Teodoro J.

Morales

ELEGIA A LA PAZ VIOLENTA

Ediciones Sierra Adentro

Lima, 1975

Cartula: Paz obra de Jill Barber.

Ilustraciones: Jos Espinoza Oscanoa.

Primera Edicin.
Lima, Julio de 1975.
Impreso en Per.

A Malena.

PROLOGO:

De la entraa milenaria del ande peruano, es decir

de la paradisaca Tarma, acaba de llegarme, con olor a
retama y a viento serrano, un breve poemario de uno de
mis ms distinguidos discpulos: Teodoro J. Morales,
quien hilvan sus pasos estudiantiles con diligencia y
capacidad en las aulas universitarias de San Luis Gonzaga
de Ica. Me satisface profundamente este hecho singular.
De un lado, porque Morales sigue calando in extenso en
el quehacer literario; y de otro, encaminando sus pasos
por el revolucionario menester de la creatividad potica,
campo ste que lo viene absorbiendo con fecunda
amplitud.
El

poemario

en

referencia,

posee

diversas

cualidades. En este sentido, deseo empezar sealando que

la comunicacin del estro potico fluye a travs de un

lenguaje directo, impactante y perspicaz. El ttulo
denuncia honda preocupacin por el hombre actual y por
el contenido, alcances y porvenir de lo que es la PAZ. La
angustia se aprecia, entonces, como elemento vital,
tajante, enigmtico y contrapuesto temticamente a la
violencia: llegar a la paz violenta, pero a la vez
cierta, con certeza horizontal.
Morales, ha penetrado muy profundamente en la
esencia misma de lo que entiende por PAZ, de ah que
exprese contundentemente:
Carnicera blica es el hambre. Eso es la paz.
Por este cause bullente, semidantesco, la mstica
uncin

religiosa

del

hombre

se

ha

quebrado

insondablemente, frente a la paz efectiva, sincera,

congruente, pues ahora, Nadie tiene pnico ni temor a la
extremauncin.

De otro lado nos parece intuir en la poesa de

Morales, cierta desazn, acaso como tenue duda
filosfica, girando en torno a Dios mismo: uno y creador,
con su coro de seres bblicos y santificados, en su deseo
de aproximarse a la naturaleza misma de las cosas. Frente
a esta problemtica, asaz filosfica, el poeta reconoce con
exacta dimensin que hay un asesino en la conciencia
de cada persona; por entre este discurrir mustranse
otros aspectos de real inters, como el saludar la actitud
patritica del soldado, cuando seala: en casa todos se
sienten orgullosos del soldado.
Este poemario es un mensaje a la ingravidez de la
PAZ que los imperialismos, da a da, buscan asesinar con
proyectos atmico-nucleares y que Morales critica y le
lamenta en la paz buclica de su Tarma, eglgica y
serena. Que la paz que Morales busca en sus versos, sea el
blsamo de la quietud espiritual que todos anhelamos; y

su poemario la cadena de nuevas y excelentes

aportaciones literarias.

Lima, 15 de Febrero de 1975

Csar A. Angeles Caballero.

PALABRAS NECESARIAS: Todos escriben y hablan

de la paz; todo lo han intelectualizado. Loas, nicamente
loas; as como se pintan las palomas portando en el pico
un laurel, que ms parece un detonante de violencia. Se
firman tratados y papeles que no sirven ni para limpiarse
el trasero; hasta los hippies han acuado un slogan, as de
sugerente.

PAZ, uno encuentra metida esa palabra hasta en la sopa.

Todo hizo que yo tambin sintiese la necesidad de escribir

sobre ese tema; y lo hago desde un punto de vista muy
diferente a los dems. No puedo disfrazar de bella dama
esa paz de un mundo injusto, de un mundo donde la
sangre corre, donde el hambre aprieta y, donde la justicia
es una simple formulacin de los que estn arriba de uno.

Todo escritor debe de aprender a ser justo en lo que

escribe; igualmente es necesario que cada hombre
aprenda a ser libre. Solo en esa medida la paz ser entre
nosotros.

Tarma, 18 de Enero de 1975

Teodoro J. Morales

ELEGIA A LA PAZ VIOLENTA

No dejan de ver lo que escribo

Porque escribo lo que veo

Blas de Otero.

Mi suerte fue nacer en un siglo de matanza:

se me dijo que as se hace la historia real
que as se le proporciona felicidad al hombre
que no hay porque escandalizarse de la muerte
que la paz es la razn de ser de la violencia
i,
que yo tambin he nacido para matar el tiempo.
Qu complicado es todo
tanto, que:
No haba modo de pronunciarse en contra de eso.

II

Este siglo es un siglo de violencia primitiva

Es siglo de alienacin total para mi estmago
al

..

que se le alimenta con las partculas de smog.

Carnicera blica es el hambre. Eso es la paz
la vida nos lleva a descaminar el viaje diario
por eso
nadie tiene pnico ni temor a la extremauncin

as es el ser humano que espera pacfica vejez

es como un dado que rueda hasta que se detiene.

III

Hay que adorar la paz con la violencia misma,

para eso se nos leg la historia como ejemplo
para
hablar de los das y las noches del diluvio.
Mares Mares Mares Dios hubo orinado sin medida
i en tanta urea humeante naveg el arca de No
i,
despus de cuarenta das y cuarenta noches ms
eso fue un cementerio en soledad total para el
sobreviviente; i
Dios se arrepinti de su maldad i llor su obra.

IV
El paraso de Adn y Eva es este estado burgus
donde
para ganar una medalla de hojalata como premio
hay que matar sin preguntar porque uno lo hace.
A tan alto precio te hacen hroe de esa patria.
Aqu naci Goliat Josue y todos los patriarcas
Aqu ellos tambin amaron a la mujer humanamente
Aqu naci el rey la reina i todos los mortales
i, aqu un simple pen da mate a cualquier rei.

El campo de batalla era una sucesin de cruces;

Todos,
Caan defendiendo la paz de no se sabe quines.

No les era suficiente las peleas de Cantina No

Queran hacerse hroes
Haban visto tantas pelculas de corto i largo
metraje / John Wayne era el prototipo de soldado.

Muri uno dos / tres; murieron muchos de ese modo;

entretanto,
las fbricas en USA multiplicaban nuevas armas.

VI

Das meses aos i ms aos hasta hacerlo eterno

i el asesino es dos es tres
siempre

hay un asesino en la conciencia de cada persona.

En el Edn Can mat a su hermano: Abel - Abel!
Todos dan su pualada

y el asesino camina en libertad como cualquiera

legisla gobierno y se enriquece
y nadie sabe hasta cuando ser carne de subasta.

VII

Una medalla Una medalla Una medalla Una medalla

era la obsesin del padre la madre i la familia

Todos buscan el camino ms corto para su suerte;

lo nico que importa,
es obtener el fin que uno persigue en esta vida.

as se piensa mayormente en el mundo occidental;

i,
en casa todos se sienten orgullosos del soldado.

Una medalla (siempre ser lo mismo) una medalla

VIII

El cielo no es el paraso de la salvacin de uno

Haba que ver claro

Se estaba peleando en una guerra atmico-nuclear

donde

no es difcil destruir una ciudad as al momento

Para eso haban desintegrado el tomo los sabios.

Nadie tena el pellejo asegurado / ni siquiera el

General, por eso:

Hubo de renegar del reto que lanz estando ebrio

y, alzo el pauelo blanco despus de tal matanza

IX

La silla en su siglo de reposo haba enmohecido

La casa con su paz i su silencio fue el blsamo
para
el otrora guerrillero que vivi como un animal
de monte / sino pregunten noms a esas sus canas.
No hay nada que esconder, despus de todo.
Hubo de tener una mujer / varios hijos / i, un hogar;
i; sus armas
las guard, las enterr; i capitul como ninguno
i nuevamente cant salmos salves i jaculatorias
i as volvi a amar la paz domstica de siempre.
Mi suerte / tu suerte / nuestra suerte es todo eso

Un bonzo ardiendo en Vietnam ardiendo en Laos

no es el ave fnix que renace en sus cenizas.
Un bonzo ardiendo en sus huesos en sus carnes
no es digno espectculo para una serie de TV.
Un bonzo ardiendo en sus pelos / en sus uas
es el triunfo del hombre sobre la violencia.

Se termin de imprimir el 20 de Julio de 1975, en la

Imprenta Gutemberg. Se tiraron 500 ejemplares.
Matas Salas Lagos estuvo a cargo del cuidado de la
edicin.