BIBLIA Y CIENCIA:

son Adn y el mono

incompatibles?

 La pregunta venimos del

mono? no tiene hoy sentido...

 La pregunta venimos del

mono? no tiene hoy sentido...
Pero cmo encajan los datos
de las ciencias con la Biblia?

Cuatro cuestiones:

Cuatro cuestiones:
1. El conflicto histrico entre la
Biblia y la Ciencia

Cuatro cuestiones:
1. El conflicto histrico entre la
Biblia y la Ciencia
2. La problemtica hoy: los
nuevos creacionistas

Cuatro cuestiones:
1. El conflicto histrico entre la
Biblia y la Ciencia
2. La problemtica hoy: los
nuevos creacionistas
3. Evolucin de la postura del
Magisterio y de la Ciencia

Cuatro cuestiones:
1. El conflicto histrico entre la
Biblia y la Ciencia
2. La problemtica hoy: los
nuevos creacionistas
3. Evolucin de la postura del
Magisterio y de la Ciencia
4. Conclusiones con esperanza

1. El conflicto histrico entre

la Biblia y la Ciencia
El conflicto de Galileo Galilei
El debate en el siglo XIX:
Darwin y el darwinismo

Charles R. Darwin (1809-1882)

1859: El Origen de las Especies
por la Seleccin Natural
1871: La Descendencia del
Hombre

Charles Robert Darwin

El Origen de las
Especies por la
Seleccin Natural y la
Supervivencia de los
ms aptos
(Londres, 1859)

Charles Robert Darwin

Se har la luz
sobre el origen
del hombre y
su historia
(Origen de las
Especies, Londres,
1859)

La palabra evolucin
Darwin utiliza la expresin
Descendencia con modificacin en
la primera edicin de El Origen de las
Especies (1859)
La palabra EVOLUCIN no aparece
hasta 1872, en la sexta edicin.

La descendencia del Hombre

de Darwin
1. Los humanos han aparecido a partir de
los primates por un proceso de azar, lucha
por la existencia y seleccin natural.

La descendencia del Hombre

de Darwin
1. Los humanos han aparecido a partir de
los primates por un proceso de azar, lucha
por la existencia y seleccin natural.
2. Los comportamientos (emociones,
sentimientos, cultura) son el resultado de
la lucha por la existencia y la seleccin
natural.

El impacto del darwinismo

La evolucin como proceso natural de
cambio orgnico irreversible a lo largo de
millones de aos.
Thomas Henry Huxley (1825-1805)
Erns Hackel (1834-1919)
Fritz Miller (1821-1894)
Herbert Spencer (1820-1903): darwinismo
social

Las crticas clsicas del

pensamiento religioso a la
EVOLUCIN DARWINISTA:
1. La evolucin va en contra de la Biblia y
sta es palabra de Dios

Las crticas clsicas del

pensamiento religioso a la
EVOLUCIN DARWINISTA:
1. La evolucin va en contra de la Biblia y esta es
palabra de Dios

2. Atesmo: Dios no es necesario

3. Niega que Dios sea Creador: todo lo
explica la evolucin
4. Niega la providencia de Dios

Las crticas clsicas del

pensamiento religioso a la
EVOLUCIN DARWINISTA:
5. Niega la existencia de Adn y Eva
6. Niega el pecado original
7. Reduce el ser humano a simple animal.
Lo desposee de dignidad

Las crticas clsicas del

pensamiento religioso a la
EVOLUCIN DARWINISTA:
8. El evolucionismo es materialista ateo y
enemigo de la Iglesia
9. El evolucionismo introduce el
relativismo moral (todo cambia)
10. Pervierte las costumbres

John W. Draper (1811-1882)

John William Draper

1874: Historia de los conflictos entre
Religin y Ciencia.
1876: primera traduccin al castellano

Antidarwinismo visceral en Espaa

en el siglo XIX
El Sexenio Revolucionario (1868-1874)

La respuesta de los creyentes

Fray Zeferino Gonzlez Daz de Tun
(1831-1894)
La Biblia y la Ciencia (1891)

La respuesta de los creyentes

Fray Zeferino Gonzlez Daz de Tun
(1831-1894)
La Biblia y la Ciencia (1891)
Jaime de Almera (1845-1919)
Cosmologa y Geologa (Barcelona, 1878)

Hoy, la comunidad cientfica trabaja

sobre estos supuestos
1) Vivimos en un universo que ha ido
evolucionando a lo largo de miles de
millones de aos

Hoy, la comunidad cientfica trabaja

sobre estos supuestos
1) Vivimos en un universo que ha ido
evolucionando a lo largo de miles de
millones de aos
2) La vida apareci en la Tierra hace unos
3.500 millones de aos.

Hoy, la comunidad cientfica trabaja

sobre estos supuestos
1) Vivimos en un universo que ha ido
evolucionando a lo largo de miles de
millones de aos
2) La vida apareci en la Tierra hace unos
3.500 millones de aos.
3) Los primeros Homnidos hunden sus
races evolutivas en frica hace ms de 5
millones de aos

Hoy, la comunidad cientfica trabaja

sobre estos supuestos
1) Vivimos en un universo que ha ido
evolucionando a lo largo de miles de
millones de aos
2) La vida apareci en la Tierra hace unos
3.500 millones de aos.
3) Los primeros Homnidos hunden sus
races evolutivas en frica hace ms de 5
millones de aos

Hoy, la comunidad cientfica trabaja

sobre estos supuestos
1) Vivimos en un universo que ha ido
evolucionando a lo largo de miles de
millones de aos
2) La vida apareci en la Tierra hace unos
3.500 millones de aos.
3) Los primeros Homnidos hunden sus
races evolutivas en frica hace ms de 5
millones de aos

Qu retos plantea a la Biblia?

 2. El conflicto hoy:
el creacionismo americano

2. El conflicto hoy:
el creacionismo americano
1. Etapa antievolucionista
(1910-1940)

2. El conflicto hoy:
el creacionismo americano
1. Etapa antievolucionista (19101940)
1925: George McCready Price: la
historicidad del Diluvio universal
Leyes antievolucionistas

2. El conflicto hoy:
el creacionismo americano
Leyes antievolucionistas
1925: Tennessee: Juicio del mono
contra John Thomas Scopes.

2. El conflicto hoy:
el creacionismo americano
1. Etapa antievolucionista (19101940)
2. Etapa del creacionismo cientfico
(1940 hasta hoy)

2. El conflicto hoy:
el creacionismo americano
1. Etapa antievolucionista (19101940)
2. Etapa del creacionismo cientfico
(1940 hasta hoy)
Henry M. Morris (1918-2006)
John C. Whitcomb (1926)

2. El conflicto hoy:
el creacionismo americano
1. Etapa antievolucionista (19101940)
2. Etapa del creacionismo cientfico
(1940 hasta hoy)
3. El Diseo Inteligente (desde 1980
hasta hoy)

2. El conflicto hoy:
el creacionismo americano
1. Etapa antievolucionista (1910-1940)
2. Etapa del creacionismo cientfico
(1940 hasta hoy)
3. El Diseo Inteligente (desde 1980
hasta hoy)
Philip Johnson (1940)
Behe y la complejidad irreductible

 3. Evolucin del Magisterio

y evolucin de los
cientficos

 4. Conclusin con
esperanza

Juan Pablo II (1996)

la evolucin ha dejado
de ser un teora...

Theodosius Dobzhanski
(padre de la Teora Sinttica de la Evolucin)

Hoy la biologa no se
entiende sino desde la
evolucin.

Juan Pablo II (1967)

La ciencia puede purificar a
la religin del error y de la
supersticin;

Juan Pablo II (1967)

La ciencia puede purificar a
la religin del error y de la
supersticin; la religin
puede purificar a la ciencia
de idolatras y de falsos
absolutos.

Juan Pablo II (1967)

La ciencia puede purificar a la
religin del error y de la
supersticin; la religin puede
purificar a la ciencia de
idolatras y de falsos absolutos.
Cada una puede atraer a la otra
hacia un mundo ms amplio, en el
que ambas puedan florecer

Ciencia-Religin:

Dilogo
Entendimiento
Encuentro

Ciencia-Religin:
EVOLUCIN CREACIN

Evolucin-Creacin

Creer en la creacin
no es ser creacionista.

Evolucin-Creacin

Creer en la creacin
no es ser creacionista.
Dios crea en la evolucin.

Evolucin-Creacin

Creer en la evolucin y ser

evolucionista...
no implica necesariamente
ser darwinista.

El debate se reaviva en 2005

17 mayo 2005: Lawrence Krauss publica
en New York Times un artculo crtico
sobre los movimientos creacionistas en
EEUU

El debate se reaviva en 2005

17 mayo 2005: Lawrence Krauss publica
en New York Times un artculo crtico
sobre los movimientos creacionistas en
EEUU
7 julio 2005: el Cardenal de Viena,
Christoph Schnberg, publica en New
York Times un artculo en el que duda de
que un catlico pueda ser evolucionista.

El debate se reaviva en 2005

Respuestas: un grupo de cientficos
escribe a Benedicto XVI una carta
preguntando si sigue vigente lo dicho por
Juan Pablo II.
6 agosto 2005: George V. Coyne, Director
(entonces) del Observatorio Vaticano,
escribe un artculo en The Tablet
rebatiendo a Schnberg.

Se moja el Vaticano?
Enero 2006: lOsservatore
Romano:
un artculo de Fiorenzo Facchini
(Evoluzione e Creazione)
desmarcndose del Diseo
Inteligente.

Teologa de la Ciencia
(Sequeiros, 2006)

Instituto METANEXUS para la

Ciencia y la Religin
www.metanexus.net

ELEMENTOS PARA UNA

SOLUCIN DIALOGADA
Elemento teolgico: la creacin y la
evolucin no son incompatibles. Hay
un falso dilema

ELEMENTOS PARA UNA

SOLUCIN DIALOGADA
Elemento teolgico: la creacin y la
evolucin no son incompatibles. Hay
un falso dilema
Elemento epistemolgico: respetar
el principio de demarcacin de las
ciencias y de la teologa

ELEMENTOS PARA UNA

SOLUCIN DIALOGADA
Elemento teolgico: la creacin y la evolucin
no son incompatibles. Hay un falso dilema
Elemento epistemolgico: respetar el principio
de demarcacin de las ciencias y de la teologa

Elemento bblico: la creencia en un

Dios Creador en los textos del
Gnesis no se opone a la teora de la
evolucin.

ELEMENTOS PARA UNA

SOLUCIN DIALOGADA
La Ciencia y la Religin: dos visiones
complementarias de la realidad

ELEMENTOS PARA UNA

SOLUCIN DIALOGADA
La Ciencia y la Religin: dos visiones
complementarias de la realidad
La Ciencia sin la Religin, est coja;

ELEMENTOS PARA UNA

SOLUCIN DIALOGADA
La Ciencia y la Religin: dos visiones
complementarias de la realidad
La Ciencia sin la Religin. est coja;
La Religin sin la Ciencia, est ciega
(Albert Einstein)

LAS RELACIONES ENTRE

EVOLUCIN Y CREACIN EN
ESTOS AOS

LAS RELACIONES ENTRE

EVOLUCIN Y CREACIN EN
ESTOS AOS
4 posturas en las relaciones entre las
perspectivas teolgicas, filosficas y
cientficas sobre el ser humano y la
religin

LAS RELACIONES ENTRE

EVOLUCIN Y CREACIN EN
ESTOS AOS
4 posturas en las relaciones entre las
perspectivas teolgicas, filosficas y
cientficas sobre el ser humano y la
religin
1) CONFLICTO
El materialismo reduccionista
-La Sociobiologa
-La gentica conductual

LAS RELACIONES ENTRE

EVOLUCIN Y CREACIN EN
ESTOS AOS
4 posturas en las relaciones entre las
perspectivas teolgicas, filosficas y
cientficas sobre el ser humano y la
religin
1) CONFLICTO
2) INDEPENDENCIA

LAS RELACIONES ENTRE

EVOLUCIN Y CREACIN EN
ESTOS AOS
4 posturas en las relaciones entre las
perspectivas teolgicas, filosficas y cientficas
sobre el ser humano y la religin
1) CONFLICTO
2) INDEPENDENCIA
3) DILOGO:
-Las neurociencias y el yo corporeizado
-La antropologa y el yo social
-El ordenador y el cerebro

LAS RELACIONES ENTRE

EVOLUCIN Y CREACIN EN
ESTOS AOS
4 posturas en las relaciones entre las
perspectivas filosficas y cientficas sobre
el ser humano y la religin
1) CONFLICTO
2) INDEPENDENCIA
3) DILOGO
4) INTEGRACIN O ENCUENTRO

BUENAS NOCHES
Y GRACIAS POR SU
ATENCIN