SER Sa 55 TAUDLIHUL ADILLAH Oleh K.H.M. SJAFI’I HADZAMI JILID IV (100 MAS‘ALAH) NASKAH TANYA -JAWAB AGAMA ISLAM YANG PERNAH DISIARKAN MELALUI SIARAN RADIO CENDERAWASIH JAKARTA Penerbit ”MENARA KUDUS”Dizet dengan IBM Elcomp dan dicetak offset "MENARA KUDUS”KATA PENGANTAR PENERBIT Bismillahir rahmanirrahim Alhamdulillah pada saat ini kami telah dapat menerbitkan buku yang berjudul *TAUDLIHUL ADILLAH” _ yang setiap jilidnya memuat 100 Masalah Agama yang disusun oleh Hadla- ratusy Syekh K.H.M. Syafi’i Hadzami, yakni suatu buku yang berisikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tentang masalah Agama yang meliputi segala persoalan dalam aktifitas hidup sehari- hari bagi setiap muslim, baik yang berkaitan dengan segi hubungan manusia dengan Allah, maupun hubungan manusia dengan manusia. Buku ini sengaja kami terbitkan, mengingat isinya sangat padat dan pénfing untuk dijadikan dasar pegangan kita, terutama dalam “‘memecahkan persoalan-persoalan agama yang timbul dan mungkin berkembang dalam kehidupan sehari-hari. Sehubungan dengan itu, maka tak lupa kami sampaikan te- rima kasih kepada : 1. Yth. sdr. Drs. MUQARRABIN YUSUF yang telah men- curahkan ‘tenaga dan pikirannya untuk membantu dalam pe nerbitan buku ini, terutama dalam menerbitkan sistimatika materi-materi yang dibicarakan dalam buku ini sebagaimana yang sekarang dapat dilihat. 2. Yth. sdr. Drs. IMRON ABA (Abu Amar) yang telahmem- berikan bantuannya, terutama dalam menas-heh materi-materi nya sehingga memperlancar proses penerbitannya dan dapat secara cepat tersebar luas di tengah-tengah para pembaca. Semoga dengan bantuan kedua beliau tersebut dapat men- nambah kesempurnaan dan kelancaran dalam penerbitan-penerbit an selanjutnya. Dan pula semoga amal beliau diterima Allah sebagai amal shaleh. A min. Akhirnya kami dari pihak‘penerbit memohon dengan hormat kepada para pembaca untuk berkenan memberikan koreksi buku terbitan pertama ini, manakala terdapat kekhilafan dan kesalahan guna penyempumaan selanjutnya, dan. tak lupa kami sampaikan terima kasih sebelumnya Kudus, 1 Muharram 1403 H. 18 Oktober 1982M. Pener bit,373,55 So Bi Serge WIND bp PD ici BWI op og STB I Aes Op SL pz tsiges (csogren ib dptilin hips ddZy0 PlsacoBid lis base 25:6 Wee lscl, sd Ce Pine apes coli Picd Cezeeib ree Nr Poy tae cd iis hbo iTS SN EY Br sD DY Ly Sys: - (Copdtiadslioslir dlc Wrs dios ws : ant De boas ih, srs air f Cecraheidl edt 15. 16. 17, 18, 19, 20. Masalah Tentang ke Imanan / Akidah Islamiy; Apakah Malaikat Izrail itu juga akan 1 Apakah jin itu berkelamin ? ......\ 4 Apakah Ruh orang yang meninggal i ahli familinya yang masih hidup, jika dapat kapan dan di mana melihatnya ? .... 7 Benarkah di Surga itu ada pasar, pohon dan hiburan ? 9 Apakah yang disebut dengan Sijjin dan Illiyyin ? 15 Apakah taqdir dapat dirubah dengan usaha ? ... 17 Hukum wanita membaca Qur'an dengan suara keras dan didengar oleh umum yang bukan keluarganya ... 20 Apakah artinya Lailatul qodaritu ?... 20 Apakah bedanya Taufik, Hidayah, Ilham 2 26 Apakah bedanya Hawa dengan Nafsu ? .. 27 Benarkah ada bayi dapat bicara di dalam perut ibu nya ? 29 Tentang mimpi baik dan mimpi buruk .. 31 Benarkah Imam Mahdi dan Nabi Isa akan turun ke dunia 34 Apa saja nama-nama tempat surga dan neraka . 35 Tentang Ushul Akhlaq. Apakah artinya Islam yang sebenar-benamya dan vagal mana yang disebut orang Islam sejati ............ Perbuatan dosa, dan segala macamnya, dosa yang di ampuni, dan dosa yang tidak diampuni dan lainnya dari hal-hal yang berkenaan dengan kedosaan ........... 42 Hukumnya orang wanita yang sedang hamil memakai Diwalgl eee ee ese c 46 Apa sebab kita diwajibkan mengerjakan sembahyang Jum/’at sedangkan waktu Nabi saw. Isra’ Mi’raj ale wajib sembahyang lima waktu Apakah definisi agamaitu ? ... Bolehkah dalam satu ibadat miemal madzhab 2 00... 0 see eee eee ee eens pe Sil21. 22. 23. 24, 25. 26. 27. 28. 29, 30. 31. 32. 33. 34, 35. 36. 37, 38. 39. 40. 41. Tentang Khithabul Wadl’i dan Khitabuttaklif ....... Apa artinya nishfu Sya’ban dan bagaimana a VA Dalam bersetubuh eee kepada farjiisteri . Bagaimanakah hukumnya seorang Ustadz mengajar wanita ? .. 7 Hukum menggan' yi per mintaannya dan desakannya. ABH beta ee Benarkah buang air di WC. tidak. boleh memakai Ca Makan daging babi dengan tidak disengaja karena di tipu kawan, setelah dimakan sebagian baru diberitahu. Bagaimana hukumnya ? ................200 000 Haram atau makruhkah hukumnya jika makan terlalu CMR TM WANN eee ree eee Hukum halal/haram daripada binatang-binatang darat, burung dan binatang liar .... 6.00... eee eee eee Bolehkah laki-laki memakai cincin/perhiasan emas ? Bagaimana hukumnya jika orang non muslim meng ucapkan ”Assalamu’alaikum” kepada kita ......... Apakah uluk’salam itu ada yang bid’ah atau tidak ? .. Bagaimana hukumnya bacaan Bismillah” dibuat gambar burung, lengkap dengan kepala dua sayap, dua kaki dan buntut. Atau kalimat-kalimat suci lainnya Hukum membakar lembaran ayat-ayat suci Al Qur’an . Hukum mempelajari Agama Islam melalui buku-buku latin, tanpa petunjuk guru .. Apakah wajib dikhitan seorang wanita setelah berusia 30 th. baru mengetahui bahwa ia belum dikhitan ? Hukumnya seorang wanita bersetubuh bukan dengan suaminya Bagaimana hukumnya bagi orang-orang yang me ganut agama Islam, lalu orang tersebut memasuki Keluarga Berencana 05... . eee e eee eee cece e tence ees Hukum membuat cacah atau tatto, dan bagaimana kalau sudah terlanjur dibuat Apa hukumnya seorang laki-laki yang aqil baligh me- nyolek-nyolek wanita yang bukan haknya ? ........ Hukum membatasi kehamilan sampai menggugurkan kandungan ........ 00. e cece eect eee eens 70 7 73 719 80 81 84 86 87 89 90 95 9642. 43. 45. 47. . Hukum seorang Islam memegang Qur’an tanpa wudlu . 49. 50. 51. $2. 53. 54. 55. 56. $7. 58. Hukum menemukan barang orang lain tidak dikembali Kan cece c cece eee eee eee eee tenes Anak berumur 17 tahun belum disunat dan meninggal dunia, bagaimana hukumnya ? ... Seorang pedagang yang menerima pi yi yang lebih dari-semestinya, akan dikembalikan tidak kenal orangnya. Bagaimana kalau diberikan pada panitia Masjid untuk amal demi kepentingan si pembeli ..... Tentang rambut perempuan dan batas-batas auratnya . Tentang bersuci ( Wudlu / mandi junub ). Bolehksah wudlu karena menyentuh rambut wanita atau menyentuh laki-laki yang bukan muslim ? ..... Bolehkah membaca Al Qur’an tanpa wudlu ? ....... Mengapa yang kentut dubur, tetapi muka dan tangan yang dibasuh ........ 00. e ce eee eee eee eee eee Apakah wudlu yang diniatkan untuk membawa Qur’an boleh dipakai untuk sembahyang ? ............-.. Batalkah wudlu dengan sepupu (misanan), sahkah per kawinan antara keduanya ...........:eeeeeeeeee Bagaimanakah hukumnya berwudlu tanpa membaca doa? .. Apakah wajil mandi dengan sanggama yang sampai batas ukurannya dan tidak mengeluarkan apa- DP eee ieee eerals creat alisteatelare siete tereicts Berapakah batasnya masa haidl dan nifas ? . Tentang bersuci dan shalat. Setelah tiga hari mendapat haidi seorang wanita menganggap haidlnya sudah putus, setelah mandi langsung sembahyang dzuhur, setelah selesai melaku kan sembahyang ternyata haidInya datang lagi. Bagai mana sembahyang dzuhumya, denda apa yang mesti ia lakukan, apakah cukup menggadla saja ? .........- Apakah: kerusakan bacaan Imam membawa kerusakan sembahyang makmum ? ....... ie Di mana tempat niat sembahyang Tentang Qoshad, Ta’arrudl dan Ta’yin 98 - 100 102 104 106 107 109 109 112 114 M5 119 - 121 124° - 128 131 = 13:59. Pada saat membaca Takbiratul Ikhram perut terasa sakit akan keluar kentut tapi tidak keluar, apakah shalat inva cali atau tidak) ee 60. Setelah selesai shalat baru ingat ada rukun yang ter tinggal, apakah shalatnya batal ataukah cukup me- nambah kekurangannya saja kemudian sujud syahwi ? . 61. Bolehkah meletakkan kedua tangan di atas perut se- waktu berdiri dari rukuk (I’tidal) ?............. 62. Sembahyang yang dilakukan di kala pikiran sedang kusut, sahkah atau makruhkah atau batalkah sembah- Wane teneeDUL fee 63. Penutup aurat dalam sembahyang berlubang sampai terlihat paha atau betisnya ...................05 64. Sahkah shalatnya jika ada potongan rambut sehabis cukur yang terbawa dalam shalat ? ............... 65. Pernahkah Rasulullah saw. melaksanakan shalat sunnah belum Maghrib atau sesudah adzan Maghrib ? ...... 66. Sesudah shalat tarawih bolehkah mengerjakan lagi sunnah-sunnah yang lain seperti : Tasbih, Hajad dan sebagainya ............ 67. Tentang jamak- ta’khir 68. Ada orang yang jarang bangun dirinya yang dikerjakan cuma empat, waktu. Dapat pahala atau tidak sembahyangnya ? .............. Tentang shalat Jum’at / Khutbah. 69. Seorang keluputan shalat Jum’at, bolehkah diganti Dzuhur? ... 70. Bolehkah kaum il sendiri ? 71. Hukum Khotib meninggalkan salah satu rukun khutbah . Tentang Puasa / Zakat / Haji. 72, Apakah arti yang sebenar-benarnya Puasa itu ?. ..... 73. Apakah membatalkan puasa menggosok gigi dan buang air kecil di dalam bak ? .......... 00. ....00.0008 74, Sahkah jika kita dalam keadaan puasa lalu kita menelan ludah dalam keadaan sembahyang ? .. 75. Hukum mendahulukan pengeluaran z: sampaihaulnya ......... 0.0... c cece eee e ene 136 141 145 147 148 149 . 154 . 156 158 160 163 166 168 170 . 17116. 77, 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. Bolehkah zakat fitrah diberikan untuk masjid atas nama bagian sabilillah ? Mengenai zakat fitrah, ternak kuda, ayam dan bebek, dan tanaman bunga-bunga seperti anggrek, apakah di kenakan zakat 2 .....-- 022s cece ener eee eres Seorang penanggung wajib fitrah untuk 5 orang di laksanakan dalam bentuk natura yaitu beras 5. x 3% liter =. 17% liter. Kemudian jumlah tersebut kami bagikan kepada fakir miskin yang berdekatan, masing- masing orang 2 liter untuk .9 orang. Benarkah amalan ini ? 0.2.0.0 e eee eee ee eee nent eens Sahkah jika seseorang menunaikan Ibadah Haji sambil berdagang ? Sahkah hajinya jika seseorang pergi haji dengan men jual rumah, sedang rumahnya hanya sebuah saja ..... Bagaimana hukum seorang yang sedang puasa, di siang hari dapat mimpi-jimak sampai mengeluarkan. MANA eee ratea ateecsteteriatetctey sie ieee a Tentang Qur’ban / Aqiqah / memotong hewan. Manakah yang lebih afdhal antara Qurban dan Aqiqah a Bagaimana hukum Qurban yang dagingnya diberikan -kepada orang kaya, bukan-kepada fakir miskin ...... Hukum membarengi khitan anak dengan pemotongan ayam yang menurut tradisi disebut bela, halalkah ayam nya dimakan ? Tentang berdoa / Dzikir / Amal sedekah. Kalau kita berdoa untuk memperoleh sesuatu, kemudian tidak berhasil, apakah berarti doa itu belum dikabul kan 2 eee e cece eee eee een eee e nen ee Bolehkah mengaji di kuburan di saat ada orang me- ninggal dunia dengan menerima upah/bayaran ? Hukum membaca Talgin mayyit .. Sewaktu orang tua masih hidup, saya belum dapat membalas apa-apa kepada orang tua saya. Kini orang tua saya sudah meninggal dunia apakah masih ada jalan lain untuk berbuat kepada kedua orang tuaku yang telah tiadd ? ... 174 175 178 179 182 185 186 195 196 198 +++ 202 . 20689. 90. 91. 92. 93. 94, 95. 96. oF: 98. 99, 100. Tentang Muamalah / Munakahah. Bolehkah bermuamalah dengan jual-beli kredit ? . Hukum mengkreditkan uang dengan mengambil keuntungan yang ditentukan Seseorang meminjamkan uang dengan menerima pem berian pungutan satu ikat padi pada tiap-tiap barisan dari si peminjam, selama uang belum dikembalikan. Pungutan ini dengan persetujuan kedua belah pihak. Bagaimana hukumnya ? .. Mengawini anak perempuan lari bekas istrinya ... Ayah saya mempunyai anak laki-laki, dan adik ayah saya mempunyai anak perempuan. Bolehkah dikawin ce Bolehkah meninggalkan istri tua lantaran akan kawin dengan istri muda 2? ............. 0. ccc eeeeeeee Bolehkah berpoligami dengan istri kedua yang masih satu ibu tetapi berlainan ayah 2? ................- Seorang wanita hamil dari zina, apakah dibolehkan kawin sebelum melahirkan ? . Setelah mempunyai empat orang istri, ma: ingin mengawini wanita lain, lalu diceraikan salah seorang dari istrinya, lalu mengawini yang baru, apakah masih beristri empat namanya ? ...................005 Karena suami impotent, istri dibiarkan oleh suami ter sebut mencari kepuasan dengan orang lain. Apa hukum nya ? . Hukum menterlantarkan nafakah anak istri Suami rajin sembahyang, namun istrinya masih suka maksiat, tapi sudah dinasehati. Apakah suaminya tetap berdosa ? .. ee 212 + 213 . 214 215 217 219 220 » 222 225 - 227 - 229ne A. AZIZ TARMUJI, Kamp. Mangga Rt. 006/02, Kel. Tugu — Tanjung Priok. PERTANYAAN 1 Apakah Malaikat Izrail juga mati; dan Syaithan Iblispun mati pula dan siapa yang mengambil rohnya ? JAWABAN 1 Mati menurut Ahlussunnah adalah suatu perkara yang wujudi yang dijadikan, lagi dapat dilihat. Setiap yang bernyawa tentu akan merasai mati. Karena mati itu termasuk. salah satu dari makhluk Allah maka dengan sendirinya, mati itu dijadikan oleh Allah. Dan karena kematian itu, adatnya disertai dengan berpisah nya muh dari pada jasad, maka pada hakikatnya yang memisahkan ruh dari jasad itu adalah Allah swt. Akan tetapi secara majaznya, pencabutan ruh itu ditugaskan Allah swt. kepada Malakul Maut, artinya Malaikat kematian, yaitulah Malaikat yang bernama Azrail. Dan Malakul Maut itu, banyak mempunyai pembantu dari pada Malaikat-malaikat sebagai staf dari bagian pencabutan nyawa ini. Para pendengar yang budiman khususnya sdr. penanya, yaitu yth, sdr. A, Aziz Tarmuji. Terkadang mewafatkan itu diisnadkan (disandarkan) kepada Allah swt. seperti firman Nya dalam Surattuz zumar ayat 42, sebagai berikut : a Ee . ss Sie bd N3573 0 Artinya ; Allah yang mewafatkan segala jiwa seketika matinya. Dan terkadang mewafatkan itu diisnadkan (disandarkan) kepada Malakul Maut, seperti firman Allah swt. dalam surat Assajdah ayat 11, sebagai berikut : é “ti os {Spore Fx fe BJS 5 MAES bas Artinya : Katakanlah : Mewafatkan kamu oleh Malaikat kematian, yang diserahi urusan pencabutan nyawa kamu.Dan terkadang mewafatkan itu diisnadkan kepada Malaikat- malaikat yang diperbantukan dalam urusan pencabutan nyawa itu, sebagaimana firman Allah dalam Suratul An’am ayat 61, se- bagai berikut : SE Soci SHisenkihe Artinya: 2.2... Sehingga apabila datang kematian kepada salah seorang di antara kamu,. ia diwafatkan oleh Malaikat-malaikat kami, dan Malaikat-malaikat “ami itu tidak lengah terhadap tugasnya, Para pendengar yang budiman, khususnya sdr. penanya yaitu sdr. A. Aziz Tarmuji. Jika anda telah memahami bahwa tiap nyawa itu akan merasai kematian jasadnya, maka dengan sendiri nya para Malaikat seluruhnya sampai kepada Azrail sendiri akan merasai kematian ini. Demikian pula tentunya Iblis, sebagai bapak dari bangsa Jin ini. Kesemuanya itu tidak ada yang luput dari kematian. Adapun pelaksanaan pencabutan nyawanya, maka boleh saja Allah | swt. langsung mencabutnya, ataupun Malakul Maut mencabut nyawanya sendiri. Itu semua hal yang bisa terjadi. Konon khabarnya diperoleh riwayat bahwa Malakul Maut itu akan ‘mengurus sendiri urusan pencabutan nyawanya, dengan segala kehalusan, tetapi dirasakannya kesakitan yang tiada tara banding- nya. Tersebut dalam satu riwayat hadits yang panjang, sebagai mana tersebut dalam kitab Mukhtashar Tadzkiratul Qurthubi, halaman 41, sebagai berikut : Al se TONES NER Wo Seep — sp Pe oe. SEB A SoS EE NMAC ASS sai FE he Bl 4 ree 2H. A pith cali eks is Sah Ni A) sere A SPE me ne LISG ep en ore Ste Gi RE Sa SA IIS ELIE a 9 REE en ore Re, HI gS dria tal 29. J8 Alga bliss Salah Loh #9 Pe a Lee 3 VPS — [ACS G—- S2 Eee eee ae < IGS Ee ES M5 IKE PIB AS pan HIBS SE NU ATES SA Clana Jungtig SI; oes DS, 25 Bie EN 5 SAGES Sila 5 3 eB Ac Lsiaiss SSI gia ssla Glas ASS eS i SUS ss Artinya : Dan datang hadits pula : Bahwa arWah orang-orang muk- min datang pada tiap malam ke langit dunia, dan berhen ti dijurusan rumah-rumahnya, dan berseru-seru tiap satu dari padanya dengin suara yang mengharukan, seribu kali; Wahai ahliku, kaum keluargaku, dan anak-anakku, Wahai mereka yang mendiami rumah-rumah kami, dan memakai pakaian kami, dan membagi-bagi harta kami. Apakah ada diantara kamu yang men gingat kami. memi Kirkan kami dalam pengasingan kami ini, dan kami ber- ‘ada dalam tahanan yang cukup lama, dan dalam benteng yang kuat. Maka kasihanilah olehmu akan kami, semoga Allahpun mengasihi kamu. Janganlah kamu sekalian bakhil terhadap kami sebelum kamu itu jadi seperti kami. Wahai hamba-hamba Allah. Sesungguhnye keuta maan yang ada pada tangan Mu itu, dahulupun pernah ada ditangan kami. Dan adalah kami tidak membelanjakannya dijalan Allah, dimana pemeriksaannya dan bahayanya menimpa kami. Sedang kegunaannya bagi selain kami. Maka jika tidak herpaling.ruh-ruh itu men dapat oleh-oleh sesuatu, berpalinglah ia dengan penye- salan dan keluputan. Dan datang pula hadits dari Nabi saw. bahwa beliau bersabda: Tidaklah mayyit di dalam kuburnya itu, melainkan seperti orang yang hanyut lagi meminta-minta tolong, :menunggu-nunggu doa yang sampai kepadanya dari anaknya, saudaranya atau teman nya, maka jika do’a itu sampai kepadanya, adalah lebih disukainya dari pada dunia dan segala isinya. Demikianlah para pendengar yang budiman, khususnya sdri. penanya, yaitu yth.sdr. N. Maisaroh jawaban-kami akan-sebagian pertanyaan anda, semoga anda dapat memahaminya. Wallahul muwaffiq. RAJIMAN, Kebon Kacang Gg. 1/83, Rt. 01/05, Jakarta. PERTANYAAN 4 Benarkah dalam Al Qur’an itu ada keterangan-keterangan yang menerangkan bahwa di Sorga itu : a, ada pohon-pohon yang ajaib. b. ada pasar-pasar. : c. ada Isteri/suami dan hiburan dan sebagainya 2 JAWABAN 4 Memang dari keterangan-keterangan agama ada diperoleh sebutan tentang pohon-pohon, pasar-pasar, suami/isteri serta hibur an-hiburan Sorga dan lainnya daripada segala kenikmatan dan kelezatan yang menyenangkan dan memuaskan, yang disediakan Allah swt. untuk orang-orang yang bertaqwa kepada Nya. Perhati kanlah firman Allah swt., dalam suratul Waqj’ah ayat : 27s/d 30 sebagai berikut : - ti ae of We WG = 552s) tale’. Ss sSNSEG OMe oF em - 2982 Bj pee 9Artinya: Dan golongan kanan. Tahukah engkau apa golongan kanan itu‘? Berada di antara pohon bidara yang tidak berduri. Dan pohon pisang yang bersusun-susun buah nya, Dan naungan yang merentang luas. Berkenaan dengan ayat-ayat ini telah diriwayatkan dari Sulaim ibni ’Amir, berkata ia : SEIN Aa He ail 5 isle ei a ea jfile 2, 409- —ycsice ee 83 Smo EST 2 ‘lis aS ail Sy Nslhole ovn SST Sh a cal Bgaal ces Wes baseless a6 Ssh caetas hae es aN eeiT SCs SLES, Wialaptboe Artinya : Adalah para shahabat Rasulullah saw. Pernah berkata : : Sesungguhnya Allah telah memberi manfaat kepada kami dengan orang-orang Badwi dan Pertanyaan-perta nyaan mereka, Katanya : Pernah datang seorang Badwi pada suatu hari seraya katanya . Ya Rasulullah. Telah menyebut-nyebut Allah akan sebuah pohon di dalam Sorga yang dapat menyakiti penghuninya. Maka sabda Rasulullah saw, : Pohon apa dia ?. Jawabnya : sidir atau bidara, Maka sesungguhnya pohon itu mempunyai duri- duri yang menyakitkan. Maka sabda Rasulullah saw. Bukankah Allah swt. berfirman : fi sidrin makhdlud (pada pohon bidara yang tak berduri) Allah telah memotong durinya, maka dijadikannya di tempat tiap duri itu suatu buah, maka tiap buah itu menumbuhkan buah-buah yang terbuka tiap buah dari Padanya tujuh puluh dua warna dari pada makanan, tidak ada padanya suatu warna yang bersamaan dengan yang lain. CHR. Alhafidz Abu Bakar bin Salman Annaijar ). 10Demikianlah para pendengar yang budiman, khususnya sdr. penanya, yaitu yth. sdr. Rajiman, tentang pohon Ajaib yang anda tanyakan. Adapun mengenai perihal pasar di Sorga itu, memang ada diriwayatkan beberapa hadits, akan tetapi pasar Sorga itu bukanlah tempat orang Sorga berjual-beli akan tetapi tempat untuk pertemuan dan perkenalan ahli Sorga satu derigan lainnya dan membuka riwayat kehidupan mereka di dunia sampai mereka beroleh kenikmatan yang abadi ini. Diriwayatkan dari Sa’id ibnil Musayyab: © Wi Ea ag aaa ss AS - SIE: Shea OAS 353 CEES Artinya : Bahwa sesungguhnya ia Ibnul-Musayyab bertemu de- ngan Abu Hurairah pada suatu hari, Maka berkatalah kepadanya oleh Abu Hurairah : Aku bermohon kepada Allah untuk dikumpulkan Nya antara aku dan engkau di pasar Sorga. Maka berkatalah Sa’id : Apakah di Sorga itu ada pasar ?. Jawabnya: Ya, ada. CHR. Attirmidzi ). Dan tersebut pula dalam suatu riwayat hadits : ASRS Gaps Fits IGS Bis cleats S55 BI SEALE Chess SS fies 5th Gi Poof abs, Sona Sa Jah SL LE BS ee deeake WEG packs SFE SE CEG SINS SEES TEN : MSs ELS Artinya : Sesungguhnya di dalam Sorga itu ada pasar-pasar, yang tidak ada padanya jual beli, Akan tetapi apabila telah sampai ahli Sorga ke dalamnya, duduklah mereka itu ber telekan di atas mutiara yang lembut, dan tanah dari kesturi, di mana mereka lantas berkenal-kenalan dalam 11Sorga-sorga itu, sebagaimana. mereka berada di dalam dunia, dan mereka itu saling menyebut tentang betapa keadaan di dunia betapa peribadatan mereka terhadap Tuhan mereka, dan betapa mereka menghidupkan malam dengan sembahyang, dan berpuasa di siang hari. Betapa kefaqiran di dunia dan kekayaannya, dan betapa keadaan maut, Dan betapa jadinya kita dari pada ahli Sorga sesudah mengalami berlama-lama di masa kehancur an jasad. Nah itulah para pendengar, mengenai pasar di Sorga. Menge- nai isteri-isteri di dalam Sorga, telah berfirman Allah swt. : Fuse oes ea bagi mereka di dalam Sorga itu isteri-isteri yang bersih, maka yaitu terdiri atas wanita-wanita dari pada bangsa manusia, dan bidadari- bidadari. Hanya isteri kita yang terdiri dari wanita-wanita manusia itu adalah dalam tingkat umur yang sama sekira tigapuluh tahun an. Adapun isteri yang terdiri dari bidadari, itu ada bermacam- macam, ada yang muda sekali, ada yang sedengan, ada yang setengah umur, pendeknya segala macam umur ada, menurut kesenangan dan keinginan serta selera para ahli Sorga. Ada yang kecil mungil, ada yang besar, dan dengan bentuk serta potongan serba indah dan menarik hati. Sebagaimana Al Qurthubi mengatakan : Diep Kei Lg Gs MENSA ARF Ne (les Tes 5 oa os GEE hl ODS Sh Artinya : Telah menyebutkan para Ulama, bahwa perempuan- perempuan yang terdiri dari anak-anak Adam di dalam Sorga itu, di atas usia yang bersamaan, Dan adapun bidadari, maka bermacam-macam corak ragamnya, Ada yang kecil ada yang besar, apa yang menjadi seleranya ahli Sorga. 12Dan diriwayatkan dari Sayyidina Ali ra. berkata ia : Telah bersabada Rasulullah saw. : SoS Leblesis Susie 95 Coens La 6 SI oie otek. ES ES SLI EEE IESE Artinya : “ Sesungguhnya di dalam Sorga itu ada tempat berkumpul nya para bidadari, di mana mereka mengangkatkan suara mereka yang belum pernah makhluk ini mendengar semerdu suara itu. Ujar mereka : Kamilah wanita-wanita yang kekal, yang tiada binasa. Dan kamilah wanita- wanita yang lembut, maka tidaklah kami dapat bersi keras. Dan kamilah wanita-wanita yang menerima saja, maka tidaklah kami biasa murka, Beruntunglah orang- orang yang menjadi pasangan kami, dan kami menjadi Pasangannya. Ketahuilah para pendengar yang budiman, bersama saudara Rajiman yth. selaku penanya masalah ini, bahwa mas kawin atau maharnya bidadari di Sorga itu adalah amal-amal yang shalih, ~sebagaimana hadits yang ditakhrijkan oleh Attirmidzi dan Alhakim dalam Nawadiril Ushul, dari Abi Mas’ud Alghifari, bahwa ia men dengar Rasulullah saw. bersabda ': Sse fis Fass 5 iMate tothe iol seat sp alyas Jeske awl Sas Sesietioae ‘QV Artinya ; Tidaklah pahala untuk seorang hamba yang berpuasa satu hari dari pada Ramadlan, melainkan dikawinkanlah ia dengan seorang isteri dari bidadari dalam kemah dari pada permata yang berrongga, dari apa yang disifatkan Allah azza wa jalla dengan firman Nya : Hurun maqshu ratun fil Khiyam : Bidadari-bidadari yang jelita, yang terpingit di dalam kamar-kamar. 13Adalah Malik bin Dinar ra. pernah berkata : Aku mempunyai suatu wirid yang aku biasa membaca di tiap malam. Maka pada suatu malam tertidurlah aku sehingga terpaksa tertinggal olehku wirjdku itu, tiba-tiba akupun bermimpi seolah-olah datang kepada ku seorang wanita yang sangat cantik lagi jelita, sedang pada tangannya ada secarik kertas, maka berkata ia kepadaku : Apakah engkau dapat membaca ? Jawabku : Dapat, maka diserahkannya kepada secarik kertas itu, maka kiranya tertulis pada kertas itu : ALG ib 525 4 230 tbs SHON ol digs nlsia Sty n LE 23 SH GES : — RES, sein 3 Elalelis bo LES Artinya : Telah melalaikan di kau oleh tidur itu dari padamenurut segala yang dicita, dan dari demikian itu para pingitan di dalam Sorga-sorga. Engkau hidup dengan kekal, tak ada lagi mati padanya. Dan engkau bercumbuan dalam kemah-kemah bersama bidadari-bidadari yang cantik molek, Bangunlah engkau dari tidurmu. Sesungguhnya lebih baik dari tidur adalah bertahajjud dengan mem baca Qur'an. Pendeknya segala sesuatu yang diperoleh seorang Mukmin di dalam Sorga itu adalah kenikmatan yang memuaskan belaka, yang belum pernah suatu bentuk dan warna yang menyenangkan yang pernah dilihat mata, dan belum pernah suara-suara di Sorga yang mengasyikan itu didengar telinga, dan belum pernah terlintas di hati manusia betapa keasyikan yang diperoleh ahli Sorga itu. Allahumma inna nasalukal jannata wa ma gorroba ilaiha min qaulin wa amalin wa’tiqod. Amin Allahumma Amin. Demikianlah para pendengar yang budiman, khususnya sdr. Penanya, yaitu yth. sdr. Rajiman, jawaban kami atas sebagian Pertanyaan anda, semoga anda dapat memahaminya. Wallahu yahdi ila sawaissabil. LUKMAN ADHYESU KHENDRA, Jalan Cianjur, JAKARTA.PERTANYAAN 5 Apakah yang dimaksud dengan Sijjin dan Illiyyin. JAWABAN 5 Di dalam kitab suci At Qur’an ada sebutan tentang Sijjin dan : Illiyyin. Tersebut dalam suratul Muthaffifin, ayat 7 — 8 dan 9, sebagai berikut : a8 Jen. Thee Bas. sed Bacesaie Artinya : Janganlah sekali-kali berlaku curang dalam menyukat dan menimbang. Sesungguhnya suratan amal orang- orang yang durhaka itu berada pada Sijjin. Tahukah engkau apa suratan pada Sijjin itu. Yaitulah suratan yang tercatat padanya amal-amal orang yang durhaka. Dan pada suratul Muthaffifin, ayat 18, 19, 20 dan 21, sebagai berikut : “je <> Se . Cea slleg. Seated Bes eyes £5 92 : reese Aad 5 peer Artinya : Sekali-kali tidak. Sesungguhnya suratan amal orang- orang yang berbakti itu, berada pada Mliyyin. Dan tahu kah kamu apa Mliyyun itu ? Ialah suratan yang tercatat padanya amal-amal orang yang berbakti. Dimana ber- oleh penyaksian dari pada Malaikat Mugorrobun. ‘ Para pendengar yang budiman, khususnya sdr. penanya yaitu yth. sdr. Lukman Adhye Sukhendra. Mengenai kata-kata Sijjin dan Illiyyin ini, terdapat sedikit selisih pendapat di antara Mufassi- tin, Baiklah kami bawakan di sini beberapa pendapat tersebut, untuk sama kita mencatatnya. Ada yang berpendapat bahwa Sijjin itu, lapisan bumi yang ketujuh, dimana berada padanya Ruh-ruhnya orang-orang Kafir. Ada pula yang berpendapat bahwa Sijjin itu, batu besar berwarna hijau di bawah lapisan bumi yang ketujuh. Dan ada yang berpen 15