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ALFRED ADLER:

PSICOLOGA INDIVIDUAL

Mara de Lourdes Lara Hernndez, PhD


PSICO 3007
2010

PSICOLOGA INDIVIDUAL
Con el trmino "individual" Adler entenda que el
individuo es indivisible, que la mente humana
era un todo holstico, dirigido por unos fines o
metas.
Actualmente, los adlerianos prefieren usar el
trmino de "teleoanlisis" (Dreikurs, 1969) para
referirse a que toda la actividad mental
humana est dirigida a fines o metas, y que la
psicologa adleriana se dedica al estudio de los
fines o metas humanas.

PRINCIPIO TELEOLGICO
La persona es un organismo unificado cuya
experiencia y conducta est organizada y guiada
por metas o fines (principio teleolgico).
Se propone el "holismo" como expresin de que
toda conducta est interrelacionada entre si
coherentemente con las metas personales.
Las contradicciones aparentes en la conducta no
son, sino diferentes medios de perseguir las
mismas metas.

LA PSICOLOGA ADLERIANA ES UNA


PSICOLOGA COGNITIVA:
relevancia de los significados, propsitos,
creencias y metas personales.
Las personas no reaccionan directamente al
medio, sino que ante determinadas situaciones
actan segn sus construcciones de significados
personales (construccin del significado).
Esas construcciones estn guiadas por las metas
personales construidas en la primera infancia
(hasta los 5 aos).

CONDUCTA

Toda conducta tiene un propsito: Situacin


(S)------------>Creencia/Meta (O)------>Conducta
(R)
La conducta est regida por un patrn
supraordenado de organizacin de la experiencia
constituido en la infancia: el estilo de vida.
La conducta es el resultado de nuestras
percepciones subjetivas

ESQUEMA APERCEPTIVO

En su obra, Adler (1924, 1927, 1933) emplea trminos como


"opinin", "idea de ficcin" y "esquema aperceptivo" para
referirse a creencias inconscientes construidas en la poca
infantil en una determinada atmsfera familiar, qu son
constituidas en las etapas preverbales del desarrollo, y que
junto a las "opiniones secundarias" (creencias adquiridas en la
etapa del desarrollo verbal) guan la conducta de la persona
(Titze, 1979).
Cuando las opiniones primarias (esquemas aperceptivos) no
son moduladas por adecuadas opiniones secundarias en el
proceso de socializacin, debidas a fallos en la crianza y de
relacin con los adultos; el individuo se ve avocado a imponer y
a perseguir sus metas inconscientes de modo rgido y asocial
produciendo psicopatologa.

TRES FASES EN LA TEORA


ADLERIANA:
Primera: Concepcin motivacional (1907-1911) : El
sujetocompensa fsica o psicolgicamente una deficiencia fsica o
funcional real. En esa compensacin tiene un papel importante la
forma de abordar las dificultades (instinto agresivo) y la necesidad
afectiva del sujeto.
Segunda: Concepcin motivacional (1912-1928) :Compensacin
del sentimiento de inferioridad generado por limitaciones fsicas,
psquicas o sociales. Importancia del Sentimiento Comunitario en
la adaptacin del
sujeto.
Concepcin cognitiva-constructivista: (1928-1937) : El sujeto est
guiado por unatendencia a la superacin, a la perfeccin, a la
bsqueda de sentido de la vida. Cuando busca el sentido en una
actitud egocntrica y desconsidera al inters social, est avocado a
llevar una vida problemtica . El "sentimiento comunitario"
resuelve el egocentrismo del sujeto y potencia la salud mental.

SENTIMIENTO DE INFERIORIDAD
VS. COMPLEJO DE INFERIORIDAD

Tradicionalmente se atribuye a Adler la creacin del concepto


de "Complejo de Inferioridad". El mismo Adler rechazo este
concepto como equivalente al de "Sentimiento de Inferioridad".
Los sentimientos de inferioridad no son en si mismos
anormales ya que llevan a las personas a mejorar sus
situaciones de la vida.
El complejo de inferioridad es una forma desviada del
sentimiento de inferioridad, ya que supone una
"sobrecompensacin" anormal y extrema del sentimiento de
inferioridad caracterizada por una actitud derrotista ante las
posibilidades de cambiar la situacin de la vida de la persona
(diramos hoy de indefensin depresiva extrema).

SENTIMIENTO DE SUPERIORIDAD
Se entiende como las metas de superacin y
desarrollo personal.
Los adlerianos actuales entienden el sentimiento
de superioridad como "afn de superacin".
La fuerza motivante principal detrs de toda
actividad ser el encontrar un dominio de las
condiciones y tareas de la vida, que deriva en
significados, propsitos, guiados por metas en la
vida .
A este objetivo tambin se le llamado de otras
formas como autoactualizacin, autoexpansin o
competencia.

ESTILO DE VIDA

El estilo de vida fue llamado inicialmente


"lgica privada " por Adler . Con este trmino
pretenda diferenciarlo de la lgica racional y el
sentido comn. El estilo personal de vida conlleva
las metas, las estrategias y mtodos para
conseguir los fines o propsitos personales. La
parte del estilo de vida que se refiere a los
mtodos o conductas inconscientes para alcanzar
esos fines se llama "plan inconsciente de vida".

SENTIMIENTO DE COMUNIDAD
El sentimiento de comunidad refleja la visin
humanista de Adler , y su concepto de salud
mental (Oberts, 1998).
El gran impedimento del sentimiento de
comunidad es el Estilo de Vida : el buscar el
inters personal, la superioridad personal sobre
los otros, el inters particular sin contar con los
otros .
El estilo de vida ajeno al inters social es el
promotor del trastorno emocional y mental .

ATMSFERA FAMILIAR
Los factores e influencias que parten de las
personas ms prximas al nio (padres,
hermanos, parientes, amigos de la familia, etc; y
las relaciones de estos entre s) actuando sobre el
nio le denomina Adler como "atmsfera
familiar".
En esa dinmica es central la relacin entre
ambos padres, y el modelo de conducta-afecto que
aportan a sus hijos.

(1) La atmsfera de rechazo


(2) La atmsfera autoritaria
(3) La atmsfera doliente
(4) La atmsfera represiva
(5) La atmsfera desesperada
(6) La atmsfera humillante
7) La atmsfera de desavenencia
(8) La atmsfera competitiva
(9) La atmsfera pretenciosa
(10) La atmsfera materialista

ORDEN DE NACIMIENTO
La relacin entre hermanos conforma otro aspecto de la
dinmica familiar, la "constelacin familiar". El "orden de
nacimiento" de los hermanos, influye, aunque no determina, la
perspectiva del nio respecto a las relaciones con sus hermanos
y sus propios padres.
El primer hijo suele disfrutar de una posicin de favor, que
puede ser amenazada por la experiencia de "destronamiento" al
nacer nuevos hermanos.
El segundo hijo suele entrar en una competicin constante con
el primero por obtener los favores parentales; a menudo
desarrolla caractersticas de personalidad opuestas al primero;
ms cuando hay poca diferencia de edad y son del mismo sexo.
El nio ms joven de una serie de tres hermanos puede ser el
portador para los padres de caractersticas especiales y ser
tratado de manera infantil por estos, desarrollando actitudes
dependientes.

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