Cuerpos dciles en Vigilar y castigar (2003), de Foucault.

Mxico: Siglo XXI editores.

Francisco Gabriel Ruiz Sosa
Identificar los cuerpos dciles modernos
La disciplina fabrica as cuerpos sometidos y ejercitados, cuerpos
"dciles" (p. 83).
Educacin cristiana; pedagoga escolar o militar encarnamiento de la
conducta (p.84).
Colegios: el modelo de convento se impone poco a poco; el internado
aparece como el rgimen de educacin si no ms frecuente, al menos el
ms perfecto; pasa a ser obligatorio en Louis-le-Grand cuando, despus
de la marcha de los jesuitas, se hace de l un colegio modelo (p. 86).
Aun hoy existen este tipo de espacios educativos, con las mismas
prcticas: enseanza de tipo religiosa1.
En los colegios de los jesuitas, se encontraba todava una organizacin
binaria y masiva a la vez: las clases, que podan contar hasta doscientos
o trescientos alumnos, y estaban divididas en grupos de diez. Cada uno
de estos grupos con su decurin, estaba colocado en un campo, el
romano o el cartagins; a cada decuria corresponda una decuria
contraria. La forma general era la de la guerra y la rivalidad; el trabajo,
el aprendizaje, la clasificacin se efectuaba bajo la forma del torneo,
por medio del enfrentamiento de los dos ejrcitos; la prestacin de cada
alumno estaba inscrita en ese duelo general; aseguraba, por su parte, la
victoria o las derrotas de un campo y a los alumnos se les asignaba un
lugar que corresponda a la funcin de cada uno y a su valor de
combatiente en el grupo unitario de su decuria (p. 88). Este tipo de
competencia devino en otro tipo de actividades que se expresan
actualmente en los criterios de evaluacin: participaciones, debates.
En todo caso, lo que en la fbula antigua que se representaba
permanentemente en los colegios de los jesuitas haba de estrictamente
disciplinario ha predominado sobre lo que tena de torneo y de remedo
de guerra. Poco a poco pero sobre todo despus de 1762 el espacio
escolar se despliega; la clase se torna homognea, ya no est
compuesta sino de elementos individuales que vienen a disponerse los
1 Las enunciaciones escritas en cursivas son mas.

unos al lado de los otros bajo la mirada del maestro (p. 89). La
educacin de hoy, percibe al grupo y al aprendizaje como homogneos:
a todos se les ensean los mismos contenidos y se les evala por igual.
Al asignar lugares individuales, ha hecho posible el control de cada cual
y el trabajo simultneo de todos. Ha organizado una nueva economa
del tiempo de aprendizaje. Ha hecho funcionar el espacio escolar como
una mquina de aprender, pero tambin de vigilar, de jerarquizar, de
recompensar (p. 89). En las escuelas de educacin elemental puede
identificarse claramente estas caractersticas; adems en cuanto a las
recompensas el modelo educativo conductista sigue siendo el
hegemnico, el ms practicado, en mi experiencia personal, por cada
palabra bien escrita me haca merecedor de un dulce.

A comienzo del siglo XIX, se propondr para la escuela de enseanza

mutua unos empleos del tiempo como el siguiente: 8 h 45 entrada del
instructor, 8 h 52 llamada del instructor, 8 h 56 entrada de los nios y
oracin, 9 h entrada en los bancos, 9 h 04 primera pizarra, 9 h 08 fin
del dictado, 9 h 12 segunda pizarra, etctera (p. 91). En la educacin
primaria actual, no solo se aprecia un apego al horario de las materias
que se llevan durante el da, sino que tambin se plantean en un
principio las reglas de la clase; stas se encuentran siempre en las
paredes, as como en su tiempo los hebreos tenan sus leyes en las
suyas. Por otro lado, se sigue practicando en las escuelas religiosas la
oracin antes de empezar con la clase.
Se prohbe divertir a los compaeros con gestos durante el trabajo (p.
91) en las empresas, como por ejemplo Liverpool que aun cuando no
tengan clientela deben ocuparse del edificio, caso concreto, en la
limpieza.
La posicin, los movimientos y uso del fusil por los soldados, es una
muestra de un cuerpo docilizado; sobre todo su postura corporal.
El principio que estaba subyacente en el empleo del tiempo en su forma
tradicional era esencialmente negativo; principio de no ociosidad: est
vedado perder un tiempo contado por Dios y pagado por los hombres; el
empleo del tiempo deba conjurar el peligro de derrocharlo, falta moral
y falta de honradez econmica (p. 93). Esto pareciera que ya no se
practica, algunas ideas cambiaron, pero en las instituciones de servicio

educativo privadas, an sostienen la premisa: hora dada, hora

pagada.
Dos horas diarias, excepto los domingos y fiestas, se renen los
alumnos en la escuela... Se pasa lista, por una que est adherida a la
pared, y a los ausentes se les apunta en un registro (p. 95). Me trae
recuerdos, la lista pegada en la pared.
El primer y principal uso de la seal es atraer de golpe todas las
miradas de los alumnos hacia el maestro y volverlos atentos a lo que
quiere darles a conocer. As, siempre que quiera atraer la atencin de
los nios, y hacer que cese todo ejercicio, dar un solo golpe (p. 102).
En la secundaria, recuerdo que el maestro Margaen Luna, golpeaba
fuertemente la mesa con una tabla, a fin de llamar nuestra atencin, lo
consegua, todos estaban atentos luego de or la seal.