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Origens Mgicas da Maonaria - Eliphas Levi

A grande associao cabalstica, conhecida na Europa sob o nome de Maonaria, surge de repente no mundo, n
momento em que o protesto contra a Igreja acaba de desmembrar a unidade crist. Os historiadores desta orde
no sabem explicar-lhe a origem: uns do-lhe por me uma associao de pedreiros formada no tempo
construo da catedral de Estrasburgo; outros do-lhe Cromwell por fundador, sem entrarem em indagaes se
ritos da maonaria inglesa do tempo de Cromwell no so organizados contra este chefe da anarquia puritana; h
ignorantes que atribuem aos jesutas, seno a fundao ao menos a continuao e a direo desta sociedade mui
tempo secular e sempre misteriosa. parte esta ltima opinio, que se refuta por si mesma, podem se concili
todas as outras, dizendo que os irmos maons pediram aos construtores da catedral de Estrasburgo seu nome e
emblemas de sua arte, que eles se organizaram pela primeira vez publicamente na Inglaterra, a favor d
instituies radicais e a despeito do despotismo de Cromwell. Pode-se ajuntar que eles tiveram os templrios p
modelos, os rosa-cruzes por pais e os joanitas por antepassados. Seu dogma o de Zozoastro e de Hermes, s
regra a iniciao progressiva, seu princpio a igualdade regulada pela hierarquia e a fraternidade universal; so
continuadores da escola de Alexandria, herdeiros de todas as iniciaes antigas; so os depositrios dos segredos d
Apocalipse e do Zohar; o objeto de seu culto a verdade representada pela luz; eles toleram todas as crenas e n
professam seno uma s e mesma filosofia; eles no procuram seno a verdade, no ensinam seno a realidade
querem chamar progressivamente todas os inteligncias razo. O fim alegrico da maonaria a reconstruo
templo de Salomo; o fim real a reconstituio da unidade social pela aliana da razo e da f, e
restabelecimento da hierarquia, conforme a cincia e a virtude, com a iniciao e as provas por graus. Nada ma
belo, est se vendo, nada maior do que estas idias e estas tendncias; infelizmente as doutrinas da unidade e
submisso hierarquia no se conservaram na maonaria universal; houve logo a uma maonaria dissiden
oposta maonaria ortodoxa, e as maiores calamidades da revoluo francesa foram o resultado desta ciso.
A LENDA DE HIRAM

Os franco-maons tiveram sua lenda secreta; a de Hiram, completada pela de Ciro e de Zorobabel. Eis a lenda d
Hiram: Quando Salomo mandou construir o templo, confiou seus planos a um arquiteto chamado Hiram. Es
arquiteto, para por ordem nos trabalhos, dividiu os trabalhadores segundo sua habilidade e como era grande
nmero deles, a fim de reconhec-los, quer para empreg-los segundo seu mrito, quer para remuner-Ios segun
seu trabalho, ele deu a cada categoria de aprendizes, de companheiros e aos mestres palavras de passe e senh
particulares... Trs companheiras quiseram usurpar a posio de mestres, sem o devido merecimento; puseram-se
emboscada nas trs portas principais do templo, e quando Hiram se apresentou para sair, um dos companheir
pediu-lhe a palavra de ordem dos mestres, ameaando-o com sua rgua. Hiram lhe respondeu: "No foi assim qu
recebi a palavra que me pedis." O companheiro furioso bateu em Hram com sua rgua fazendo-lhe uma primei
ferida. Hiram correu a uma outra porta, onde encontrou o segundo companheiro; mesma pergunta, a mesm
resposta, e esta vez Hiram foi ferido com um esquadro, dizem outros com uma alavanca. Na terceira porta estava
terceiro assassino que abateu o mestre com uma machadinha.

Estes trs companheiros esconderam em seguida o cadver sob um monto de escombros, e plantaram sobre es
tmulo improvisado um ramo de accia, fugindo depois como Caim aps a morte de Abel. Salomo, porm, n
vendo regressar seu arquiteto, despachou nove mestres para procur-lo; o ramo de accia lhes revelou o cadve
eles o tiraram de sob os escombros e como l havia ficado bastante tempo, eles exclamaram, levantando-o: Ma
Benach o que significa: a carne solta-se dos ossos. A Hiram foram prestadas as ltimas honras, mandando depo
Salomo 27 mestres cata dos assassinos. O primeiro foi surpreendido numa caverna: perto dele ardia um
lmpada, corria um regato a seus ps e para sua defesa achava-se a seu lado um punhal. O mestre que penetrou n

caverna e reconheceu o assassino, tomou o punhal e feriu-o gritando: Nekun palavra que quer dizer vingana; s
cabea foi levada a Salomo que estremeceu ao v-la e disse ao que tinha assassinado: "Desgraado, no sabias
que eu me reservava o direito de punir?" Ento todos os mestres se ajoelharam e pediram perdo para aquele cu
zelo o levara to longe. O segundo assassino foi trado por um homem que lhe dera asilo; ele se escondera nu
rochedo perto de um espinheiro ardente, sobre o qual brilhava um arco-ris; ao seu lado achava-se deitado um c
cuja vigilncia os mestres enganaram; pegaram o criminoso, amarraram-no e o conduziram-no a Jerusalm on
sofreu o ltimo suplcio. O terceiro foi morto por um leo que foi preciso vencer para apoderar-se do cadve
outras verses dizem que ele se defendeu a machadadas contra os mestres que chegaram enfim a desarm-lo e
levaram a Salomo que lhe fez expiar seu crime. Tal a primeira lenda; eis agora a explicao. Salomo
persondicao da cincia e da sabedoria supremas. O templo a realizao e a figura do reino hierrquico
verdade e da razo sobre a terra. Hiram o homem que chegou ao domnio pela cincia e pela sabedoria. E
governa pela justia e pela ordem, dando a cada um segundo suas obras.

Cada grau da ordem possui uma palavra que lhe exprime a inteligncia. No h seno uma palavra para Hiram, m
esta palavra pronuncia-se de trs maneiras diferentes. De um modo para os aprendizes, e pronunciada por el
significa natureza e explica-se pelo trabalho. De outro modo pelos companheiros e entre eles significa pensamen
explicando-se pelo estudo. De outro modo para os mestres e em sua boca significa verdade, palavra que se expli
pela sabedoria. Esta palavra a de que servem para designar Deus, cujo verdadeiro nome indizvel
incomunicvel. Assim h trs graus na hierarquia como b trs portas no templo. H trs raios na luz. H trs for
na natureza. Estas foras so figuradas pela rgua que une, a alavanca que levanta e a machadinha que firma.
rebelio dos instintos brutais, contra a aristocracia hiertica da sabedoria, arma-se sucessivamente destas trs for
que ela desvia da harmonia. H trs rebeldes tpicos: O rebelde natureza; o rebelde cincia; o rebelde verdad
Eles eram figurados no inferno dos antigos pelas trs cabeas de Crbero. Eles so figurados na Bblia por Coi
Dathan e Abiron. Na lenda maonica, eles so designados por nomes que variam segundo as ritos. O primeiro q
se chama ordinariamente Abiran ou assassino de Hirain, fere o gro-mestre com a rgua. a histria do justo que
mata, em nome da lei, pelas pai xes humanas. O Segundo, chamado Mephiboseth, do nome de um pretenden
ridculo e enfermo realeza de Davi, fere Hiram com a alavanca ou a esquadria.

assim que a alavanca popular ou a esquadria de uma louca igualdade toma-se o instrumento da tirania entre
mos da multido e atenta, mais infelizmente ainda do que a rgua, realeza da sabedoria e da virtude. O tercei
enfim acaba com Hiram com a machadinha, Como fazem os instintos brutais quando querem fazer a ordem e
nome da violncia e do medo, abafando a inteligncia. O ramo de accia sobre o tmulo de Hiram como a cru
sobre nossos altares. o sinal da cincia que sobreve cincia; o raio verde que anuncia uma outra primaver
Quando os homens perturbam assim a ordem da natureza, a Providncia intervm para restabelec-la, com
Salomo para vingar a morte de Hiram. Aquele que assassinou com a rgua, morre pelo punhal. Aquele que fer
com a alavanca ou a esquadria, morrer sob o machado da lei. a sentena eterna dos regicidas. Aquele q
triunfou pela machadinha, cair vtima da fora de que abusou e ser estrangulado pelo leo. O assassino pela rg
denunciado pela lmpada mesma que o esclarece e pela fonte onde bebe , isto , a ele ser aplicada a pena d
talio. O assassino pela alavanca ser surpreendido quando sua vigilncia for deficiente como um co adormecido
ser entregue por seus cmplices; porque a anarquia a me da traio. O leo que devora o assassino pe
machadinha, uma das formas da esfinge de dipo. E aquele que vencer o leo merecer suceder a Hiram na s
dignidade. ' O cadier putrefatu de Hiram mostra que as formas mudam, mas que o esprito fica. A fonte de g
que corre perto do primeiro fascnora lembra D dilvio que puniu os crimes contra a natureza. O espinheiro arden
e o arco-ris que fazem descobrir o Segundo assassino, representam a luz e a vida, denunciando os atentados cont
o pensamento.

Enfim o leo vencido representa o trinunfo do esprito sobre a matria e a submissio definitiva da fora
inteligncia. Desde o comeo do trabalho do esprito para edificar o templo da unidade, Hiram foi morto muit
vezes e ressuscita sempre. Adonis morto pelo javali; Osris assassinado por Tfon. Pitgoras proscrito,
Orfeu despedaado pelas bacantes, Moiss abandonado nas cavernas do Monte Neba, Jesus morto por Caif
Judas e Pilatos. Os verdadeiros mans so pois os que persistem em querer construir. o templo, segundo o plan
ie Hirain. Tal a grande e principal lenda da maonaria; as outras so menos belas e menos profundas, luas n
pensamos dever divulgar-se-lue os mistrios, e se bem que no tenhamos recebido a iniciao seno de Deus e
nossos trabalhos, consideramos o segredo da alta maonaria como o nosso. Chegado por nossos esforos a um gr
cientfico que nos impe silncio, no nos julgamos melhor empenhados por nossas convices do que por u
juramento. A cincia uma nobreza que obriga e no desmerecemos a coroa principesca dos rosa-cruzes. Ns n
cremos tambm na ressurreio de Hiram. Os ritos da maonaria so destinados a transmitir a lembrana das lend
da iniciao e a conserv-la entre nossos irmos. Pergmita-nos-o talvez como, se a maonaria to sublime e t
santa, pde ela ser proscrita e tantas vezes condenada pela igreja. J respondemos a esta questo, falando das cis
e das profanaes da maonaria. A maonaria a gnose e os falsos gnstieos fizeram condenar os verdadeiros.
que os obriga a esconder-se, no o temor da luz, a luz o que eles querem, o que eles procuram, o que el
adoram. Mas eles temem os profanadores, isto , os falsos intrpretes, os caluniadores, os cticos de sorri
estpido, os inimigos de toda crena e de toda moralidade. Em nosso tempo alis um grande numero de home
que se julgam francos-maons, ignoram o sentido que seus ritos e perderam a chave de seus mistrios.

Eles no compreendem mesmo mais seus quadros simblicos, e no entendem mais nada dos sinais hierogliic
com que so pintados os tapetes de suas lojas. Estes quadros e estes sinais so pginas do livro da cincia absoluta
universal. Podem ser lidas com o auxlio das chaves cabalsticas e no tm nada de oculto para o iniciado qu
possui as clavculas de Salomo. A maonaria foi no somente profanada mas serviu mesmo de vu e de pretexto
cabalas da anarquia, pela influncia oculta dos vingadores de Jaques de Molay, e dos continuadores da ob
cismtica do templo. Em lugar de vingar a morte de Hiram, vingaram-se seus assassinos. Os anarquistas retomara
a rgua, o esquadro e a malheta e em cima escreveram liberdade, igualdade e fraternidade. Isto , liberdade para
cobias, igualdade na baixeza e fraternidade para destruir. Eis os homens que a Igreja condenou justamente e q
condenar
sempre.
Texto retirado da Internet