nerviosas. Tras la baja definitiva solicita empleo en la Escuela King Alfred que dirige John
Russell. A pesar de su entendimiento con el veterano pedagogo, la puesta en escena de sus
tesis educativas choc con la filosofa de la Junta de Profesores y con los resultados
globales finales. Prescindieron de Neill.1
Tras dejar la escuela londinense King Alfred en 1920, colabor durante unos meses con
Beatrice Ensor como coeditor de "The New Era" portavoz no oficial de la Sociedad
Teosfica.2
Durante la Segunda Guerra Mundial, Neill tuvo que abandonar temporalmente su querido
enclave en Leiston, para instalarse en Festiniog, en Gales del Norte, triste y desgraciada
experiencia en la que murieron uno de sus mejores alumnos y Lily, su primera esposa.
Finalizada la guerra, Neil, Ena, su nueva mujer, y su gato regresaron a un bastante
deteriorado Summerhill. Sera el inicio de una larga carrera pedaggica ya ininterrumpida.
Tras la muerte de Neill en 1973, la escuela fue dirigida por su segunda esposa Ena hasta
1985, y luego por su hija Zo Neill Readhead.
Escuela y pedagoga[editar]
Neill crea que es ms importante el desarrollo adecuado de las emociones que el adelanto
intelectual. Un nio emocionalmente sano podr enfrentarse en el futuro a lo que quiera
hacer e incluso ponerse a la altura, en conocimientos y recursos intelectuales, de los nios
de la escuela convencional. Se opona al estmulo de la competitividad fomentada en los
nios: el mejor de clase, el ms listo, las mejores notas. Lo fundamental, para Neill es el
equilibrio emocional, como factor clave para que los nios se hagan personas felices,
objetivo ltimo de la educacin.
Tambin, como freudiano, Neill se opona con fuerza a la represin sexual y la imposicin
de valores puritanos estrictos propios de la educacin de la primera mitad del siglo XX.
Para l, denostar el sexo y la sexualidad era denostar la vida, y convertirla en una forma de
deseo ms o menos consciente de muerte.
Es muy importante matizar lo que Neill entiende por libertad. El hecho de que los nios
dispongan de un amplio margen de autonoma y libertad no implica que en la escuela reine
el libertinaje. La verdadera libertad es la que no supone un abuso de los derechos ajenos. Va
asociada al respeto y la responsabilidad. El nio libre se autocontrola, sin que esto suponga
represin de ningn tipo, ya que lo hace por la estima en que tiene a los dems debido a un
tipo de relaciones con ellos sin miedos ni odio. En esto se basa el aprendizaje de la libertad.
Respeto y libertad estn ntimamente ligados, y se aprenden, bsicamente, conviviendo. Es
decir, un nio que toca el tambor a las tres de la maana y despierta a sus padres no est
ejerciendo su libertad, sino abusando, colocndose en cuanto a derechos por encima de los
mismos. La convivencia ideal, segn la entiende Neill, es una horizontalidad en las
relaciones entre nios y adultos en la que ninguno posea todos los derechos y anule los del
otro. El autoritarismo tradicional en la educacin oprima a los nios, en cuanto no
respetaba sus peculiaridades y forma de ser. Pero la solucin no es un libertinaje en el que
la tortilla se d la vuelta, sin dejar de ser la misma tortilla (sociedad autoritaria). Esto es
algo que Neill repite a menudo y que produjo enormes malentendidos en muchos padres
que quisieron aplicar sus teoras en los aos sesenta y setenta del siglo XX.
El sistema pedaggico de Neill ha sido tan criticado por unos como querido por otros. Sus
controvertidos principios y el funcionamiento de la escuela que fund han recibido tanto
halagos como crticas. En especial, se ha cuestionado el entorno de aislamiento en que se
educa, lejos de una sociedad cuyas reglas son bien diferentes. No obstante, Neill siempre
defendi que los nios se adaptaran a cualquier entorno al salir.