La alienacin econmica

Para comprender la situacin de los oprimidos en toda sociedad de explotacin (escla

vista, feudal, capitalista) emplea Marx el concepto de alienacin (enajenacin, extr
aamiento). Toma esta nocin de Hegel, que la haba utilizado para explicar el proceso
por el cual la Idea pone la Naturaleza, es decir se pone a s misma como lo absol
utamente otro, se enajena. Marx hace una interpretacin materialista de dicha nocin
puesto que, para l, el sujeto de la alienacin no es el Espritu o Dios sino el homb
re, y la causa de la misma no es teolgica sino econmica y poltica: la alienacin es l
a condicin histrica en la que se encuentra el hombre consecuencia de la propiedad
privada de los medios de produccin. La propiedad privada aliena al hombre porque
lo transforma de fin en medio, de persona en simple instrumento para la produccin
, ignorando sus necesidades, exigencias y dignidad. En el sistema de produccin ca
pitalista el hombre se hace cosa, mercanca, usada por el propietario de los medio
s de produccin como un simple instrumento ms en la cadena de produccin de bienes. E
n el trabajo, el hombre se enajena, no es dueo, de sus propias facultades creador
as ni de los objetos de su trabajo, que se convierten en seres ajenos y llegan a
dominarlo. La preocupacin esencial de Marx no fue la desigualdad en la riqueza s
ino la liberacin del hombre de un tipo de trabajo que lo transforma en cosa y lo
convierte en esclavo de las cosas. Su crtica de la sociedad capitalista se dirigi
principalmente a su modo de produccin: Marx supona que la enajenacin del trabajo, a
unque existente a lo largo de toda la historia, alcanza su cima en la sociedad c
apitalista y que la clase trabajadora es la ms enajenada. Marx no se limit a reivi
ndicar la emancipacin de la clase trabajadora, sino que busc la emancipacin general
del ser humano, y la creacin de un orden social en el que el hombre, y no la pro
duccin de cosas, sea el fin.