[A POETICA DE LA CIUDAD [A IMAGEN DE LA ALHAMBRA CON OCASION DE LA EXPOSICION “LA POETICA DE LA CIUDAD LAIMAGEN DE LA ALHAMBRA" PATROCINADA POR EL CORTE INGLES DE GRANADA, A DELEGACION DE GRANADA DEL COLEGIO OFICIAL DE ARQUITECTOS DE ANDALUCIA ORIENTALY LA CAJN'GENERAL DE AHORROS DE GRANADA YY PRESENTADA DE JULIA DICIEMBRE DE 1998, ENEL PALACIO DE CARLOSV DE LA ALHAMBRA DE GRANADAPRESENTACION DRO BURGALETA.LA POETICA DE LA CIUDAD LA BRA. PAG. 1 EN’ DE LA ALHAMBRA. PAG. 13 jomsn Gate (LHAMBRA LA CIUDAD HISTORICA Y SU PERIFERIA, PAG, 33. NO M ‘ (UN ESPACTO PARA LA REFLEXION. PAG. 52 ANTONIO MALPICA LA ALHAMBRAY SU TERKITORIO FRANCISCO JAVIER BURGALETA RAZONY MITO EN EL. ORIG TRSUS DE GARAY, OFR4S FORMAS, OTROS MUNDOS: TUAN MATA AMRONIACIONES P69 et JOMINGO SANCHEZ-MESA. 4 ALHAMBRA DE MIS RECUERDOS DESDE EL. PRESEN 7 UGUOMIOORINUELA IMPRESTONES DE UN M4SEO POR Lt ALHAMBRA MISTERIOSA. PAG.78 ANTONIO PUERTA. EL MISTERIO DE LA ALHAMBRA, PAG. 81 JAVIER MOSTEIRO 4 LA SOMBRA DE Lt FORTALEZA ROJA.PAG.87 IRKESAAIZPUN, MVAGENES DE Lt ALHAMBRA, EL RITMO DE LAA ALLLAMBRA. PAG. 90 IMARGAWITA DE LUXAN. LOS CAMINOS DEL AGUA, PAG. 93 4JOSt: MIGUEL PUERTA, LA ARQUITECTURA PARLANTE. PAG. 99 JOAQUIN CASADO DE AMEZUA. EVOCACION DE LA ALHAMBRA, PAG. 103 JUAN VIDA. INVENTAR VIENE DE INVENIO PAG. 106 JOAQUIN PESA TORO. PINTAR LA ALHAMBRA. PAG. 108 JOAQUIN PLANELL. ELOGIO DE UNA ARQUITECTURA NAZARI PAG, 110 : BREZO MARIOS. UNA POSIBLE VISION DEL. ESPACIO EN LA ALHAMBRA, PAG. 114 FLAVIO CELIS, LA RUINA COMO ARQUETIPO DE REPRESENTACION EN LA ALHAMBRA. PAG, 116 WADE MATTHEWS HACER MUSICA EN LA ALHAMBRA. PAG. 119 JAVIER HERNANDEZ. DEL DOCUMENTAL AL ELEMENTAL: LOS MARGENES DE LA REPRESENTACION PAG 134 VICENTE DEL AMO.DE ESPALDAS A LA BELLEZA, PAG.127 VICTORIA LEGIDO. REFLEXIONES FOTOGRAFICAS. PAG. 129 JAVIER SEGUL, CERRAR LOS OJOS. PAG. 131 ‘MIRANDA D’AMICO. GANTOS PARA LA ALHAMBRA EN INVIERNO PAG. 133 RICARDO GARCIA MORENO. DETU PIEL DESDE DENTRO PAG. 134 IMAGENES ESTHER CRUCES.LA IMAGEN DE LA ALHAMBRA. PAG. 135 LAVISION DE LOS FOTOGRAFOS PAG. 159 TAVISION DE LOS PINTORESY LOS ARQUITECTOS PAG. 185LOS AUTORES DE LOS ESCRITOS MATEO REVILLA. PROFTIT DE LA UNI: DIE GRANADAY DIRECTOR Dll. PATRONATO promo poncaurn tt uuu tei RQ PROFTIE De La TS DEARQUITECTURA DE LA UP TAN JESUS TRAPERO.4RQ CATED. DE LA ETS DERG BELA UP FERNANDO ROCHE ARQ CATED DE Lt ETS DEAR DELA Ut TOSE FARINA. ants Caran nya ers rane Reta fw JAVIER GALLEGO ARQ CATED DELI ETS DEARG DEA UNt’De GRANADA ACO IBANE2.ANQ PROF Det ETS De Aka i La UNI DE GRANADA LUBALDO MARTINEZ VEGA SOCIOL. CaTED DE La UNI AUTONONA DE MADRID PEDRO SALMERON ARQUITECTO ANTONIO MALPICA ARQ CATED DEA UNIDE GRANADA FRANCISCO JAVIER BURGALET ARQ PROF DIL UNI DE CACERES 50s DE GARATFILOS RORTTE DE La UNI'DR SEVILLA DIREGTOR DEL DEPTO. DE (RLOSOrA De LA UNI ELROPEA DE MADRID JUAN MATA. ESCRUTOR PROF DE LA UNDE GRANADA DOMINGO SANCHEZ MISA CATED DE La UNIIEDE GRANADA ANTONIO ORIHUFLA ARQ DOF DE Lt TS DE ARQ DE LA UNIUDE GRANADA ANTONIO FUEKIA ARQUITECTO {JAVIER MOSTENLO. ARQ PRORTIE DE LA ETS DEARQDE LA UP TERESA AZZPUN,FILGS PROF DE LA UNIV EUROPEA DE MADRID (MARGARITA DE LUXAN. ARQ PROETIT DE LA ETSAN, UPL JOSE MIGUEL PUERTA. ESPECLALISTA EN CULTURA ISLAMICA JOAQUIN CASADO DE AMEZUA. RQ PROFTIT.DE LA ETSAG. TUANVIDA.PINTOR JOAQUIN PENA TORO. PINTOR JOAQUIN PLANELL. DOCTOR ARQUITECTO ‘RE2Z0 MARTOS.ESTUDIANTE DE ARQUITECTURA FLAVIO CHIS ARO PROP DE LA USIIDE GuADALalanA WADE MATTHEWS. MUSICO- JAVIER HERNANDEZ. PROF DE LA UNIV. EUROPEA DE MADRID ‘VICENTE DEL AMO. FOTOGRAFO- vICTORIA LEGIDO. OTOCRAFA, PROF DE LA UE. DE MADRID JAVIER SEGUL ARQ. CATED. DE LA ETSAM. DE LA UPM. MIRANDA D’AMICO ESCULTORAY POET RICARDO GARCIA MORENO. ESTUDIANTE DE ARQ DEA UPA ESTHER ChUCES JEPA DEL SERIEDE INVESTY DIR DEL PATRIN. DE LA ALHAMBRALA SOLEDAD DE LA ALHAMBRA >—— Mateo Revitta ——— robablemente sea tuna oxida habl oe una osadia hablar y escribir sobre la imagen de ls Alfani, quisi oe Nbro cs afirmacion de ess probabllidad. No existe una imagen sino cant tigers Come rmiradas se fijen en la Alba 1a profesion, afi historic, por las cir mbra, Miradas subjetivas, mtiradas sesgodas, cond icién © formacién del observador, miradss 1 neds pot rads Po i sos 0 individivates. El re Imagen de la Alhambra sea qbizd exe: l de be de exe conjunto de excites y whore wane imagen pl coumopaita stipends de sos vere pocacces {a ve ett cteusrancia se dba + que la Alhambea permite tenn vadons lecurs come cuales oben de are ci pecs, la ue lc ocr te cra wo ars compen so pra sent. Ea fan x dsp por lon seo ls enimenony agen ee se obtiene © se recuerda parece ser : wd, sien. ¥ sin embango a Alama or sae oo un morumcrndoeameans sos renaie st oe anilisis, comprensién de etapas historicas, de la actividad del hombre, del paso Ge las dep de actuaciones fruto de la Razén, del acto decidido, meditado, inducido. La Athamlora deberis pre fear agen mis ess aca en os anveros y reves de los Rehos imide £8 ‘momento historico., Esta es,no obstante la mirada que sobre ella pos el investigadar cieatico ~ 3 mnchos los resultados ienticos obtenidos ao ago de losahee, poe Pero entre la diversiiad de lis imigenes fruto de la sujenvadad y de lo emouso y ls sagen |proyectada ~ en fragmentos, casi siempre- en estudios académicos, existe wa imagen esteseosps~ Jda, una imagen de Alhambra inalterable, inmmutable al paso del tiempo, ausente, inconexa COA 3 entorno, Es una imagen que aunque en principio parezca lo contrario, es perjudical para el _LMonumento, que puede resultar autodestructiva, asfixiante para sa propia saperivencia os ‘Si esta imagen-totem es dariina, no lo es menos que la Alhambra sea objetivo de tantas miradas, Sola en un escenario gigante sin mis actores ni igurantes, el peso de todas las miradas necayenso cen st presencia, olvidando su entorno geofisico, urbano y, desde luego, socioecondunico Tal vez ello provogue una imagen de la Alhambra inserta en un halo de tristeza, soledad y desargparo, Pero 3 la vez los Palacios y Fortalezas de la Colina Roja reciben miradas acusadoras de entorpecer wn dess~ rrollo hist6rico, social y econémico, lo que parece ser una constante histérica ~ aquella mitica viada, castigo divino, que provocé Ia ruina econdmica de la ciudad y que tuvo como causa, sega iHkee pretacién de la época, una inadecuada relacién amorosa de wn sulin ‘Desde esa perspectiva existe una Alhambra culpable de la ruina y del estancansiento, pero Que ha de ser eje y motor de la ciudad, de su entorno y, tal vez, de otros confines. La Alhambra, alguna vez, ha sido comparada con una corona, probablemente lo sea, pero WH corona de un trono sin cetro, sin reino, sin siibditos, casi una simbiosis, con Jos titimas aiios We ses abitantes nazarfes: moneda de cambio, objeto de pactos....na imagen de soledad, nLAG@P ORT Gan) patenaney 7 i AUDAD LA IMAGEN DE LA ALHAMBRA PEDRO BURGALETA Wirten te fo ao, en wt centr del turismo mun ajnes secs por as iigetes ddan de is rollejos de wpa. nehes conde de sve malls § por emu palacion, Puede que pocos conjunten monuimentalesresuken ino ba Alla "'Y puede que sea és ina de Lis razones gues en una cule arieeabitn neo: Gua la agen Wy tenido qe ver con el aumneme tea tion seduckdos por hasta ella con el propénivo, cash innponi cera ¥ oe bl al compe conto an jy ego de gees ope jean lo indygnes reales, sino tors aquellas, a Snesdatntes, {qe pea seseub Cantempl. : : Lledo Hos ha Hlevado hasta La Alhambra sungié en et Departamento de ‘le La Universidad Politéenica de Made donde-yenimos invest del dibujo tanto en a invencin como ena nterpretacion dela agi veal que nis al de a capi pra reproduce mimetcamente eo dnbito postico del que surge la obra como cl encuentro,impre= ic adn won jet del mid a pobica, como scvidad Invent «que pute entenslene, ante trl, como el hecho de produce niundos, snbitonsgfcativen, ue endo de ls demas del miso coda lo crican,y transforma, Cuando no planaros este proyeeto sobre La Alhambra miesizo interés consi, precisimente,en exploratla como uundo, 1 intentar determinar su cardcter y en descubi acion con respecto lo cotdiano. La preocupacién pecagégica que otjginalmente subyace a eta experiencia se enriquece con ots nuichas inquietudes, entre ls que habs tacar,quizs, la de querer participar en wna corriente de renovaci6n cultural que propugna la importancia de an pensamiento poético, capaz de redefinir de ‘otra manera las cosas, ponienlo en marcha, desde las insigenes produc a partir de una experiencia personal concreta, una dinkiniea cognowitiva que integge en el discuriy intelectual tanto los aspectos ricionales como los iracionsles del pensamiento, Esta inguiewad cultural es la que nos ha levado también a buscar el dislogo interdisciplinar mpliando progresivamente el snicleo original de esta experiencia, invitando a intelectuales y artistas de diversas procedencias, para que aportasen su punto de vista sobre el monumento sobre la dife- rentes posticas desde las que hemos quetido abordarlo, Se ha creado poco a poco wn rico espacio hete- rogénco capaz de entiquecer con su vitalidad no sélo a la instituei6n universtaria de la que procede sino, sobre todo, las personas que en estos proyectos participan. Este libro se converte asi en la sede social, casi intangible, de una especie de institucién todavia no inventats, que busca compensar de alguna manera el individualism de una sociedad demasiado irvertebrada, que ni. da suficientes opor- tunidades a los jovenes, ni facilita la comunicacion intelectual y artistica entre gentes de diferentes eda Movidos por éstas y otras inquietudes, hemos dir fiados en que el gran atractivo de su presencia, sexfa motivo suficiente para desencadenar na intensa actividad creativa, esimulada por un desprejuiciado acercamiento al monumento. 13brisas, los farallones de is mirar desde las eclosias fentizad que 12 arquitectara es trascendidas.El caricter de La fe la ciudad por el ca préxima por la inmediatez con ae ‘Mieneras que pasa el que viala bs amie g menos largo que le separa de su destino, presencia diserme ¥ cont recwencia i Pree pronedos que a fo largo. de la historia parecen.O- arse sin entenderse jranada 2 vuelve hacia LA como todas Tas ‘ciudades 1a actualidad, Gi hacia sus centros mo? ber muy bien qué hacer com Sin embargo. e histdrieas se vuelve mentales, aunque sin salSon ees leer ett] > 2» 4 4 zoemd e 4ESA ISLA SUSPENDIDA FERNANDO ROCH Bow Data. Ei sop ston’ sevio pars com ‘constrair lejos del Gempos de la Fronds baba amrpdo = igrafa sin atrbutes en un finda, aurque en Granada ese aible, ni la sociedad panecia ser se syeto de pedeciOm sesso parm colectivamente 1a felicidad, 7 s6lo_ los podian acceder a 10s esealow del conocimiemto y alcanzar el cuando se conscruye la Alhambra el mo eltsta de Avempace ha suituidg watad social de al-Fasabi, pero est vi dela culuura mediterrinea de anit a =a _gobermabanLA IM ALHALA ALHAMBRA DESDE UNA VISION POETICA Y DESMITIFICADORA DLE eX CAL UL DoAS Db: Paco IBANEZENES DE LA ALHAMBRA TMO DE LA ALHAMBRA IMAGE EL RI TERESA AIZPUN [Asi se catiende a mm parecer mismo 0 desde la witalidad del lage, deate 16 mnecesario™, desde el placer y no deve be ciencia, desde kk experiencia semble ¥ 9°