BANTUAN KEKUATAN MILITER BAGI PALESTINA

Sebagai langkah mewujudkan perjanjian damai yang adil

Dr. Kendra Hartaya, MSi

Sejarah bangsa yahudi tidak akan lepas dari sejarah para nabi, sejarah p
erkembangan islam, sejarah tanah plestina. Jika kita melihat di dalam Al Qurâ an, k
ita akan temukan klaim-klaim terhadap yahudi yaitu bangsa yang munafiq, terlakna
t, sombong, ditempatkan di palestina jika taat dan taqwa kepada tuhannya, suka m
embunuh nabi-nabi, merubah isi kitab, ingkar janji, selalu membuat kerusakan di
muka bumi, dan lain-lain.
Makna dilaknat yaitu sebuah kepastian keputusan (masuk neraka) yang tida
k akan berubah dengan berjalannya waktu. Perbuatan baiknya pun tidak akan meruba
h keputusan itu. Sehingga bangsa yang dikutuk / dilaknat tidak akan berbuat baik
, pasti selalu berbuat kerusakan. Dari pengertian ini, sangat dilarang orang tua
mengutuk kepada anaknya, meski si anak durhaka kepada mereka berdua. Melaknat b
ukan hak manusia, tetapi hak Allah. Atas laknat Allah itu, wajarlah jika umat be
ragama tetap berkeyakinan bahwa yahudi akan selalu berbuat kerusakan.
Memang masih ada diantara mereka yang berbuat baik, yang dicontohkan ole
h abdullah bin salam. Abdullah bin salam melalui kitab tauratnya sangat memahami
tanda-tanda rasul yang ditunggu-tunggu. Sehingga ketika rasulullah diutus oleh
Allah, dia membenarkan kehadirannya sebagaimana dikabarkan melalui kitab taurat.
Dia meminta kepada Nabi SAW untuk menanyakan kepada umat yahudi perihal dirinya
, siapa abdullah bin salam itu ?. Yahudi menjawab, dialah putra terbaik dan anak
orang terbaik dari kalangan kami. Saat dia menampakkan diri bersama nabi SAW da
n membenarkan kenabiannya, spontan yahudi mengatakan dia orang tpaling buruk dar
i kalangan kami. Dengan mudah dan cepat sikap yahudi terhadap abdullah bin salam
itu berubah. Ini menunjukkan adanya sifat munafiq.
Sifat munafik selalu ditampilkan pada orang-orang yang selalu mencari ke
untungan duniawi (sesaat). Demi mendapatkan keuntungan, mereka selalu menampilka
n perilaku yang membuat orang lain menyukainya. Jika orang lain tidak menguntung
kan, mereka akan memusuhinya. Tidak heran jika yahudi membunuh para nabi. Sifat
munafik selalu menampilkan sikap yang tidak tegas, abu-abu, kadang bersikap posi
tif kadang negatif. Coba lihat sikap yahudi di madinah sebelum Nabi SAW hijrah k
esana. Suku aus dan suku kazraj saling bermusuhan dan sering berperang. Ada dua
kubu yahudi, sebagian kubu yahudi berpihak ke aus dan sebagian ke kazraj. Ini se
buah usaha yahudi untuk menghabisi suku aus dan kazraj melalui peperangan. Saat
ada tawanan yahudi, kedua kubu yahudi ini saling menebusnya.
Bisa dilihat pula saat perang dunia pertama antara jerman yang membela k
ekalifahan utsmaniah melawan inggris dengan sekutu AS. Saat itu palestina berada
dalam kekuasaan utsmaniah. Sebagian yahudi berpihak ke jerman dan sebagian ke i
nggris. Mereka yahudi satu tujuan, membantu peperangan dengan kompensasi tanah p
alestina. Dimenangkannya oleh pihak inggris, lahirlah perjanjian balfour yang me
njamin berdirinya negara israel di tanah palestina pada tahun 1948. Sudah 60 tah
un israel menempati tanah palestina, dan keberadaannya makin kuat dengan militer
dan persenjataannya.
Menjelang akhir tahun 2008, kembali israel yang ke sekian kalinya melaku
kan invasi militer ke palestina (hamas), disebut pula sebagai perang antara isra
el-palestina. Penulis tidak setuju dengan sebutan perang, malah setuju dengan ap
a yang oleh Chappy Hakim sebut sebagai penyerbuan ke palestina. Perang menurut C
happy, adalah konflik bersenjata antara dua kubu.secara berimbang. Sebutan penye
rbuan lebih tepat daripada sebutan perang, kalau kita lihat kepemiliki persenjat
aan antara israel dan palestina. Israel memiliki banyaknya tentara, polisi, senj
ata dan kendaraan artileri, peluncur rudal, jet tempur, helikopter, kapal selam,
kapal perang, pesawat pengangkut personil yang jauh lebih besar daripada palest
ina, baik secara kualitas atau kuantitas. Jadi pertahan dan daya serang israel j
auh lebih kuat dibanding palestina. Maka tepatlah jika sebutan itu penyerbuan i
srael ke palestina.
Penyerbuan ini berulang-ulang terjadi, maka penulis pesimis kalau itu ha
nya diselesaikan secara loby, diplomasi atau segala macam perjanjian damai. Perj
anjian damai itu hanya berlaku bagi bangsa-bangsa yang mengutamakan moral sebaga
i landasan utama. Perjanjian damai antara israel dan palestina meskipun terwujud
, pasti dengan cara sedikit menekan pihak yang lemah (palestina) dan memberikan
sedikit keleluasaan pada yang kuat (israel). Perjanjian damai yang adil adalah j
ika kedua kubu yang berperang masing-masing memiliki plus dan minus yang tidak d
imiliki lawannya, sehingga dengan perjanjian itu tidak banyak korban yang jatuh
diantara keduanya. Lalu bagaimana solusi terhadap masalah ini. ?
Solusinya adalah upaya melahirkan perjanjian damai yang adil. Untuk bisa
melahirkan perjanjian damai yang adil, kirim bantuan tentara dan persenjataan k
e palestina agar bisa mengimbangi kekuatan tentara dan persenjataan israel. Hal
ini diisyaratkan oleh QS Al baqarah 251 yang menyinggung peperangan tholut dan j
alut.. â ..... Seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian umat manusia d
engan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi Allah mempunyai karuni
a (yang dicurahkan) atas semesta alamâ . Ayat ini memerintahkan kita mewujudkan ked
amaian dengan cara menciptakan kekuatan guna mengimbangi kekuatan musuh.
Sejak masih ada uni soviet dunia damai karena bisa mengimbangi kekuatan
AS. Sekarang uni soviet sudah bubar, dan islam sebagai kekuatan penyeimbang alte
rnatif. Hal ini bukan semata-mata bermakna islam sebagai teroris, tidak, sekali-
kali tidak. Itu makna yang tidak benar. Islam tidak mengajarkan membunuh. Kebang
kitan islam adalah kebangkitan bangsa indonesia karena mayoritas bangsa indonesi
a adalah umat islam. Dalam hal ini indonesia sangat strategis jika berperan ke a
rah hal itu karena indonesia adalah negara besar satu-satunya yang mayoritas isl
am. Disamping itu indoneisa bukan negara islam sehingga dengan cepat dan mudah m
elakukan lobi-lobi internasional.
Selain itu juga, indonesia merupakan negara besar dan kepulauan yang ren
tan terhadap serangan dari luar. Sehingga pembangunan kekuatan militer berdampak
positif pada peningkatan kekuatan pertahanan. Penulis sangat suka jika umat isl
am mendukung program pemerintah dalam upaya membangun kekuatan militer guna ikut
serta dalam mewujudkan perdamaian dunia. Lagi pula politik luar negeri kita ada
lah bebas aktif, bebas tidak berpihak dan aktif ikut serta dalam mewujudkan perd
amaian.
Pembangunan kekuatan militer tidak lepas dari pembangunan persenjataan,
termasuk kemandirian dalam roket senjata. Pengembangan roket senjata bisa ditemp
uh dengan peningkatan kemampuan dalam merakit komponen senjata yang didatangkan
dari luar, atau peningkatan kemampuan dalam membuat keseluruhan komponen senjata
. Menurut hemat penulis, Indonesia memiliki kemampuan ke arah itu. Lapan (lemba
ga penerbangan dan antariksa Nasional) adalah satu-satunya lembaga pemerintah n
on-departemen yang bisa diserahi tugas itu. Lapan juga bisa bekerjasama dengan p
erguruan tinggi agar memasukkan ilmu dan teknologi kedirgantaraan sebagai cabang
ilmu yang perlu dikembangkan.
Sebagai kesimpulan, perdamaian antar bangsa hanya bisa diwujudkan melalu
i perjanjian damai. Perjanjian damai yang adil bisa lahir jika bangsa-bangsa yan
g bertikai memiliki kekuatan seimbang. Jika kekuatan tidak seimbang, perlunya ba
ntuan tentara dan persenjataan bagi bangsa yang lemah. Indoensia sangat berperan
penting dalam bantuan itu karena politik luar negerinya yang bebas dan aktif. S
elain itu, bangsa indonesia mayoritas umat islam, dimana islam adalah kekuatan p
enyeimbang alternatif setelah runtuhnya uni soviet. Oleh karena itu pembangunan
kekuatan militer bagi indoensia adalah mulak dilakukan termasuk pembangunan rok
et senjata. Uraian kesimpulan ini dijiwai oleh QS Al Baqarah 251.
Sekian, terima kasih
Dr. Kendra Hartaya, M.Si
Peneliti Bidang Material Dirgantara LAPAN Bogor, 012-70895998 kendra19838@yahoo.
co.id
Alumnus S3 teknologi pendidikan UNJ Jakarta.
Ketua KHADIJAH MOSLEM, Lembaga Pemberdayaan Sumber Daya Muslim, Yogyakarta, khad
ijahmoslem@yahoo.co.id
============================================================================
RUJUKAN AYAT AL QURâ AN tentang YAHUDI
.Mereka (tentara Thalut) mengalahkan tentara Jalut dengan izin Allah dan (dalam
peperangan itu) Daud membunuh Jalut, kemudian Allah memberikan kepadanya (Daud)
pemerintahan dan hikmah[157] (sesudah meninggalnya Thalut) dan mengajarkan kepad
anya apa yang dikehendaki-Nya. Seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebaha
gian umat manusia dengan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi All
ah mempunyai karunia (yang dicurahkan) atas semesta alam [QS Al Baqarah 251]
Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap or
ang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik. Dan ses
ungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang
beriman ialah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya kami ini orang Nasrani." Y
ang demikian itu disebabkan karena di antara mereka itu (orang-orang Nasrani) te
rdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, (juga) karena sesungguhnya mereka tidak
menymbongkan diri. [al maaidah 82]
Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya sebahagian besar dari orang-orang ali
m Yahudi dan rahib-rahib Nasrani benar-benar memakan harta orang dengan jalan ba
til dan mereka menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah. Dan orang-orang ya
ng menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beri
tahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih, [at tau
bah 34]
Orang-orang Yahudi berkata: "Uzair itu putera Allah" dan orang-orang Nasrani ber
kata: "Al Masih itu putera Allah." Demikianlah itu ucapan mereka dengan mulut me
reka, mereka meniru perkataan orang-orang kafir yang terdahulu. Dilaknati Allah
mereka , bagaimana mereka sampai berpaling? [at taubah 30]
Telah dila'nati orang-orang kafir dari Bani Israil dengan lisan Daud dan Isa put
era Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui ba
tas. [al maaidah 78]
Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, Shabiin dan orang-orang Nas
rani, siapa saja[431] (diantara mereka) yang benar-benar saleh, maka tidak ada k
ekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. [al maaidah 6
9]
Dan kamu akan melihat kebanyakan dari mereka (orang-orang Yahudi) bersegera memb
uat dosa, permusuhan dan memakan yang haram[425]. Sesungguhnya amat buruk apa ya
ng mereka telah kerjakan itu. [al maaidah 62]
Hai kaumku, masuklah ke tanah suci (Palestina) yang telah ditentukan Allah bagim
u[409], dan janganlah kamu lari kebelakang (karena takut kepada musuh), maka kam
u menjadi orang-orang yang merugi. [al maaidah 21]
Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengiku
ti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang
benar)." Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan
datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu. [
al baqarah 120]
(yaitu) orang-orang yang telah diusir dari kampung halaman mereka tanpa alasan y
ang benar, kecuali karena mereka berkata: "Tuhan kami hanyalah Allah." Dan sekir
anya Allah tiada menolak (keganasan) sebagian manusia dengan sebagian yang lain,
tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibada
t orang Yahudi dan masjid- masjid, yang di dalamnya banyak disebut nama Allah. S
esungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sesungguhnya A
llah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa, [al hajj 40]