Hamid, entrevista en Ramblas de Catalua, BCN-diciembre 2001. Espaa.

Yo vendo gorros y bufandas, a quinientas pesetas, solo quinientas pesetas nada

ms
Llevo mucho tiempo en la calle, pero trabajo en una empresa temporal de
construccin y cuando me llama voy a trabajar y cuando no pues vengo a trabajar en
las fiestas como ahora en navidad, para comer, yo he vendido en mi pas marrueco y
tambin aqu en Barcelona, el origen no se de donde viene pero yo creo que la venta
ambulante es el origen de los pases pobres es donde mas venta ambulante tu
puedes encontrar, como Marruecos Amrica latina, como cualquier pas del tercer
mundo.

VENDEDOR AMBULANTE
Patricio Rojas entrevistado en la Villa La Maestranza de San Bernardo Santiago de
Chile Diciembre 2003.
Si empezamos a contar de la historia de los vendedores ambulantes vamos a llegar a
los principios de la tierra los primeros vendedores que haban eran vendedores

ambulantes, por que sacaban sus especies para vender a la calle, ahora de ah por la
necesidad de trabajo donde hay pocas posibilidades de trabajo opta por salir a la
calle para vender cualquier tipo de mercancas, yo por lo general comenc despus
de los 17 aos cuando sal de las escuela, tengo 44, al principio con vergenza pero
despus se hizo fcil por que uno ve la productividad que va dando el comercio y la
plata que va ganando, entonces le tomas amor al trabajo y es un trabajo como
cualquiera, de repente es mal mirado por que este tipo de trabajo y hay otro tipo de
gente que anda en otras cosas que no es la labor de comerciante, pero como estn
los tiempos hoy en da, es sacrificado hay que andar con lluvia, viento, con sol con
calor pero tambin tiene sus beneficios, a veces le va muy bien como le va muy mal, y
lo denigrante del asunto que somos perseguidos por la polica, por que eludimos el
impuesto cosa que muchas personas lo hacen pero como nosotros somos andamos
con nuestras mercaderas somos mas vulnerables a que seamos detenidos, y eso es
una de las cosas que nos hace pensar y de tener un poco de miedo de ir a la calle,
pero la otra que se contrarrestar nos hace ver posibilidades de ganar algo para
llevar el sustento a la casa, yo vendo productos metlicos Tabla de planchar,
secadores de ropa, verduleros y cada uno tiene un sistema de venta, yo llego a la
gente de no tratar de engaarla sino que siempre con la verdad, el pregn cambia
segn a la mercadera que traiga, mas adelante voy andar con sillas de playa, hay
temporada de invierno y verano, mi pregn es Tabla de planchar, verduleros,
secadero de ropa le llevo, casera o secaderos de ropa metlicos acerados le llevo
as voy por las calles para que las personas se den cuenta que hay secadores de
ropa con hilo y secadores de ropa con varitas de acero.
Bueno en los tiempos de Pinochet nos trabajbamos en el centro de Santiago,
especficamente en hurfanos con Ahumada, ramos perseguidos por la polica
andaban en micros y liebres y tenamos que trabajar como en la guerra y formamos
un Sindicato bajo el alero de la vicara se pusieron a nuestra disposicin abogados,
nos cabramos de todo esta burocracia hasta que un compaero vendedor un da, lo
subieron a un auto unos hombres y lo tuvieron secuestrado un da, le dieron una
paliza y lo dejaron arriba del cerro San Cristbal y de ah nosotros por miedo y por
temor tuvimos que deshecha la idea pero siempre nos estamos formando como
sindicato para tener ms fuerza por que uno solo no tiene ninguna fuerza, entonces
uno tiene que buscar medios para tener compaa y apoyo, y tambin estuvimos
haciendo reuniones en San Diego o Arturo Pratt, donde est el sindicato de calzados
pero todo qued en nada por que haba mucho temor, igual que ahora, y mira recin
acaba de pasar una patrulla , entonces ve la polica y se esconde y no que uno haga
algn delito, sino que teme de perder su mercadera por que hay una inversin de
dinero, esa ancdota de contar cuando nos organizbamos, llevo 27 aos, y mi
primera venta fueron unas lamparitas de velador con mucha vergenza, pero la
gente le va dando el respaldo y el apoyo, vas perdiendo el miedo, el temor, es un
trabajo digno, para dar dinero a mi familia, antes de estar en la casa y de no ganar
nada o caer en la droga, que es lo mas que se pierde cuando uno es joven, a los 17
aos me poda meter en cualquier cosa, sin embargo me puse a trabajar en este
profesin, me gusto a los tres aos me case tuve a mi familia, y con esto he logrado
mantenerlos, y se para la pluma como dicen los chilenoshaban varios artistas
antiguos El estirador de somieres;El comprador de huesos; Reparador de potos
Teteras y ollas; en los tiempos de la Colonia el que venda Agua; Aguateros; El
Vendedor de Motemey; El Vendedor de Churros y Cabritas; El vendedor de
Barquillos que estaba en las plazas, El Organillero, todas estas tradiciones se han
perdido y pasaron hacer tradiciones folklricas chilenas, y ahora hay cualquier tipo
de comerciantes ahora, lo que sea por que el chileno es busca vida, en eso es
inteligente y no hay que decir nada de ellos, cualquier cosa inventa y sale a vender,
se la arregla como sea, el chileno por esta parte si que tiene sangre rabe, por la
parte comercial s, claro que los hay que sacan las cosas de la casa para venderlas
por drogas, pero para subsistir busca y busca cualquier cosa y en ese sentido si que

tiene algo de rabe por que somos buenos vendedores los chilenos, los mismos
emigrantes que viene aqu buscan a los chilenos para sus ventas, chinos, turcos,
rabes, en patronato,. Tenemos mezclas como los chilenos somos tan diablos algo
de rabes tenemos por ah.,,

MERCADO LIBRE
LA HISTORIA DE LA PLAZA GEORGE ORWELL
Adolfo Durn entrevistado en la Plaza George Orwell BCN en Marzo 2002
Esta es la plaza de G.Orwell pues nadie la conoce por ese nombre haba una
manzana de edificios que se derribo y que do esta plazoleta y hace 4 aos el
ayuntamiento por querer limpiarla un poco y darle de vida acepto hacer un
mercadillo de antigedades o coleccionismo y cultura, libros, entonces soy el mas
antiguos de los que quedan, lo hicimos un colectivo y creamos una asociacin y
empezamos a negociar con el ayuntamiento como asociacin, yo era el presidente,
ya no pertenezco a la comitiva y otro en estos aos tienen los cargos, en esos aos
se llamaba la Plaza del tripas por que nosotros protegamos a una cantidad de
maleantes y de indigente y uno y otro que trapicheaba con drogas, ahora eso ya no
existe,,.este es un mercado para gente coleccionista o personas indicadas aunque
bsicamente especiales , ya no vociferan aqu, a esas personas las encuentras en
los encantos de las glorias chillando as, pero aqu en este mercadillo no,., gritan los
de pueblos lo que tienen que llevar las cosas del campo, sales de la ciudad y te vas a
los pueblos la gente hablan mas altos por que se llaman a la distancia, es la gente de
ciudad grita poco menos la distancia es corta en el campo es larga por eso se grita
mas, el pregn el charlatn de feria aquellos que hacen el fantstico discurso para
conseguir colocar una mercanca, lo que se parecen ahora son los que venden La
Farola, cuando entran al metro y comienzan a contar una historia, los que mas se
pueden desaparecen todos pero no se nada , ,.lo siento.,.

PREGON ALTERNATIVO DE POBLE NOU

Entrevistas realizadas en la rambla de Poble Nou, BCN-en Septiembre 2001. Espaa.
El Pregn es un texto que se lee para todos reivindicativo o de humor, hace 5 aos
que lo hacemos, es un pregn alternativo al pregn del ayuntamiento de pueblo
nuevo o sus instituciones, as podemos decir la realidad sin que ninguna institucin
intervenga y somos un grupo independiente La colla de las golfas y se va uniendo
todo tipo de gente como los diablos, etc.; pues siempre se ha hecho, El pregn es
alguien que este relacionado con el barrio para anunciar las fiestas que se hagan.
El pregn naci en protesta en contra de lo que se hace del pregn oficial aqu en las
fiestas de pueblo nuevo, adems de contestarles a los polticos que viene a lucirse
durante las fiestas mayores pues aqu los jvenes hacemos nuestro pregn como
nos da la gana y esperamos que crezca, El pregn anuncia el primer da de fiesta
mayor que viene una persona y da por inaugurada las fiestas mayores para todos el
barrio, en este caso Poble nou.
Es contra lo oficial lo que hace el gobierno y los polticos que lo montan todo muy de
acuerdo a las normas o las reglas en lo social, pues aqu es todo lo contrario y lo que
no haras nunca pues se disfrazan, se les da bebida gratis a la gente, y palabras
sociales no permitidas, para ir contra de las normas y valorar las libertades de los
jvenes.

PREGONERO OFICIAL
Joan Constanse entrevistado en el Ayuntamiento de Xerta. Tarragona, marzo 2004.
Espaa.
El pregonero oficial era el que iba cantando por la calle con una cornetita diciendo
todas las incidencias del pueblo o incidencias particulares de aqul momento, en
esta poca se le pregunta a los vendedores si quieren que les pregone sus productos
que lleva, sino lo quiere es libre de no hacerlo, pero tiene que pagar un importe de un
5to % que son aproximadamente 5 euros; adems del lugar que ocupa el vendedor
en la plaza, que son todos los sbados excepto la fiesta del pueblo de Xerta al ao.
Tambin se pregonan o anuncian por alta voces acerca de identidades juveniles,
cuestiones del taller de jubilados o cosas recreativas del pueblo, esta tradicin se
sigue anunciando aqu en el pueblo de xerta , Tarragona, Aragn por ejemplo en
otros lugares se ha perdido esta tradicin debido a la masificacin de la gente en los
pueblos, el hablar por alta voces seria la ruina, tambin se esta perdiendo la venta
ambulante, por que no pagan ningn tipo de impuestos, adems hay carteles que
denuncian su liberacin de pago y est penado por la ley.
1 euro verduras y frutas venga a comprar, perfumera, mercera, materiales
escolares, zapatos, sandalias, paradas de hoy venga a la plaza a comprar

PREGONERO OFICIAL
Annimo entrevistado en Xerta. Tarragona, marzo 2004. Espaa.
Trabaje 33 aos como pregonero oficial de Xerta, iba con mi uniforme de camisa y
gorra, en verano me levantaba a las 4 de la maana y por la noche no haba
terminado y estaba comiendo en casa y todava no terminaba, ha almorzar nunca fui
a casa tuve que almorzar donde estaba por que adems de pregonar tenia que
cuidar del matadero, pesaba a los corderos, me cuidadaza de la bscula, pesaba de
la bscula, carros de lea, toros, todo lo que vena lo pesaba en la bscula, iba con la
romana por el pueblo, pesaba los algarrobales, pesaba toda clase de granos, pesaba
cuando mataban un cerdo los particulares, iba a pesar a los cerdos a sus casas para
importes del ayuntamiento, cuidaba del reloj, el reloj tenia 70 kilos y estaba dividido
en tres pesos y tenia que subirlos a 30 metros, de arriba para abajo con una
manivela por esto ca enfermo, vena el juez de la plaza y me deca, el reloj esta un
minuto ms tarde y donde esta el alguacil? Vete para arriba, para abajo, vena un
farmacutico yo habra el depsito a controlar el cloro del agua para llenarlo, si el
farmacutico deca que estaba mal el cloro o le faltaba, tenia que subir y bajar con 25
litros de agua, la garrafa a la espalda, a donde estaba el campo de ftbol all arriba
del todo, tira para arriba a la deriva, todo lo que era de juzgados todo lo tena que
hacer yo, todos los avisos del juez se anunciaban, tena que estar con todos los
servicios del ayuntamiento, los pescadores que vendan en la plaza corriendo
anunciar sus ventas, limpiar con un balde de agua todo lo que ensuciaban, aunque
lloviera o cayeran heladas, les cobraba 1,50 pesetas por pregn, pregonaba y
tocaba la trompeta con diferentes melodas; para quin quisiera anunciar su pregn
en la plaza, los pescadores, las temporadas de las frutas o las verduras, yo deca si
hubiera tenido una bicicleta entonces seria ms rico antes de entrar alguacil a
Tortosa, 12 kilmetros andando y 12 para volver, cobraba 8 horas al jornal del da a
50 pesetas a la semana, tuvimos que poner 19 kilmetros de rieles de tren, 19 de ida
y 19 de vuelta, insisto si hubiera tenido una bicicleta sera ms rico que el rey; tena
que hacer todos los recibos de agua para el pueblo y cobrarlos casa por casa, y si
tena horas o algn da libre timbraba los recibos de todo el pueblo, o sea los hacia
yo, los cobraba yo y todo lo haca yo, llevaba todo el control de pago y pesos de la
carne del pueblo, por que el ayuntamiento segn tantos kilos que haca el cerdo
pagaba un tanto por ciento, mi misin es pregonar y me fui a Tarragona a pregonar
sub los pesos del campanario, tiraba tambin el cloro al agua, la bscula, los carros
de lea, los corderos, cerdos, los anuncios del juez, avisar a sultana a mengano, hoy
para tal hora all jubile el ao 1979, ca enfermo por el trabajo de pregonero, mi
espalda, mi artrosis, mira como quede, no soy una persona normal, ese trabajo fue
para matarme, se me olvidaba el alguacil entregaba el dinero, uno que otro te deca
no lo tengo, me faltaba dinero las cuentas no cuadraban y yo tena que poner el
dinero de mis bolsillo, tira a ver si me pagan 4 o 5 me faltaban, si faltaba dinero el
secretario me deca que me despeda, como yo conoca a la gente haba que
esperarlos, as era la historia; adems tena que encender las luces cuando se haca
de noche era el nochero o sereno e ir apagarlas cuando se hacan de da, o sea que
no tena fiesta ninguna, ni hablar de vacaciones jams, luego me pusieron alta voces,

haban dos sindicatos y tena que leer una plana o un mando del ayuntamiento y otra
plana para el otro sindicato y aquello era 29 veces
Para cada bando poltico, adems de los afiladores de cuchillos y a todos los que
anduvieran o pusieran una parada por la calle vendiendo tena que cobrarles,
ganaba 400 pesetas al mes, a la que no quera ir a la plaza no cobraba, nunca pude ir
al cine y de ves en cuando iba a un bar de otro pueblo donde no me conocieran, era
espantoso as qued enfermo paraltico sin poder andar, as termine gracias a esta
profesin.

"ORGANILLEROS Y CHINCHINEROS"
Msica condenada a morir, hay ciertas melodas muy viejas, muy melanclicas; casi
olvidadas, que ya no se oyen ms que en los organillos. La chica del diecisiete. Ay
Josefina,La Tonkinesa, parece haber sido compuesta hace mucho tiempo,
exclusivamente para ser ejecutadas al pie de una ventana o en una esquina
cualquiera de la ciudad, por esos hombres miserablemente vestidos y mal afeitados,
que sudan al dar vuelta la manivela de la caja de 40 kilos con la que han atravesado
la ciudad. Los nios se paran a escuchar al organillero, alguna muchacha paga 50
pesos para el lorito amaestrado le entregue un papel con suerte, en la que cree o no
cree. Alguien compra una pelota de aserrn de 50 pesos, o un cancionero, y paga 30
pesos para el organillero toque una pieza. Pero los organilleros el poco o mucho de
msica sensiblera y su anacrnica figura signifiquen tienen sus aos contados.
Antes era frecuente encontrar organilleros en cualquier barrio de la ciudad.Hoy los
hay cada vez menos. Importar un organillero desde Alemania o Rusia cuesta mas de
5 millones de pesos chilenos. Los viejos organilleros, trados al pas a partir de 1895
se descomponen, quedan abandonados e inservibles bajo las goteras de alguna
mediagua y sus piezas en buen estado quedan sirven slo para arreglar otro
organillo, apenas menos decrpito. En santiago solo quedan 25 organillos y no todos
en uso, no porque estn malos, sino que las nuevas generaciones no se interesan en
trabajar en organillos ya que la ganancia es msera, y el sacrificio es grande.
Adems, hay slo una persona que sabe arreglar los organillos. Un solo hombre que
al mismo tiempo de saber msica, posee la delicada y minuciosa tcnica de escribir
msica con las pas de los rodillos de madera, que en el interior del aparato mueven
el fuelle. <cuando desaparezca Enrique Venegas, artesano, msico, artista y

bohemio, adis para siempre para los organillos. Hay organilleros que son sus
propios dueos de sus propios aparatos, pero son los menos. En cambio los
empresarios de organillos, dueos de una flota de tres, cuatro o cinco aparatos, los
arriendan a hombres que saben trabajar. Estos pagan 800 pesos diarios por el
arriendo del aparato. Por 10 pesos compran al empresario un pliego con 18 suertes,
que el loro, generalmente la nica propiedad personal del arrendatario, sacar de la
caja. Adquieren tambin cancioneros, y pelotas de aserrn a 15 pesos cada una, Con
ste material, el organillero se echa la caja de 40 kilos al hombro y comienza a
recorrer la ciudad. Rara vez le toca recorrer menos de 25 kilmetros en busca de lo
que ellos llaman Las Caletas (ciertos clientes seguros, que no pueden ser ms de
uno o dos por barrios, pero que con seguridad pagarn, por lo menos los 50 pesos
de la tarifa para or dos melodas).Cuando quieren descansar de su carga o
almorzar, dejan el aparato, en caso de que la noche los sorprenda lejos del sitio
donde duermen.
Los mejores barrios para los organilleros son el barrio alto y quinta normal en
santiago de Chile, casi todos estn de acuerdo en que en el barrio alto gustan mas
las melodas mexicanas, y las favoritas son Juana; me he de comer esa tuna; y
Pregonera. En Quinta normal, en cambio, gustan de or melodas ms antiguas,
pasadas de moda, valses vieneses sobre todo, los grandes clientes de los
organilleros son los nios apenas lo oyen , se arremolinan en torno al aparato:
obligan a sus padres a comprarles pelotitas y a los pocos minutos ver al loros sin los
nios, los organilleros no podran vivir. Todos los organilleros tanto propietarios
como arrendatarios, se conocen entre s, como cualquiera profesin, y forman un
mundo aparte, explican que son organilleros, porque les gusta la msica, y tiene la
dignidad y el orgullo de quienes han dedicado la vida a una vocacin. Si se da cien
pesos a uno de ellos, tocar las cuatro melodas, que lo pagado cubre, por que no
prefieren aceptar limosna, son profesionales dignos. Es raro que uno de estos
profesionales, que por lo general, debido a sus costumbres un tanto bohemias y a las
amistades de los bares, no salen todos los das, ganen ms de 1500 pesos diarios,
contando el capital invertido en suertes, cancionero y pelotitas de aserrn. Para
ganar esa suma , tienen que recorrer a pie media ciudad abajo del sol, porque es
raro que salga en invierno, y con la pesada carga al hombro, a veces lo acompaa un
nio pequeo y un perro, el organillero es individualista, es un hombre solo e
independiente, muchas veces sin casa y sin familia, que duerme donde lo agarre la
noche despus de haber tomado unos tantos tragos en algn bar donde encuentran
amistades, a veces se pasa en la bebida y es el organillo el que sufre. Por que en la
euforia, lo olvida y lo maltrata lo que significa la ruina para el empresario que ven
como se van acabando los aparatos que constituyen su capital, a veces acompaa al
organillero un bailarn del pueblo, que siempre anda cerca de la calle Ezaguirre, y
tambin rosa la msica excntrica estas ganan bastantes ms que cuando salen con
los organillos.

De donde salieron los Organilleros en chile? El primer organillero que hubo fue don
Jos Strup, que llego con sus instrumentos en 1895, venia de Alemania, donde la
firma de gacigalupo fabricaba adems, rganos y armonios, organillos. Despus
empezaron a llegar ms organillos al pas, hasta el ltimo que fue importado en
1937; este ya era muy moderno y cmodo; por que tenia ya ruedas y no era tan
sacrificado trabajar con l, como los que hay que llevar a la espalda de uno u
hombros suspendidos con una correa de cuero. El organillero mas famoso fue don
Lzaro Kaplan, que principios de siglo andaba por las calles con sus organillos que
arrendaban por las calles de sus organillos, su mono y su bombo, el venia de rusia,
despus llego Juan serras, como turista y despus comenz a importar organillos,
que arrendaba y despus vendi en provincias y sobre todo en Valparaso , que dan
muchos organillos , pero estn en mal estado, en Rancagua hay diez , y en
Valparaso, tantos en santiago, ahora a veces , y sta es la gran suerte del
organillero , gente que ha ido a la universidad, nos llama para que le toquemos en la
casas , en una fiesta de sus hijos , por ejemplo, o en una manifestacin: nos pagan 5
hasta diez mil pesos. Al organillero que lo llaman por esto se saca la lotera, hay
gente que no es de la profesin , que est comprando organillos como cosa curiosa o
antigedad ...o para mostrrselo a los amigos, hace aos yo vend uno por 180.000
pesos que arregle con piezas viejas de otros organillos. Enrique Venegas es el
personaje mas importante del mundo de los organilleros, todo el mundo de la
profesin depende de l, no solo sabe arreglar organillos, averas en los aparatos en
su modestsimo taller, es el nico que entiende el complejo sistema y de los rodillos,
ya los jvenes no les interesa el trabajo, y que cuando deje de existir desaparecer al
poco tiempo la msica de los organillos de los parques y de las esquinas, las plazas y
los barrios.
Los organillos traen en su interior un grueso rodillo de madera llenos de pequeas
pas de los rodillos, que son las que producen la msica, las que eligen las notas en
el teclado, y determinan la meloda. Las canciones que tiene los rodillos viejos de los

aparatos importados hace muchos aos, ya no tenan vigencia hace muchos aos, el
seor Venegas comprando una sola hoja de msica, traslada el lenguaje de la
notacin musical a las pas de los rodillos, sabe de los 64 compases de una meloda
se descomponen en el milmetro de la fusa, el medio milmetro de la corchea, los
puentes de los sostenidos, etc.,.y con este lenguaje de las pas y puentecitos
minsculos de metal puede escribir las mas bellas melodas que hoy se oyen por las
calles de santiago que aun no pueden competir con las de los wurlitzer llenas de
luces que atraen a la juventud , hablan con un idioma propio inconfundible.

Al otro extremo de Santiago en la Palmilla , vive Efran Chvez, dueo de cinco

organillos y dueo de un lorito amaestrado por el mismo , para que saque los papeles
de la suerte , dice ; lo compre en el mercado pero sali un poco altivo, y no quera
obedecer, al principio le pona una palangana de agua a la salida de la jaula, la nica
forma de obedecer era dndole saliva en ayuna, en mi propia boca, as lo hice por un
tiempo, , y el loro me tenia coloreando los labios, ....
Chvez compra los papeles de la suerte en pliegos en la imprenta Abec, calle
gorbea un pequeo establecimiento que atendido por su padre e hijo, se dedicaban a
imprimir boletas a de compra venta y cancioneros. En santiago se venden 9 mil
suertes al mes, comenz en este curioso negocio de imprimir suertes para que los
loros de organilleros, esta historia paso desde cuando un francs le llevo un pliego
para que se imprimiese una gran cantidad, que pas aos y nunca retir, por lo tanto
as comenz a vender los pliegos con suerte por su cuenta as el Seor Abel Rivas,
nunca a dejado de imprimirlas, y vendindolas a los Organilleros y empresarios.