La motivacin es una fuerza real que hace que una persona o grupo de personas realicen
esfuerzos extraordinarios para lograr un determinado objetivo en un momento dado. Esa
fuerza anmica es usada por los lderes para lograr resultados especiales o para crear un
ambiente favorable para realizar grandes esfuerzos.
La motivacin es usada por los entrenadores de equipos deportivos en competencias para
crear un espritu de equipo y una cohesin moral en todos los miembros del equipo en un
evento especfico. Mediante la motivacin se logra la preparacin psicolgica para realizar
grandes esfuerzos o lograr una superacin personal.
La importancia de la motivacin radica en la mente; es un proceso del pensamiento y el
deseo o voluntad de pensar siempre positivamente es lo que determinar cmo se percibe y
se reacciona a todo lo que est a nuestro alrededor.
Bsicamente se puede afirmar que hay dos tipos de motivacin: externa e interna. Desde
tiempos inmemorables se ha empleado la motivacin externa para incentivar a las personas
a lograr algo o a actuar bajo un patrn de comportamiento dado. Dentro de estos tipos de
motivacin se encuentran los premios y castigos. En las familias y en los centros de trabajo
se han usado, se usan y probablemente se seguirn usando estos dos tipos de motivacin
externa. Todos, si nos ponemos a pensar por un momento, tenemos ejemplos vvidos de
estos dos tipos de motivacin externa.
Tanto la motivacin por el incentivo o recompensa como la motivacin por el miedo son
efectivas pero tienen una gran debilidad comn, no son permanentes y son administradas
por un agente externo (padres, maestros, jefes); por lo tanto, no es propio de la persona
misma, no es autntica ya que responde a los intereses particulares de ese agente exterior.
La motivacin que nos interesa, la que tiene ms fuerza, la que es permanente, propia de
nosotros mismos, es la motivacin interna, la automotivacin. Esta motivacin es muy
superior a las motivaciones externas; es ms difcil de adquirir pero puede ser desarrollada,
estimulada y mantenida hasta que sea parte inherente de nuestra manera de ser.
La automotivacin es la habilidad de hacer algo sin la ayuda o influencia de alguien. Es la
motivacin que usted mismo se genera; que es propia y por lo tanto no depende ni est
sujeta a terceras personas. Es la fuerza anmica que le ayudar a incrementar la confianza
en s mismo, la autoestima, el equilibrio mental, el autocontrol y la aceptacin de solamente
pensamientos positivos para lograr las metas que usted mismo se fije, lograr el xito y la
felicidad en base al potencial ilimitado que usted posee.
Con automotivacin usted ser una persona optimista con entusiasmo, iniciativa,
actitud positiva, pasin, dinamismo y compromiso total hacia sus metas.
Uno de los grandes obstculos con los que una persona se encuentra para alcanzar
sus metas, o simplemente para vivir el da a da, es la falta de motivacin. Has
experimentado en alguna ocasin esa sensacin de no tener fuerzas para perseverar
en un proyecto, para cumplir con ciertas obligaciones o incluso para dar el salto de la
cama y afrontar el da con cierta ilusin o perspectivas?
Trabajar con nuestra motivacin es un tema complejo pues sta se encuentra en la dimensin
de las emociones, algo que en nuestra cultura occidental no estamos muy acostumbrados a
controlar en un sentido positivo. Hay varios caminos que nos pueden ayudar a conseguirlo, y
uno de ellos es el de trabajar desde nuestros pensamientos. Pensamientos y emociones
suelen actuar normalmente juntos (aunque no nos lo parezca muchas veces) y modificando
uno de ellos se puede influir en el otro. Cuando tenemos una necesidad emocional (ej. una
falta de motivacin por algo, o de un modo general) y no sabemos cmo confrontarla
directamente puede ser muy til entrar por la puerta de atrs, en este caso trabajar los
pensamientos que pueden actuar sobre las emociones. De hecho, en muchas ocasiones
suele ser el camino ms efectivo.
Entonces, de qu modo podemos aumentar nuestra motivacin por algo, o de un modo
general en nuestra vida, a travs de nuestros pensamientos? Con una fuerte visin. Tener
una visin tiene que ver con tener un sentido en lo que hacemos, una direccin, pero tambin
est muy relacionado con la motivacin, el motor que nos mueve. La dimensin de nuestros
pensamientos est relacionada con el conocimiento y con el planteamiento de acciones, pero
las emociones estn en la base de la accin en s. Cuando tienes un planteamiento de vida,
de accin, la motivacin se activa casi instantneamente y recorrer el camino para conseguir
lo que deseas se hace mucho ms fcil, es ms, el mismo recorrido puede ser parte del
disfrute de la vida.
Sin embargo, por qu muchas veces sabemos lo que queremos hacer pero no llega la
motivacin? Muchas veces es porque en esa visin no se cumplen algunas condiciones
bsicas para que sea verdaderamente poderosa, como:
- Tu visin/es debe ser algo que te apasione, que desees de verdad.
- Tiene que ser coherente con tu misin de vida, con el proyecto de persona que eres y al
mismo tiempo en que te quieres convertir.
- Tiene que ser coherente con tus valores. Muchas veces deseas cosas que chocan con
ciertos valores con los que no ests dispuesto a renunciar
- Debe ser TU visin. Muchas veces es impuesta por otros, la sigues por obligacin o porque
te han enseado desde pequeo que es hacia donde debes ir. Te has auto convencido no
plantendote los aspectos de esa visin que en el fondo no te ilusionan.
- Y, sobre todo, tu visin debe ser algo que te rete a crecer, a desarrollarte aspirando a
esforzarte por superar tus lmites personales. Muchas visiones, muchos objetivos de
vida, son tan pobres en el sentido de cmodos- que poco despus de haber
empezado su bsqueda el camino se torna aburrido. El ser humano existe para crecer
y aspirar a ms, entendido esto como un superarse a s mismo continuo. Todo lo que
no entra en estos cnones slo provoca desmotivacin y apata y lo nico que va a
conseguir en ti es un sentido de vida conformista y rutinario.
Teora de las jerarquas de las necesidades de Maslow
Hiptesis Y
- Bajo condiciones correctas el trabajo
surge naturalmente.
- La gente prefiere autonoma.
- Todos somos creativos en potencia
- La motivacin ocurre en todos los
niveles
- Gente Motivada puede autodirigirse
propio de un valor moral; lo interesante del carcter filosfico dela tica es el intento
de penetracin hasta la esencia de la bondad de la conducta humana.
Niveles de la tica
a) tica descriptiva
Por "tica descriptiva" se entiende la investigacin emprica de los
s i s t e m a s d e n o r m a s y creencias morales existentes. Existe de hecho una
multiplicidad de sistemas de normas y creencias y hay reas de
investigacin cientfica que se ocupan de ellos. Aqu hay que pensar, por
ejemplo, en la tarea de los etnlogos, de los antroplogos de la cultura. Un
etnlogo estudia una cultura extraa a la suya y destaca los datos
relevantes para entender la trabazn sistemtica de esa cultura. Y entre
esos datos relevantes est sin duda el sistema de creencias morales, junto
a otros sistemas de creencias, conectadas de manera ms o menos estrecha con
las creencias morales. Los etnlogos describen estos sistemas, por ejemplo el de los
esquimales. El etnlogo constata esas normas y entrega una informacin emprica
acerca de ellas. Lo interesante es darse cuenta de adnde apunta este tipo de
investigacin. Se habla en este caso de tica descriptiva y no de tica normativa
precisamente porque se trata de inventariar sistemas de normas morales
sin preguntarse por la validez de esos sistemas, sino concentrndose
simplemente en l a s p r e g u n t a s s o b r e q u t i p o s d e s i s t e m a s
m o r a l e s h a y , q u n o r m a s c o n t i e n e n y c m o e s t n estructurados
internamente, es decir, dentro de esos sistemas, qu cosas funcionan como
principios, qu cosas se derivan de ellos, etc.
b) tica normativa
En el nivel de reflexin filosfica que corresponde a la tica normativa, se
enfrenta primaria y centralmente la pregunta que en el nivel anterior
quedaba entre parntesis. En efecto, no se investiga qu sistemas de
normas hay, sino que se intenta establecer ciertos sistemas de normas y
principios como vlidos. Y adems de establecer su validez, se intenta proveer un
fundamento de dicha validez. Por ejemplo, no se dice simplemente que en la cultura
occidental la norma "no matar" se considera ampliamente vlida, sino que se apunta a
justificar por qu es vlida. Y, atendiendo a eso, se termina sacando la conclusin de
si se puede o no justificar esa validez, pues no siempre la justificacin tiene un
resultado positivo. A veces, la pregunta por la justificacin tiene un resultado negativo,
pues no se encuentra ninguna justificacin de una norma.
c) Metatica
El tercer nivel de reflexin corresponde a la llamada "metatica".
E s t a d e n o m i n a c i n s e h a introducido en el siglo XX, sobre todo en el mbito de
la filosofa analtica anglosajona. La metatica no se ocupa de fundamentar la
validez de un determinado sistema de creencias, sino que se concentra en
el anlisis lgico y semntico de los enunciados mediante los cuales
expresamos evaluaciones, creencias o imperativos morales. Las normas, los
mandatos, las creencias y las evaluaciones morales se expresan en enunciados
yesos enunciados tienen una peculiar estructura lgica y semntica. La metatica
consiste en el anlisis d e e s t a s e s t r u c t u r a s . Estos predicados se usan