PENGERTIAN SEJARAH
Erti Etimologi
Sejarah dalam bahasa Arab disebut dengan tarikh, menurut
bahasa berarti ketentuan
atau waktu.:
Menurut
Sayyid masa
Quthub
Sejarah
Ilmu Tarikh bererti : ilmu yang membahas penyebutan
bukanlah
peristiwa-peristiwa,
peristiwa, masa terjadinya peristiwa, dan sebab-sebab
terjadinya peristiwa.
melainkan
tafsiran peristiwa-peristiwa
dan
Sejarahpengertian
disebut dengan history
(bahasa Inggeris),
yang
mengenai
hubunganbererti pengalaman masa lampau umat manusia (the past
hubungan
nyata dan tidak nyata, yang
experience of mankind)
menjalin
seluruh
bagian
serta
memberikan dinamisme* dalam waktu
OBJEK PENDIDIKAN
METODE
PENULISAN
Metode Deskriptif
Metode Komparatif
Metode Analisis
METODE DESKRIPTIF
METODE KOMPARATIF
Dimaksudkan bahwa ajaran-ajaran yang
terdapat
dalam
Islam
dilakukan
perbandingan dengan fakta-fakta yang
terjadi dan berkembang dalam waktu serta
tempat-tempat tertentu untuk mengetahui
adanya persamaan dan perbezaan dalam
suatu
permasalahan
tertentu,
dengan
demikian diketahui adanya garis tertentu
yang menghubungkan pendidikan Islam
dengan pendidikan yang diperbandingkan,
prestasi
SAW pun tanpa peranan pendidikan.
Pola pendidikan pada masa Rasulullah
saw tidak terlepas dari metode, evaluasi,
materi, kurikulum, pendidik, peserta
didik, lembaga dasar, tujuan dan
sebagainya yang berkaitan dengan
pelaksanaan pendidikan Islam, baik
secara teoritis maupun praktis.
Rasulullah saw dipandang sukses dalam
mendidik masyarakatnya yang dianggap
MODEL
PENDIDIKAN
ISLAM PADA
PERIOD MEKAH
MODEL
PENDIDIKAN
ISLAM ZAMAN
NABI
tersebut
memperlihatkan
satu
garis
SAW
MEKAH
..
penciptaan
manusia
dari
segumpal
PENDIDIKAN ISLAM PERTAMA
darah.
Penganjuran agar manusia berfikir
Allah swt memuliakan dan mengangkat
martabat manusia dengan ilmu.
Mengajar manusia apa yang tidak ia
ketahui.
Mengajar
dengan
perantaraan
qalam(media).
Wahyu
Kerasulan.
MEKAH
, , , , ,
,
MEKAH
2.Tahapan
terbuka
Pendidikan Islam dalam tahap terbuka
bermula dengan turunnya ayat ini:
selain-Nya.
Sebagai langkah
permulaan
INTISARI
PENDIDIKAN
DI MEKAH
untuk
menghilangkan
pemujaan
berhala-berhala.
2.Pendidikan Aqliyah dan Ilmiah Mempelajari kejadian manusia dari
segumpal darah dan kejadian alam
semesta.
Belajar
dengan
cara
membaca,
menyelidik
serta
menggunakan media.
3.Pendidikan
Akhlak
dan
budi
MODEL
PENDIDIKAN
ISLAM PADA
PERIOD MADINAH
Pusat
Tarbiyah - Masjid memiliki multifungsi,
di antaranya sebagai tempat ibadah,
solat berjemaah, kegiatan sosial,
bahkan masjid dijadikan sebagai pusat
pertemuan dan sebagai asas lembaga
pendidikan Islam.
Pendidikan yang unik dengan memakai
sistem halaqah(lingkaran) dan Talaqqi.
Menekankan tingginya nilai ilmu -
Mempersaudarakan
PEMBINAAN
MASYARAKAT ISLAM DIsesama
MADINAH
Muslim.
INTISARI
PENDIDIKAN ISLAM DI
Adab-adab bergaul, bertetangga, bermasyarakat, masuk
MADINAH
rumah dll.
:
-
Jibril
:
Merangkumi
rukun
Iman,
rukun
Hadits
,
:
, , ,
. :
. . :
, , , , ,
, :
, :
. :
. :
. :
, : ,
, ,
sangat putih, rambutnya sangat hitam, tidak nampak padanya tanda safar, dan kami
Islam
Ihsan
tidak
ada dan
yang mengenalnya.
Kemudian orang itu duduk (mendekati) Nabi saw
menyandarkan lututnya pada lutut Nabi dan meletakkan kedua telapak tangannya di
atas kedua paha Nabi dan berkata: Wahai Muhammad, beritahukan kepadaku
tentang Islam. Maka Rasulullah saw bersabda: Islam itu adalah engkau bersaksi
bahwa tidak ada sesembahan yang berhaq disembah kecuali Allah dan bahwa
Muhammad adalah utusan Allah, dan engkau menegakkan sholat, menunaikan zakat,
shoum (berpuasa) pada bulan Ramadlan, dan berhaji ke baitullah jika engkau mampu
melakukan perjalanan ke sana. Orang itu berkata: Engkau benar. (Umar berkata)
Kami heran dengan orang tersebut, ia bertanya tapi ia yang membenarkan. (Orang
itu) berkata: Beritahukan kepadaku apakah iman itu? Nabi berkata: engkau beriman
kepada Allah, MalaikatNya, kitab-kitabNya, Rasul-rasulNya, hari akhir, dan beriman
kepada taqdir baik dan buruknya. (Orang itu) berkata: Engkau benar. Kemudian ia
berkata: Beritahukan kepadaku apakah ihsan itu? Nabi bersabda: Engkau beribadah
kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya. Jika engkau tidak bisa melihatnya,
sesungguhnya Ia melihatmu. (Kemudian orang itu berkata) Beritahukan kepadaku
tentang hari kiamat (kapan terjadinya). Nabi menyatakan: Tidaklah yang ditanya
lebih tahu dibandingkan orang yang bertanya. (Orang itu berkata) Beritahukan
kepadaku tentang tanda-tandanya. Nabi bersabda: Budak wanita melahirkan
tuannya, dan engkau melihat orang yang tidak beralas kaki, telanjang (kurang
pakaiannya), miskin, penggembala kambing, berlomba-lomba meninggikan
bermuamalah
Seperti..
dan
harta,
sebagainya.
,
,
:
,
,
-
Badwi
mendirikan solat
Menurut
Ahmad
Syalaby,
Kuttab
LEMBAGA PENDIDIKAN AWAL ISLAM
sebagai lembaga pendidikan terbagi
kepada dua wajah, iaitu :
Pertama, Kuttab berfungsi mengajarkan
baca tulis dengan materi yang diajar
berupa
puisi-puisi
Arab,
yang
mengandungi nilai-nilai tradisi yang
baik.
Kuttab jenis ini memang sudah ada
sebelum
kedatangan
Islam.
Ia
penghafal
al-Quran)
telah
banyak.
LEMBAGA PENDIDIKAN AWAL ISLAM
Guru yang mengajarkan adalah dari
umat Islam sendiri. Jenis institusi
kedua ini merupakan lanjutan dari
Kuttab
tingkat
pertama,
setelah
peserta didik memiliki kemampuan
baca tulis.
Pada jenis yang kedua ini, peserta didik
diajari pemahaman al-Quran, dasardasar agama Islam, juga diajarkan
bermacam-macam
Pendidikan
bukanlah
untuk
KESIMPULANIslam
memberi informasi tentang Islam kepada
anak didik saja, tetapi lebih menekankan
bagaimana menjadi seorang muslim dan
memberi mereka inspirasi sehingga ilmu
tersebut boleh ditransformasikan dalam
kehidupan mereka.
Baca - Faham - Amal (Information Understand - Apply)
KESIMPULAN (bersambung)
Sesungguhnya, dalam diri Rasulullah saw itu ada contoh ikutan yang baik
bagi kamu, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah
dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia banyak mengingati Allah (dalam
masa susah atau senang) (QS Al-Ahzab 33:21)
SEJARAH
PENDIDIKAN ISLAM
PADA ZAMAN
KHULAFA ARRASYIDIN
(11-40H / 632-661 M)
..
.
...
.
.
....
.
.
.
..sesungguhnya, barangsiapa yang hidup panjang usianya di
antara kamu semua, ia akan melihat berbagai perselisihan
yang banyak sekali. Maka dari itu, hendaklah kamu semua
berpegang kepada sunnahku dan sunnah para Khulafa arRasyidin yang memperolehi petunjuk dan gigitlah sunnahsunnah itu dengan gigi taringmu (geraham) Diriwayatkan
oleh Imam Abu Daud dan At-Tirmidzi
berkembang meliputi
Semenanjung Tanah Arab. Pendidikan hanya berpusat di
kota Madinah sehingga perkembangan pendidikan semakin
meluas dan berkembang pesat pada zaman Khulafa arRasyidin.
Kesimpulan
Pendidikan pada zaman Khulafa ar-Rasyidin adalah
kesinambungan agenda pendidikan yang telah
diletak acuannya oleh Rasulullah saw sendiri.
Ia
dilaksanakan
mengikut
kredibiliti
dan
kebijaksanaan pemerintah ketika itu.
Sumber pendidikan yang menjadi rujukan utama
pemerintahan, kekal berteraskan al-Qur'an dan AsSunnah serta Ijtihad para sahabat.
SOALAN
DAN
DISKUSI