Constructores de Otredad

1) Cules son los dos modos de definir la Antropologa?

Existen dos maneras de definir el trabajo antropolgico. Uno tiene que ver con su objeto, en el
cual la Antropologa es definida como el estudio de la otredad cultural, de la alteridad cultural
o de la diversidad cultural. El segundo se refiere a su tcnica o mtodo y sostiene que la
particularidad de la Antropologa residira en su manera de trabajar, en el modo en que se
recolectan, analizan y exhiben sus datos: la observacin participante.
2) Cules son los tres momentos constitutivos de la Antropologa?
Pueden distinguirse tres momentos constitutivos de la Antropologa en Europa y Estados
Unidos. El primero de ellos surge a fines del siglo XIX, en donde la antropologa se constituy
como ciencia y la teora que logr dominar el discurso antropolgico fue el evolucionismo. El
segundo momento fue el que desarroll entre las dos guerras mundiales y se caracteriz por
la aparicin de una diversidad de teoras que tuvieron en comn el intento de explicar la
diversidad cultural. El tercer momento, que comienza luego de la Segunda Guerra Mundial, en
el cual las teoras anteriores siguen siendo dominantes pero aparecen las otras
antropologas, las no occidentales que plantean teoras alternativas sobre la otredad
cultural.
3) A qu refiere la construccin del otro en cada uno de los momentos?
El otro cultural es un objeto construido de manera cientfica por las distintas teoras que los
dominaron en cada uno de los momentos histricos. La teora evolucionista construy su
objeto a partir de la diferencia cultural, el otro como diferente a nosotros. Las teoras
posteriores construyeron un objeto caracterizado por la particularidad y hablaron de
diversidad cultural. El otro cultural fue pensado como diverso, como distinto. Por ltimo,
cuando la idea de la dominacin de una cultura sobre otra se puso en evidencia, el objeto
antropolgico se construy en torno a la nocin de desigualdad: el otro cultural era producto
de esa desigualdad.
4) Caractersticas de la antropologa a fines del siglo XIX.
CARACTERISTICAS DE LA ANTROPOLOGIA A FINES DEL S. XIX
Eventos
Divisin de las Cs.
Concepto Central
Mtodo
Importantes
Sociales
La Revolucin
La diferencia se
Mtodo:
Se estableci una
Industrial gener
constituy en la en
Comparativo. Objeto divisin para estudiar
nuevas diferencias
objeto de explicacin
de estudio: el
al hombre en sus
(de clase, nacionales,
cientfica.
hombre. Este objeto
distintas
tnicas y problemas
La teora cientfica
tena la caracterstica
manifestaciones.
sociales).
sobre la diferencia
de ser dual (cuerpo y
La historia y la
fue el evolucionismo.
espritu).
sociologa tomaron
Occidente se
como objeto de
expandi
estudio las
sistemticamente por
sociedades
el mundo, sobre otras
complejas,
culturas sobre otros
civilizadas,
modos de vida
desarrolladas. La
distintos al modo
antropologa se
europeo.
ocup de las
sociedades
primitivas, no

complejas, no
desarrolladas, sin
historia y sin Estado.

5) Caractersticas de la antropologa entre las dos guerras mundiales.

CARACTERISTICAS DE LA ANTROPOLOGIA ENTRE LAS DOS GUERRAS MUNDIALES
Momento
Hechos
Que critica?
Mtodo
Cronolgico
Importantes
Se producen dos
hechos importantes
Critica en primer las
en la antropologa:
tcnicas que
1. La crisis del
utilizaron los
Se introduce, se
evolucionismo
evolucionistas,
inventa, la
como paradigma
postulando que los
observacin
El segundo momento
nico
datos con que la A.
participante, lo que
se ubica
2. La separacin de
se deban manejar implica el traslado del
cronolgicamente
la ciencia en
deban ser obtenidos investigador a otras
entre las dos guerras
escuelas
de primera mano.
sociedades. La idea
mundiales. Se
nacionales;
La segunda crtica fue era que estudiando
caracteriz por un
aparecen as el
respecto al mtodo
en su totalidad a una
cierre de fronteras
estructuralismo y
comparativo, porque cultura de modo muy
y por la consolidacin
funcionalismo
fue aplicado teniendo
extenso, muy
de la presencia
ingls, el
como referente de la especfico, se podra
europea en sus
particularismo
comparacin los
dar cuenta de las
colonias.
histrico en
valores de la
diferencias y
EEUU, la escuela
sociedad occidental.
semejanzas
histrico-cultural
Los evolucionistas
culturales.
en Alemania y la
fueron acusados de
escuela
etnocentristas.
sociolgica
francesa.
6) Caracterstica de la antropologa despus de la Segunda Guerra Mundial.
CARACTERISTICAS DE LA ANTROPOLOGIA DESPUES DE LA SEGUNDA GUERRA
MUNDIAL
Momento
Lneas de la A.
Transformaciones
Fragmentacin
Cronolgico
Dominante

Dos lneas son

notorias. En una se
Los cambios de
ubican las teoras que
Dos tipos de
enfoque en la A. y la
continuaron
transformaciones: de
enorme cantidad de
estudiando las
las sociedades
informacin obtenida,
culturas que an
primitivas
llev a que la mirada
podan ser
(desaparicin fsica o
antropolgica se
consideradas
disminucin
fragmentara y que el
Despus de la
primitivas antes
cuantitativa de los
antroplogo se
Segunda Guerra
que desaparecieran
miembros),
especializara en
Mundial, a partir de la
completamente (ej.:
modificacin de las
problemas que toda
dcada del 50.
estructuralismo
prcticas de los
sociedad o cultura
francs).
antroplogos.
presentaban. As
Otros antroplogos se
Lo que en realidad
surgen la
propusieron estudiar
cambi es la mirada
antropologa
las transformaciones
sobre el otro que
econmica,
que las sociedades
tena Occidente.
simblica, poltica,
estaban sufriendo.
urbana, rural, etc.

7) Cules son los nuevos sujetos? Qu consecuencias metodolgicas surgieron?

En esta etapa se sumaron nuevos sujetos de conocimiento: los antroplogos nativos que
estudiaban sus propias sociedades.
Esto trajo problemas tericos y epistemolgicos: quin es ahora el otro? Dnde vemos lo
distinto? Y una respuesta posible fue establecer que era el antroplogo el que de manera
consciente y metdica marcaba la distincin. Ya no era el objeto el distinto por sus
caractersticas propias, sino que el antroplogo construs la distincin, lo extrao. Es ste el
que distingue, desconoce, se extraa. Esto modific la base de la observacin participante e
introdujo el extraamiento como punto de partida necesario de toda investigacin
antropolgica.