OBRAS COMPLETAS DE ABRAHAM VALDELOMAR

El

eternamente

Valdelomar

recordado

Abraham

Pinto (1888-1919), es,

qu

duda

mxima

cabe,

la

expresin

de

uno de los momentos

literarios ms ricos del
Per. Genial como pocos,
cultiv casi todos los
gneros

literarios, destacando
hecho inslito en todos
ellos. Su

obra

no

ha

perdido vala pese a que

en este ao -2009- se
celebra los 90 aos de
su muerte, tan llorada an por sus seguidores, los amantes de la buena literatura.
Ms an, ha venido cobrando cada vez una honda repercusin universal.
Ahora ya se puede visualizar y descargar de la red las obras de Abraham
Valdelomar (obras depuradas y corregidas, no como esa basura que se encuentra
en librodot y otras webs pestilenciales).

CUENTOS COMPLETOS (todos los cuentos de sus libros El Caballero Carmelo

y Los Hijos del Sol, as como otros recopilados de peridicos y revistas).
POESA COMPLETA (segn la recopilacin publicada en 1988 por Luis Alberto
Snchez. Abarca la poesa propiamente dicha y la prosa potica).

NOVELAS:
La ciudad de los tsicos
La ciudad muerta
ENSAYO:
Belmonte, el trgico
BIOGRAFA:
La mariscala
LA NARRATIVA DE VALDELOMAR
CUENTOS
Con Abraham Valdelomar, poeta, narrador, dramaturgo, cronista y ensayista
peruano (Ica, 1888 Ayacucho, 1919), se inicia la renovacin de las letras
peruanas en el siglo XX. Es, qu duda cabe, el punto de partida de la narrativa
moderna en el Per.
En el campo de la prosstica, Valdelomar abarc numerosos gneros, pero ha sido
en el Cuento donde realiz su mejor obra. Su prematura muerte, a los 31 aos de
edad, trunc una obra sumamente valiosa y an as su legado abri una luminosa
senda para sus continuadores.
Dentro del cuento, Valdelomar tent distintas formas que, siguiendo las
denominaciones usadas por el mismo autor, podran clasificarse en cuentos
criollos, cuentos exticos, cuentos incaicos, cuentos yanquis, cuentos chinos,
cuentos cinematogrficos, cuentos fantsticos y cuentos humorsticos, siendo
los cuentos criollos los que marcaron con mayor intensidad y duracin el proceso
de la narrativa peruana. Los otros, aunque valiosos, no lograron independizarse
sustancialmente del canon modernista (la corriente literaria vigente entonces),
aunque algunos de ellos constituyen unos tmidos intentos vanguardistas.

Valdelomar public la mayora de sus cuentos en revistas y diarios de la poca. El

primero de ellos fue El suicidio de Richard Tennyson (1910), cuento yanqui,
que despus volvera a publicarse con el ttulo de El crculo de la muerte.
En

vida

Valdelomar

public

solo

un

libro

de

cuentos: El

Caballero

Carmelo (Lima, 1918), que rene 16 relatos; se trata de una especie de

miscelnea cuentstica, que abarca desde el costumbrismo hasta lo fantstico y
donde destacan los llamados cuentos criollos, el primero de los cuales da el ttulo
a la obra y que es con toda seguridad uno de los cuentos ms perfectos de toda la
literatura peruana. Con un lenguaje sencillo, libre del artificio y cultismo extremo de
la prosa modernista, nos remiten a la infancia del autor transcurrida en la aldea de
San Andrs (cerca del puerto de Pisco) y nos muestra a un nio descubriendo
entre asombrado y asustado los misterios de la vida y la muerte, del amor y la
venganza, la realidad y la fantasa. Fue en su momento la propuesta de una
narrativa localista, provinciana, autctona, en una literatura peruana que hasta
entonces haba sido muy elitista y limea; adems, detalle importante que resaltar,
aparece por primera vez el nio como protagonista de una narracin peruana, que
haba sido hasta entonces muy adulta, as como la evocacin de la vida del hogar,
llena de un encanto y ternura como solo la fina sensibilidad de un escritor como
Valdelomar lo poda hacer. Con esta obra la literatura peruana ingresa de hecho a
la modernidad.
Valdelomar no pudo concluir sus grandes proyectos narrativos pues le sorprendi
la muerte a temprana edad. Despus de su fallecimiento se public otro libro de
relatos que dej listo para la prensa: Los hijos del sol (Lima, 1921), coleccin
de cuentos incaicos, donde, bajo una direccin modernista de cepa romntica,
reconstruye con un lenguaje lujoso y meldico, la idealizacin de un pasado
incaico.
Todos los cuentos reunidos en sus dos libros, sumados a otros ms que han sido
recopilados por los editores, han sido organizados, segn las denominaciones
dadas por el mismo autor, de la siguiente manera:

* Cuentos criollos:
El Caballero Carmelo
Los ojos de Judas
El vuelo de los cndores
El buque negro
Yerba Santa
La paraca
Hebaristo, el sauce que muri de amor.
* Cuentos exticos:
El palacio de hielo
La virgen de cera
* Cuento cinematogrfico:
El beso de Evans
* Cuentos yanquis:
El crculo de la muerte o El suicidio de Richard Tennyson
Tres senas, dos ases
* Cuentos chinos:
Las vsceras del superior
El hediondo pozo siniestro

El peligro sentimental
Los Chin-Fu-Ton
Whong-Fau-Sang
* Cuentos humorsticos:
La tragedia en una redoma,
La historia de una vida documentada y trunca
Mi amigo tena fro y yo tena un abrigo cscara de nuez
La ciudad sentimental. Un cuento, un perro y un salto.
Breve historia veraz de un pericote
Almas prestadas. Heliodoro, el reloj, mi nuevo amigo.
* Cuentos incaicos:
-"Los hermanos Ayar"
-"El alma de la quena"
-"El alfarero (Sau-Camayok)"
-"El pastor y el rebao de nieve"
-Los ojos de los reyes o Chaymanta Huayuy (Ms all de la muerte).
-"El camino hacia el Sol"

-Chaymanta Huayuy o "El hombre maldito"

-"El cantor errante"
* Cuentos fantsticos
El hipocampo de oro
Finis desolatrix veritae

Abraham Valdelomar. Fotografa de Don Martn Chambi, Cuzco, 1919. Fue

publicado en "Los hijos del Sol" por Manuel Beltroy, en 1921.

LA POTICA DE VALDELOMAR. CARCTERSTICAS.

POESA
La poesa de Abraham Valdelomar es de una sensibilidad lrica extraordinaria
que tiene como mxima expresin la de ser un vuelco hacia su interioridad. Pero
esta interioridad debe entenderse como una experiencia directa e ntima (por
tanto, creativa) de la realidad. En sus poemas se puede hallar el ritmo sensible, la
cadencia armnica que ajusta sus notas excelsas en acompasado diapasn.
Inclusive, en sus cuentos y ensayos se puede detectar la vena potica de su
estilo.

En Tristitia, la pieza potica ms celebrada por la crtica, el poeta describe la

dulce experiencia de la infancia, con serenidad y tristeza, compensada con la paz
de la aldea, la mansedumbre del mar, el cielo y la secuencia del sol. Otra pieza
potica de gran aceptacin y difusin en el mbito literario es El hermano ausente
en la cena de Pascua, en la cual pinta el ambiente familiar en trminos afectivos y
agradables pese al argumento, que, resta alegra, pues al da anterior a la
Navidad, aunque todo parece igual, la ausencia del hermano permite identificar
a los miembros de la familia quienes slo tienen pena y una congoja imbatible.

El ambiente familiar es tambin motivo de inspiracin en la poesaEn mi

dolor pusisteis, en que se recuerda el enternecedor abrigo del grupo familiar.
Parecida motivacin encontramos en A mis hermanos fos, Roberto y Anfiloquio,
en la cual el vate iqueo describe la afectividad fraterna, justificada por el
comportamiento de las dulces experiencias de la niez. En otra pieza potica
formidable (Se abre el pozo) se evoca la experiencia familiar de vida hogarea con
la tristeza usual. Sin embarg, desde la visin de la adultez hay un sentimiento de
nostalgia, cual un contrapunto, que expresa la frmula de la felicidad
valdelomariana: Tristeza ms dulzura elevadas a la apacibilidad. As la evocacin
de las figuras del pozo, el orbo y el horno retumban como palpitaciones hondas
del corazn.

Pero el tema ntimo hogareo anclado en la niez no fue la nica fuente de la

que bebi el numen potico de Valdelomar. En Nocturno(poema que tramonta el
Postmodernismo dirigindose a la vanguardia) desgarradoramente seala los
padecimientos del hombre urbano que cavila al caer de las sombras: La
imposibilidad del amor, la lejana de la alegra motivan un triste colofn: "Ya la
dudad est dormida / y slo cruza su silencio / el ruido que hace la pesada / negra
carroza de los muertos...". EnConfiteor poticamente se anuncia la renuncia al
amor. Aunque la belleza de la mujer es grande, los sentimientos del hombre
pueden ser diversos. As Valdelomar juega con la anttesis que se da en el
nacimiento del amor y el surgimiento del rechazo ertico. Pero de esta
contradiccin, brota como una sntesis divina un sentimiento superior, que produce
una mejor visin del mundo.

Empero un tema paradjicamente existencial fue siempre nota constante en

el devenir potico de Valdelomar: La Muerte. En un poema dedicado a Alberto
Hidalgo (genial joven poeta) haba dicho: "Vendra la Muerte un da con su hoz
enarcada/ te tender los brazos al fin de la jornada / y es necesario, Alberto, que
no se lleva nada..." (Epistolae liricae ad electum poetam juvenem).

As se manifestaba un desideratum de una vida intensa porque lo ms

peligroso de la muerte es que sea prematura. Y as en la poesa valdelomariana
merece ser destacada una hermosa sinfona potica titulada La danza de las
horas que es una cancin metafsica sobre el destino existencial humano que liga
profundamente dos realidades ltimas, el Ser y la Muerte, a travs del devenir:
"Hoy, que la noche tiene una trgica duda / en que vaga en la sombra una
pregunta muda; / en que se siente que algo siniestro va a venir, / que se baria en
el pecho la Tristeza desnuda, / hoy quisiera morir...".

PROSA POTICA

La prosa potica de Valdelomar es muy gravitante en su produccin literaria.

Ciertamente, la sensibilidad lrica de Valdelomar deba desembocar, como
naturalmente, en expresiones de este gnero. En muestras de este gnero,
Valdelomar da rienda suelta a su pensamiento creador revestido de cierta poesa
filosfica. Tal es el caso deDecoraciones de nfora donde describe el fondo
humano, demasiado humano que subyace al artista: "Dentro de m hay un nio
casto, juguetn y cndido que se divierte con puerilidades: una estrella, una nube,
una flor, un beso; y sobre ello, una risa sana, jovial, cristalina, vibrante, apacible,
sin origen ni finalidad, como el arroyo que zigzaguea, sin temor ni tristeza, cabe la
fresca, espontnea y brillante alfombra de los campos ubrrimos". Dentro de este
gnero, cultivado con genial talento por Valdelomar, cabe destacar un conjunto de
tres piezas poticas escritas en prosa titulado Trptico heroico. Esta obra singular
escrita en 1918 trasienta un hondo contenido nacionalista y patritico, lo que
revela que Valdelomar haba adquirido conciencia de su compromiso con la
situacin, la historia y el destino de la nacin. Con el Trptico Valdelomar quera
impulsar en la niez y juventud el amor a la peruanidad, para lo cual hace uso de
un lenguaje sencillo pero lleno de fervor. La importancia de esta obra para relievar
la veneracin de los smbolos patrios ha motivado que en la presente edicin se
recopilen sus tres significativas creaciones literarias.

El Trptico heroico comienza con una "Oracin a la bandera" que brinda una
explicacin del simbolismo del signo patrio desde una visin de nacionalismo
radical y exultante. De este modo, llama a la Bandera "Sntesis de la patria, suma
concrecin y extracto de los ideales ms puros!". Con emocin exaltarte, esta
sentida pgina rescata el vvido recuerdo de quienes ofrecieron y ofrendaron su
vida por el ideal patrio desde la noble ansia de Tpac Amaru hasta la sinfona
letrada de Jos Santos Chocano. Luego, se incluye la "Invocacin a la patria"
donde Valdelomar expresa su idealismo ms puro. Analiza vivamente el sentido
principal del concepto "patria" para concebir la patria como una realidad potencial,
una suerte de obra en progreso que se traduce en el orgullo, la voluntad, la
fraternidad, la accin, la libertad y, en fin, el espritu enrgico de una nacin. Por

ltimo, el Trptico presenta la "Oracin a San Martn", que es una exaltacin

potica al patrimonio legado por el libertador San Martn: Libertad, reivindicacin
de nuestro pasado simbolizado en la bandera. Se aprecia no slo el aspecto
sentimental de identificacin con lo nuestro, lo propio del Per, sino que tambin
se expone el aspecto crtico de nuestra realidad cuando dice que el anhelo de San
Martn fue el de hacer una patria mejor "que se levante de entre sus ruinas".