COLEGIO BACHILLERATO

JAMBELI
LENGUA Y LITERATURA
TEMA:
COSTUMBRES DE LA SIERRA
ECUATORIANA.
NOMBRE:
SUAREZ JARAMILLO ANGIE MELISSA.
CURSO:
SEGUNDO BACHILLERATO.
PARALELO:
E.
PROFESOR:
LCDO. GONZALO BORJA.
AO LECTIVO:

2015-2016.
INDICE

INTRODUCCION.2
EL BAILE DEL TEJIDO DE CINTAS.3
DANZA DE LOS YUMBOS..4
FIESTA DEL INTI RAYMI...5
MAMA NEGRA...6
FIESTA DE LAS FLORES Y LAS
FRUTAS.7
CORPUS CRISTI..8
EL CARNAVAL DE GUARANDA. ..9
LA NAVIDAD. ....10

INTRODUCCION

La cultura ecuatoriana contempornea tiene races diversas y profundas en una

historia tan rica como multitnica.

Los distintos grupos humanos que se han establecido en Ecuador desde

Europa, frica, etc.,

as como las muchas nacionalidades indgenas

autctonas del pas, todos, han contribuido a lo que hoy podemos denominar
como

Cultura

culinarias hasta

ecuatoriana.
las

Desde

costumbres

las
a

ricas
la

hora

variadas tradiciones
de

celebrar

las

diversas festividades religiosas, es todo un placer el explorar la cultura

ecuatoriana. Pueblos amaznicos fronterizos, aldeas pesqueras en la Costa del
Pacfico, antiguas haciendas andinas en la Sierra, mercados indgenas,
ciudades coloniales y ms, son algunos de los ingredientes que conforman el
amasijo cultural ecuatoriano. Cada uno luchando por conservar su propia
identidad e historia, a la vez que transitan juntos un mismo camino hacia el
futuro. Gracias a la naturaleza diversa del Ecuador, combinada con sus
dimensiones compactas, en este pas es posible vivir varias experiencias
culturales en un mismo da.

EL BAILE DEL TEJIDO DE CINTAS

WATNER SANCHEZ (2014, 10 DE SEPTIEMBRE). EL BAILE DE TEJIDOS Y

CINTAS (TEXTO). DISPONIBLE EN: http://www.eluniverso.com/vidaestilo/2014/09/10/nota/3805811/baile-tejido-cintas. CONSULTA: 10-08-15.
Llamado tambin de Tucumn (o tukumn), es el baile con tejidos de cintas
en los que prevalecen los colores del arco iris. Es una derivacin de la
costumbre que trajeron los espaoles, que colocaban en el centro de un crculo
un palo con muchas cintas multicolores, amarradas a la parte superior del
madero y que desde all caen y estn al alcance de las manos de los
danzantes.
Esta atractiva estampa todava se observa entre los mestizos de las provincias
del Azuay, Chimborazo, Cotopaxi y Pichincha durante los festejos del Corpus
Christi, Navidad y otras celebraciones.
Las parejas, especialmente de jvenes, bailan tejiendo y destejiendo el palo al
son de sanjuanitos, villancicos o tonos del nio, etctera. Lo hacen
metdicamente, bailando en crculo, dirigindose hacia la derecha y
entrecruzndose de manera simultnea.

DANZA DE LOS YUMBOS

Los Yumbos son una leyenda que baila. Eso ocurri el pasado 31 de octubre
en el desfile por la cantonizacin de Samborondn.
Cuando el grupo de danza los Yumbos, dirigido por Washington Vizueta Tapia,
bail por las calles de su pueblo natal. Animados por un alegre sanjuanito
interpretado por una banda de pueblo, los danzantes realizaron una
emocionante coreografa que combina el baile con una pelea a machete que
asombra y emociona al pblico, porque los machetes empleados son reales,
metlicos.
Como Vizueta (2013) Indica que < segn una leyenda, durante la conquista
espaola cuando los indgenas se enfrentaban a las tropas espaolas, esos
guerreros ecuatorianos eran incentivados con las danzas que ejecutaban los
Yumbos, un grupo que los acompaaba para motivarlos y se cree que los
mejores danzantes provenan del actual Samborondn>.
Eulogio Andrade
expreso que: <<Estos bailes tradicionales que se
presentaban en las fiestas de nuestros pueblos ahora tratamos de rescatarlos
con el apoyo de la poblacin>>.

LAS FIESTAS DEL INTI RAYMI

MARTILLO,J (2015). LA FIESTA DEL INTI RAYMI HOY LLEGA A SU CUMBRE.

EL UNIVERSO. AO 15 (JULIO), PP. 7-8.
La Fiesta del Sol o Inti Raymi, es la nica celebracin inca que ha sido
rescatada en los ltimos aos, sin embargo, existe tres que son
complementarias y de igual importancia en la cultura andina: El Capac Raymi,
Paukar Raymi y el Coya Raymi.
Desde el comienzo, la fiesta del inti raymi se constituy como la ceremonia de
agradecimiento por las cosechas y la fertilidad de la Pachamama o madre
tierra. Por ello, el sol, pas a ser un elemento preponderante, tanto en el mbito
social como en el econmico de las culturas ancestrales.
Tamara Landivar (2015) indica que << la fiesta del Inti Raymi, esta relacionada
con el caminar de los astros. Antiguamente, la caracterstica de las culturas
andinas, era observar frecuentemente el cielo, costumbre que segn la
funcionaria, no se hace actualmente.>>
Por otra parte, Landvar explic que en materia agrcola, quienes habitaban la
zona, desde el 21 de junio hasta al 23 de septiembre, entregaban a la tierra un
tiempo para su descanso, evitando el monocultivo y el agotamiento de la
productividad de la tierra.
La ceremonia de la cosecha consiste en un ritual religioso antiguo en honor al
Dios Sol, que se efecta cada solsticio, que significa sol quieto, de verano,
celebracin, principalmente asentada en Caar.

LA MAMANEGRA

LARREA ANTHONIO. (2014. 6 DE ENERO). LA FIESTA DE LA MAMA

NEGRA" (TEXTO). DISPONIBLE EN:
HTTP://WWW.METROPOLITANTOURING.COM/CONTENT.ASP?
ID_PAGE=2270. CONSULTA: 10-08-15.
En Latacunga, una ciudad en los Andes del Ecuador, la celebracin de la
Mama Negra es una de las tradiciones ms importantes, que tiene lugar en el
mes de septiembre en honor a la Virgen de las Mercedes. Desde hace algunos
aos se recrea esta festividad tambin en noviembre, para celebrar la
Independencia de Latacunga.
Los orgenes de la Mama Negra se han perdido en el tiempo, y se han aadido
tantos elementos a lo largo de los aos, que es prcticamente imposible
determinar como comenz. Es probable que recuerde la llegada de los
esclavos negros trados por los espaoles para trabajar en las plantaciones y
en las minas de plata. El arribo de esclavos de piel negra caus una profunda
impresin en la poblacin indgena local, que dramatiz su presencia, al ligarla
con una particularmente violenta explosin del Volcn Cotopaxi en 1742 y en
las subsiguientes rogativas por proteccin a la Virgen de las Mercedes. Todos
estos eventos se mezclaron y con el tiempo se convirtieron en la
procesin/festival de la Mama Negra, una simbiosis de lo indgena, lo espaol y
la cultura africana, que es el corazn de la nacin ecuatoriana.
Los ecuatorianos les encanta divertirse, y no hay nada como una buena fiesta
para ponerse de humor. Por supuesto, los huspedes de todas las latitudes
son bienvenidos para unirse a la diversin.

LA FIESTA DE LAS FLORES Y LAS FRUTAS

ZAPATA,G. (2014) CARNAVAL DE AMBATO: LA FIESTA DE LA FRUTA Y DE

LAS FLORES. LA HORA. AO 154. (FEBRERO), P.5.
La Fiesta de la Fruta y de las Flores es una de las celebraciones ms populares de
Ecuador, y se lleva a cabo en Ambato, por el carnaval. Esta fiesta empez a
celebrarse en 1951, como una manera en la que el pueblo ambateo celebraba su
renacimiento, luego de un terremoto que destruy la ciudad en 1949. La Fiesta de la
Fruta y de las Flores fue en un principio (despus del terremoto) una feria agrcola,
pero en 1951 se la hizo coincidir con el carnaval. Lleva este nombre porque las
protagonistas, precisamente, son las frutas y las flores que se producen en
abundancia en la regin, y esta fiesta es, de alguna manera, la ocasin para agradecer
a la tierra por su fertilidad y augurar buenas cosechas.

Fernando Callejas Barona, alcalde de la ciudad, indica que <<El carnaval de Ambato
se ha caracterizado siempre por ser una fiesta gigante, en la que todos disfrutan y
celebran a la ciudad y a la vida. Hay muchas otras actividades durante esta
celebracin, como fiestas barriales, conciertos, e incluso una feria taurina; de hecho,
no habr tiempo de aburrirse con todo lo que hay que hacer >>.

CORPUS CRISTI

ESCALANTE VINICIO. (2013, 3 DE JUNIO). CORPUS CHRISTI, UNA FIESTA

QUE REACTIVA LA ECONOMA DE PUJIL (TEXTO). DISPONIBLE EN:
HTTP://WWW.VIVENUESTROMUNDO.COM/NOTICIAS/CORPUS-CHRISTIUNA-FIESTA-QUE-REACTIVA-LA-ECONOMIA-DE-PUJILI/. CONSULTA: 1008-15.

La fiesta del Corpus Christi, una celebracin religiosa cristiana de las culturas
andinas, que expresa el agradecimiento a las cosechas obtenidas, vuelve este
ao con energa y color a las calles del cantn Pujil (Cotopaxi), en donde la
poblacin espera la visita del turista nacional y extranjero.
Como si fuera una procesin, cuatro mujeres portaban una urna de madera
cubierta con vidrio. All dentro llevaban una rplica del Nio de Isinche. Detrs
de ellas cantaban otras, acompaadas de una banda: Qu belleza, belleza sin
igual, qu hermosura, hermosura de aquel Nio, yo no he visto otro infante ms
perfecto. El pblico se acercaba a besar y a tocar la imagen, otros lanzaban
ptalos de rosas.
Silvana Huicacho. Asegura que <<En esta fiesta no puede faltar el Niito
porque l nos hace milagros como me lo hizo con mi hijo que volvi a hablar>

EL CARNAVAL DE GUARANDA

ZAPATA,G. (2015). En Guaranda ya se disfruta del Carnaval. EL

NACIONAL. AO 15, (ENERO), p.8.

Guaranda es ciudad Patrimonio Cultural del Ecuador, por su Centro Histrico

que refleja su arquitectura urbanstica.

Guaranda en Carnaval es una sola copla, creada y cantada por un pueblo

altivo, alegre y hospitalario, capaz de rer, bailar y jugar, sin hacer caso del
tiempo, por lo que quien le visita y disfruta es desde ya y para siempre un
guarandeo de corazn.

El Carnaval es una fiesta popular muy arraigada en el corazn de los

bolivarenses y por eso, cada ao, esta conmemoracin nace, se intensifica y
muere para volver a nacer con ms fuerza. Todos los das de jolgorio se
escuchan las coplas repetidas o creadas por quienes las cantan y que
generalmente se refieren a la mujer, hijos, vecina, amor, penalidades, alegra,
tristeza, platos tpicos, suegra, visitantes, guitarra, entre otros.

Y la algaraba se completa con el juego en el que sus participantes hacen uso

de serpentinas, talcos, lociones, flores, confites, polvo y, por supuesto, agua.

Ramses Torres dijo que <<Nadie se escapa de una buena mojada o de que se
les pinte la cara con polvo y que se unan, disfrazados, con guitarras,
acordeones y tambores, a la fiesta popular. >>

LA NAVIDAD

La navidad comenz anunciando la llegada del salvador con un fin unicamente

religioso, mediante que han pasado los aos se ha convertido en una fiesta
en la cual la familia se reune para celebrar el comienzo de un nuevo ao.
Ana Mara Matute indica que << Cada ao esta fiesta ha ido cambiando ya que
ahora mucha gente piensa que es una fiesta en la cual hay que regalar algo a
la gente que se quiere o se tiene afecto. La navidad cada ao sale ms cara a
la gente, ya que los regalos que se hacen son ms caros y sobretodo hoy en
da es cada vez ms difcil comprar algo por la crisis que estamos sufriendo en
la economa>>
En una poca tan difcil como la que vivimos, la Navidad vuelve con su
mensaje de siempre, pero tambin con su fiebre consumista y con esa
necesidad, para algunos insoportable, de celebrar por todo lo alto un da como
hoy, ligado indefectiblemente a la tradicin cristiana.

Pero tambin nos ilustran sobre la bondad humana, sobre la voluntad de

sobreponerse a las dificultades, sobre el mpetu que nos empuja a celebrar,
ms all de las creencias religiosas y del agnosticismo, algo -quiz incierto,
difuso- que nos engarza con el pasado, con la sensibilidad de una cultura
milenaria, con todos aquellos que nos precedieron, con los que nos
sobrevivirn. Para muchos, un humilde beln, reconstruido cada ao con el
empeo de quien sabe que la felicidad anida en los detalles que son frtiles
aunque parezcan insignificantes, se eleva por encima de las dificultades de los
das aciagos.
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