningn wayuu porque ser vengado y pagar toda tu
familia, no derrames sangre porque en ella est la vida, por eso, cuando la
derrames cbrala. No cojas lo ajeno. No es tuyo, si lo haces tendrn que pagar
tres veces ms el dao hecho.
Esas son las rdenes de Maleiwa y nosotros las respetaremos y las cumplimos,
todos lo han hecho, nuestros antepasados y nosotros ahora.

El mito mataco de la creacin

Los matacos habitan en la Regin del Chaco, en el norte de Argentina.

Hubo un tiempo en que la tierra estaba arriba y el cielo abajo. Tanto era la
suciedad que caa que el cielo se quej y pidi la inversin de los planos.
Desde entonces el cielo est arriba y la tierra abajo. Entre ambos est el
territorio de los vientos y las nubes. Bajo la superficie (ros, lagunas, baados,
campos, bosques) estn el bajo tierra y el bajo agua. Cada estrato tiene sus
seres. Todo est rodeado por lquido y aire y a lo lejos est el fuego.
Hubo otro tiempo en que un gran rbol una los diversos mundos. El de la copa,
el de arriba, era el de la abundancia. Los hombres de la faz de la tierra iban all
a proveerse, subiendo y bajando por este rbol-vnculo de la vida. Ms un da
no cumplieron con sus tradiciones solidarias, no entregaron lo mejor y ms
tierno a quienes no podan andar arriba-abajo, no dieron nada.
Los seres humanos varones pertenecen a la tierra, surgieron de ella por el
agujero del escarabajo. Procreaban eyaculando juntos en un cntaro de
calabaza. En una ocasin notaron que parte de lo que cazaban o pescaban les
era robado. Dada la reiteracin dejaron como observadores al ratn de campo
y al loro, el primero no percibi nada y al segundo le ennegrecieron la lengua.
Con la ayuda de los picotazos de Carancho y una lluvia de flechas algunos
seres celestes cayeron incrustndose en la tierra. Tat o el Armadillo los sac
con sus uas.
Tenan dos bocas dentadas, una en medio de la cara, la otra en medio del
cuerpo, por ambas devoraban la comida robada. El Zorro pretendi efectuar
una cpula, perdi su pene y le tuvo que ser reemplazado por un huesito.
El fro hizo que se acercaran al fuego encendido por los hombres. Cuando
abrieron la piernas al sentarse, Aguilucho les arroj una piedra que hizo caer

todos los dientes de la boca inferior menos una que result ser el cltoris pues
se trataba de mujeres y desde entonces y desde entonces es que nacen nios
y nias, de hombres y mujeres.
Su canto acompaado con sonajas hizo que Sol volviera a salir y recomenzara
la vida.
Esta quinta humanidad es la de los Toba, Pilag, Mocobi, pero tambin de los
europeos y otros pueblos.
DIOS VIRACOCHA
Para el antiguo poblador peruano-poca prehispnica- la gnesis de la Tierra
fue obra del dios Kon Tiksi Wiraqocha, que significa Kon=fuego; Tiksi=
fundamento y Wiraqucha (o wayra qucha)= viento sobre las espumas del lago.
Un hombre, de tez blanca y tamaa estatura, de ojos grandes, que hace cuatro
milenios emergi de la nada y ense a los habitantes de las tierras andinas
los valores ticos: de la solidaridad, la reciprocidad, el desprendimiento,
respeto a la naturaleza. Y, a cultivar la tierra, cuidando el agua y sus
potencialidades.Alguna versin refiere que apareci de las aguas del lago
Titicaca,compartido por Per y Bolivia en la fecha, entre espumas y vientos
agitados.
Entre tantas versiones-legibles en los cronistas - esta es una de ellas, la
realizada por el dios Viracocha; l cre el mundo sumido en oscuridad.
Despus , hizo surgir un gnero de gigantes disformes, remedos de hombre, en
pinturas y esculturas.Los rectific por su enormidad, copias a su estatura;
habiendo sealado un precepto que no cumplieron, por lo que los petrific,
ellos desaparecieron engullidos: o bien por el mar, o bien por la tierra.
La mayor sancin que les infligi fue una lluvia torrencial, Unu Pachacuti, el
agua que trastorna la tierra. Todo mojado, quedaron solo como huellas
humanas bultos de piedra cerca del Cusco, en Pucara. Cada poblacin relat la
salvacin de sus habitantes a su manera. En Tumipampa sobrevivieron dos
caaris, aupados a un cerro. Quedaron tres hombres, escogidos por el
Hacedor, para servirle y auxiliaran a crear varias nuevas gentes.
Dios Kon crea el desierto
Kon es un antiguo dios de la costa. Su culto fue parte de la vida de lejanas
culturas. Apareci del Norte, creando, poblando y dando moldes civilizatorios y
transmut a toscos y derrotados nativos en animales negros. No calzaba en su
cuerpo etreo el sistema seo, pero si se desplazaba con prodigiosa rapidez.
En eras muy remotas, se hizo presente, aplanando los montculos, cortando los
valles slo con la potencia de sus palabras. Llen la tierra de pobladores
humanos y les llen de frutos sabrosos. Sin embargo, por por alguna

desobediencia o pendencia que le hicieron , castig a los hombres , retirando la

lluvia, trastocando los fecundos terrenos en estriles desiertos. De esa fecha,
ya no hubo lluvias en la costa, dej apenas pocos ros, cuyas aguas retribuan
el tesn humano de sobrevivir.

Los hermanos Ayar

Sobre la montaa Pacaritambo (doce leguas al noroeste de Cuzco) aparecieron

los hermanos Ayar, despus del gran diluvio que haba desvastado todo.
De la montaa llamada "Tampu Tocco" partieron cuatro hombres y cuatro
mujeres jvenes, hermanas y esposas de ellos a la vez.
Eran Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu
y Mama Rahua y finalmente, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.
Viendo el estado de las tierras y la pobreza de la gente, los cuatro hombres
decidieron buscar un lugar ms frtil y prspero para instalarse. Llevaron con
ellos a los miembros de diez Ayllus (organizacin inca que agrupaba diez
familias) y se dirigieron hacia el sudeste.
Pero un primer altercado se produjo entre Ayar Cachi, un hombre fuerte y
valiente, y los dems. Sus hermanos lo celaban y quisieron matarlo. Con ese
plan, le ordenaron volver a las cavernas de Pacarina (se llama as, en quechua,
al
lugar
de
los
orgenes)
a
buscar
semillas
y
agua.
Ayar Cachi entr en la caverna de Capac Tocco (ventana principal de la
montaa "Tampu Tocco") y el sirviente que lo acompaaba cerr con una gran
piedra la puerta de entrada... Ayar Cachi jams pudo salir de all.
Los siete hermanos y hermanas restantes, seguidos de los ayllus, prosiguieron
su camino y llegaron al monte Huanacauri, donde descubrieron un gran dolo
de piedra con el mismo nombre. Llenos de respeto y de temor frente a este
dolo,
entraron
al
lugar
donde
se
lo
adoraba.
Ayar Uchu salt sobre la espalda de la estatua y qued enseguida petrificado,
haciendo parte en delante de la escultura.
Aconsej a sus hermanos de seguir el viaje y les pidi que se celebre en su
memoria la ceremonia del Huarachico, o "iniciacin de los jvenes".
En el curso del viaje Ayar Auca fue tambin convertido en estatua de piedra, en
la Pampa del Sol. Ayar Manco, acompaado por sus cuatro hermanas, lleg a
Cuzco donde encontr buenas tierras; su bastn se hundi con facilidad pero
no pudo retirarlo sin esfuerzos, lo cual era una buena seal. Entusiasmados
con el lugar decidieron quedarse all.

Ayar Manco fund entonces una ciudad, en nombre del creador Viracocha y en
nombre del Sol. Esta ciudad fue Cuzco (ombligo, en quechua), la capital del
Tahuantinsuyo (imperio de las cuatro provincias).
4. Realiza un mapa conceptual
5. Con dibujos demuestra las teoras sobre el origen del hombre
americano.

EVIDENCIAS ARQUEOLGICAS DEL PALEOLTICO AMERICANO

Las teoras sobre el poblamiento de Amrica

Los orgenes y las evidencias arqueolgicas
Los sitios arqueolgicos ms cuestionados o rechazados son aquellos
que han recibido un fechado mayor a 13 000 aos a.C. entre los que se
encuentran:
Dawson City (Canad), Old Crown (Canad), Clico Hills (EE.UU.),
Lewisville (EEUU), Santa Rosa (EE:UU), Tlapacoya (Mxico), El Bosque
(Nicaragua), Paccaicasa (Per).

LAS TRADICIONES LTICAS DE NORTEAMRICA: CLOVIS Y

FOLSOM

EL

HOMBRE

DE

PEDRA

PINTADA

EL HOMBRE DE MONTEVERDE
Ya el
hallazgo
del
campamento
de 13 000

aos a.C. haba

causado revuelo internacional. Sin
embargo excavando en estratos ms profundos Dillehay encontr restos
que arrojaron una antigedad de 33 000 aos. De confirmarse estos
resultados se dara un vuelco total en la explicacin del poblamiento
inicial americano. Las investigaciones continan y la polmica es cada
vez ms encendida.

ORIGEN ASIATICO Y OCEANICO (TEORIA DE PAUL RIVET)

ALGUNOS TIPOS DE CRANEO QUE ENCONTRAMOS EN EL HOMBRE EN

AMRICA

Hay restos dolicocfalos que corresponden a esta primera etapa de

emigrantes.
TEORIA DEL AUTOC TONISMO Y DEL HOMBRE AMERICANO

6. Realiza un ensayo sobre el origen del hombre Americano

ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO
Los investigadores han intentado establecer el origen del hombre en Amrica,
para lo cual se desarrollaron diversas teoras: Teora autctona, Poblamiento
americano a travs del estrecho Bering, Teora Ocenica de Rivet, etc.
Todo comenz en Siberia. Los pueblos antiguos procedentes de Siberia,
cruzaron el estrecho de Bering siguiendo a las piezas de caza. Su recorrido es
probable que comenzara unos 70.000 aos atrs y fueron descendiendo a un
ritmo de unos 27 kilmetros por generacin. Desde Alaska cruzaron Canad y
Estados Unidos, llegando hasta Mxico. Algunos no se establecieron y
continuaron su viaje a travs de Amrica Central y del Sur, alcanzando unos
pocos el sur de Chile hace unos 13.000 aos.
Cuando estos grupos empezaron a penetrar hacia el sur, se abri ante ellos un
territorio nuevo, con clima, flora y fauna distinta y desconocidas, a cuya
explotacin tenan que habituarse.

Estaban organizados a nivel de hordas o bandas, que probablemente

consistan en una o varias familias nucleares emparentadas entre s y sin
ninguna otra autoridad formal que la ejercida por el jefe de familia. Las bandas
obedecan las rdenes del sujeto reconocido como el ms fuerte o ms astuto.
Mantenan una cultura material reducida a lo ms mnimo, pues haba que
desplazarse constantemente, en bsqueda del sustento, marchando tras las
manadas que huyen de las acciones depredatorias y que suelen migrar con los
cambios de estacin o debido al clima cambiante.
Por su carcter mismo de nmada, la gente de entonces no lleg a levantar
construcciones arquitectnicas. La vivienda dependa ms de lo que ofreca la
naturaleza (por ejemplo, cuevas o abrigos rocosos) que de otra cosa.
Las herramientas y las armas empleadas en esa poca, estuvieron integradas,
en cuanto a forma y funcin, a la modalidad econmica recolectora practicada
por entonces para sustentarse. Su manufactura requera de tcnicas
especiales.
Haba mucha caza menor (venados, caballos, tortugas) y pesca; tambin la
labor de recoleccin de productos silvestres, como nueces, frutas, granos,
huevos, conchas e insectos, frecuentemente era de mayor impacto diettico
para el grupo.
En la actualidad, la hiptesis de Ameghino ha perdido vigencia, ya que:

Segn los arquelogos, los restos humanos que han aparecido en

muestro continente, pertenece al ser humano actual.

No se han encontrado en Amrica restos fsiles de homnidos.
Las capas geolgicas donde se encontraron yacimientos estudiados por
Ameghino, no tienen antigedad que l les atribuyo.

Parti Rivet de lo heterogneo de la poblacin encontrada por los

descubridores, concluy as:

La poblacin de Amrica se hizo en cuatro grandes oleadas: la

australoide, la melano-malayo-polinesia, la mongoloide y la uraliana.

Los lugares de origen estn en Australia, Polinesia-Melanesia, Mongolia
y

los

Urales.

La poca de invasin ms antigua, es decir, la australoide, fue hace

unos veinticinco mil aos.

7. Averigua sobre la expedicin de Kon Tiki, luego realiza las

similitudes que encontr entre habitantes de la Polinesia
y
Amrica?

Kon-tiki fue el nombre de la balsa utilizada por el explorador noruego Thor

Heyerdahl (1914-2002), en su expedicin de 1947 por el ocano Pacfico desde
Sudamrica hasta la Polinesia. El nombre de la embarcacin se deba al dios
solar de los incas, Wiracocha, de quien se deca que antiguamente haba
llevado el nombre de Kon-Tiki. Kon-Tiki es tambin el nombre del libro que
escribi Heyerdahl sobre su experiencia.

Heyerdahl sostena que pobladores procedentes de Sudamrica podran

haber llegado hasta la Polinesia ya en tiempos precolombinos.

Trabajos en la Polinesia haba encontrado muchas similitudes en

distintos aspectos de culturas separadas por el Pacfico.