Revendo o capitulo Por que 0 titulo do capitulo refere-se & “crise da razio"? (0 que significa a experiéncia religiosa para Kierkegaard? Como a fenomenologia, com 0 conceito de inten cionalidade, contapés'se a teoria do conheci mento tradicional? Em que oonsiste o “gito linguistico" e quais foram seus principais representantes? Escolha um deles. para explicar como se deu essa “virada” ou ‘mudanga de paradigma. iplicando os conceitos (0 que Nietzsche quer dizer com: a verdade é um “hatalhéo de metaforas” ou “as verdades sao ilu soes"? O que essas afitmacdes representaram ppara a teoria do conhecimento contemporénea? Examine a citagdo a seguir e justifique por que Freud foi um pensador que influenciou nova concepeao contemporinea de sujeito do conhecimento. “0 contetdo manifesto do sono, recordado vaga- mente de manha e que, nao obstante a espontanet dade apatente, se exprime em palavras com esforg, deve ser diferenciado dos pensamentos latertes do sono, que se tim de admitr como existentes no ‘nconsciente [.] © conteido manifesto do sono & 0 substtuto deformado para os pensammentos incons- cientes do sonho, Esta deformacao é obza das foreas defenstvas do ego, isto 6, das resisténcias que na vigil impedem, de modo geral, a passage para a consciéncia dos desejos reprimidos do incons- ciente." (Sigmund Freud. Cinco ligdes de psicand- lise, Sao Paulo: Abril Cultual, 1974. p. 29. (Colegio 0s Pensaciores) “Historicamente, o processo pelo qual a burgue- sia tomouse no decorser do século XVIII a classe policamente dominante abrigowse ats da instr lagio de um quadzo juridico explicito, codificado, formalmente igualitio, ¢ através da organizagéo de um regime de tipo parlamentare representativo. Mas o desenvolvirento ¢ a generalizagéo dos dis positvosdiscplinares constturam a outra vertonte, obscura, desse processo.” (Michel Foucault. Vigiar e purir: historia da violéncia nas prisdes. Petépolis: ‘Voues, 987 p. 194). A partir dessa citagéo, tenda as questoes a) Qual é a contradigéo a que Foucault faz refe rincia no texto? 1b) Quais so os dispositives disciplinares a que ele se refere? ©) Justifique com um exemplo 0 fato de que, para Foucault, o poder antecede o saber. “Se por evolugo cientfica e progresso intelectual queremos significer a Ubertago do homem da caenga supersticiosa em forgas do mal, dennios e fadias, eno destino cego ~ em summa, a emancipagso domedo- entéo a dentincia daquilo que atualmente se chama de razdo ¢ 0 maior servigo que a razéo pode prestar.” (Max Houheimer. Eclipse da razao. Rio de Janeizo: Labor do Brasil, 176, p. 198) A partir da citagio de Horkheimer, tenda és questées: a) No inicio da frase Horkheimer elogia o racio- nalismo iluminista? Expligue como ele o faz 1b) Em sega ofilésofo demuncia a rand, Por qué? {© observe a tela de Magritte e lein a citagao de Rorty Em seguida, atenda as questdes. agri belga do moviment iste ro real, Na tela, quese S proibida (1937), brine Como espelhoque ‘mostra a figura de “Aimagem que mantém cativa a filosofia tradicio- nal é a da mente como um grande espelho, con tendo variadas representagbes - algumas exatas, coutras ndo ~ e capaz de ser estudado por meio de rétodos puros, nao empiricos.” (Richard Rorty. A filosofia e 0 espelho da natureza. Rio de Jansizs: Relume Dumaré, 1994. p. 27) a) Que relagées de semelhanga podem ser feitas, entre a tela de Magrite e a posigao teérica de Rorty ao criticar 0 conceito de verdade da filo- sofia tradicional? 1) Além de Rorty, Habermas e Wittgenstein tam ‘bém se contrapéem a concepsao tradicional de conhecimento. Explique como o fazer. pDissertagao $B) Tema: “0 ser mano ¢ o cento de si mesmo? ‘Atlvidadios Capitulo 16