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Richard S.

Taylor
A. F. Harper
Roy S. Nicholson
Eldon R. Fuhrman
Harvey J. S. Blaney
Delbert R. Rose
Ralph Earle

C om entrio B blico

A Segunda Epstola de

JOO

H arvey J. S. Blaney

Esboo
V iva em A mor e O bedincia

A. Saudao, 1-3
B. A Mensagem, 4-11
C. Concluso, 12,13

VIVA EM AMOR E OBEDINCIA


2 Joo 1-13
A . S audao , 1-3

O autor se autodenomina de O ancio (1; presbtero, presbyteros), embora no


tenha se identificado dessa maneira na primeira epstola. O termo significa essencial
mente algum de idade avanada. E provvel que ele reconhecesse sua posio entre as
igrejas que estavam sob sua superviso como o reverendo, mestre e pregador ancio.
A carta endereada senhora eleita (eklekte kuria, a senhora escolhida por Deus,
NEB) e a seus filhos. Duas interpretaes a partir do grego entendem que o texto aqui
se refere a nomes prprios, a) Eleita, a Amada e b) a eleita Kuria. O significado mais
provvel que a senhora eleita se refira a uma igreja local e seus filhos (cf. v. 4) se
refira aos membros dessa igreja. Essa breve carta endereada a uma igreja e seus mem
bros, enviada de uma igreja irm (e seus membros, v. 13). Ela foi escrita pelo ancio que
naquela poca estava associado liderana da igreja que enviara a correspondncia.
Parece que havia a necessidade de uma declarao de amor por parte de Joo: aos
quais amo na verdade. Talvez as pessoas mencionadas no versculo 10 no tivessem
mostrado nenhuma inclinao ao amor cristo. A atitude do autor foi de um amor que
exercido na esfera mais elevada, que corresponde ao conceito mais legtimo de amor.1
Essa afeio foi compartilhada por todos os outros cristos que conheciam a igreja. Co
nhecer a verdade como tem sido revelada em Cristo produz o amor fraternal. Todos eles
pertencem comunho (koinonia) dos santos.2
Por amor da verdade (2) refere-se verdade como revelada em Jesus Cristo.
Isso provavelmente se referia vida eterna que os crentes receberam. Joo afirma com
ousadia que essa verdade est em ns e para sempre estar conosco.
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2 Joo w . 3-9

Y iva em Amor e Obedincia

A saudao: A graa, a misericrdia, a paz [...] sejam convosco (3) no um


desejo mas uma garantia segura.3 Graa ofavor de Deus para com os pecadores;
misericrdia a compaixo de Deus pela misria dos pecadores; paz o resultado aps a
culpa e misria do pecado serem removidas. Graa aparece poucas vezes nos escritos de
Joo; encontramos esse termo somente no evangelho de Joo 1.14,16,17 e em Apocalipse
1.4, 22.32.4 Acerca do restante do versculo veja comentrios em 1 Joo 3.23; 4.9,15.

B. A M e n s a g e m , 4-11
Muito me alegro (4) provavelmente reflete um contraste com o desapontamento
tantas vezes experimentado na cooperao de Joo com as igrejas. Essa alegria era sua
razo para escrever. Os membros estavam andando na verdade do modo como haviam
recebido o mandamento do Pai.
A maioria das verdades nessa breve epstola encontrada em 1 Joo de uma forma
mais elaborada. Novo mandamento [...] que nos amemos uns aos outros (5) o
mesmo que desde o princpio ouvistes (6). Veja comentrios em 1 Joo 2.7,8 e 3.23.
Os enganadores (7) so indubitavelmente aqueles contra quem Joo advertiu
na epstola anterior (cf. 1 Jo 2.18-23), mas o termo enganadores (planoi) no usa
do por ele em outra parte dos seus escritos. Esse termo significa vagabundo, ou cor
rupto.5 Joo usa o verbo cognato relativo, significando afastar do caminho certo,
em 1 Joo 1.8; 2.26 e 3.7.
Esses enganadores so identificados pela sua falha em confessar ou testemunhar
acerca da Encarnao eles no confessam que Jesus Cristo veio em carne. A
ARA traduz esse texto da seguinte forma: no confessam Jesus Cristo vindo em carne.
Isso foi interpretado por Dodd como uma referncia Segunda Vinda.6 No entanto, pare
ce que aqui se refere mais a um teste de discipulado j discutido em 1 Joo 4.2-3. Esse
tipo de enganador tambm um anticristo.
Olhai por vs mesmos (8) uma advertncia semelhante encontrada em Hebreus
2.1. O motivo da admoestao para que no percamos o que temos ganhado;
antes, recebamos o inteiro galardo. No est claro se os verbos deveriam estar na
primeira pessoa (o que temos ganhado; ou aquilo que temos realizado com esforo,
ARA) ou na segunda (o que vocs ganharam). O significado o seguinte: Preste aten
o para que esses enganadores no desfaam o trabalho que Apstolos e Evangelistas
tm realizado com esforo entre vocs, mas que recebam o fruto completo dele 3
Todo aquele que prevarica (9), embora possivelmente no seja a melhor tradu
o, mesmo assim capta o significado geral: Todo aquele que ultrapassa (ARA) a
formulao mais correta. A NVI traz uma traduo excelente dessa passagem: Todo
aquele que no permanece no ensino de Cristo, mas vai alm dele, no tem Deus.
Joo no condena o progresso teolgico [...] ATeologia est para a revelao de Deus
na Graa como a Cincia est para a revelao dele na Natureza.8 Como a cincia con
tinua descobrindo novas coisas no universo criado, a teologia continua descobrindo mais
dos tesouros que esto escondidos em Cristo [...] Uma teologia que unicamente velha
est morta; uma teologia que unicamente nova falsa [...] Devemos manter o ensino
de Cristo ? Qualquer coisa que nega a atividade redentora de Deus, o Pai, e de Jesus
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V iva em A mor e Obedincia

2 Joo vv. 9-13

Cristo, o Filho, falsa e no crist. No h ateus cristos; o termo por si s uma


contradio. Quem persevera na doutrina de Cristo, enquanto explora suas
profundezas insondveis, tem tanto o Pai como o Filho.
Se algum vem ter convosco (10) continua a referir-se aos enganadores. Joo
insiste para que os membros da igreja no permitam que esses mestres atuem na con
gregao nem os ajudem. Esse conselho do Apstolo deve ser lido luz das circunstnci
as locais.10Ele no pode ser usado legitimamente como uma autorizao para rejeitar
todo aquele que no concordar conosco. Por outro lado, tambm no devemos fechar os
olhos e ser tolerantes quanto aos seus ensinos. O teste da verdade crist a Encarnao.
Estamos imitando a Cristo quando somos misericordiosos com todos, buscando salvlos. Uma atitude anticrist fomentar a heresia. A caridade tem seus limites: ela no
deve ser manifestada de tal maneira que cause dano a outros; ela certamente no deve
ser manifestada de tal forma que cause mais dano do que benefcio para o receptor.11
Provai se os espritos so de Deus (1 Jo 4.1). Porque quem o sada tem parte nas
suas ms obras (11).
C . C on cluso ,

12,13

Joo tinha muito para escrever (12). Talvez nessa breve epstola tenhamos, em
forma resumida, o que ele escreveu de forma mais abrangente na primeira epstola.
Dodd comenta: Podemos tomar por certo que o presbtero realmente tem grande desejo
de visit-los, o que lhe dar a oportunidade de pessoalmente discutir essa situao espi
nhosa.12Se essa esperana puder ser concretizada, seu gozo ser cumprido.
A epstola termina com a saudao dos membros da igreja da qual Joo escreveu:
Os filhos da sua irm, eleita por Deus, lhes enviam saudaes (v. 13, NEB). Amm.

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Comentrio Bblico Beacon traz uma interpretao

abrangente da B b lia Sagrada elaborada p o r 40


telogos evanglicos conservadores. So 10 volumes,

10

cinco para o Antigo Testamento e cinco para o Novo.

R ichard S. Tn\ lor


A. K H arper

Era cada liv ro b b lico so comentados versculos de

Roy S. Nicholson

form a e xp o sitiva , exegtica e sem pre com um a

Eldon R. Fuhrman

H<'brous a

s u g e st o h o m il tic a , o q ue to rn a o

H arvey J. S. Blainn

Apocalipse

particularm ente til para pregadores e professores

D elbert R. Rose

da Escola D om inical. Mas tam bm ele tem um a

Ralph Earle

Beacon

caracterstica devocional que faz dele uma obra


cativante e indispensvel a todos os crentes que
desejam estudar a Palavra de Deus.

Beacon tem

erudio teolgica, todavia num tom

eq u ilib ra d o ria sua interpretao e no seu objetivo


inspiracional. Seu formato atraente e prtico.
Seus com entaristas e editores acreditam que esta
obra de grande valor para todos que buscam
descobrir as verdades profundas da Palavra de Deus,
que subsiste eternam ente".

IS B N 8 5 - 2 6 3 - 0 6 9 4 - 4

9788526 306943
R e f e r n c ia / C o m e n t r io