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RESISTANCE REVISITED

Fue una coincidencia que me pidieron hablar acerca de la "resistencia" en la Ground Rounds at the
University of Texas, Departamento de Psiquiatra, en el dcimo aniversario del envo de la primera
versin de "La muerte de la Resistencia" a una revista en 1979. Aunque el documento fue
rechazado posteriormente 17 veces y revisado en seis ocasiones, se public finalmente en el
Family Process (De Shazer, 1984). Sigo insistiendo que el concepto de resistencia era una mala
idea para los terapeutas que tienen en sus cabezas.
En 1978, despus de estar sentado detrs del espejo y ver a nuestro equipo (en el Centro de
Terapia Breve familia -Qu ms podra un grupo de terapeutas, medio terapeutas "breves" y
medio "familia" terapeutas llaman su instituto?-) trabajar con los clientes anunciados como
"altamente resistentes" por los terapeutas de referencia y ver estos clientes cooperan fcilmente
con nosotros, decidimos que un poco de violencia conceptual era llamamos para y por lo tanto nos
asesinamos resistencia. Posteriormente, en 1979, escrib un artculo titulado "La muerte de la
Resistencia" y yo ingenuamente pensaba que era a travs de todo el concepto cuando envi el
documento en 1979. Por supuesto que no era: Se me ha perseguido por el fantasma de la
resistencia desde entonces.
Ese papel fue a travs de revisiones importantes (sin cambiar la idea bsica o el ttulo) y fue
firmemente rechazado por todas las revistas en el campo al menos una vez antes de que fuera
finalmente publicado por Proceso de Familia en 1984. Por supuesto, con el fin de que se publicara,
puse mi tesis en trminos ms bien tericas: no podra decir "lo confieso: yo asesin porque haba
dejado de ser til."
DE LA METFORA DE HECHO
Algo extrao sucede a los conceptos a travs del tiempo. No importa qu tan til cualquier
concepto puede ser al principio, con el tiempo todos parecen convertirse cosificado. En lugar de
permanecer metforas explicativas, se convierten en hechos. Es decir, en lugar de decir "es como
si el cliente se resiste a cambio," una vez cosificado, la gente comienza a decir cosas como "el
cliente se resiste" y, finalmente, comienzan a decir que "existe resistencia y debe ser buscado." En
este punto, el concepto ha dejado de ser til y necesita ser librado de porque, una vez cosificado,
nunca puede volver a ser una metfora. Por lo tanto, nuestro asesinato metafrica de resistencia.
Est claro, por supuesto, que el concepto o metfora de la resistencia era parte de un mapa
conceptual, no es parte de una realidad que est "all afuera". La resistencia era un concepto muy
peculiar. En esencia, eso significaba que el terapeuta y el cliente / paciente tuvieron una pelea y
luego, cuando el terapeuta gan y la resistencia fue vencida, el perdedor de la lucha tiene que ir a
casa cambiado - que en realidad es lo que el cliente vino a la terapia en el primer lugar. As que
perder estaba ganando.

El concepto de resistencia era una mala idea: De hecho, es una de esas ideas que los terapeutas
realidad de handicap. Como terapeutas, no necesitamos una metfora explicativa tratar de nocambio o la resistencia al cambio. Despus de todo, de acuerdo con los clientes y las diversas
teoras, las cosas parecen no cambiar con poca o ninguna ayuda de nadie.
Clnicamente hablando, no tiene por qu no el cambio que explicar o incluso descrito, pero, ya que
estamos en el negocio de cambio, los procesos de cambio deben ser descritos como de forma
clara y sencilla posible.
De hecho, lo que necesitamos es un poco de - ideas claras y sencillas sobre cmo ayudar a
nuestros pacientes o clientes a hacer cambios que encontrarn satisfactoria - con suerte algunos.
Lo que necesitamos es una teora de cmo el cambio se desarrolla en el contexto teraputico.
Cambiar necesita ser descrito de tal manera que los terapeutas entienden qu hacer y cmo
hacerlo. Obviamente, una teora del contexto del cambio-en-el-terapia como debe ser construido
a partir de una serie de principios absolutamente simples y claras.
En la construccin de la teora "es siempre una cuestin de la aplicacin de una serie de principios
bsicos absolutamente simples y la dificultad -enormous- es slo una de la aplicacin de estos en
la confusin de nuestro lenguaje crea ... [Curiosamente,] la dificultad de aplicar el simple principios
bsicos sacude nuestra confianza en los propios principios ". (Wittgenstein, 1975, p. 133).
Tener asesinado "resistencia", que necesitbamos para deshacerse del cadver, lo que significa
que tenemos que desarrollar un nuevo primer principio, y en 1978 mis colegas y yo desarrollamos
un concepto que llamamos "cooperar" (de Shazer, 1980):
Cada familia, individuo o pareja muestra una manera nica de tratar de cooperar, y el
trabajo del terapeuta se convierte, en primer lugar, para describir de qu manera
particular a s mismo que los espectculos familiares y, a continuacin, a cooperar con la
manera del cliente y, por tanto, promover el cambio (de Shazer, 1982, pp. 9-10).
Posteriormente, mis colegas y yo hemos desarrollado una teora de pleno derecho de cmo el
cambio se desarrolla dentro del contexto teraputico (de Shazer, 1985, 1988b). Hemos trabajado
duro para apegarse a la aplicacin de descripciones claras simples basadas en este principio bsico
simple. No tenemos ningn remordimiento y nunca hemos dado la resistencia otro pensamiento.
EL CONCEPTO DE RESISTENCIA
Casi al mismo tiempo que Family Process (por fin) acord publicar "La muerte de la Resistencia",
Anderson y Stewart public un libro llamado Dominar la Resistencia (1983). Su punto de vista no
podra ser ms diferente de la ma. Para ellos, cualquier cosa que no pasa exactamente de la
manera que el terapeuta cree que debera ir es una forma de resistencia. Desde su punto de vista,
"en todo el curso del tratamiento, los terapeutas deben tratar con mltiples expresiones de cada
miembro de la resistencia al cambio y al mismo tiempo estar alerta a la funcin de las resistencias
para la familia en su conjunto".