SACRAMENTOS

DE CURACIÓN
PENITENCIA

UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
NOMBRES
1423 Se le denomina sacramento de conversión porque realiza
sacramentalmente la llamada de Jesús a la conversión (cf Mc 1,15), la vuelta
al Padre (cf Lc 15,18) del que el hombre se había alejado por el pecado.
Se denomina sacramento de la Penitencia porque consagra un proceso
personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por
parte del cristiano pecador.
1424 Es llamado sacramento de la confesión porque la declaración o
manifestación, la confesión de los pecados ante el sacerdote, es un elemento
esencial de este sacramento. En un sentido profundo este sacramento es
también una "confesión", reconocimiento y alabanza de la santidad de Dios y
de su misericordia para con el hombre pecador.
Se le llama sacramento del perdón porque, por la absolución sacramental
del sacerdote, Dios concede al penitente "el perdón y la paz" (OP, fórmula de
la absolución).
Se le denomina sacramento de reconciliación porque otorga al pecador el
amor de Dios que reconcilia: "Dejaos reconciliar con Dios" (2 Co 5,20). El que
vive del amor misericordioso de Dios está pronto a responder a la llamada del
Señor: "Ve primero a reconciliarte con tu hermano" (Mt 5,24).
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CONCEPT
La Penitencia es el
O sacramento en el que "Los
que se acercan obtienen la
misericordia de Dios el
perdón de los pecados
cometidos contra El y, al
mismo tiempo, se
reconcilian con la Iglesia, a
la que ofendieron con sus
pecados… (LG 11).”
(Catecismo, n. 1422).
FUNDAMENT
O
1441 Sólo Dios perdona los pecados (cf Mc 2,7). Porque Jesús es el
Hijo de Dios, dice de sí mismo: "El Hijo del hombre tiene poder
de perdonar los pecados en la tierra" (Mc 2,10) y ejerce ese
poder divino: "Tus pecados están perdonados" (Mc 2,5; Lc
7,48). Más aún, en virtud de su autoridad divina, Jesús confiere
este poder a los hombres (cf Jn 20,21-23) para que lo ejerzan
en su nombre.

1442 Cristo… confió el ejercicio del poder de absolución al ministerio

apostólico, que está encargado del "ministerio de la
reconciliación" (2 Cor 5,18). El apóstol es enviado "en nombre de
Cristo", y "es Dios mismo" quien, a través de él, exhorta y
suplica: "Dejaos reconciliar con Dios" (2 Co 5,20).
 ELEMENTOS
DEL SACRAMENTO
 Materia
 Forma
 Ministro
 Sujeto
 ELEMENTOS
DEL SACRAMENTO
 Materia El dolor de corazón o contrición, los pecados dichos al confesor
de manera sincera e íntegra y el cumplimiento de la penitencia o
satisfacción. Los pecados graves hay obligación de confesarlos todos.
 Forma
 Ministro
 Sujeto
 ELEMENTOS
DEL SACRAMENTO
 Materia
 Forma “Dios, Padre misericordioso, que reconcilió
consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su
Hijo y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los
pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el
perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.”
 Ministro
 Sujeto
 ELEMENTOS
DEL SACRAMENTO
 Materia
 Forma
 Ministro Presbítero (sacerdote)
autorizado y/o facultado por el ordinario
del lugar (obispo) para perdonar los
pecados; el Obispo.
 Sujeto
 ELEMENTOS
DEL SACRAMENTO
 Materia
 Forma
 Ministro
 Sujeto Toda persona bautizada que, habiendo
cometido algún pecado grave o venial, acuda
a confesarse con las debidas disposiciones, y
no tenga ningún impedimento para recibir la
absolución.
 EFECTOS
1468 "Toda la virtud de la penitencia reside en que nos
restituye a la gracia de Dios y nos une con él con
profunda amistad" (Catech. R. 2, 5, 18). El fin y el
efecto de este sacramento son:
 La reconciliación con Dios. (Lc 15,32)
 Paz y la tranquilidad de la conciencia,
 Profundo consuelo espiritual“
1469 Este sacramento reconcilia con la Iglesia al
penitente. (cf 1 Co 12,26).
1470 En este sacramento, el pecador…anticipa en cierta
manera el juicio al que será sometido al fin de esta
vida terrena.
 CELEBRACIÓN
Para una buena confesión es necesario:

1º Examen de conciencia.
2º Dolor de los pecados.
3º Propósito de enmienda.
4º Decir los pecados al confesor.
5º Cumplir la penitencia.
 CELEBRACIÓN
Rito de Acogida.
Lectura de la Palabra de Dios. (Si no se
ha hecho antes)
Rito sacramental:
 Acusación de los pecados.
 Exhortación del sacerdote.
 Aceptación de la penitencia.
 Oración de contrición.
 Absolución de los pecados.
Acción de gracias y despedida.
CONCEPT La unción de los enfermos
es el sacramento que

O "tiene por fin conferir

una gracia especial al
cristiano que
experimenta las
dificultades inherentes
al estado de
enfermedad y vejez"
(Catecismo, n. 1527).
CONCEPT
ODIFERENCIA
 Extremaunción
 Unción de los enfermos

(Sacrosanctun Concilium n° 73)

FUNDAMENT
O
1506 Cristo invita a sus discípulos a
seguirle tomando a su vez su cruz (cf
Mt 10,38).

Les hace participar de su ministerio de

compasión y de curación:

"Y, yéndose de allí, predicaron que se

convirtieran; expulsaban a muchos
demonios, y ungían con aceite a
muchos enfermos y los curaban" (Mc
6,12-13).
 ELEMENTOS
DEL SACRAMENTO
 Materia
 Forma
 Ministro
 Sujeto
 ELEMENTOS
DEL SACRAMENTO
 Materia
Remota : El aceite consagrado
Próxima : La unción ( frente y manos)
 Forma
 Ministro
 Sujeto
 ELEMENTOS
DEL SACRAMENTO
 Materia
 Forma "Por esta santa unción y por su bondadosa misericordia te
ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre de tus
pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad" (cfr.
Catecismo, n. 1513).

 Ministro
 Sujeto
 ELEMENTOS
DEL SACRAMENTO
 Materia
 Forma
 Ministro: Sacerdote ( presbítero ) u Obispo.
 Sujeto
 ELEMENTOS
DEL SACRAMENTO
 Materia
 Forma
 Ministro
 Sujeto:
 Bautizado.
 Con uso de razón.
 Mayor de siete años.
 En peligro de muerte
( enfermedad o vejez )
 EFECTOS

 Perdona los pecados

 Incrementa la gracia
 Fortalece el cuerpo
 Prepara el alma
 Conforta, alivia, serena
 Acompaña, acoge, da esperanza.
CELEBRACIÓN
1517 …La unción de los enfermos tiene lugar en familia, en el hospital o
en la iglesia, para un solo enfermo o para un grupo de enfermos. Es
muy conveniente que se celebre dentro de la Eucaristía, memorial
de la Pascua del Señor.

1518 …La Liturgia de la Palabra, precedida de un acto de penitencia, abre

la celebración.

1519 La celebración comprende estos elementos:

"los presbíteros de la Iglesia" (St 5,14) imponen -en silencio - las
manos a los enfermos; oran por los enfermos en la fe de la Iglesia
(cf St 5,15); es la epíclesis propia de este sacramento; luego ungen
al enfermo con óleo bendecido, si es posible, por el obispo.
Recursos: