fCuICa ahorigen
en la obra de Carlo.r I.ramitt
ptX
Aparte de su obra de COfll~ tor, CarlO!l hamitt ha cumplido una producci6n pict6rica bastan te considaable y, como est udioso e investigador de
la mUsica, es mucho ti tiempo que ha consagrado a la recoleccin, lr.mscripcin y anlisU dc la msica de 105 araucan05 en excelentes trabaj05. Con
torlo, las creaciones musicales de lsamilt MIman un buen nmero y revistcn
una calidad ele\'ada. Hoy todava no .oc encucntran por completo catalogadalJ ni se han interpretado ms qu e en parlC. La que se COlloce, tan apreciada en Chile como en ti exln.njero, donde se la ha editado y se la comenta, ofn::ce los sjguicntes caraclT3 principales: una a$m ilaci6n de ritrnCl5, diseos meldicos y sugerencias ann6nieas extrad05 del folklore araucano; un original sentido de la opresi6n musical; una tcnica elaboroda y
compleja a la quc confluytn elementO!! de raigambre im presionista, (en el
color orqu estal y en la amlan!a) . con otros de procedencia opuesta, der;
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Chile'"
vadOl del exprwonUmo austroolemn del periodo entre las dos guerras mun
diales.
El inte rs por la. mt~ic:a de 101 arau eanOl se despen en sami!t ya en su
juventud. LU'I tmbaj05 fuliud(1'\ en este aspeeto po!" Pedro Humbcno
Allende y, con mucha. mayor amplitud y consecucncia, po!" Carl(1'\ Lavi n
estimularon a 1(1'\ !iUyoa. lsa miu ha recog'.do, dc:spub de aprender la lengua
de Jo. anueanOl y de convh'ir con ellos durante nlC$C$ en las regiones donde
habitan en el !iUf dc Chile, el mayor nmero de ejemplos de esa msica, 105
ha tra5pasado al papel )' IOtnetido a un anl isis ngur050, como base de los
estudios que lleva publicadOl.
Fuera de las numerc.oiaS com posiciones para piano, \'ioln y piano r pe.
queas agru paciones de cmara en la5 que Wmitt haee uso de materiales
eJctmldOl del folklore arau cano, las obraJ mb significativas de !:$lC msieo
construidas sobre ese folklore o, mejor dk ho, IZ pilrtir de ese folklon:, son ti
tercer tiempo de la "Suite Sinf6nica", d "Mito Araucano" para orquesta
r el " Friso Araucano" para soprano y b.lritono lOIistas )' OftIuesta. Las dOll
ltimas hasta hO)' IOn las obras de mayor enjundia que debcm(1'\ a este como
posi tor, como hemos de \'er al comiderarlas con ciena detencin.
Hay qu e disti ngu ir tres aspectos de distin ta impon ancia entre las como
posiciones sobre tema5 araucanos de Carlos ' samitt, El primero com prende
canciones y danZM, traspasadas literalmente desde sus fuentes aborgenes a
las dispoliciones inst rumentales que 1r:s 3011 Ian ajenas eomo el piano, ti \'ioJin, el clarinete y otrOl instrumentos o conjuntos de ellos de procedencia eu
ropea. Es decir, las composiciones donde la tlnea meldica yel diseo ritmico
acom pa. iam e ~ 1011 origi nales araucanC6, si n ms cambias que los im pua1011 por la disti nta instrumentacin, As! ocurre, por ejemplo, con 1011 " T rece
cantos del fol klore ara ucano" para voz y piano y con "UI Pichic h~n", (Ca ncin de cuna), para coro de \ 'OCU infantiles a cappeUa_ En el coro, como
en el aconlpaamiento del piano, el compoaitO!" se limi ta a sealar los ritmOi
que realzan la meloda indgena_ Las sugerencias ann6nicas que el eompcilli.
to!" intcrpreta de acuerdo a lo que dicen a su sensi bilidad aquellas melodias
y ritmos 50n la n ica labor de "estilizacioo" quc Jt pemlitc_ Estas obras fue
ron destinadas eon toda evidencia a la divulgaci6n de la msica araucana
por 1011 medios musicalu corrientes,
En el ~g undo aspecto, se ind uren obras que re presentan un palO mb
aU $Obre las dr:l primero en la libre interpretaci6n an.stica de los materiales
aborigcn($, Meloda y ritmo ~ los arnu canOl au t~nticos, pero, en 5U trata
miento armnico y en la dispc!llicin imtrurntntal, el compositor se pennitc
mayores audacias. As! ocurre, elltre otras COIllpcilliciOllts, con " 0c:J folklore
arau cano", tra ca nciones para \"OZ, viol!n y piano y con "Lonko Prun",
( Dan:ta dc:l jefe ), para bartono, clarinctt, fagot, \101Qf1r:cl!0 y timbal o kultrum ( tambor araucano ) _ Aunque c:l disposi ti vo instrumental 5Ca ms complejo )' la am\Qna se enriqucKa a fa\-or de la! posibilidades q ue o'recen diseos mc16dico-ritmicos no refcribles a ningn lI.!tcma modal o annnico
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R'Vll. Mu o;e.l
Ch il~n.
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V k~nte
Sal,.. Viu
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Es preciso que ahora nO!; el<.u:ndamos un poco mis sobre lo que , ttcnica
r51a triple smbiosis que da a la msica de ba mitt el
.'lello que la di.tingue como su pe culia r aportacin a la msica chilena de
nuestro tiempo.
Sobr~ los punt 05 a ) y b ) no creo que "alga la pena insistir sobre lo anotado al ocupanne del "l\Iito' y del "Friso" araucanos. A lo menoo, creo
que COI1 ello basta en cuanto al propsito fundamental de e:;te ensayo. N o
ocurre 10 mismo r~cto dc 10 quc hc ,cnido Uamando "asim ilacin" del
fol klore araucano o "influen cia"" sobre la creacin musical de ISlnlitt de CSoC
folklor~. Es neCes.lrio que d~~til1gamos en qu consiste y en qu medida se
produ ce el maridaje entrc creacin musical y msica aborigen araucana en
la produ ccin con mayor relieve de este comp06it or.
Hacc ya muchos aos, en 100 de mi juventud como estudio;o de la msica, publiqu unos ensayos que despertaron algn revuelo en las reviSa!I
"Cmz y raya" de ~b.drid , ("Mi, )' menos que msica espaola", 1934 )
y "Sur" de Buenos Aire.', ( "El folklore, un camino cc.rrado", 1939).
Los pUnlo;; principales en arnbo;; en~yos eran: para el primero, un eltaIllen de las limiwdones que para el desarrollo de la mLsi ca moderna espaola haban su puesto lo;; postulados del nacionalismo folklrico, superado
por Manuel de Fa!!a en las eornp06iciones de su poca Cllste!!aniMa, (" Retablo" y "" Conceno"), frente a la andalllcista anterior, (hasta el " Tricor
nio", tal ,'c.z b.ie excluido); par,!; el segundo, una e."posicin a pleno riesgo, como de jo,en que rompe sus primeras l:uuas, contra IC6 restos de los
nacionalismos u:l~adO!; en el folklore de p.\se!i como l'.spaa, Hu ngra, ChecOlilo,'aq\, ia, Rusia, etc., l contra los nacionalismos, todava en auge, de
H ispanoamrica sobre el folklore crioUo, Pensaba en ton cC.'!, (y as lo pienso
ho)', con mayor e..~periencia y basta nte ms conocimiento), q ue la 5Crvidumbre al folklore, tomado al pie de la letra, po r la mLsica artstica, (i mpulso
re,italiz:,dor en sus comienzos), se habia tnmsfonnado en una remora , sal'0 en los casos de f alla r Bartok en las que el folkl ore nacional tan slo
ya 5I:rI'ia como un "panir de" lo folklrico hacia un p ropio y origina! lenguaje, saltando por encima de las bardas de 105 eredos romntico-nacion a-
lista~.
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