EL ENIGMA DEL HOMBRE

GRIS

Ricardo Gonzlez
Roberto Villamil
Las profecas de Parravicini, Francisco y los secretos del Vaticano
Cuando empiece el ao mil que sigue al ao mil, habr surgido un
orden negro y secreto; su ley ser el odio y su arma el veneno.
Desear siempre ms oro y extender su reino por toda la Tierra
Profeca del caballero templario Juan de Jerusaln.
Tomada de un manuscrito del siglo XIV, que fue hallado en el
monasterio de Zarorsk, Rusia.
"Nueva era llega. Mundo en disfraz. Mascarada perenne. La Iglesia
entregar su otorgamiento a la renunciacin del Papado, y el nuevo
ser joven de ideas".
Profeca de Benjamn Solari Parravicini, escrita en 1972
Cuan pequeo sera Dios si despus de haber creado este inmenso
Universo poblara en el nicamente al diminuto planeta Tierra. Ese
no es el Dios que yo conozco
Papa Juan XXIII
Recen por m
Jorge Mario Bergoglio, al ser coronado como Papa Francisco

Agradecimientos
A nuestras distintas fuentes de informacin en Roma y Buenos
Aires. Sin su ayuda no hubisemos podido enriquecer el
contenido de este libro. Veritas in simplice.

Introito
Por esas cosas del destino, en abril de 2005, me encontraba en
Europa. Se senta en el ambiente: la muerte del Papa Juan Pa--blo II planeaba como un fantasma sobre el corazn de muchos
creyentes. El Papa viajero, de gran carisma y aceptacin, ha--ba partido. Con la desaparicin de Juan Pablo II muchos se
preguntaron qu ocurrira con la Iglesia Catlica, cmo sera el
papado de su sucesor y qu decisiones tomara para sanar la
mala imagen que la Santa Sede se haba ganado en los ltimos
aos por srdidos escndalos.
En ese momento me hallaba en Barcelona por compromisos
editoriales. En la ciudad catalana me enter de la eleccin del
cardenal Joseph A. Ratzinger como el nuevo Papa Benedicto
XVI.
A los pocos das, tom un vuelo a Miln, en donde tena pro--gramadas algunas conferencias. Luego viaj a Roma y visit

10
por ensima vez el Vaticano. Viv, in situ, los ecos de la recien--te fumata blanca sobre la Capilla Sixtina. Entonces sent al--go
Por una corazonada, saba que Benedicto XVI no estara
mucho tiempo en el Vaticano. No que morira, sino que aban--donara el silln de Pedro. Ese ao 2005 publiqu un artculo
en mi sitio web expresando esta certeza que no poda explicar
racionalmente. Ocho aos ms tarde, el tiempo me dio la ra--zn: por primera vez en 600 aos, un Papa renunciaba. Y un
detalle importante: en medio de una crisis terrible en el Vati--cano que acentuaba los problemas que Juan Pablo II no pudo
resolver.
La sorprendente renuncia de Benedicto XVI, y las intrigas al
interior del Vaticano, resucitaron viejas profecas que sugieren
la cada de la Iglesia Catlica como organizacin humana de
poder. Estamos prximos a un acontecimiento histrico? La
Iglesia, tal y como la conocemos, desaparecer?
Confieso que en un principio el objetivo de este libro no era
centrarse en los secretos del Vaticano y su posible futuro.
Aclaro que no me atraen las teoras de conspiracin. Este tra--bajo de investigacin estaba orientado al enigma de las psico--grafas premonitorias de Benjamn Solari Parravicini, el sensi--tivo argentino que muchos conocen como el Nostradamus de
Amrica. Sus aciertos han sido tan contundentes, que los pro--pios escpticos se mostraron interesados en estudiar su caso.
Supe de sus vaticinios en Per, por culpa de la desaparecida
revista argentina Cuarta Dimensin, que diriga mi querido
amigo Fabio Zerpa.

11

Fue el periodista argentino Roberto Villamil quien me pro--puso escribir un ensayo sobre esas desconcertantes profecas y
su relacin con los tiempos que vienen. Villamil es un gran
amigo, y juntos ya habamos co---escrito Las Luces de Erks, un
libro que abord la controvertida historia de las apariciones
de ovnis en el cerro Uritorco. Nos interesaba el caso de Parra--vicini porque el sensitivo era, adems, un contactado con ex--traterrestres. Fueron esos presuntos seres quienes le entre--garon toda la informacin del futuro?
Revisando el abundante material que disponamos para redac--tar el libro, nos encontramos con distintas psicografas que ha--blaban del Vaticano, su crisis, y la eleccin de un nuevo Papa
que, segn se infiere de esos dibujos profticos, estaba co--nectado con la Argentina
Cuando nos tropezamos con esto, toda nuestra idea del li--bro cambi
Aunque ya conocamos las psicografas que aludan al Vati--cano, luego de la eleccin del cardenal argentino Jorge Mario
Bergoglio como el primer Papa latinoamericano de toda la his--toria, las advertencias de Parravicini adquirieron mayor

sentido. En sus profecas, el Nostradamus de Amrica men--cion de forma insistente la aparicin de un Hombre Gris:
un personaje clave o tal vez un smbolo, que mediara por
la paz en la Argentina y el mundo en un momento compli--cado. Estudiando estas profecas sospechamos que el papado
de Francisco estaba involucrado. Sorprendidos, comprobamos
que Parravicini dibujaba un escenario del Vaticano que enca--jaba con otras profecas, como las advertencias de las apari--ciones marianas, las predicciones de Nostradamus y hasta la

12

polmica lista de los papas que public San Malaquas. Fran--cisco, por cierto, es el ltimo de esa lista Y, obviamente, no
es una casualidad
Fue as que le propuse a mi compaero de investigacin dar
un giro completo al libro, y orientarlo en esta direccin. Villa--mil se haba formado como periodista en Italia, realizando va--rios trabajos sobre el Vaticano y sus episodios ocultos. No tu--ve que convencerle. Inmediatamente nos pusimos en marcha,
y sumamos a la informacin ya reunida nuevos datos propor--cionados desde distintas fuentes amigas en Roma.
El resultado de esta aventura es el libro que aqu les presen--tamos. Adquiri pronto su propio rumbo, y se empez a escri--bir solo Poco a poco, las distintas informaciones que tenia--mos sobre nuestra mesa de trabajo, se empezaron a organi--zar y a tomar su sentido.
Nuestro eje e inspiracin para este libro debo reiterarlo
fueron las psicografas de Parravicini. Por esta razn dedica--mos los primeros captulos a ese personaje que ha asombrado
al mundo por sus aciertos profticos. Pero luego advierto,
tendremos que entrar en terrenos polmicos al escudriar los
misterios del Vaticano. Los puntos que abordaremos en ese
tramo final del libro son muy incmodos. Ya sabemos que la
historia oficial que nos han contado es una caricatura borro--sa que nos ha alejado de la verdad, que es sinnimo de liber--tad y consciencia. Si cabe decirlo as, este trabajo procura tirar
de un hilo de Ariadna para mostrarnos otra alternativa, ya
afuera del laberinto.

13

Hemos asumido este trabajo porque ms all de cualquier es--cenario sombro se alza un mensaje de esperanza: una opcin
para cambiar las cosas.
He aqu, pues, nuestro autntico propsito: informar para to--mar mejores decisiones. Si el lector tiene la mente y el corazn
abiertos, siga leyendo
Ricardo Gonzlez

14
PRIMERA PARTE
EL ENIGMA PARRAVICINI
15

CAPTULO I
_________________________________________________________________
El don de la profeca: quin o qu enva los mensajes?
Sin duda, el Vaticano es el principal escenario de las profecas
que inquietan a los estudiosos de Juan de Jerusaln o Nostra--damus. El propio Parravicini le dedica numerosas referencias.
En todos los casos, ninguna mencin es auspiciosa. Por qu?
Cuando iniciamos la redaccin de este libro sabamos que na--vegbamos por mares desconocidos. Pero la informacin nos
condujo a travs de todos los vientos posibles. Parravicini fue,
por decirlo de alguna forma, quien tuvo el timn de nuestro
barco.
En el mundo espiritual y esotrico el misterio de las profecas
es un elemento importante. Incluso, dentro del contacto con
seres extraterrestres: mensajes que advierten de posibles esce--narios futuros para la humanidad. Ahora bien: todo ello se
puede cambiar? O se trata de hechos inevitables? Qu es,
exactamente, una profeca?

16

Ver el futuro
Los escpticos piensan que las profecas surgen de la supers--ticin y el miedo. Y que, en definitiva, no existen. As de sen--cillo. Y agregan que las religiones las han utilizado como sis--temas de control en este punto nos hallamos de acuerdo.
Tambin argumentan que las profecas no siempre se cum--plen, que son inexactas, etras, y que su contenido se en--cuentra a libre merced de quien las interprete. Reconocemos
que en gran medida es as. Sobretodo en aquellas predicciones
cuyo mensaje es crptico, como veremos ms adelante al abor--dar el enigma de Nostradamus y sus posibles alusiones a la
Iglesia. Pero, todas las profecas son un fraude? Dentro de
los distintos vaticinios no hay evidencias de autnticas pre--dicciones que inviten a reflexin? Y, si es as, cmo funciona?
Qu o quin activa el don de la profeca?
Segn la Real Academia de la Lengua Espaola, la profeca es
un don sobrenatural que consiste en conocer por inspiracin divina
las cosas distantes o futuras. A nuestro juicio, es una definicin
parcial. Y demasiado cargada de religin. Nuestra investiga--cin nos dice otra cosa. Si entendemos por divina una mani--festacin de Dios o de seres espirituales ante un testigo que
luego escribir sus visiones, tal y como sucedi con distintos
profetas bblicos, el misterio de las profecas es mucho ms
grande. Cmo interpretar acaso los mensajes que se despren--den de los encuentros cercanos, como las apariciones maria--nas o el contacto con extraterrestres?
Adems, no todas las profecas surgen de la manifestacin de
un ser divino o sobrenatural. Hay predicciones que se acti--van gracias a la sensibilidad psquica del vidente cuyas

17

visiones le permitir inferir el futuro, o se desprenden por

el acceso a un conocimiento privilegiado que luego ser es--crito en un lenguaje enrevesado, slo apto para iniciados. El
mundo de las profecas, por sta y otras razones, es ms com--plejo, y huye de esa vestidura religiosa que muchos le han
puesto por ignorancia y falta de informacin.
Es importante mencionar que para diversos autores existe una
diferencia entre los trminos profeca y prediccin. Si nos
atenemos a las definiciones, la Real Academia de la Lengua
Espaola sostiene que predecir significa anunciar por reve--lacin, ciencia o conjetura algo que ha de suceder. Es decir,
una profeca es sobrenatural y una prediccin se basa en el
conocimiento y la deduccin.
Tal vez el mtico Nostradamus es un digno ejemplo de ambas
definiciones. El visionario francs podra haber escrito sus
profecas gracias al acceso que tena a viejos conocimientos
esotricos: informaciones secretas que le permitan deducir
acontecimientos futuros. Nostradamus era rosacruz. Pero
tambin hay que decir que muchas veces las predicciones es--tn conectadas a revelaciones de ndole sobrenatural sean
stas externas o internas, y ello hace que las predicciones y
las profecas se transformen en un solo fenmeno. En otras pa--labras, el conocimiento y las facultades se funden. Parravicini
es otro digno ejemplo.
Para nosotros, una profeca no es, necesariamente, un hecho
categrico. Es una suerte de proyeccin en el futuro de la
humanidad. Un futuro as, entre comillas, que posee
distintas variables o posibilidades, siempre atadas a la
eleccin del ser humano.

18

Esto nos llevara a otra discusin: si el hombre tiene, o no, li--bre albedro. En definitiva, si todo ya est escrito y no tenemos
margen de movimiento.
La vida es as? No hay opcin?
El poder de la eleccin
Por el intenso contenido que viene ms adelante con profe--cas que involucran al Vaticano y el devenir de los aconteci--mientos en todo el planeta, creemos importante explicar, ba--jo nuestro punto de vista, cmo podra afectar la eleccin del
hombre el curso de las profecas.
Empecemos por echar un vistazo a las profecas de acuerdo a
su posible fuente:
1. Las profecas de fuente divina: son aquellas en donde un ngel
o manifestacin del cielo muestra el maana de la huma--nidad. Aqu hallamos a distintos profetas bblicos, como Da--niel, Ezequiel o el propio Juan el discpulo amado de Je--ssen el famoso libro del Apocalipsis. Tambin en esta cate--gora se hallan las apariciones marianas. No est dems decir
que la creencia religiosa de los testigos, y el contexto devo---

cional en el que se mueven, muchas veces confunde el verda--dero significado de sus experiencias.
2. Las profecas de fuente extraterrestre: estamos hablando de un
tema muy controvertido, y que se mezcla con el punto ante---

19

rior como el caso del contacto de Ezequiel a orillas del ro

Quebar, y tal vez las mismsimas apariciones marianas. Nos
hallamos ante el enigma de seres de otros mundos que po--dran haber visitado la Tierra con grandes anuncios. Se cree
que en el pasado fueron confundidos como ngeles, dioses, o
enviados de los dioses. Benjamn Solari Parravicini, si bien
es cierto un psquico a todas luces, afirm haber tenido un
encuentro extraterrestre en la Argentina. Y sostuvo que esos
seres le transmitan mensajes Algunas de sus profecas fue--ron transmitidas por entidades extraterrestres? Ya lo veremos
ms adelante.
3. Las profecas de fuente sensitiva: son las que surgen de la pro--pia facultad PSI del testigo. Es decir, premoniciones o precog--niciones que muestran visiones del futuro. Un caso tpico
adems del propio Parravicinison las lecturas psiqui--cas del norteamericano Edgar Cayce, tambin conocido como
el profeta durmiente. Se cree que conectaba con los miste--riosos Registros Aksicos o memoria matriz del planeta.
4. Las profecas de fuentes esotricas: aqu encontramos adver--tencias que se desprenden de un conocimiento privilegiado
que permite inferir los acontecimientos futuros. Como ya di--jimos, tal vez sea el caso de Nostradamus y de otros grandes
iniciados esotricos.
Qu es el futuro, entonces? Por qu algunos sensitivos
dicen que se puede ver? La renuncia de Benedicto XVI y la
eleccin de su sucesor que saldra de la Argentina, era
deducible? Cmo lo supo Parravicini, o los presuntos seres
que le transmitan esas psicografas premonitorias?

20

Segn la concepcin de tiempo lineal que tenemos (pasado--presente---futuro), el futuro es la porcin de la lnea temporal
que todava no ha sucedido. En fsica, el tiempo es la cuarta
dimensin. Y, aunque resulte increble, para muchos msticos
y esotricos que estudian las profecas, ese tiempo no existe
Lo nico real es el aqu y ahora. El futuro y el pasado, son
irreales. De hecho, muchas religiones consideran el futuro
cuando tratan temas como el karma, la vida despus de la
muerte, y las escatologas, que estudian cmo ser el fin del
tiempo y del mundo. Pero, cmo puede existir algo que an
no ha ocurrido? Y si se trata solo de nuestra percepcin en la
lnea de tiempo que vivimos? Por qu los msticos insisten en
el presente?
Llevamos relojes de pulsera, estamos pendientes de la hora y
el calendario en el telfono mvil, hacemos citas, planificamos
viajes. El concepto del aqu y ahora o presente real es muy

lejano para el ser humano moderno. Adems, nuestro cerebro,

funciona sobre la base de los recuerdos. Evocamos experien--cias de cuando ramos nios, paisajes, sensaciones. No re--cordamos el futuro porque, supuestamente, no existe. Y de--cimos supuestamente porque hay varios fenmenos que en--cienden el debate.
Uno de estos fenmenos son los sueos. Se dispone de mu--chos casos documentados en donde un individuo suea con
un acontecimiento desconocido muchas veces precisando
detalles, como lugar y fecha, y ste, finalmente, ocurre. In--cluso, el discutido evento del deja vu donde una persona ol--vida un sueo, y luego lo recuerda al suceder la escena en la
vida real, otorgando una sensacin intensa de sto ya lo

21
viv, es parte del intrincado funcionamiento psquico del
ser humano y su percepcin de la realidad.
Este es el punto que deseamos comprenda el lector: qu en--tiende por realidad? Qu es la eleccin?
Hay muchsimas personas que viven creyendo que solo hay
una vida, y que todo, absolutamente todo, ya est escrito.
Otros creen que hay distintas posibilidades, y que, si bien es
cierto, existe una suerte de destino o programa de apren--dizaje para el ser humano el karma, diran los orientalis--tas, existe tambin un margen de movimiento que puede
afectar a ese programa. Nos estamos refiriendo al libre albe--dro.
Esa capacidad de eleccin es la clave de las profecas. Pero
para modificar el programa, es necesario conocerlo
Es como un tcnico de la polica que estudi el mecanismo in--terno de una bomba para poder desactivarla antes de que es--talle. En el mundo de las profecas, ese conocimiento del me--canismo, se llama consciencia.
Para nosotros, las profecas podran ser una advertencia. Y con
ello nos referimos a las que hablan de momentos difciles para
el planeta. Tal vez, quien nos hizo llegar esas visiones del fu--turo, trat de alertar a la humanidad para que estuviese aten--ta a determinados momentos histricos y no se dejase llevar
por el miedo, el pesimismo y la incertidumbre. La profeca,
pues, podra ser una herramienta para que el hombre man--tenga la consciencia en la accin en los momentos clave del

22

proceso planetario. El asunto es leer la advertencia correc--tamente. Y a tiempo

No creo en las profecas nos dijo un conocido investigador
espaol cuando le consultamos su opinin; le de chico las
Centurias de Nostradamus, las profecas de la Gran Pirmide,
que marcaban el ao 2001, y recientemente todo lo que se pu--blic sobre los mayas y el 2012, y termin, como siempre, sien--do un timo.

El mundo de las profecas es muy complejo. Ms an cuando

confundimos la fuente con las interpretaciones. Un ejemplo es
el caso 2012: pocos oan a la comunidad maya y le daban ms
crdito a escritores de la new age que hablaban del fin del
mundo o del salto del planeta a la cuarta dimensin para el
21 de diciembre de ese ao. Los descendientes de los mayas
afincados en las selvas de Mxico y Centroamrica, especial--mente en Guatemala, afirman que las profecas son adver--tencias. Y que el futuro lo teje el hombre. El asunto es que
los escpticos se quedan muchas veces con las conclusiones de
los interpretadores y no con el verdadero mensaje de la pro--feca. Un mensaje que cada cual debe interpretar. Y deseamos
que as sea con este libro.
Estamos convencidos que nuestras decisiones en el presente
pueden afectar el curso de los acontecimientos. Acontecimien--tos que an estn por venir, pero que por algn extrao feno--meno sensitivos como Benjamn Solari Parravicini describie--ron con claridad.
Parravicini, como ya dijimos, es eje importante de este libro.
De sus psicografas premonitorias parece surgir la figura del

23

Papa Francisco en medio de una crisis enorme en el Vaticano.

Al menos, as se deduce de sus profecas. Y no solo eso: la
crisis de la Iglesia Catlica es el inicio de otros eventos no me--nos perturbadores.
Nosotros debemos dejarlo en claro, no pretendemos in--terpretar esos mensajes. No podemos. Es imposible. Tratare--mos de acercar al lector las posibles advertencias. Y, cuando
amerite, daremos nuestro punto de vista. Pero ser el lector
quien deber juzgar por s mismo. Igual tambin hay que
decirlo, muchas de esas profecas no necesitan mayor inter--pretacin Estn all para quien las quiera ver y escu--char.
Es momento de adentrarnos en la fascinante vida de Benjamn
Solari Parravicini.

24
CAPTULO II
____________________________________
Parravicini: su infancia mgica

Corran los primeros das del mes de agosto del ao 1898, y el

joven matrimonio formado por el doctor Benjamn Toms So--lari Romero, mdico dedicado a la psiquiatra una nobel es--pecialidad de la medicina, todava en formacin, quien lleg
a ser diputado nacional, y Dolores Parravicini Noriega, una
doncella perteneciente a una antigua familia de la sociedad
portea, esperaban concretar el fruto de su amor con el na--cimiento de un hijo.
Era el da 8, y el crudo invierno se haca sentir con todo su ri--gor en la ya cosmoplita ciudad de Buenos Aires; y en una

quinta de la calle Beruti, en el perifrico barrio de Palermo

a pocas cuadras del recin inaugurado Jardn Botnico,
llegaba a la vida un nio, el primognito, que en homenaje a
su padre llamaran Benjamn.
El Dr. Solari y su mujer recibieron al pequeo con suma ale--gra y lo colmaron del amor ms sublime. Las familias de los

25

felices padres llegaban de visita todos los das a la casa para

ver al recin nacido, que ya daba muestras de un comporta--miento bien diferenciado comparndolo con otros bebs. Era
demasiado tranquilo, casi no tena berrinches y cualquier obje--to que atrajera su atencin, motivaba un encantamiento espe--cial en l. Nadie se imaginaba en ese momento que el pequeo
Benjamn era un ser dotado de grandes capacidades psiqui--cas
En la primavera, la madre lo llev a La Casona, la vieja y
palaciega propiedad de los Parravicini donde haba nacido
Dolores haca ya 23 aos. Se ubicaba en Vicente Lpez zona
norte del Gran Buenos Aires, y posea un grandioso parque
que baaba el Ro de la Plata despus de bajar las escarpadas
barrancas que llegaban a l. All empez todo
Un nio que conectaba con lo invisible
El Palacete lo haba comprado el bisabuelo de Dolores al seor
Martn Jacobo Thompson, quien fuera esposo de Mariquita
Snchez: aquella figura de la historia que cedi sus salones pa--ra que se estrenase el Himno Nacional Argentino. Mariquita
fue, adems, protagonista de otro suceso no comn en la epo--ca, que fue desafiar la potestad de su padre, que quera despo--sarla con un comerciante espaol entrado en aoscuando
ella estaba profundamente enamorada de Thompson, en ese
momento muy comprometido con la revolucin y sirviendo a
las rdenes del Almirante Guillermo Brown.
Con la intervencin de la Iglesia y la justicia colonial a las
que haba recurrido Mariquita Snchez para defender su vo---

26
luntad, por fin, gracias a un fallo judicial, se allan el ca--mino para casarse con Thompson, con el precio de ser deste--rrada por sus padres.
Dolores, la madre de Parravicini as se le llamar al psi--quico en la posteridad, por su apellido materno, admiraba
esa historia de amor y sacrificio, y era su tema favorito de con--versacin cuando arribaba algn nuevo visitante a La Ca--sona. Hemos podido indagar que todas las historias que es--cuch Parravicini en su infancia y en la adolescencia, le influ--yeron mucho. Lo moldearon como persona. Incluyendo, desde
luego, su formacin artstica y religiosa.
Sus primeras experiencias nacieron, pues, en La Casona.
Hoy demolida. Pero en aquellos tiempos una inmensa propie--dad que cubra 40 hectreas de campo. Se cuenta que su ma---

dre fue la primera en notar su conexin con lo invisible en

ese predio.
Como se puede deducir, Dolores era una mujer sensible y
amorosa. Pronto advirti que su beb Benjamn colocaba toda
la atencin en los pjaros que se estacionaban a cantar en las
frondosas ramas de la floresta. Tambin ocurra con las mari--posas que sobrevolaban el lugar haciendo cabriolas en el aire.
Benjamn quedaba tan fascinado, que su pequeo rostro se ilu--minaba y esbozada una angelical sonrisa. Sus ojos se movan
ante cada aleteo de los pjaros o el sobrevuelo errtico de las
mariposas. Dolores crey que entre todos ellos se estableca
algn tipo de comunicacin
Cuando ella pretenda interrumpir ese embelesamiento entre
el beb y la naturaleza, Benjamn esgrima una protesta, lo que

27

obligaba a su madre a cesar en el intento. El nio sonrea feliz

de continuar esa comunin con su mundo
Y hubo otro hecho curioso.
Antes de volver al barrio de Palermo, Dolores comenz a ma--nifestar fuertes dolores abdominales y dificultades en las vas
urinarias. De inmediato, el Dr. Solari decidi el regreso a la
ciudad de Buenos Aires y llamar de urgencia al mdico de la
familia. El diagnstico fue Nefritis. Pronto, la salud de la ma--dre de Benjamn se fue deteriorando en forma vertiginosa. Fue
tal la gravedad, que los mdicos advertan que la vida de Do--lores corra serios riesgos.
La desesperacin de su esposo y la familia era demoledor.
Tanta felicidad estaba a un paso de quebrarse. Pensaron que
solo Dios proveera un milagro y a ello rogaban todos.
Pero sucedi una maana, bien temprano, que un viejo ser--vidor de la casa, de nombre Jos, atendi un llamado a la
puerta de calle. Entonces regres alterado portando un paque--te y le explica al Dr. Solari que un desconocido le haba entre--gado el misterioso encargo, dicindole que contena un reme--dio nuevo para la enfermedad de Dolores Con serenidad,
mirando fijo a los ojos, Don Jos, le dijo: Doctor Solari, este
remedio salvar a la seora.
Y as ocurri Fue el milagro que todos esperaban. Esa
escena la presenci, desde su cuna, el pequeo Benjamn, que
esbozaba una iluminada sonrisa. Este tipo de acontecimientos
curiosos se sucedieron desde el nacimiento del beb

28

Desde ese da sus padres le colocaron en el cuello al nio una

medallita con la imagen de San Jos, y con aquel objeto lo bau--tizaron. La figura de San Jos el padre adoptivo de Jess,
tendr en el devenir del tiempo una importancia vital en la
vida de Benjamn Solari Parravicini, porque ser su voz de
conexin.
Cuando Dolores se repuso definitivamente de su salud, la vi--da en la quinta de la calle Beruti continu con su ritmo habi---

tual. Benjamn ya caminaba y pasaba el da correteando por

los senderos del jardn, observando las flores, los rboles, las
aves y las nubes del cielo. Su mundo era pequeo y estaba fas--cinado de compartirlo con las criaturas que lo habitaban.
No jugaba como otros chicos de su edad con juguetes, ni pa--reca atraerle el relacionarse. En esa gran parcela era inmensa--mente feliz. Su madre, que observaba el comportamiento del
nio, le transmiti a su esposo la inquietud al ver a su hijo en
ese estado de virtual aislamiento.
El Dr. Solari prest atencin a las advertencias de su esposa,
y consult al mdico de la familia. El viejo doctor examin a
Benjamn, y el nio le cont de sus hadas del parque y de
las conversaciones con sus amigos: los pjaros, las flores y
las nubes del cielo.
El doctor, luego de la charla con el nio y una minuciosa in--vestigacin, concluy: Benjamn es un nio muy sensible y
con una increble imaginacin. Desde luego, los pjaros y
las nubes no hablan, y las hadas no existen, as como los fan--tasmas. Es pura imaginacin, una desmesurada imaginacin,

29

digamos, sentenci riendo. Y aadi: Es un nio absoluta--mente normal.

Amigos de otras dimensiones
Y as continu creciendo, feliz en su florido mundo de fan--tasa. Muchas veces se levantaba antes de que amaneciera, y
sin perturbar el sueo de la familia, sala al parque y se senta
a sus anchas conversando con las flores, o entablando dilogo
con los rboles. En su imaginacin stos le narraban histo--rias de sus ancestros, tan entretenidas, que pasaba largos mi--nutos en medio de la naturaleza.
Cuando su madre iba a despertarlo por la maana, nunca lo
encontraba en su cama. Entonces sala al parque a buscarlo, y
all lo hallaba, riendo mientras acariciaba una flor o persi--guiendo alguna gallina que vagaba por el jardn. Entonces lo
conduca hacia el comedor y le serva su desayuno, que consu--ma con avidez.
Dolores no lo regaaba porque perciba su felicidad. El pe--queo Benjamn le contaba con entusiasmo historias fantas--ticas de sus presuntos hroes invisibles.
Un da, su madre se acerc sigilosamente al parque, y cuando
estuvo a su lado, Benjamn la mir con su carita angelical y le
dijo mientras sealaba el cielo, mam, las nubes son al--mas que pasean por el cielo, y algn da me ir con ellas. Este
tipo de situaciones se repetan a menudo. Y, con el tiempo,
dejaran de ser solo fantasas de un nio...

30

Pronto la familia se agrand y fueron llegando ms hermanos:

Mara Cornelia, Mara de las Mercedes, Luis Mara, Dolores,
Emilio, Mara Antonia y el ltimo, cuando Benjamn tena ya
19 aos, Justino Jacobo Pablo, quien se transformar en su

compinche ms conspicuo, y el primer informado de sus vi--siones, sueos y mensajes. Justino ser, de hecho, testigo de
intensos episodios de telequinesis (movimiento de objetos a
distancia sin interferencia fsica); fenmenos que envolvan a
su hermano sensitivo.
Volviendo a la niez, la instruccin de Benjamn estaba a car--go de una maestra particular que le haba enseado a leer y
escribir en la casa. La docente estaba sorprendida por la inteli--gencia del chico, que aprenda con suma facilidad. Lo que ms
le llamaba la atencin a la docente era la destreza que tena el
nio para dibujar. Lo haca con trazos exactos que representa--ban a su mundo encantado: pjaros, flores, mariposas y pe--queas criaturas, tan perfectas y delicadas, que maravillaban a
la maestra. Eran las presuntas hadas que habitaban el jardn
de Benjamn.
Otra cosa que sorprenda a la maestra era la increble impro--visacin del nio. Se dice que el pequeo Benjamn esgrima
de la nada maravillosos cuentos a la maestra, que los escucha--ba hechizada
As, los avances e inquietudes del nio llegaron nuevamente a
odos del Dr. Solari, quien crey oportuno tomar una decisin
respecto a su educacin.
De esta forma, su padre le comunic: Benjamn le dijo con
tono severo, es hora de concurrir a una escuela formal. Tu

31
maestra particular ya cumpli el ciclo, es necesario que te
abras a nuevos conocimientos y te relaciones con otros chicos
de tu edad.
A Benjamn se le derrumb el mundo. Su mundo. Una angus--tia creciente lo embarg profundamente. Deba abandonar a
sus amigos del jardn, a sus pjaros, flores, sus rboles y sus
duendes, con los que convivi maana, tarde y noche. Qu
sera de l y de ellos? Entonces llor profunda y amargamente
como no lo haba hecho nunca.
Pero cumpli con el mandato de su padre, y la noche anterior
a marchar a la escuela, bien temprano, se reuni con sus ami--gos invisibles y habl con ellos. De a uno le dijeron que no lo
abandonaran nunca, y que ya habra oportunidad de retomar
las conversaciones. Benjamn escuchaba atentamente, y
concluyendo este encuentro de despedida, le anunciaron al
unsono que en el futuro le aguardaran muchas sorpresas.
Querido, eres un elegido; no dijeron nada ms, aunque l tam--poco pregunt. Se despidieron en silencio, y se march a dor--mir con sus ojos hmedos de tanto llorar.
Al da siguiente, en el colegio que su padre haba elegido el
San Juan Bautista de Lasalle, de la Congregacin Salesiana de
Buenos Aires, comenz su nueva vida con maestros y nios
desconocidos. En los recreos observaba el cielo y hablaba
mentalmente con las nubes que paseaban (de adulto, Parravi--cini citar todas estas experiencias de nio, que recordaba con

claridad, y que fueron avaladas por su familia y amigos de

aquellos aos).

32

Pas el tiempo, y el director de la escuela estaba sorprendido

con los avances de Benjamn. Es un alumno sumamente apli--cado, respetuoso y serio, le dijo al padre. Es, adems, un ex--celente dibujante. Sabe todo, habla de todo cuando se le pre--gunta, y en muchas oportunidades se anticipa a acontecimien--tos que an no han sucedido. Tiene como un don de clarivi--dencia.
El director continu: Estamos muy conformes con l, y para
usted debe ser un orgullo tener un hijo con estas caracteristi--cas. Solo y como un antecedente sin importancia, debo mani--festarle que no se relaciona mucho con sus compaeros, y no
participa de sus juegos. Es un nio que est por encima del ni--vel medio del curso. Obviamente se aburre y el nico contacto
con sus compaeros es relatarles cuentos fantsticos.
Asist a una de esas tertulias confes el director de la es--cuela, y me impresion el convencimiento del relato. Iba
ms all de una imaginacin desbordada porque siempre se
inclua una moraleja. La lucha del bien y del mal estaban re--presentados. Y los protagonistas de esas fantasas eran las flo--res, pjaros, rboles, nubes y hadas que supuestamente con--versan con l, y le dejan esa enseanza.
Cuando su padre termin de escuchar lo sentenciado por el
director, llam nuevamente al mdico de la familia. Quizs
influenciado por su especialidad mdica psiquiatra, in--tua alguna anormalidad en la criatura, por eso el llamado al
viejo mdico que lo haba trado al mundo.
Una vez ms, el doctor lo somete a un interrogatorio al nio,
que ya ha madurado mentalmente, y se vuelve a repetir el

33

mismo diagnstico: Es una personita normal, con gran imagi--nacin. Razona normalmente y est perfectamente ubicado en
tiempo y forma. Es absolutamente sano y, adems, muy inteli--gente. Es un nio especial, de eso no hay duda alguna.
Y todo sigui su camino
Cuando el tiempo se lo permita, antes de marchar hacia la ca--ma para dormir, Benjamn escapaba al parque para reencon--trarse con sus amigos invisibles. Entablaba largas conversa--ciones con ellos. Llegado un punto, sus amigos se despe--dan de l y se marchaba a dormir. Luego, prolongaba en sus
sueos viajes a pases lejanos, donde convivan animales mito--lgicos con hombres de desconocidos atuendos Todo trans--mita felicidad, pues no eran sueos convulsivos ni tenebro--sos: Benjamn vagaba por esos mundos con su alegra inna--ta, hablando con esos seres y recibiendo consejos. Tal vez, no
eran hadas o duendes de la floresta quienes le habla--ban, sino algn tipo de inteligencia no---humana que usaba
esa fachada para comunicarse con un nio

Antes del amanecer, esos amigos invisibles lo despertaban,

susurrndole dulces melodas y, por si ello fuera poco, le en--seaban las lecciones que tendra durante ese da en la escue--la! Aquellos seres le ayudaban en los deberes que estaban pen--dientes, e incluso le informaban qu hechos se produciran ese
da y los venideros.
Este es el secreto que te habamos anunciado Benjamn le dije--ron. Siempre estaremos contigo, y t sabrs qu cosas van a ocu--rrir. Pronto te prepararemos para que sepas cmo actuar. Confa en
nosotros

34
CAPTULO III
___________________________
De sensitivo a profeta

Un da, en el verano de 1910, sus presuntas hadas parlanchi--nes le advirtieron sobre la llegada de una estrella caminante.
No temas, Benjamn, mucho hablarn de ella y el mundo se convul--sionar por el miedo. Pero nada pasar.
Y as sucedi. La estrella caminante era el cometa Halley y, en
efecto, Buenos Aires y el mundo se estremecieron de pavor.
Las ms terribles catstrofes se anunciaban en los diarios, y la
gente, sugestionada, crea que algo malo ocurrira en la Tierra.
Como todos, Benjamn no poda sustraerse a la conmocin pu--blica. Y l, a quien quisiera escucharlo, le afirmaba que nada
pasara. En la escuela los compaeros y sus maestros lo mira--ban incrdulos, y no falt quien dijera que el nio deliraba.
En su casa tambin haba un revuelo, y sucedi que un da su
padre lo llev al centro de la ciudad de Buenos Aires, puntual---

35

mente a la esquina de Florida y Sarmiento, donde haban ins--talado un telescopio para observar al cometa que, como dato
informativo, tiempo antes haba sido divisado por primera
vez en la ciudad por el Presbtero Fortunato Devoto, desde la
azotea del Palacio Arzobispal.
All, previo pago de los 0.05 centavos que desembols su pa--dre, Benjamn tuvo acceso a la visin del cometa, la estrella
caminante de la que le haban hablado sus amigos invisi--bles. Qued fascinado con lo que observ: un punto brillante
en el cielo y una enorme cola de seda que lo segua.
Y lleg el cometa a su mxima aproximacin a la Tierra, el 10
de mayo, y nada malo pas. La vida continu su rumbo sin
detenerse, salvo para los ms de 500 suicidas que no soporta--ron las terribles consecuencias que se haban anunciado. Y
con satisfaccin, al nio hubo que darle la razn.
Pocos das despus, otro acontecimiento convulsionara a la
ciudad. Se festejaba el Centenario de la Revolucin de Mayo y
todo era fiesta y algaraba. Su padre condujo a toda la familia
a la Plaza de Mayo el da 25, y Benjamn admir los fastuosos
carruajes que transportaban a la Infanta Isabel de Borbn y a
los otros invitados especiales que haban llegado al pas. Para

l, el carruaje que llevaba a la reina como l identificaba a

la Infanta, no le era desconocido, porque en su mundo de
hadas era el que utilizaban las princesas del cielo, tiradas por
pequeos dragones multicolores.
Por la noche, la ornamentacin de la plaza lo haba deslum--brado. Las miles de lucecitas que decoraban la pirmide y los
rboles, como as tambin una inmensa estructura de hierro

36

colocada en el centro del paseo. Aos despus reconoci a esa

descomunal armazn transformada en la jaula de los cndores
del Jardn Zoolgico de la capital. El encuentro con la Infan--ta en 1910 no fue un accidente. En el futuro, Parravicini canali--zar psicografas premonitorias sobre la vida poltica de Es--paa.
En la primavera de ese ao, el director de su escuela visit a
su padre y le comunic orgulloso los avances del jovencito:
Es aplicado, inteligente, estudioso y virtuoso de su fe religio--sa. Sin problemas aprendi el latn de la misa y ayuda en ella.
Adems, figura mes a mes en el cuadro de honor de la escue--la.
A pedido propio, Benjamn ingresar a la Congregacin del
Patriarca San Jos, y all recibir su primera comunin. Otra
vez, San Jos, presente en su vida, y ser l quien a partir de
ese momento se convertir en su ngel de la guarda. Joseci--to, ser la voz que le cuente cosas
Los mensajes de Josecito
Una inesperada noticia trastornara la paz de Benjamn. Una
noche, despus de la cena, su padre le anunci a la familia que
se mudaran al centro de la ciudad. La desesperacin se apo--der del jovencito y crey terminado definitivamente su mun--do mgico de la calle Beruti.
Fue tal la congoja, que llor desconsoladamente por segunda
vez en su vida. Sali al jardn para llevarles la noticia a sus

37

amigos invisibles, y desde los rinconcitos surgieron voces

que le dijeron: Siempre estaremos juntos, vayas donde vayas.
Benjamn durmi el ltimo da en Buenos Aires, acongojado.
Entonces, Josecito le habl dulcemente, y pudo conciliar el
sueo. Fue una noche de viajes alucinantes a lugares descono--cidos. Era el inicio del contacto con Josecito.
As, se instalaron en un gran casern de la calle Mxico al 800,
con varios y amplios pisos que cobij a la ya numerosa familia
Solari Parravicini. En su recorrida, a falta de plantas y flores,
en el ltimo piso Benjamn accedi a una amplia terraza que
pona a su disposicin una generosa porcin del cielo. Esa no--vedad mitig su angustia porque estaba ms cerca de las un--bes, sus grandes amigas. Pasaron los das y fue aclimatan--dose de a poco a la nueva residencia. Llegaba a la casa y suba
tan precipitadamente que arribaba casi sin aliento a la terraza.
All se repona y observaba el paso ligero de las nubes, hasta

que un da, ellas le hablaron nuevamente, volviendo la ale--gra que crea perdida.
La voz de Josecito, su ngel protector, conversaba con l
todas las noches. La ocasin se le presentaba cuando rezaba
sus oraciones nocturnas, brindndole consejos para que su vi--da transcurriese sin peligros y aferrada a la fe de Dios. Quin
era, realmente, Josecito? Se trataba de las mismas entidades
que buscaban otra apariencia para comunicarse con Parravi--cini, adaptndose a una etapa ms religiosa en su vida?
Benjamn ya era un muchacho cuando el mundo sufri los ho--rrores de la Primera Guerra Mundial. En 1914, el Nostrada--mus argentino tena 16 aos. En aquel tiempo, en sus oracio---

38

nes nocturnas, aquellas voces le advertan del dolor que esa

tragedia provocaba en los pueblos del viejo continente y en la
degradacin en la que haba cado el hombre. Debes orar mu--cho para detener esta masacre, hijo mo le advirtieron.
La lucha dur cuatro largos aos, hasta que, por fin, lleg la
paz. El da del armisticio, en su reclinacin del rezo cotidiano,
las voces se expresaron y le repitieron: ser y no ser, ser
hasta el ms y ms, luego ser en el 2000 y ser. Benjamn en--tendi en parte el sentido de esta afirmacin, pero como todo
el mundo, se regocij por el fin de la contienda. Qu tiempos
vendran luego del segundo milenio?
Aquellos aos de posguerra que vivenci Benjamn, transfor--maron las costumbres entre los hombres del viejo continente,
que quisieron ahogar en el exceso los sufrimientos pasados.
Los cambios llegaron a la Argentina casi de inmediato, y el jo--ven se sinti tentado de inmiscuirse en las nuevas modas.
En su casa, su padre no comparta el rumbo que haba tomado
la vida de Benjamn, y le recrimin la bohemia de sus actos.
No continu sus estudios universitarios. Fracas en Derecho,
y perdi un ao en la Facultad de Medicina. Solo le dedicaba
tiempo al dibujo, la pintura y salir con sus amigos. El sensitivo
se estaba comportando como un humano comn y corrien--te.
El pintor
En la pintura, en sus primeros lienzos, se inclin en motivos
gauchescos. Hermosas piezas con imgenes del campo comen--zaban a poblar su rudimentario atelier. No tena inclinacin

39

comercial alguna porque la mayora de las obras las regalaba,

a pesar de poder comercializarlas para obtener alguna ganan--cia. Pero a l no le interesaba el dinero. Su nica posesin
irrenunciable era la libertad que gozaba. Pintar, divertirse y
salir con sus amigos a bailar. Los fondos provenan de su ma--dre, ya que su padre, en varias ocasiones, le haba recriminado
su estilo de vida, con amenaza incluso de echarlo de la casa.
Un da, durante sus charlas nocturnas con Jocesito, despus
de la oracin, el invisible ser le dijo:

Ve hijo y cumple el rito de tu edad. Divirtete, y vive a tu manera

este momento de la vida. Aprende lo bueno y lo malo, as sabrs
diferenciarlo. Disfruta tu experiencia. Ama de verdad lo que desees,
pero s franco y sincero en tu eleccin. Nunca odies ni desprecies. Tu
vida ser amor o no ser nada, y si en algn momento me necesitas,
de inmediato estar junto a ti. Gurdate en fe.
Y Benjamn sali a la vida a cumplir con el precepto dado con
tan fraterno afecto. Pero fue mucho para l y se dej llevar por
la llama del frenes. Tuvo amores fciles y etreos, rod con el
alcohol y prob la marihuana con sus amigos bohemios. Para
un ser sensible como l, fue difcil lidiar de golpe con el mun--do humano. De a poco, ese crculo negro lo fue separando de
su familia, sus amigos ms fieles, y hasta de su misin espiri--tual.
Su resurreccin
Hastiado de todo esto, un da, en su habitacin, confundido y
tembloroso, un grito que surga en su conciencia invoc a su
ngel de la guarda. Entonces cay arrodillado de vergenza

40

frente al cristo colocado sobre su cama. Llor amargamente y

esper escuchar la voz que tanto necesitaba.
Y su ngel habl con la dulzura de siempre. No lo juzg:
Enfrentaste una experiencia personal de vida. De ella debes haber
aprendido lo bueno y lo malo. Y, a pesar de que por momentos caste,
yo segu a tu lado, y estoy aqu, dispuesto a ayudarte si as lo requie--res. Avergonzado y lloroso, Benjamn pidi perdn porque se
senta sucio.
Hijo le dijo la voz, a partir de este momento, todas las noches,
despus de la oracin, estar contigo. Tienes una misin que cum--plir. Te preparar adecuadamente. Ahora, descansa en paz. Eres en
Dios.
Y Benjamn lloraba desconsoladamente, pero esta vez de feli--cidad.
A partir de ese momento su vida tuvo un cambio radical. La
voz de su ngel acuda todas las noches despus de orar, y
lo instruy sobre la misin a la que estaba destinado. Lo pre--par para tomar notas de cada palabra que vertiese a modo
de mensajes, y que deba comunicar a la gente para pre--pararla del tiempo por venir.
Y as pasaron meses y meses de frentica preparacin. La voz
del ngel ya estaba instalada muy dentro de l y le dictaba
con amor cmo tena que proceder. Le ense a guardar los
mensajes y acomodarlos como si se tratara de lecciones. Muy
pronto, le indic que los textos fuesen acompaados por sen--cillos trazos de dibujo dada su inclinacin artstica. Era el ini--cio de las famosas psicografas de Parravicini.

41

Su misin
Benjamn le dedic muchas horas a la pintura. En ese tiempo
tena acumulados en su pequeo atelier una inmensa cantidad

de obras. En los ltimos tiempos se haba dedicado a pintar

hermosos rostros de payaso, quizs influido por la amistad
que haba entablado con Frank Brown, un famoso artista nor--teamericano, payaso de profesin, que se haba instalado en el
pas. Sin embargo, los autores de este libro descubriramos
que tras esos payasos tambin haban mensajes (ver la gale--ra interior de imgenes).
Fueron momentos de intensa actividad cultural, ya que asista
cotidianamente a crculos de arte en el centro de la ciudad. Se
haba intensificado el trato con su to abuelo, el famoso actor
Florencio Parravicini, que le tena un especial afecto. De gran
actividad teatral y en el cine, el querido Parra, como le de--can, lo invitaba a sus funciones en el teatro, y de all lo acom--paaba a las tradicionales cenas con el elenco y amigos, ya en--trada la madrugada.
Cuando se film la antolgica Tres anclados en Pars (1938),
Benjamn era un asiduo concurrente a los sets, y all altern
con otros artistas que le sugeran abrir una sala de exposicin
para presentar sus obras. A dichas reuniones asista tambin,
espordicamente, el payaso Brown, quien conoca los extraor--dinarios retratos del joven y recibi como obsequio uno de sus
trabajos.
En otras oportunidades acompaaba a Parra y sus amigos a
los bajos de Lugano, donde estaba instalado el aerdromo
donde el actor daba rienda suelta a su otra pasin: la aviacin.

42

Estas excursiones fascinaban a Benjamn porque en el trayecto

al campo de aviacin atravesaba la campia orillera del lugar,
llena de quintas y paisajes gauchescos. La zona era trnsito de
los reseros que arribaban con sus tropas de ganado hacia los
mataderos. Bodegones y fondas tpicas estaban desperdigadas
en la calle Murguiondo que daba acceso al aerdromo y se
convertan luego en motivos de sus pinturas.
Una noche la voz de Jocesito le transmiti un mensaje de
definicin: Hijo mo, desde este instante sers un mensajero de
Dios en misin sobre la Tierra. Lo tendrs todo, ms no tendrs na--da, los dineros que recibas sern escasos. De ellos brindars socorro
al cado, al necesitado, al enemigo y al enfermo. Tendrs para ti lo
necesario, ms no te sobrar. Est liberado el camino, empieza a an--dar.
Durante todo ese tiempo haba acumulado suficientes mensa--jes, que tena ordenados por fecha y por tema, y esper pa--cientemente instrucciones. Antes de despedirse en esa noche
de revelaciones, la voz lo instruy para que todas sus pintu--ras las hiciese conocer a la gente: Es momento de que te des a
conocer para que te conozcan, porque as ser ms fcil cumplir la
misin para la que has sido preparado.
Y por ltimo, la voz le anunci: Muy pronto estars a cargo de
una Sala de Exposiciones. Y ser con mucho xito, hijo mo.
Benjamn estaba conmovido y feliz por el anuncio, pero no en---

tenda cmo se producira.

Pocos das despus de esta noticia, acude a su casa el mdico
de la familia, muy amigo de su padre, y pide conocer las obras

43

del muchacho. Sorprendido por la calidad y cantidad de los

cuadros, lo seduce a que los exponga al pblico.
Este arte debe ser difundido Benjamn! le dijo. Te ofrezco
los Salones de la Asociacin Amigos del Arte, en la calle Flori--da, para que los expongas. Te aseguro un xito rotundo.
Por la noche, cuando le comenta alborozado la confirmacin a
su ngel, ste le responde: Ha llegado tu hora, y ser en triun--fo.
Y as sucedi: cuando Benjamn llev todas las obras que iba a
exponer, el mdico amigo de la familia le inform que el Pre--sidente de la Repblica, el Dr. Marcelo Torcuato de Alvear, y
su esposa, Regina Pacini, haban sido invitados a la apertura
de la muestra
Alvear y su esposa, asiduos ambos de toda actividad cultural
que se realizase en la ciudad de Buenos Aires, asistieron a la
muestra, y Benjamn, sabiendo de antemano que al Presidente
le gustaban los temas camperos, le obsequi una de sus obras,
llamada El Pericn.
Despus del xito logrado, fue invitado a exponer en la Gran
Exposicin Internacional de Arte, auspiciada por la Munici--palidad de Buenos Aires y a realizarse en la Sociedad Rural de
Palermo. Nuevamente, el xito corona su presentacin. Ade--ms, es invitado a exponer en la Gran Exposicin Internacio--nal de Arte, en la ciudad de Lieja, Blgica. Hacia all van sus
obras, y al tiempo recibe la comunicacin que una de ellas ha--ba obtenido medalla de oro y diploma de honor y, por si ello
fuera poco, el Rey Alberto I de Blgica haba adquirido la mis---

44

ma. En un gesto honroso, Benjamn le obsequia el cuadro alu--dido con la mencin de que lo recibiera en nombre de la ju--ventud argentina.
Los xitos continuaron, y se lo invit a participar en una expo--sicin a realizarse en Pars, Francia, con las mismas telas que
haban sido expuestas en Lieja. La muestra se realiz en el
Petit Palis y fue distinguido con medalla de oro y diploma de
honor, recibiendo al mismo tiempo el ttulo de Jury del Ayun--tamiento de Pars. xito rotundo como le haba augurado
aquella entidad invisible
Poco tiempo despus, asume como Presidente del Banco Mu--nicipal el Dr. Eduardo Crespo, gran amigo y vecino de la fa--milia Solari Parravicini. Este hecho tendr una especial conse--cuencia en la vida de Benjamn.
En la charla nocturna con su ngel, ste le anuncia que, pre--cisamente, en ese Banco estar a cargo de una Sala de Exposi--ciones Y le agreg un detalle: La sala estar ubicada en un
nuevo edificio, que se est construyendo, en Suipacha y Viamonte.

Tal la prediccin, tal el hecho: meses despus, Benjamn recibe

la invitacin del Dr. Francisco Crespo para hacerse cargo de
un Saln de Arte, justamente en el edificio de Suipacha y Via--monte que acababa de ser inaugurado A la ceremonia asis--tieron las ms altas autoridades de la ciudad, y tambin del
rea cultural de varias embajadas. Benjamn cumpla el sueo
de su vida.
Parravicini, cumplidos los 40 aos, recibe la instruccin de que
todos los mensajes que haba acumulado sus dibujos profe---

45

ticos, se calcula cerca de mil, deban ser difundidos. Prime--ro sus amigos ms ntimos los fueron conociendo y, a travs
de ellos, se iban desparramando por doquier. Con el tiempo,
varias de las predicciones se cumplieron inexorablemente, y el
marco de su fama tomaba caractersticas que exceda a sus
amistades. El difusor ms preclaro de sus profecas fue, como
ya dijimos, su hermano Justino.
La actividad paranormal de Benjamn no solo abarcaba las
pinturas profticas, sino que en muchos casos utiliz la clari--videncia para encontrar personas perdidas, dando datos exac--tos a las autoridades para encontrarlas
En su increble vida mostr ser un elegido para cumplir una
misin de tan elevada trascendencia.
Lleg a ser Director de Bellas Artes en Buenos Aires, y fue
muy querido por muchos artistas, a quienes ayud desintere--sadamente. Vivi 76 aos con la intensidad de un ser especial
que nunca abandon su condicin humana de aprendizaje.
Marcela Podest Costa, su sobrina nieta, nos deca en una en--trevista que le realizamos en Buenos Aires: Mi to abuelo era
un ser muy carioso, pero ms all de sus facultades de las que toda
la familia fue testigo, era una persona normal, como cualquiera de
nosotros.
El 14 de diciembre, un caluroso da del final de la primavera
de 1974, Benjamn Solari Parravicini dejaba el mundo rodeado
por el amor de su familia.
A nuestro juicio, fue uno de los sensitivos ms extraor--dinarios del siglo XX.

46

Parravicini nos ha legado profecas que an estn por cum--plirse. Y otras que parecen hallarse en curso, como la crisis y
cada del Vaticano. Un escenario que est entroncado con la
eleccin del cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio como
Papa: para algunos, el Hombre Gris que mencionaba una y
otra vez Parravicini
Abordaremos ese enigma ms adelante.
Ahora bien, quin era, realmente, el ser que se comunicaba
con Parravicini? Si Benjamn fue el canal, quin era el ver--dadero autor de los mensajes profticos? Quin era Joseci--to?

47

CAPTULO IV
______________________________
Contactos extraterrestres
Un detalle importante es que Parravicini hizo distintas amista--des en Buenos Aires relacionadas al estudio de los ovnis. En--tre ellas podramos mencionar a Pedro Romaniuk, piloto de la
Fuerza Area Argentina y Profesor de meteorologa en la es--cuela militar adems, director de la Junta Nacional de Inves--tigaciones de Accidentes Areos de la Fuerzas Armadas.
Romaniuk, quien dicho sea de paso, afirm haber sido contac--tado, fue pionero en la Argentina en el estudio de los no--identificados.
Fabio Zerpa, el investigador y autor de varios best---sellers in--ternacionales sobre contactos con extraterrestres, otro pionero
de la investigacin ovni, fue tambin confidente de Parravi--cini. Compartimos con Romaniuk y Zerpa, y debemos decir
que la fascinacin de ambos por Peln como llamaban a
Benjamnera importante. De hecho, publicaron distintos li--bros sobre las psicografas que el propio Parravicini les entre---

48

g. Romaniuk fue quien ms dibujos public. Don Pedro fa--lleci el 21 de febrero de 2009.
Otro gran amigo de Parravicini ligado al enigma de los ovnis
fue Sigurd Von Wurmb Fabio Zerpa se lo present, quien
public con editorial Kier de Buenos Aires La voz de los ov--nis, un compendio de las psicografas que hablaban del con--tacto con extraterrestres. Von Wurmb falleci en 2007.
Hemos podido constatar que Benjamn inici en los aos se--senta diversas amistades con estudiosos del fenmeno ovni. Y
haba una razn
Fueron seres de otros mundos los verdaderos autores de
sus mensajes? Hemos insistido en esta pregunta porque cree--mos que en su respuesta est la clave de todo. Parravicini
siempre apunt que no era l el mensajero. Afirm que al--guien le dictaba esos vaticinios
Este tipo de experiencias, en donde seres de otras realidades
comunican posibles acontecimientos futuros, nos remiten a los
encuentros de los ngeles con los profetas de la Biblia. Pa--rravicini, era un caso moderno. Consideramos que es im--portante hacer una breve incursin en esos misterios. Tal vez
como en el caso de Parravicini, los ngeles de las escritu--ras, no eran ngeles
ngeles y carros de fuego
Me llevaron a un lugar donde los que estn son como fuego abrasa--dor, y cuando quieren, se aparecen como hombres.
Libro 1 de Enoch. 17,1

49

El texto en mencin escrito supuestamente por Enoch, un

personaje del Antiguo Testamento forma parte de las tres

copias recuperadas por el famoso explorador James Bruce,

cuando en 1773 retorn de su trabajo de seis aos en Abysinia.
Esta informacin, misteriosamente, se haba perdido luego del
denominado Concilio de Laodicea, en el Siglo III. An as, del
Libro de Enoch existen dos traducciones al ingls, hechas
por R. Lawrence (1821) y por R.H.Charles (1912). En los si--guientes aos salieron a la luz diversas partes del texto origi--nal en griego, y ms tarde, con el descubrimiento de los Rollos
del Mar Muerto en Qumran, aparecieron siete copias fragmen--tarias en texto arameo, que se encuentran actualmente en el
Museo del Libro en Jerusaln, confirmando lo dicho en las co--pias traducidas. Sus desconcertantes afirmaciones ha causado
gran controversia entre los eruditos.
Y es que Enoch no slo describe sus encuentros cercanos
con aquellos seres venidos del cielo, sino que aporta ms luces
a un hecho perdido que se menciona en la mismsima Biblia,
concretamente en el Captulo 6 del Gnesis: la unin de los
Hijos de Dios con Las Hijas de los Hombres.
En el Libro de los Vigilantes de Enoch, se afirma lo siguien--te:
En aquellos das, cuando se multiplicaron los hijos de los hombres,
sucedi que les nacieron hijas bellas y hermosas. Las vieron los an--geles, los hijos de los cielos, las desearon y dijeron: Escojmonos de
entre los humanos y engendremos hijos.
Semyasa, su jefe, les dijo:

50

Temo que no desean que tal accin llegue a ejecutarse y sea yo

quien pague por tamao error.
Le respondieron todos:
Juremos y comprometmonos, bajo anatema, entre nosotros, a no
cambiar esta decisin y a ejecutarla ciertamente.
Entonces juraron todos de consuno y se comprometieron a ello bajo
anatema. Eran doscientos lo que bajaron a Ardis, que es la cima del
monte Hermn, al que llamaron as porque en l juraron y se com--prometieron bajo anatema. Estos eran los nombres de sus jefes: Sem--yasa, el jefe supremo; Urakiva, Rameel, Kokabiel, Tamiel, Ramiel,
Daniel, Ezequiel, Baraquiel, sael, Armaros, Batriel, Ananel, Za--quiel, Samsiel, Turiel, Yomiel y Araziel.
La escena del descenso de los 200 Vigilantes venidos del cie--lo es descrita detalladamente por Enoch. Para tener una idea
de la antigedad de este extrao episodio, recordemos que el
Gnesis bblico cita al propio Enoch como un patriarca longe--vo de una sptima generacin despus de Adn (Gnesis
5:18). Como ya se sabe, ms tarde aparecern hombres muy
notables, como Matusaln y Lamec, este ltimo padre del cele--bre Noe, el hroe del diluvio. Si Enoch pudo describir lo que
pas en el Monte Hermn lugar enclavado entre la actual
Siria, Lbano e Israel, es porque se trataba de un aconteci--miento muy viejo. Eran ngeles aquellos seres?
Independientemente de la existencia real de los ngeles co---

mo seres de luz y enviados de Dios, por qu no pensar que

cosmonautas de otros mundos llegaron a la Tierra en la noche

51

de los tiempos? Fueron ellos los autnticos mensajeros que

contactaron a los profetas bblicos?
El episodio que protagoniz el profeta Ezequiel enciende ms
este debate.
Sentado junto al ro Quebar, en Babilonia, Ezequiel vio a lo le--jos un torbellino aproximndose; aquel fenmeno misterio--so, de pronto, se convirti en una nube de fuego que luego
aterriz con gran estruendo. El personaje bblico se encontraba
ahora frente a un vehculo deslumbrante que le pareca estar
compuesto de ruedas, alas y criaturas vivientes. Tambin lle--vaba un trono, sobre el cual iba sentada una silueta de forma
humana. Para Josef F. Blumrich ex ingeniero de la NASA
Ezequiel estuvo frente a un vehculo concreto y real, y no ante
una visin. Si fue as, a quines perteneca aquel vehculo que
volaba ante los ojos del profeta?
A pesar de que oficialmente la Iglesia Catlica y diversas orga--nizaciones cristianas niegan que los textos bblicos hagan refe--rencias a encuentros cercanos con visitantes de otros mundos,
lo cierto es que las evidencias estn all, lejos de tratarse de
una mala interpretacin de los acontecimientos. Lo preocu--pante de todo ello es que muchas veces el fanatismo religioso
ha tildado al fenmeno ovni de manifestaciones de demo--nios. Nada ms lejos de la verdad...
Aqu otros ejemplos de ngeles voladores en la Biblia:
1. Un objeto volador acompaa al pueblo hebreo, similar a las
naves de forma tubular o nodrizas que han sido fotografia--das desde los aos cincuenta.

52

Se levant el ngel de Yahv que marchaba al frente del ejercito de

Israel, y se puso detrs de ellos. Se levant tambin la columna de
nube de delante de ellos y se coloc a la espalda, intercalndose as
entre el campamento de los egipcios y el campamento de los israeles.
Era nube y tinieblas (por una parte), y (por la otra) iluminaba la no--che, de modo que no pudieron acercarse aquellos a estos en toda la
noche (Exodo14,19---20).
2. La destruccin de dos ciudades bblicas es muy similar a la
devastacin atmica que sufri Hiroshima y Nagasaki en la
Segunda Guerra Mundial.
Entonces Yahv hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego
que vena de Yahv, desde el cielo. Y destruy aquellas ciudades, y
toda la llanura con todos los habitantes de las ciudades, hasta las
plantas del suelo. Mas la mujer de Lot mir atrs y se convirti en
estatua de sal. Se levant Abrahan muy de maana y se fue al lugar
donde haba estado en pie delante de Yahv. Mir hacia Sodoma y
Gomorra, y hacia toda la regin de la llanura, y vio que de aquella
tierra suba humo, como el humo de un horno (Gnesis 19,24---28).
3. Un vehculo volador lleva a los cielos al profeta Elas.

Mientras seguan andando y hablando, he aqu que un carro de fue--go y caballos de fuego separaron al uno del otro y subi Elas en un
torbellino al cielo. Eliseo miraba y clamaba: Padre mo, padre mo,
carro de Israel y su caballera! Y no lo vio ms (Reyes 2,11---12).
4. El profeta Daniel describe a un ser humanoide, cuyas carac--tersticas son muy similares a los modernos encuentros cerca--nos, donde se ha aprecian trajes brillantes en los extraterres---

53

tres y detalles metlicos que en algunas ocasiones recuerdan el

brillo del oro.
El da 24 del primer mes, estando yo a la orilla del gran ro, el Ti--gres, alc mis ojos y mir, y vi a un varn vestido de lino blanco y
ceidos los lomos de oro de Ufaz. Su cuerpo era como el crisolito, su
rostro pareca un relmpago, sus ojos eran como antorchas de fuego,
sus brazos y sus pies tenan el brillo de bronce bruido y el rumor de
sus palabras era parecido al estruendo de un gran gento (Daniel
10,4---6).
5. Una de las ms polmicas: la estrella que gua a los tres re--yes magos al lugar donde est el pequeo Jess. Una estre--lla que se mueve y se detiene de forma inteligente
Cuando hubo nacido Jess en Beln de Judea, en tiempo del rey He--rodes, unos magos del Oriente llegaron a Jerusaln, y preguntaron:
Dnde est el rey de los judos que ha nacido? Porque hemos visto
su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo.
Con estas palabras del rey, se pusieron en marcha, y he aqu que
la estrella, que haban visto en el Oriente, iba delante de ellos, hasta
que llegando se detuvo encima del lugar donde estaba el nio. Al ver
de nuevo la estrella experimentaron un gozo muy grande (Mateo
2,1---2,2---104).
Desde luego, hay mayores referencias en la Biblia. Y cada una
de ellas merece un estudio ms profundo
Ahora bien, de acuerdo a la enseanza religiosa tradicional,
los ngeles son otra cosa: sustancias completas e inteligentes,
dotados de alguna virtud o poder. Una declaracin del IV

54

Concilio de Letrn sostiene: Firmemente creemos y simplemente

confesamos, que por su omnipotente virtud, Dios cre de la nada a
una y otra criatura: la espiritual y corporal; es decir la anglica y la
humana.
Los ngeles seran entidades espirituales. Se supone que no
pertenecen a nuestra realidad fsica, sino a un plano supe--rior. En cambio, los seres extraterrestres, se mueven en una
realidad fsica y material, independiente del tiempo o dimen--sin del que provengan. El problema es que esos cosmonautas
de otros mundos hayan sido confundidos y nos imaginamos
que muchas vecescomo dioses o ngeles. Esta afirma--cin puede resultar chocante. Sin embargo, desde 1994, mon--seor Corrado Balducci, un importante prelado del Vaticano y
amigo personal del Papa Juan Pablo II, demoli el escepticis--mo religioso al sustentar que los ngeles en carros de fuego

que se mencionan en la Biblia podran ser los ovnis que en la

actualidad nos visitan. Monseor Balducci, fallecido en Roma
en septiembre de 2008, fue uno de los ms importantes teolo--gos de la Iglesia Catlica, al punto de haber formado parte de
la Comisin para revelar el Tercer Secreto de Ftima Incluso
afirm en su momento la existencia de un comit del Vaticano
que estudia los encuentros con extraterrestres. As como se
lee
En sus recordadas entrevistas televisivas, el prelado manifes--taba a boca de jarro de que los encuentros entre extraterrestres
y seres humanos no son ni diablicos ni consecuencia de aluci--naciones, y por tanto deben estudiarse con rigor y seriedad. La
repercusin de estas declaraciones en la RAI italiana, la tele--visin ms catlica y una de las ms conservadoras, dio la
vuelta al mundo. Debido a ello el propio Balducci fue ponente

55

en numerosos congresos sobre el fenmeno ovni y siempre

con sotana. Roberto Villamil, co---autor de este libro, tuvo
una entrevista personal en San Marino con Balducci durante
uno de esos congresos de ufologa (ver Apndice I). Aunque
Balducci no es el primero en sugerir que cosmonautas de otros
mundos fueron confundidos con ngeles en el pasado, su
aporte ha sido contundente por haber sido una autoridad res--petada en el Vaticano. Su anlisis, simple y lgico, rompi es--tructuras mentales: una cosa son seres inmateriales como
mensajeros de Dios, y otra cosa seres fsicos que utilizan vehi--culos para desplazarse. A esta lnea de pensamiento se ha su--mado recientemente el Director del Observatorio Vaticano, Jo--s Gabriel Funes, al sostener que la vida inteligente extrate--rrestre no cuestiona el dogma de fe y que esos seres tambin
seran hijos de Dios.
Un detalle: tanto Balducci, como Funes y Bergoglio, eran je--suitas El Papa Francisco se pronunciar en el futuro sobre
la vida extraterrestre? Nosotros as lo creemos.
El propio Funes reconoce intrnsicamente que una cosa son los
ngeles y otra seres fsicos procedentes de otros mundos
Pocos saben que el Vaticano tiene complejos programas secre--tos para estudiar la vida extraterrestre. De hecho, astrnomos
jesuitas en un observatorio de Arizona estn usando un poten--te telescopio llamado Lucifer s, ley bien, para buscar
formas de vida en el cosmos. Los astrnomos del Vaticano es--tn utilizando ese telescopio de propiedad alemana que lleva
el nombre del ngel cado. No es un detalle menor que el
Gran Telescopio Binocular (LBT) es el nico en el mundo que
tiene una cmara infrarroja y espectroscpica. Muchos exper---

56

tos afirman que se trata del mayor telescopio del mundo, su--perando al poderoso telescopio Hubble. El Vaticano intuye
un prximo contacto oficial con seres extraterrestres? Sern
los ngeles de antiguo?

Como ya vimos, es de dudar que los ngeles necesiten de ve--hculos o tecnologa para llegar a la Tierra y ejecutar sus mi--siones divinas. He all el primer contraste con las apariciones
de los ovnis y aquellas formas humanas que salan de ellos en
la prehistoria. Por otro lado, tambin resulta desconcertante
cmo los ngeles toman corporeidad, al punto de comer co--mo ocurri con la familia de Lot en el episodio de Sodoma y
Gomorray hasta protagonizar una pelea cuerpo a cuerpo
con Jacob. Ms all de los smbolos, podramos hallarnos ante
hechos reales perdidos en aquel tiempo, ms humanos que di--vinos, como la unin de los hijos de Dios con las hijas de los
hombres. Los ngeles engendran hijos? Consideramos que
ngeles etreos no se involucraran en esas cosas
Los ngeles miradas de ellos segn la Biblia, estn cons--tituidos en jerarquas espirituales, entre ellas se mencionan los
tronos, dominaciones y potestades; luego siguen los serafines
y querubines, y finalmente los arcngeles y los ngeles. Segn
Santo Toms, autor de la documentada Suma Teolgica, los an--geles son espritus puros, no estn viviendo en el mundo ma--terial como el ser humano. Por ende, no se pueden investigar
con un telescopio como lo intenta el Vaticano
Si estudiamos detenidamente las extraas apariciones de la
Biblia y otros textos sagrados, comprenderemos que nos halla--mos, en realidad, ante visitantes fsicos, de aspecto humano,
que llegan en vehculos voladores procedentes de otros

57

mundos o dimensiones, e imparten conocimientos a los

hombres.
Tal vez, como los profetas de antao, se fue el caso de Parra--vicini.. Una posibilidad increble, pero que cobra sentido
cuando hallamos el testimonio del propio Benjamn de un
contacto directo con la presunta tripulacin de un ovni
Debemos decir que a muchos investigadores les incomoda ese
encuentro cercano del hoy clebre sensitivo argentino, y pro--curan evitar hablar de ello El tema ovni se les antoja moles--to. Y si lo pueden alejar, mejor.
Pero lo cierto es que Parravicini ofreci su testimonio de con--tacto a los medios de comunicacin, entre ellos una amplia no--ta publicada en el diario La Razn de Buenos Aires, el lunes
10 de junio de 1968.
Por su importancia y poca difusin, incluiremos parte del
asombroso relato.
Un encuentro cercano en Buenos Aires
Venamos por la calle Chacabuco, en una noche con fro y
niebla, con un amigo. De repente, surgi a un costado un
hombre. Es decir, nos pareci un hombre. Empez haciendo
seas, y pareca que hablaba algo. Algo que no se entenda.
Nos haca seales como indicndonos que caminramos hacia
la Diagonal, en direccin de la Casa de Gobierno. Y con la no---

che fra, la niebla y... Yo no s... Ese ser, ese hombre era, ms
grande que nosotros... No sentimos miedo. Pero yo, sincera---

58

mente, tena fro y muchas ganas de llegar a casa. Ese hombre,

era extrao muy rubio, como de un metro ochenta y cinco
de alto, con ojos grandes que parecan de ciego, porque no
tenan prpados ni nada... eran redondos, rarsimos. Estaba
vestido apenas con un saquito que pareca un crdigan, ver--doso, luminoso.
Y fjese, haca un fro brbaro. No obstante, seguimos ca--minando con mi compaero, cruzamos la calle, y mi amigo me
lanza la pregunta: Che... no te parece que este hombre no es
de este mundo?
Bien prosigue Solari Parravicini, esa pregunta se me
clav y le contest que era muy raro. Sobre todo los ojos, la ro--pa metlica En fin. Nos despert la curiosidad y quisimos
volver al lugar donde lo habamos visto. Volvimos, pero ya no
estaba. Haba desaparecido... S... haba desaparecido
El entrevistado abre sus ojos grandemente escribe el perio--dista que entrevista a Parravicini, detrs de un armazn re--dondo muy poco comn. Se frota su calvicie y hace gestos
misteriosos. Yo lo miro con suspenso y trato de descubrirlo.
Entonces prosigue.
Ahora va a ver. Pasaron varios das, y...
Cundo fue eso? Le pregunta el periodista.
Y... hace ms o menos ocho aos (Parravicini no sabe preci--sar el tiempo en que ocurri). Pasaron varios das y una noche
estaba yo ac, en mi casa. Estaba tambin nublado, con bastan--te niebla y mucho fro. Se me ocurri ir a ver My fair lady,

59

que la estaban dando en El Nacional (aqu hay un dato im--portante: esa comedia musical se estren en 1964). Fui. No s a
la hora que habr terminado, imagnese. Cuando sal me dio
ganas de comer un puchero de gallina. Termin mi plato fa--vorito y me dispuse a marcharme a casa. Seran como las tres,
las cuatro de la madrugada. En esa poca haba muchos asal--tos por ac, y tuve miedo, de manera que decid tomar por la
Diagonal, rumbo a Belgrano. Cuando iba cruzando la calle, se
me apareci aquel hombre otra vez Como cado del cielo,
no? Haba, recuerdo, una bruma brbara. No se vea a un me--tro. El tipo ste empez a hablar, pero de forma extraa: jap,
gloa, prirp, jap. Yo lo mir medio confundido porque no enten--da y me dije: Bueno, ste me asalta. Entonces apur el paso.
Sin pensar por qu estaba ah, cmo haba aparecido, sin re--cordar nada. Empec a caminar ligero, y de pronto... me que--d paralizado. No pude caminar ms No poda moverme.
Cinco metros apenas avanc.
Pero, poda pensar? No perdi sus facultades mentales?
S, poda pensar. Era totalmente consciente de todo. Nada

ms que me era imposible moverme. Como le dije, pas un

instante y luego comenc a perderme... a perderme... me iba...
me iba. No s cmo ser un desmayo, pero creo que fue eso lo
que me pas. Ac diramos me desmay. Y me encontr, de
repente, como en un borde de un barco, con una baranda
que pareca de metal. Ah adelante, as redondo Parravicini
gesticulaba, era como una explanada negra. Como de cau--cho. Entonces, aparezco yo all, no s cmo, y me encuentro
con otros dos seres iguales. Muy sonrientes, me saludaron po--nindome las manos en el hombro...

60

Usted cree que estaba en un plato volador? le pre--gunta el periodista.

S, claro, no hay duda En ese momento no saba lo que
era Pero, despus, entend todo... Yo estuve en un plato vo--lador. Bueno...
Y dgame, eran de carne y hueso? Cmo era su contextura
fsica?
S, al menos parecen de carne y hueso. Son como nosotros,
altos, bien rubios, con ojos como le dije, muy redondos y sin
prpados... El cutis es igual al nuestro, muy blanco... son lin--dos hombres, fuertes. Bien, all, entre ellos hablaron en ese
idioma extrao qu se yo... Ah fue cuando se me cruz la
idea de que yo estaba en un objeto volador, porque vea all
abajo, abajo!, la punta del Obelisco de la ciudad de Buenos
Aires, que entonces tena una luz. Y justo cuando se me ocu--rri pensar eso, uno de ellos me dice: S, somos de Venus.
En castellano?
S, en castellano. Yo me sorprend Aquel ser me dijo en--tonces: "No se extrae, porque nosotros hablamos todos los idiomas
de ustedes, porque nosotros somos telpatas, y usted tambin es tele--pata... As como ustedes tienen la televisin, en donde ven todo lo
que pasa afuera, nosotros los vemos perfectamente, y los conocemos
perfectamente. Yo hablo con usted telepticamente... Hace tiempo
que lo conocemos y... queremos mostrarle algo. Tener una experien--cia con usted.

61

Luego de ello, Parravicini contina su increble relato descri--biendo el viaje a bordo del presunto ovni alrededor del mun--do, viendo las ciudades desde arriba, hasta ser devuelto a Bue--nos Aires, en el mismo lugar desde donde fue llevado.
Usted tambin es telpata, le dijeron aquellos seres. Eran ellos
los responsables de los mensajes profticos de Parravicini? Su
ascenso al ovni fue una experiencia fsica? O se trat de
otra de sus visiones? Y el extrao hombre que observ la
primera ocasin, en compaa de un testigo? Fue otra visin
compartida con el amigo?
No culpamos al lector si duda de tan singular experiencia ov--ni. Debemos decir que nosotros, tambin, vacilamos cuando

lemos por primera vez el relato de Parravicini a pesar de

haber experimentado encuentros con los no---identificados.
Nos llamaba la atencin cmo describa el incidente, con una
inocencia propia de un nio. La aparicin del extrao hombre
en la ciudad como ya dijimos, frente a otro testigo, y sus
gestos e intentos de comunicacin. Y la posterior desapari--cin en medio de las calles de Buenos Aires, para hallarse
dentro del ovni y dar la vuelta al mundo en pocos minutos,
pareca demasiado
Sin embargo, la aparicin de personajes humanos, tan extra--os como el que Peln describi, nos record el contacto del
ingeniero costarricense Enrique Castillo Rincn el supuesto
suizo que conoci Castillo en Venezuela, Ciril Weiss, luego
le recibir a bordo de un ovni en una experiencia programada
a las afueras de Bogot, en Colombia. Adems, la descrip--cin de seres rubios y altos, que venan de Venus, sonaba muy
similar a los contactos de George Adamsky en California, bien

62

entrados los aos cincuenta. En el complejo mundo del con--tactismo, se afirma que Venus posee una presunta base inter--dimensional en otro plano distinto al fsico, en donde se--res procedentes de las estrellas Plyades, observan la Tierra.
Es decir, no son originarios de Venus. Es esto posible?
Como fuese, tambin se sabe que muchos encuentros cercanos
han sido precedidos por la aparicin de una densa niebla, que
se insina sobrenatural, y que ha producido casos de missing
time o tiempo perdido en los testigos, tal y como pudo ocu--rrir con Parravicini. De hecho, en el caso de las polmicas ab--ducciones, ha sido materia frecuente. Es decir: dentro de lo
fantstico que pueda resultar el testimonio de Parravicini, hay
algunos elementos que se ajustan a ciertos fenmenos que
acompaan el intrincado asunto de los ovnis. Su presunta
experiencia de abduccin, o como le queramos llamar, sigue
un patrn ya conocido por los investigadores. Fue entonces
real su contacto? Nadie lo puede afirmar. Pero es un tema que,
como ya advertimoss, a muchos estudiosos de sus psicografas
inquieta y molesta. Para esos expertos, hablar de un encuen--tro cercano con esos detalles tan absurdos y hasta ridculos,
pone en jaque la credibilidad que se haba ganado gracias a
sus dibujos premonitorios. Pero, insistimos: Y si Parravicini
cont la verdad?
Si aquellos seres le dijeron que l era telpata, quiere decir
que lo venan siguiendo por poseer esas facultades innatas?
Hace tiempo que lo conocemos le dijeron. Eran ellos la
voz de Josecito, que escuchaba Parravicini antes de trazar
sus psicografas? Fueron esos seres quienes le transmitieron
la informacin de lo que podra suceder en el futuro?

63

Veamos, a continuacin, algunas de sus extraordinarias psico---

grafas cumplidas.

64
CAPTULO V
________________________________
Los dibujos premonitorios
El fenmeno de la psicografa merece una breve explicacin.
Nos hallamos ante una suerte de telepata instrumentaliza--da: el canal recibe el impulso mental del emisor en el caso
de Parravicini, de las entidades invisibles que le contacta--bany, paralelamente, siente el deseo irrefenable de escribir.
En el caso de Benjamn, poda sentir y ver lo que la voz
le dictaba. Y varios testigos cuentan que en alguna ocasin le
vieron materializar pinceles para pintar o trazar los dibujos.
Peln era, adems de un contactado, un poderoso sensiti--vo. Un psquico dotado. Un teltapa, tal y como le dijeron los
presuntos seres extraterrestres que le llevaron a su nave.
Es imposible saber quin era Josecito. Y si Parravicini real--mente hablaba con los seres sutiles del bosque de su casa de
Vicente Lpez. Para los ms msticos, la condicin psquica
del pequeo Benjamn haba abierto las puertas del mundo
mgico de los elementales las supuestas entidades invisi--bles de la naturaleza. Para otros, como ya sugerimos pagi---

65
nas atrs, ni esas criaturas del bosque, ni Josecito, existan,
sino que eran la fachada de las verdaderas entidades que co--nectaban con Parravicini Desde luego, tampoco podemos
asegurar la procedencia extraterrestre de los mensajes. Cree--mos que la fuente de Peln era mltiple
Sea quien fuese el emisor de estos mensajes, estaba claro
que Parravicini tena una sensibilidad especial para conectar
con otras realidades. Y con el futuro
Analizando sus psicografas tarea a la que le hemos dedica--do muchos aos, hallamos una mezcla entre la percepcin
de lo que ve y lo que le dicta la voz. Es un escenario
muy complejo en donde hemos podido inferir distintos tipos
de emisores. Por los dibujos, la prosa, el tipo de temas que
se tocan sobre el devenir de los acontecimientos mundiales, no
se trata de la misma entidad. Parece ser un grupo de seres en
contacto con el Nostradamus argentino y, en algunas oca--siones, visiones que el propio Parravicini describe.
Ms all de estas especulaciones, lo cierto es que los dibujos
premonitorios de Parravicini gozan de gran credibilidad por
sus numerosos aciertos. En varios casos tan claros y contun--dentes, que provocan admiracin. Coloc fechas, dibuj per--sonajes que en su tiempo ni existan, y describi momentos
planetarios con pasmosa precisin.
Es imposible presentar todas sus psicografas. Pero ser ilus--trativo ver algunos ejemplos.

66

Las predicciones cumplidas

El can ser el primer volador (1938)
Interpretacin: Parravicini profetiza, con 19 aos de anticipa--cin, que la perra Laika (en ruso , que ladra), sera el
primer astronauta (Sputnik 2). Incluso, el dibujo muestra la
cpsula espacial y su paracadas desplegado. Como se saba
poco sobre los efectos que los vuelos espaciales podan produ--cir sobre los seres vivos en el momento de la misin de Laika,
y la tecnologa de sub---orbital no se haba desarrollado todava,
no haba ninguna expectativa de que Laika sobreviviera. Al--gunos cientficos crean que los humanos no podran sobrevi--vir al lanzamiento o a las condiciones del espacio exterior, por
eso los ingenieros de vuelos vieron a los animales como los
precursores necesarios para las misiones humanas.

67

"Duelo de poderes entre yanquis y rusos. Duelo de conquista espacial

y terreno. Aunque no parezca, Amrica llevar el cetro. (ao 1941)
Interpretacin : La psicografa se adelanta a la guerra fra luego
de la segunda conflagracin mundial, y los esfuerzos estado--unidenses y rusos por la conquista del espacio. Como recorda--mos, en 1969, Estados Unidos se llev finalmente el cetro al
llegar a la Luna con la recordada misin Apolo XI.
La Apolo lleg a la Luna el 20 de julio de ese ao y, al da si--guiente, logr que dos astronautas Armstrong y Aldrin
caminaran sobre su superfice en un momento nico y extra--ordinario de la historia humana. Oficialmente, la misin se co--noci como AS---506, y fue el hecho clave que inclin la balanza
a favor de las iniciativas espaciales norteamericanas. El 25 de
agosto de 2012, Neil Armstrong, de 82 aos, fallece en un hos---

68

pital en Columbus, Ohio luego de una operacin en el cora--zn.

"El hombre del maana surgir del cultivo espermtico de laborato--rio. La mujer buscar al hijo seleccionando el semen ofrecido por el
mdico. Se dar preferencia a los hombres atlticos (en reserva) y a
los intelectuales. El hombre vulgus, no ser tenido en cuenta y se le
dejar desaparecer. El ao 2000 luego del cataclismo conocer esta
norma nueva y el hombre animal se habr dormido para siempre y la
procreacin as dar al ser humano sin pecado original." (ao 1938)
Interpretacin: Esta psicografa se adelanta a la fecundacin in
vitro. Recordemos que el primer beb probeta naci en In--glaterra en 1978. El cataclismo del ao 2000 no se refiere a
una catstrofe fsica, si no de valores humanos, que empeza---

69

ran a caer desde esa fecha en adelante. En otras psicografas

de Parravicini se habla de ese cataclismo simblico.
El corazn ser artificial en el 66 (ao 1938).
Interpretacin: Parravicini se adelanta al primer transplante de
corazn, que se concret un ao despus de la fecha que mar--c: el 3 de diciembre de 1967, los peridicos de todo el mundo

recogieron la noticia de un mdico sudafricano Christiaan

Neethling Barnardcomo el precursor del primer trasplante
de corazn en una persona. La donante fue Dnise Darvall,
una joven oficinista de 25 aos que falleci al ser atropellada
junto a su madre. El receptor del corazn de Dnise ser Louis
Washkansky, un comerciante corpulento de 56 aos, desahu---

70

ciado por un irreversible problema cardaco y una diabetes

aguda. La operacin fue llevada a cabo por veinte cirujanos a
las rdenes de Barnard y dur seis horas.
"Hitler --- Mussolini. Con el mismo fin; el mismo fin" (ao 1938).
Interpretacin: En 1938, antes de iniciarse la Segunda Guerra
Mundial, Parravicini canaliza este mensaje que revela cmo
terminara el lder alemn y su par italiano: derrotados.
llegar el atomo y reinar (ao 1939).

71

Interpretacin: Parravicini se adelanta al uso de la bomba ato--mica, que se emple con fines blicos en Japn, en 1945. Como
se sabe, las pruebas previas e investigaciones de la bomba ato--mica eran un secreto.
Cabeza de barba, que parecer santa, ms no ser y encender las
Antillas" (ao 1937).
Interpretacin : La psicografa habla, a todas luces, de Fidel
Castro. Cuando el dibujo premonitorio fue canalizado, el li--der cubano Cuba es un archipilago constituido por la ma--yor isla de las Antillas, tena solo 12 aos. En el dibujo se ve,
adems, a un hombre con barba y un habano en la boca

72

Dominador llega a Espaa. Destruir y edificar, luego Borbn ser

en su lugar, y el mandn partir, si su salud no se ha debilitado, a la
Argentina (ao 1938).
Interpretacin: En plena Guerra Civil Espaola cuando se su--blev el General Francisco Franco, y en el mismo ao en que
naca Juan Carlos de Borbn, Parravicini ya estaba anticipan--do la victoria de Franco y su llegada al poder despus del fin
de la guerra (1 de abril de 1939). Luego de una larga dictadu--ra, en 1974 la salud de Franco decae considerablemente tal
vez por ello no pudo viajar a la Argentinay muere en Es--paa, finalmente, el 20 de noviembre de 1975. Dos das ms
tarde se producir la sucesin en el poder del rey Juan Carlos
de Borbn, cumplindose lo anunciado en la psicografa

73

La libertad de Norte Amrica perder su luz. Su antorcha no alum--brar como ayer y el monumento ser atacado dos veces (ao
1939).
Interpretacin: Estamos ante una de sus ms famosas psicogra--fas, que alude, a nuestro juicio, al ataque a Nueva York del 11
de septiembre de 2001. Como el lector recordar, la ciudad fue
golpeada dos veces por el impacto de aviones comerciales

en sus edificios ms altos las desaparecidas Torres Geme--las. De hecho, la psicografa hace un juego entre la figura de
la estatua de la libertad y, al mismo tiempo, la silueta de los
dos inmensos edificios que se desmoronaron en el World Tra--de Center
Adems de estos acontecimientos polticos, cientficos y mili--tares hay muchsimos ms, slo colocamos algunos clsicos

74

como un ejemplo de sus dotes profticas, Parravicini se refi--ri a otros temas, con demoledoras frases que apuntan al dete--rioro de la sociedad, la moral, el culto de la televisin y sobre
el peligro de la cada del arte:
"La bondad desaparecer del mundo. El robo y el crimen se aduena--rn del ambiente. La pureza de las criaturas ser corrompida por el
mal ejemplo de hogares desnaturalizados. Los casamientos irn en
minora, los amantes sern igual admirados. El hombre se dejar
siempre seducir. Ellas sern las seductoras" (ao 1934).
"El mundo llegar a ser desnaturalizado por el poder de la pantalla
domstica. Toda mala influencia ser desparramada groseramente so--bre todo hogar y ser impuesta por el comercio avisador que busca la
masa. La masa embrutecer, dominada por las rdenes disfrazadas de
parasos fciles y superiores, contemplar la estupidez y la inmorali--dad con ficcin. Llegar el da en que el grueso popular ser maneja--do como aprisco." (1938).
"El Teatro ser desteatro, ser psquico, material, irreverente, sucio.
Impondr el desnudo, la aberracin sexual, homosexo, lesbianismo y
drogados, en crmenes. La masa aplaudir, corrompida, sin saberlo."
(1939)
"La cinematografa encumbrar a la pornografa. El acto sexual ser
escena de xito. Cae el arte sano." (1939).
Contemplando el rumbo actual de la sociedad humana, estas
advertencias cobran sentido. Cmo pudo ser tan preciso?

75

Parravicini tambin se referir al Vaticano y las apariciones

marianas. Ya lo veremos ms adelante. Incluso, canaliz infor--macin relativa al fenmeno ovni, con varias psicografas an--teriores a la Era Moderna de los No Identificados, iniciada
en 1947. Lo inquietante es que asoci a los ngeles de antiguo
con extraterrestres, tal y como lo vimos en el captulo anterior.
Un asunto que nos interesa mucho porque se conecta con
ciertos eventos sobrenaturales que ha ocultado la Iglesia
Mensajes sobre los ovnis
Aparecern volando las alturas crculos de luces, trayendo seres ex--traos de otros planetas. S, sern los que vinieron a poblar la Tierra,
se dir y se dir bien. S, los que se llamaban ngeles en el antiguo

76

testamento, o la voz de Jeov, sern. Y de nuevo se les ver y se les

ver y se les escuchar (ao 1938).
Naviero de Ganmedes observa a la Tierra ya (ao 1938).
Otros escritos de Parravicini afirman:

"Los mares sern invadidos por los seres de otros mundos que llega--rn en sus barquillas anfibias. Llevarn de la Tierra para Ganmedes
y su gemelo Europa algas, all se precisa como alimentacin, carecen
de grandes mares. Llegarn"(1938).

77

ltimas noticias anuncian el arribo de los invisibles en masa (ao

1939).
Ante las constantes visitas de navieros extraterrestres la ciencia ne--gar, luego dudar y por fin dir Verdad es! Y nuestra sapiencia ha
quedado atrs. Siglos nos vigilan y contemplan! (ao 1940).
Los planetas dirn al hombre, de razas no humanoides de belleza es--ttica y poder mental Superior! (1972)
La monstruosidad fea y deformada de los extraterrqueos, es fanta--sa humana. No existe! (1972)
"La Teora de Darwin, dejar de ser porque se sabr que el hombre
baj de los planetas" (sin fecha).
Cun difcil comprender el significado de esas psicografas
Hablan de seres de otros mundos de apariencia humana, de
sus viajes a Ganmedes una de las lunas de Jpiter, de su
confusin en el pasado con la voz de Jeov (Jehov) o la vi--sita de ngelesy, por si todo ello fuera poco, del origen del
hombre en las estrellas. Desde 1938 Parravicini canalizaba
estas informaciones sobre los presuntos tripulantes de los ov--nis. Informaciones que al da de hoy, son bastante comunes en
los crculos de ufologa.
Ms hay un detalle.
Como dijimos, hemos analizado psicografas en donde se nota
la variacin del emisor. Y en stas, en donde se habla de los
ovnis, parece ser el propio Parravicini el portador del mensaje,

78

tal vez inspirado en una visin. Otro detalle es que la mayora

de sus psicografas sobre contactos con extraterrestres fueron
muy anteriores a su supuesta abduccin en Buenos Aires.
Como fuese, el Nostradamus de Amrica recibir distintos di--bujos premonitorios sobre los no identificados, indicando su
naturaleza benigna, y su vieja relacin con nuestro planeta.
En medio de estos enigmas resalta, tambin, referencias a las
apariciones sobrenaturales de la Virgen. Parravicini involucra
estas manifestaciones tan asociadas por diversos autores
con el fenmeno ovnicon tiempos dificiles de la humanidad
que anteceden un milenio de paz.
Resultar difcil de digerir, pero el fenmeno ovni, los ange--les de antiguo, las apariciones marianas y hasta las profecas
sobre la Iglesia, se cruzan, se entremezclan y hacen ms com--plejo el enigma.
De todo esto se desprende un mensaje que habla directamente
de la crisis en el Vaticano. Una crisis que enfrenta actualmente
el papado de Francisco.
Es momento de adentrarnos en ese misterio

79

SEGUNDA PARTE
SECRETOS DEL VATICANO
80
CAPTULO VI
_____________________________
La Iglesia y sus sombras
La renuncia de Benedicto XVI fue un hecho indito en la his--toria de la Iglesia. Fue anunciada por l mismo el 11 de febrero
de 2013, y fue efectiva el 28 de ese mes, a las 20:00 horas de
Roma. En aquel momento, la sede apostlica qued vacante y
dio comienzo un cnclave en el mes de marzo para elegir al si--guiente Sumo Pontfice, que ser Francisco.
As, Benedicto XVI se convirti en el primer Papa en renunciar
en 598 aos, pues el ltimo en dimitir haba sido Gregorio XII,
en 1415. Un evento que no haba ocurrido en siglos
Se dijo entonces que el Papa se haba resentido por sus condi--ciones fsicas de fragilidad, y un cansancio espiritual que le
haca difcil cumplir con eficiencia la enorme tarea de encami--nar al Vaticano. Hasta que surgieron otras razones: Benedicto
XVI corra el riesgo de ser asesinado y por ello abandon el si--lln de Pedro En esa intriga surge el mayordomo Paolo Ga--briele, quien tena en su poder ms de 1.000 archivos impor---

81

tantes, muchos de ellos con la firma del propio Benedicto XVI.

Documentos que ponan en relieve las sombras de la Iglesia.
Ratzinger, segn Gabriele, ya no le serva a la lite que contro--la al Vaticano
Benedicto lo saba y por ello pretendi eliminar las pruebas:
orden que esos documentos molestos fueran destruidos. As
lo demostr Gabriele en su declaracin ante la polica vaticana
en la tercera jornada del juicio que se le llev a cabo. Por este
suceso de filtrar documentos secretos, el mayodormo ser lla--mado el cuervo. Era el inicio del escndalo Vatileaks.
Vatileaks, la peor piedra en el zapato del Vaticano, es la deno--minacin dada a esta filtracin de documentos sensibles y
confidenciales de la Iglesia. Este trmino fue utilizado por pri--mera vez por el vocero de la Santa Sede, Federico Lombardi,
por comparacin con el fenmeno Wikileaks (del ingls leak,
fuga, goteo, filtracin; su creador fue Julian Assange).
Pronto, todos los medios del mundo se harn eco de la fuga de
documentos y escudriarn la renuncia del Papa con recelo.
Qu estaba ocurriendo dentro del Vaticano?
A fronte praecipitium a tergo lupi. El Papa Benedicto XVI po--dra sentirse identificado con esa antigua frmula latina: Al
frente un precipicio y los lobos a la espalda. Los lobos como
el diario del Vaticano LOsservatore Romano denomin a una
faccin de la Curia romana asediaron al Papa y lo obliga--ron a renunciar al filo de ese precipicio.
Ya no es un secreto que Joseph Ratzinger enfrent una lucha

intestina sin precedentes en la Santa Sede. Un enfrentamiento

que jaque a sus hombres de mayor confianza y ventil docu---

82

mentos escandalosos de los palacios vaticanos. Estamos ha--blando de archivos que dan cuenta de sospechas de corrup--cin en las licitaciones inmobiliarias del Vaticano, manejos fi--nancieros irregulares en el Banco Vaticano e incluso de ese
complot para sacarse de en medio a Benedicto XVI.
El asunto, es enrevesado: los expertos coinciden en que detrs
de la fuga de documentos existe una guerra palaciega entre
dos sectores de los purpurados. Al parecer, las filtraciones for--man parte de una rebelin de monseores contra Tarcisio
Bertone, secretario de Estado del Vaticano y mano derecha de
Ratzinger. Las fuentes vaticanas consultadas por los especia--listas sospechan que detrs de la embestida est la mano de
Angelo Sodano, un influyente veterano diplomtico que ante--cedi a Bertone en su cargo y sirvi a Juan Pablo II durante
ms de quince aos.
Por ello nos resulta inverosmil la idea de que Benedicto XVI
fue elegido Papa para sanear la imagen de la Iglesia afecta--da por numerosos casos de pedofilia, y que sus investiga--ciones de corrupcin, incmodas para algunos miembros de la
vieja guardia de la Curia romana, lo condenaron a dar un
paso al costado ante la presin. Desde luego, la lucha de poder
tiene otra dimensin de ms largo plazo. Hay otras cosas tras
el teln.
Segn nuestra investigacin, estas disputas de poder son solo
la punta del iceberg: Parravicini habl en sus psicografas
de un mundo en disfraz y aludi al Vaticano en medio de
ese teatro o gran mentira. Por qu?

83

La eleccin de Jorge Mario Bergoglio en medio de este escena--rio, s fue pensada y planeada al ms mnimo detalle para sa--nar la imagen de la Iglesia. No fue el caso de Ratzinger, que
careca de carisma y apoyo popular, a diferencia de lo que s
ocurre con Francisco. Alguien puede sostener la idea de que
la eleccin de Francisco fue fortuita en medio de los escanda--los en el Vaticano? Y que por primera vez un Papa de origen
latinoamericano, que esgrime un aura enorme de cordialidad,
haya sido elegido para enfrentar una de las peores crisis de la
Iglesia? Francisco era el candidato ideal. Un Papa proveniente
de Latinoamrica, en donde se concentra la mayora de los
1.200 millones de fieles que se adjudica el catolicismo. Hasta
dnde se le permitir llegar a Francisco? Podra correr el mis--mo peligro que plane como un fantasma sobre la cabeza de
los anteriores papas? Es posible que un grupo de poder den--tro del Vaticano llegue al extremo de querer silenciarlo?
Paolo Gabriele afirm que filtr los documentos para salvar la
vida de Benedicto XVI. Una conjura que no nos debera sor--prender, ya que el Papa Juan Pablo II, su antecesor, tuvo al

menos una docena de intentos de atentados como recorda--mos, uno de ellos estuvo a punto de costarle la vida. Y el Pa--pa anterior a Juan Pablo II, Juan Pablo I, muri en condiciones
extraas a slo 33 das de haber sido elegido Papa Se habl
en aquellos das de que haba sido envenenado. Pero fue im--posible corroborar el presunto asesinato: la Iglesia no permite
al menos oficialmentela autopsia de un Vicario de Cris--to
Gabriele, el mayordomo y topo del Vaticano, no tuvo nin--gn fin de poder, o de lucro, al dar a conocer los documentos.

84

Solo quera que se sepa la verdad. Con esa verdad tiene que
lidiar Francisco.
El Banco de Dios
Mientras reunamos informacin para la redaccin de este li--bro en pleno invierno argentino, a inicios del mes de julio
de 2013los medios de comunicacin publicaban que la justi--cia italiana enviar a juicio a Paolo Cipriani y Massimo Tulli,
los responsables operativos del IOR o Banco Vaticano, por
presuntos delitos de movimiento ilegal de millonarios capita--les y lavado de dinero.
La fiscala de Roma revel que ese dinero unos 20 millones
de euros, cuyo intento de traslado clandestino de Suiza a
Italia en jet privado organiz el jefe de contabilidad de la Ad--ministracin del Patrimonio de la Sede Apostlica (APSA),
monseor Nunzio Scarano, perteneca a los hermanos Cesar,
Maurizio y Paolo dAmico, potentes armadores de buques de
origen napolitano vinculados con la mafia. Cesare tena
incluso firma con Nunzio Scarano en una de sus cuentas del
IOR Menudo escndalo en el Banco de Dios.
El detalle pintorezco es que monseor Scarano arrestado el
28 de junio de 2013, era conocido como Monseor 500 por
la facilidad con que entregaba fajos de billetes de 500 euros a
cambio de cheques de cantidad equivalente Tena como
cmplices, arrestados ese mismo da, al carabiniere, Gio--vanni Maria Zito, destinado en los servicios secretos, y al bro--ker Giovanni Carenzio, autor de numerosas estafas en Cana--rias, Npoles, Roma y otras ciudades.

85

Todo esto nos resultaba muy curioso. El mismsimo Benedicto

XVI haba expulsado al presidente del IOR, Ettore Gotti Te--deschi miembro del Opus Dei, para sustituirlo, precisa--mente, por Paolo Cipriani, personaje involucrado en estos
nuevos escandalos Cmo era posible tropezar con la mis--ma piedra?
El instituto para las Obras de la Religin (IOR), o Banco de
Dios, es una verdadera pesadilla para todos los papas. Sera
largo mencionar aqu los antecedentes de esa institucin,
que cuenta, entre otros episodios, con el srdido incidente ori---

ginado en los tiempos del cardenal Paul Marcinkus, debido a

las relaciones que tena el IOR con la mafia, conexin que pre--cipit, como est probado, el crack del Banco Ambrosiano.
Hacia 1981, el IOR se haba convertido en el principal accio--nista de ese banco, cuyo director era Roberto Calvi, miembro
de la logia masnica Propaganda 2 (P2). El Banco Ambrosia--no, que diriga Calvi en comunicacin con el IOR, cre un ver--dadero imperio financiero, comprando otros bancos y consti--tuyendo empresas fantasma. Por si ello fuera poco, estuvo in--volucrado en la cesin de prstamos al exterior para financiar
actividades polticas ilegales, sin ningn tipo de control. Sin
embargo, en 1982, el banco no pudo aclarar la procedencia de
1.287 millones de dlares. Entonces fue intervenido por el
Banco de Italia y la Justicia pidi la captura de Calvi, que es--cap a Londres y desde all le escribi una carta a Juan Pablo
II para pedir ayuda... Sospechosamente, Calvi fue hallado el
18 de junio de 1982 ahorcado en un puente del ro Tmesis
El tufillo a complot y asesinato era terrible. Calvi saba mucho
y tena que ser silenciado.

86

Qu clase de poder controla al IOR y sus aliados?

El IOR, de acuerdo a nuestras investigaciones, es la caja de
un grupo de conspiracin, enquistado en lo ms profundo del
Vaticano. Una secta ocultista que ha operado por siglos dentro
de la Santa Sede. Un grupo cerrado que se siente fuerte no en
el dinero, sino en el poder que otorga el conocimiento oculto,
por ello su aficin a obras de arte y piezas arqueolgicas.
Como se sabe, el Vaticano, con sus cuarenta y cuatro hecta--reas, es el Estado con ms riquezas artsticas de todo el plane--ta. Alguien puede pensar que es una casualidad?
Sus edificios albergan valiosas obras de arte de los mejores
pintores de la historia, miles de objetos arqueolgicos y reli--giosos de inestimable valor, millones de libros, documentos y
manuscritos con informacin impensable, reservada para
unos pocos. El IOR es solo un eslabn de una gran cadena. Y,
an as, se desconoce el dinero y el oro que el Banco de Dios
almacena en sus cajas fuertes del subsuelo, ni el oro que trans--fiere a otros grandes bancos, como es el caso de Fort Knox en
los Estados Unidos. Si se tira del hilo, cualquier cosa puede
aparecer. Todo grupo organizado necesita dinero para sus fi--nes. E invierte su capital donde lo pueda hacer crecer. se fue
el caso del Vaticano, que estara involucrado en acciones de
compaas que venden armas, medicinas, e incluso preserva--tivos. Un gran negocio, sin duda.
El Vaticano se constituy legalmente como Estado en 1929,
mediante el tratado de Letrn, suscrito entre el dictador Benito
Mussolini y el entonces Papa Po XI. En este tratado la Iglesia
reconoce a Italia como Estado soberano y renuncia a los te---

87

rritorios que haba posedo desde la Edad Media: los Estados

Pontificios. Estos se forman a partir de la derrota de los lom--bardos por Pipino El Breve, quien no devuelve los territorios
a Bizancio, a quienes pertenecan, sino que los regala al Papa
Esteban II en el ao 756; de esta manera la mayor parte de la
Italia central qued constituida en un estado independiente
bajo el gobierno de los papas. A este regalo se le pretendi dar
visos de legalidad al presentar Esteban II unos falsificados do--cumentos por la Curia romana, en donde, supuestamente,
Constantino ceda toda Italia al Papa Silvestre I.
As, el tratado indemniz al Vaticano por las perdidas sufridas
en 750 millones de liras y la entrega de ttulos de la deuda
(con intereses a 5%) por el valor nominal de 1.000 millones de
liras ms. Desde aquel entonces, ya se hacan grandes nego--cios...
Actualmente el Vaticano cuenta con cuantiosas propiedades e
instrumentos financieros dentro de Italia como en el extran--jero. Podran mencionarse pases como Inglaterra, Francia,
Estados Unidos, Portugal, Suiza, o Colombia. Algunos investi--gadores sostienen que, adems, el Vaticano tiene grandes in--versiones con los Rothschild en Inglaterra. En Estados Unidos,
la Santa Sede posee inversiones en el Banco Morgan, Chase--Manhathan, First National Bank de Nueva York, Bankers
Trust Company y otros. Siguiendo esta pista, se sospechan
acciones en las ms poderosas corporaciones internacionales,
tales como la Gulf Oil, Shell, General Motors, General Electric,
Internacional Business Machines, entre otras. La lista, es larga.
Sinceramente impresionante.

88

Nuestra intencin no es agobiar al lector con estos datos. Sino

hacerle comprender que todo esto no parece una estrategia
econmica de sacerdotes con sotana: es la huella dactilar del
grupo de poder que controla el Vaticano.
Una secta dentro del Vaticano?
Esa lite oculta, se dice, est orgullosa del obelisco de 23 me--tros que se halla erguido en el centro de la Plaza de San Pedro,
la ms visitada de todo el mundo. El monolito, trado a Roma
por el emperador Calgula Nern, fue colocado por 90 hom--bres y 400 caballos. Nern lo iluminaba con cristianos que
eran utilizados como antorchas humanas. Fue un monumento
a cuya sombra fueron sacrificados muchos creyentes. Hoy, los
soldados romanos fueron reemplazados por la guardia suiza.
Entretanto, los turistas corren apurados con sus cmaras para
tomarse una foto con ese obelisco.
El padre Gabriele Amorth, el Jefe de Exorcistas del Vaticano,
ya haba denunciado que dentro de la Santa Sede hay una
secta que involucra a varios cardenales que practican rituales
satnicos. Aunque el exorcista espaol, el Padre Jos Antonio
Fortea con quien tuvimos ms de un encuentro personal
procur poner paos fros al asunto, sosteniendo que no haba
pruebas concluyentes de las acusaciones de Amorth, las de---

claraciones sobre la secta encendieron el debate en medio de

la crisis del Vaticano, la renuncia de Benedicto XVI y los es--cndalos del IOR.
Satanistas en el Vaticano? le preguntaban los periodistas a
Gabriele Amorth. S, an en el Vaticano hay miembros de sec---

89

tas satnicas responda el exorcista. Son sacerdotes, mon--seores e inclusive cardenales. Lo s por las propias personas que
me lo han podido referir, porque han tenido modo de saberlo directa--mente. Es verdad lo que dijo Pablo VI en 1972: el humo de Sata--ns ha entrado en la Iglesia.
Como era de esperarse, los ms conservadores han pretendido
ningunear las declaraciones del exorcista ms respetado del
mundo el que ms sabe del mal. Tambin cuestionaron
los rumores de orgas homosexuales dentro de la Santa Se--de, al menos hasta que el Papa Francisco, sin ms remedio,
acept la existencia de un lobby gay, que si bien es cierto
suena menos fuerte que las supuestas reuniones rituales
sexuales, pone en aprietos a la Iglesia por su constante discur--so conservador y, en muchos aspectos, homofbico.
No es nuestra intencin concentranos en estos aspectos oscu--ros. Pero es inevitable e indispensable hacer una revisin criti--ca de lo que est pasando en el Vaticano y analizar quines
realmente lo controlan, pues es el escenario de numerosas
profecas.
La secta de poder que se halla dentro del Vaticano, ha preten--dido unir costumbres paganas y creencias de la antigua Babi--lonia con el mensaje de Cristo desde los mismsimos inicios de
la Iglesia Catlica. Al margen de que hay buenas personas y
sacerdotes genuinos en la Santa Sede, los hilos del poder de
esta secta los tiene contra la pared. El propio Francisco dijo:
En la Curia hay gente santa, de verdad, hay gente santa. Pero tam--bin hay una corriente de corrupcin, tambin hay, es verdad, ad--miti el Papa en una audiencia concedida el 6 de junio de 2013

90

a la directiva de la Confederacin Latinoamericana y Caribea

de Religiosas y Religiosos (CLAR).
Cmo se fue infiltrando ese oscuro poder en la Iglesia?
Nos tenemos que remitir, nuevamente, al origen de la Iglesia
Catlica. Sus cimientos, como una organizacin con una es--tructura dotada de una jerarqua vertical, tal como la cono--cemos, estn unidos al declive y cada del Imperio romano. El
Imperio romano tena por costumbre aadir a su panten los
dioses de las regiones paganas de los pueblos conquistados.
En realidad, la mitologa romana era una copia de la mitologa
griega, y sta, a su vez, de la egipcia. Los romanos crean que
estas deidades que vivan en las siete colinas que circundan la
capital italiana, reinaban e influan sobre Roma. En medio de
esos dioses, se decidi construir la ciudad---estado del Vati---

cano. De hecho, en la vieja Roma exista una zona denominada

Ager Vaticanus, que an en la poca pagana era considerado
un lugar sagrado. All se encontraba el circo de Nern, donde
el tristemente celebre emperador haba martirizado a Pedro, y
donde despus del martirio al que se lo someti, se supone, se
lo enterr en el lugar.
Constantino el Grande es responsable de haber unido el cris--tianismo con esas creencias paganas que se mantienen al da
de hoy en los rituales catlicos. Algunas de ellas, como diji--mos, de origen babilnico. Cuando Constantino se convirti al
cristianismo, en el ao 312 d.C., tom en uso el nombre
Vicarius Christi (Vicario de Cristo), denominacin que ser em--pleada en el futuro por los papas. Y con el tiempo, su nueva
religin se har catlica (general, comn), empezando con
gran fuerza en Roma hasta abrazar al mundo. Esto lo oblig a

91

promulgar su famoso Decreto de Tolerancia, lo que logr que

algunos cristianos salieran a la luz pblica. Incluso Constan--tino cambi sus tnicas de Csar por una vestimenta religiosa
e intent unificar a los romanos y a los cristianos. Se declar el
primer Papa y mezcl el culto a viejas deidades con el cris--tianismo. De todo esto surge la adoracin de las imgenes, que
estaba prohibido en el cristianismo original. Incluso en la pro--pia Biblia.
Pero el dao ya estaba hecho, y con el correr de los siglos, el
egrgor de la Iglesia Catlica se fue formando, a camino en--tre confusiones histricas e intereses creados. O, tal vez, no se
trat de ninguna confusin la mezcla de creencias paganas
con el cristianismo primitivo, sino parte de un viejo plan, me--tdicamente urdido, para crear un sincretismo ideolgico que
sirva a un grupo de poder para dominar a las masas. Qu tan
vieja es esta infiltracin en la Iglesia?
Los Illuminati
Tenemos slidas razones para pensar que los males del Vati--cano no surgen en el siglo XVIII con la aparicin de los Illu--minati, la secta de Adam Weishaupt alemn de origen ju--do, educado por los jesuitas, quien fund su hoy famoso
grupo de conspiracin en los bosques bvaros, en la noche
de Walpurgis del 1 de mayo de 1776. Consideramos que el
problema es anterior, y hay que buscarlo, como ya dijimos, en
el origen de la Iglesia Catlica.
En relacin a Weishaupt y su enfrentamiento con el Vaticano,
se cuenta que sus inquietudes ideolgicas le llevaron a ingre---

92

sar en la masonera, saliendo poco despus, decepcionado con

lo que consideraba simples reuniones sociales. De modo que
decidi fundar su propia orden, basndose en lo que haba
visto en los jesuitas y la masonera, llamndola primero como
Los Perfectibilistas, y ms tarde como Los Iluminados de
Baviera (Illuminati), que es como conocemos a la orden hoy

en da. Weishaupt tom el sobrenombre de Spartacus, ya que

se deca ser un libertador de la conciencia humana que arran--cara al hombre de los dogmas y las religiones que lo escla--vizan. Por ello su lucha contra la Iglesia Catlica.
El 22 de junio de 1784, las autoridades polticas y religiosas de
Baviera, dieron orden de perseguir a los miembros de la ma--sonera y los Illuminati. Desbaratada su sociedad, Weishaupt
y su familia huyeron a Gotha, en Sajonia. Fueron perseguidos
ya que se descubri documentacin en la casa de Weishaupt
que probaba sus intenciones de dominar a todas las facetas de
la masonera, derrocar a las monarquas de Europa y acabar
con la Iglesia Catlica usando los mismos mtodos que em--plearon los jesuitas para defenderla de los protestantes; es de--cir, mediante el uso de infiltracin de doctrinas
Hay quienes creen que el papado de Francisco recordemos,
jesuitaes un triunfo de la tambin llamada Compaa de
Jess, perseguida en su da por el propio Vaticano, y presun--tamente relacionada a los Illuminati. Al margen de la existen--cia, o no, de los Illuminati de Weishaupt se cree que han
continuado con sus actividades desde las sombras, la Iglesia
Catlica, desde sus orgenes, ha estado infiltrada, y sobre
esa base ha crecido. Esa es nuestra opinin. Por ello todas las
reformas e intentos por sanearla han sido en vano. Es como
cortar una de las siete cabezas de un Dragn. Cabezas que

93

luego volvern a crecer porque es el cuerpo el que est infec--tado. Autores como el fillogo espaol Arturo Guzmn Bala--guer, y el historiador mexicano Joaqun Zorrila Albornoz, se
inclinan, tambin, en esa hiptesis de una secta antigua en el
Vaticano. La llamaron Opus Diavoli, y creen que opera desde
hace unos 2.000 aos
Como fuese, la existencia de ese grupo de poder ha llevado a
pensar a varios investigadores que la nica forma de enfren--tarlo es atacando al Dragn y no a su cabezas. Es decir: que
la Iglesia Catlica, tal y como la conocemos, desaparezca. Es
esto posible?
Varias profecas, como veremos ms adelante, hablan de ello...
Y en concreto, las psicografas de Parravicini, parecen sealar
a Bergoglio como el personaje clave que podra sembrar las
bases de ese cambio enorme

94
CAPTULO VII
_____________________
Recen por m

Vaticano, 13 de marzo de 2013: luego de la quinta votacin,

realizada en el cnclave ecumnico, la fumata blanca final--mentese dejaba ver, y le anunciaba al mundo el nuevo Papa
que sucedera a Benedicto XVI. Por casi unanimidad, el prela--do elegido era el representante de la Repblica Argentina, Jor---

ge Mario Bergoglio, que se transform as en el pontfice nu--mero 266 desde la fundacin del pretendido trono de San Pe--dro. Las esperanzas estaban puestas sobre sus hombros: era
el primer Papa latinoamericano y el primer jesuita en llegar a
lo ms alto de la Santa Sede. Un cambio tan radical, no poda
haber sido fortuito. Como sugerimos pginas atrs, la Igle--sia Catlica busc al Papa ideal que pudiede devolver la
confianza a los fieles, decepcionados por los escandalos de pe--dofilia, corrupcin y lavado de dinero. Y por qu Bergoglio?
Por qu no fue elegido Papa durante el cnclave de 2005, en
donde, se dice, fue uno de los cardenales ms votados, riva--lizando con Benedicto XVI? En ese entonces corri el rumor de

95

que pidi que no votaran por l, con lo que declin el papado.

Por qu, ocho aos ms tarde, cambi de opinin?
De Buenos Aires al Vaticano
Bergoglio, de ascendencia italiana y nacido en el porteo ba--rrio de Flores en Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936,
fue elegido Papa con 76 aos, fue novicio en la Compaa
de Jess y se orden como sacerdote en 1969. Su carrera ecle--sistica fue meterica. Entre 1973 y 1979, fue el superior pro--vincial de los jesuitas. Un ao despus, asume el rectorado del
Colegio Mayor y luego, con el mismo cargo, en la Facultad de
Filosofa y Teologa de San Miguel. Ocula luego el cargo de
Arzobispo de la ciudad de Buenos Aires y primado de la Ar--gentina, donde desarrolla una actividad intensiva y focalizada
hacia los pobres. Eterno caminador de los barrios carenciados
y en especial de las villas miseria, tampoco se diluy cuan--do tuvo que adoptar opiniones que contrariaban al poder poli--tico. Bergoglio es un hombre muy instruido, que disfruta de la
lectura y habla fluidamente, adems de su idioma natal el es--paol, el latn, francs, alemn, italiano e ingls.
Para los habitantes de la ciudad no era extraordinario verle
trasladarse de un lugar a otro, utilizando los medios de trans--porte pblico buses, trenes o el metro. Renunci al boato
y a las excepciones, porque su apostolado estaba abocado en
la sencillez. l lo vvia as en la Argentina. Y as lo expresar
ni bien fue elegido Papa, cuando en su alocucin frente al pue--blo reunido en la Plaza de San Pedro y reproducida a los
miles de millones de personas que seguan la ceremonia por la

96

televisin, anunciaba gobernar una iglesia pobre y para los

pobres. Qu habrn pensando los altos cargos del IOR?
Su primera salida de Roma la efectu a Brasil, donde encabez
un encuentro con la juventud que alcanz ribetes extraordina--rios si los comparamos con otros eventos anteriores ejecutados
por Juan Pablo II en el siglo pasado. El carisma de Francisco se
haca notar en ese viaje clave, cual experimento social para
conectar a las masas: Brasil es el pas con ms fieles catlicos
del mundo. Estamos hablando de 123 de sus 194 millones de

habitantes. La expedicin papal fue un xito. Y quienes eligie--ron a Francisco, sonrieron y respiraron con alivio
Pero el origen jesuita de Bergoglio despertaba sospechas en
los periodistas religiosos. Al extremo que ms de un investiga--dor sostuvo que los jesuitas eran judos infiltrados en la
Iglesia Catlica. Un dato de color es que Ignacio de Loyola, el
fundador de la Compaa de Jess, tena ascendencia juda y
era practicante de la Cbala. De hecho, la Inquisicin sospe--chaba de sus actividades espirituales y llegaron a encerrarle 42
das en una carcel. Pero ello es suficiente para tejer toda esa
trama conspirativa en torno a los jesuitas?
Desde que fue fundada por aquel santo espaol, los jesuitas
fueron una orden implicada en el drama histrico. Entre sus
miembros encontramos a genios de primera lnea que hicieron
contribuciones importantes a la ciencia. Pero la orden tambin
ha sido objeto de fuertes acusaciones y de una leyenda negra,
que le ha valido la expulsin de muchos pases e incluso su
supresin por parte de la Santa Sede

97

No hay que olvidar que en tiempos ms recientes, durante el

papado de Juan Pablo II, existi una fuerte tensin entre el Va--ticano y la orden que representa Bergoglio bajo influencia
del Opus Dei, Juan Pablo II emiti una orden en la que supri--ma la constitucin jesutica. Debido a esas tensiones Ver--goglio no quiso heredar el papado de Juan Pablo II en el con--clave de 2005? Qu cambi para que Francisco sea hoy el pri--mer Papa de origen jesuita?
Los jesuitas: una orden perseguida
Creada en 1539 por San Ignacio de Loyola, junto con San Fran--cisco Javier, San Pedro Fabro, Diego Lanez, Alfonso Salme--rn, Nicols de Bobadilla, Simo Rodrgues, Juan Coduri, Pas--casio Brot y Claudio Jayo en la ciudad de Roma, la llamada
Compaa de Jess fue aprobada por el Papa Pablo III en
1540. Con ms de 17.000 miembros, es la mayor orden religio--sa masculina catlica hoy en da. Aunque, como ya dijimos,
con varios episodios controvertidos con el Vaticano.
La Iglesia, por alguna razn, tema a los jesuitas...
La historia cuenta que los gobiernos ilustrados de la Europa
del siglo XVIII se propusieron acabar con la Compaa de Je--ss por su actividad intelectual, su poder financiero y su influ--jo poltico. Ciertamente los jesuitas se haban granjeado pode--rosos enemigos: los partidarios del absolutismo, los jansenis--tas y los filsofos franceses (Voltaire, Montesquieu, Diderot).

98

El mismo Napolen, en sus memorias, escribira:

Los jesuitas son una organizacin militar, no una orden religiosa.
Su jefe es el general de un ejrcito, no el mero abad de un monasterio.
Y el objetivo de esta organizacin es Poder, Poder en su ms despoti--co ejercicio, Poder absoluto, universal, Poder para controlar al mun--do bajo la voluntad de un slo hombre

Por qu dijo esto Napolen?

Organizados como una estructura militarizada ya que su
fundador, San Ignacio de Loyola, era general de las tropas es--paolas, se orden a los seguidores que partieran hacia to--dos los rincones del planeta para llevar la palabra del seor
y conquistar con la f a los pueblos paganos. Sus primeras
acciones motivaron que surgieran las primeras presiones poli--ticas hacia el Vaticano, porque los jesuitas operaban sobre
enormes intereses econmicos.
Partieron entonces misiones hacia el Asia extrema, Indochina
y las islas del Pacfico, las regiones del cacaso, el frica ne--gra, y el recientemente continente nuevo: Amrica, conquis--tado y explotado por la Espaa imperial y Portugal. Su in--fluencia lleg incluso a los territorios actuales de Estados Uni--dos y Canad, donde establecieron misiones en los pueblos
originarios de la regin. En Sudamrica, las principales mi--siones se establecieron en la zona guaran.
En la regin de la hoy triple frontera Paraguay, Argentina y
Brasil, los jesuitas organizaron verdaderos emporios agro--industriales, con una administracin que hoy envidiaran los
gerenciamientos modernos. Los indios aceptaron complacidos

99

los mtodos de los monjes, pues reciban educacin y aportes

culturales de todo tipo.
No obstante, los hacendados espaoles y portugueses que
operaban en la regin, vean que este proceso de culturizacin
les dejaba sin esclavos para trabajar en sus fincas. Como era
de esperarse, esto motiv furibundas protestas al poder poli--tico y eclesistico, quejas que pronto se trasladaron a las casas
reales en Europa y de all al mismsimo Papa, quien deba ter--ciar en los conflictos. Mientras el pontfice debata sobre los
hechos, los jesuitas, que solo respondan a l, se negaban a
aceptar las imposiones de los gobernantes, los hacendados y la
Iglesia local. De las discusiones, se pas a la violencia, y con
gran cantidad, indios y monjes caan en las redadas armadas
por espaoles y portugueses. El Papa dispuso entonces enviar
veedores para que le informen sobre la situacin, y estos que--dan maravillados de las actividades y logros que haban cose--chado los jesuitas.
Estos hechos quedaron perfectamente reflejados en la pelcula
La Misin (1986), protagonizada por Robert de Niro y Jere--my Irons y filmada totalmente en la zona de las cataratas del
Iguaz.
No obstante a ello, en forma coordinada y sin la anuencia del
Papa que aguardaba los informes, el rey de Portugal ex--pulsa a los jesuitas en 1763; luego se suma Luis XV de Francia,
que los echa de sus territorios de ultramar y, por ltimo, Car--los III de Espaa, que en 1767 da la puntada final, despus de
masacrarlos a sangre y fuego. Como corolario de semejante
atrocidad, el Papa Clemente XIV certifica el acta de defuncin

100
de la orden, suprimindola a travs del Dominus ac redentor,
que suscribi, expulsndolos de todas las misiones.
Conocimientos prohibidos
Los investigadores coinciden que uno de los mayores miedos
que despertaba la Compaa de Jess en el Vaticano y en los
reyes de Europa era su bsqueda de conocimiento y no su or--ganizacin militar que critic el iniciado masn Napolen.
Era el conocimiento lo que los haca fuertes e influyentes.
Los jesuitas crean que la educacin deba servir para satisfa--cer las necesidades humanas. Esta conviccin orient sus es--fuerzos hacia todo tipo de estudios e investigaciones. As, con
el tiempo, se convirtieron en una especie de colectivo de ini--ciados, protegidos por cortes y aristcratas. Y ello molesta--ba Su crecimiento se llev a cabo en el seno de una frater--nidad cerrada, esotrica y exclusivista.
Como un ejemplo que ilustre la controversia que despertaban,
poco despus de que Ignacio de Loyola diera a conocer sus
Ejercicios (1535), la Sorbona de Pars los declar sospechosos
de heterodoxia y contrarios al dogma catlico. Y por si ello
fuera poco, en Portugal, algunas autoridades de la Iglesia lle--garon a advertir que si se permita a Loyola difundir su pro--yecto, acabara por enloquecer al mundo Se dijo que los je--suitas estudiaban magia y ciencias ocultas. Pero los eruditos
jesuitas defendan que la magia implicaba una prctica lcita
en el caso de las personas educadas, pero que deba ser pro--hibida a quienes carecan de suficiente solidez intelectual y

101

espiritual por los riesgos que entraaba. La discusin estaba

servida.
No es ningn secreto que muchos jesuitas se interesaban en
estos temas, como la astrologa, la alquimia, o como ya diji--mos: la Cbala. No en vano fueron los jesuitas quienes hicie--ron un Pontificale chronologicum kabalisticum en ocasin de la
eleccin de Inocencio XI para ocupar el trono de la Iglesia
(1676---1689). Y tambin elaboraron un Vaticinio cabalstico ana--gramtico sobre el feliz parto de la reina Ana Mara de Aus--tria. Una disciplina de la Cbala la gematra o magia de las
letras, considerada como una escritura crptica, tena un ma--nual de referencia: la famosa Steganographia, del abad Tri--themio de Sponheim (1462---1516), maestro de Paracelso (1460--1541). Ese texto fue estudiado en profundidad por jesuitas co--mo Caramuel (1606---1680), Kircher (1601---1680) y Gaspar Schott
(1608---1666). Los tres llegaron a la misma conclusin: la Ste--ganographia aportaba un mtodo valioso para investigar los
misterios de la Naturaleza
Todo esto cobra sentido cuando supimos por gente que com--parti con Bergoglio que el actual Papa tena inters en el eso--terismo, las profecas y el fenmeno ovni. Ms adelante
revelaremos un extraordinario testimonio que, de ser autenti---

co, confirmara a Francisco en medio de las predicciones de

Parravicini
En medio de la tormenta
Bergoglio, antes de ser elegido Papa, haba escrito una docena
de libros. En ellos se aprecia claramente su pensamiento, su
visin de la vida, y su devocin por Jess. Con tintes en gran

102

medida conservadores de hecho, tuvo un enfrentamiento

pblico con el gobierno argentino por su postura contraria al
matrimonio homosexual, hoy parece haber bajado un cam--bio, como dicen los argentinos, respecto a se y otros temas.
Desde que fue elegido Papa, Bergoglio est mostrndose ms
abierto y conciliador. Es parte del guin? O un genuino
acto de Francisco? Cuando se anunci que era el sucesor de
Benedicto XVI, los autores de este libro observamos reacciones
muy intensas en el pblico. Por un lado, gente que vea en
Francisco un smbolo de esperanza por su trayectoria in--cuestionable con los pobres, por su origen latinoamericano
y, por el otro, gente que interpretaba su eleccin como un
manotazo de ahogado de la Iglesia, que procuraba lavar su
imagen. De acuerdo a nuestra visin, es una mezcla de ambas
cosas
Hay que decir que el gobierno argentino, liderado por la presi--denta Cristina Fernndez de Kirchner, atac la posible candi--datura de Bergoglio como Papa. El matrimonio Kirchner no
tena buenas relaciones con el entonces Arzobispo de Buenos
Aires, quien criticaba diferentes polticas del Gobierno. A pe--sar de que Bergoglio intent el dilogo con 14 pedidos de
reunin, nunca fue recibido en la Casa Rosada. Incluso, cier--tos personajes ligados al Gobierno llegaron a enviar un dossier
al Vaticano con evidencias de que Bergoglio haba participa--do en la desaparicin de compaeros jesuitas durante la dicta--dura. Se estima que la Junta Militar argentina es responsable
de la desaparicin de unas 30.000 personas, entre 1976 y 1983.
La Iglesia y Bergoglio, supuestamente, hicieron poco o
nada en aquellos terribles aos. Y la cosa no qued all: cuan--do Bergoglio fue elegido Papa, las mismsimas Abuelas de
Plaza de Mayo pidieron que se le investigue por robo de bebs

103

por parte de los golpistas, as como por la desaparicin de los

jesuitas. Que Bergoglio fuera Papa molest al poder en la Ar--gentina. De muy buena fuente del interior del mismsimo
Gobierno argentino, los autores de este libro se enteraron
que Cristina Fernndez entr en crisis cuando supo que Ber--goglio haba sido elegido en el cnclave. Su poltica no poda
competir con el peso que ahora tendra como Papa se expre--s a los gritos, nos dijeron. Lo cierto es que Bergoglio nunca
estuvo involucrado en las desapariciones. E hizo lo que pudo.
As lo remarcaron sus compaeros jesuitas de aquellos aos,

que salieron a desmentir las difamaciones. Incluso el Premio

Nobel de la Paz, el argentino Adolfo Prez Esquivel, defendi
a Bergoglio y ech por tierra las injurias. El tema qued
cerrado. Poco despus, Cristina era la primera mandataria en
saludar al Papa, quien la recibi con un beso en medio del pa--peln poltico que haba significado el ataque. As, se cumpla
otra psicografa de Parravicini, canalizada el ao 1972:

104

El Texto dice: El hombre en la Argentina comienza ya, el camino

del comienzo. Comprender lo que no comprendi por ser siempre en
abundancia. De nuevo ser!
En ese dibujo premonitorio, muchos ven al Papa Francisco de
espaldas y a la mandataria argentina observndole con un
gran gesto de sorpresa
Ahora bien, al margen de toda discusin, nadie puede negar
que las actitudes de Bergoglio, desde que fue elegido Papa,
son del agrado del gran pblico, y del desagrado del Vaticano.
Ms all de cualquier posible conspiracin que involucre a
Francisco, est claro que el actual Papa ha desatado amores y
pasiones dentro de la Iglesia. Como ya dijimos, pudo haber
sido elegido por su carisma para sanear la crisis de imagen del
Vaticano, pero, como va la cosa, parece que Francisco se les es--t escapando de las manos a quienes, se supone, conspiraron
para que l fuera Papa. Si todo esto es una puesta en escena,
un gran engao en el que participa Francisco consciente--mente, estamos ante una de las mentiras mejor urdidas de la
historia, pues la vida de Bergoglio, desde los inicios, fue as:
sencilla y correcta, generosa y amorosa. Tal vez, en algunos
viejos episodios se mostr muy conservador, pero su vida la
haca en la calle, en servicio a los dems, no solo en discursos
dentro de una capilla en Buenos Aires.
Y si se trata de discursos, en su primera homila como Francis--co ante los cardenales, en un lenguaje sencillo, alejado de la
tpica oratoria papal de alto contenido teolgico, acept que la
Iglesia estaba en crisis, y que para superarla deba regresar al
camino, a la esencia del cristianismo. Adems, destac que

105

haba que salir de los palacios y mezclarse con la gente ms

necesitada
Francisco renunci al coche lujoso que traslad a los ltimos
papas. Redujo su personal de seguridad. En su indumentara
mantiene su calzado habitual que empleaba para recorrer los
barrios pobres de Buenos Aires, lleva un reloj pulsera barato
y hasta sustituy la cruz de oro que utilizaba Benedicto XVI
por una de plata la misma que ms tarde despertar las ms
variadas opiniones por su supuesta simbologa masnica. Y,
por si todo ello fuera poco, cambi el silln papal de oro por
uno de madera.
Entre otros cambios en sus primeros meses como Papa, Fran--cisco autoriz la canonizacin de Juan Pablo II quien, como

mencionamos, enfrent a los jesuitasy de Juan XXIII, ambos

beatificados en el ao 2000.
El 26 de junio de 2013 crea una comisin para investigar la si--tuacin econmica y jurdica del Banco Vaticano. Para Fran--cisco el banco era necesario hasta cierto punto, pero la Igle--sia tena que ser pobre y para los pobres. Tres das ms tarde,
el 29 de junio, el prelado Nunzio Scarano, como ya citamos
pginas atrs, fue arrestado junto a un miembro de los servi--cios secretos italianos y un intermediario financiero, acusados
de introducir 26 millones de dlares en efectivo. Para dar una
idea, 320 millones de euros en cuentas del Vaticano cifras
oficialesestn actualmente en investigacin
El 11 de julio, Francisco presenta una reforma al Cdigo Penal
del Vaticano, en el que tipifica los delitos de trata de personas,
prostitucin, violencia sexual y pornografa infantil. Tipific

106

delitos como el genocidio, de lesa humanidad y el apartheid.

Adems castigar a los sacerdotes que posean, adquieran o di--fundan fotografas pornogrficas con menores. La reforma
aplica para todos los habitantes del Vaticano, y no slo al cle--ro.
La lista de cambios en estos pocos meses es larga. Y entre
ellos, debemos destacar que Francisco, de momento, no quiere
vivir en el apartamento pontificio del tercer piso del Palacio
Apostlico y prefiere quedarse en una habitacin la 201
de la austera casa de Santa Marta. All, Bergoglio tiene a su
equipo personal de cocineros y controla mejor su seguridad nos
dijo una fuente en Roma. Alejado de los palacios y lujos del
Vaticano, Francisco tambin aleja el fantasma de muerte que
planea sobre l En Santa Marta, se siente ms seguro nos
aseguraban. Bergoglio teme por su vida? Cree que puede
ser envenenado? No es un ttulo sensacionalista: Francisco es--t haciendo reformas en la Curia, el mensaje de la Iglesia, el
IOR Hasta adnde le dejar caminar la lite de poder que
controla el Vaticano?
Recen por m, pidio Bergoglio ni bien fue elegido Papa

107

La revista nortemericana Time (edicin del 23 de diciembre de 2013) le

dedica su portada al Papa Francisco. En la imagen, el pontfice argentino lu--ce su polmica cruz de plata, que para algunos es la figura del buen pas--tor y el Espritu Santo descendiendo. Para otros, se trata de un smbolo
masnico.

108
Los pastores de Ftima, Lu--ca, Francisco y Jacinta, reci--bieron vaticinios de una se--ora de luz que comprome--te el futuro de la Iglesia.
Una representacin de la enti--dad que vieron: este dibujo se
realiz basndose en la des--cripcin original. Fue la Vir---

gen la aparicin del 13 de ma--yo de 1917?

109
La imagen de la Vir--gen de Guadalupe
ha despertado todo
tipo de controversias
en Mxico. Las estre--llas que se ven en el
manto reflejan, con
exactitud, la disposi--cin de las constela--ciones el da del mi--lagro: el 12 de di--ciembre de 1531.
Ricardo Gonzlez contempla la figura de Tonantzin en el Museo An--tropolgico de Mxico (Foto: Sol Sanfelice). Esa diosa ya era adorada
por los nativos en el cerro del Tepeyac siglos antes de las apariciones de
Guadalupe

110
El Papa Juan XXIII habra tenido
un encuentro cercano con seres
de otros mundos. Pero es un se--creto muy bien guardado por el
Vaticano Monseor Corrado
Balducci (1923---2008), miembro
de la Curia y amigo personal del
Papa Juan Pablo II, afirm que
esa experiencia haba ocurrido.
Arriba: el uflogo alemn Michael Hesemann, Monseor Balducci y Roberto
Villamil, durante un congreso sobre el fenmeno ovni en San Marino. (Foto:
Roberto Pinotti).

111
El Padre jesuita Jos Gabriel Funes, Director del Observatorio del Vaticano.
Afirm que la existencia de los extraterrestres no cuestiona la fe en Cristo, y
que esos seres seran nuestros hermanos.
El Gran Telesco--pio Binocular o
Proyecto Luci--fer, en el que
estn participan--do astrnomos
jesuitas del Vati--cano.
Se halla en Mon--te Graham, Ari--zona.

112
Benjamn Solari Parravicini, en una
fotografa indita, tomada en la ciu--dad atlntica de Mar del Plata, en
1956. La nia que sostiene en su bra--zo es su sobrina nieta, Marcela Po--dest Costa, con quien nos reunimos
para hablar de la vida de Peln,
quien, segs sus recuerdos, ms all
de sus habilidades psquicas, era
un hombre normal, sensible y cari--oso.
Arriba, los autores con la seora Podest Costa, en su departamento en el

centro de la ciudad de Buenos Aires. Foto: Sol Sanfelice.

113
Escritos inditos de Solari Parravicini a su sobrina nieta, Marcela Podest
Costa, en donde se puede apreciar su profunda sensibilidad humana. El tex--to, a nuestro juicio, es otra profeca en s misma, que demuestra la impor--tancia del vnculo entre Peln y Marcela.

114
Arriba, la entrada de la mtica Casona de Vicente Lpez (zona norte de
Buenos Aires) en donde Parravicini pas su infancia y despert su co--municacin con el mundo invisible. El predio, comprado a inicios del si--glo pasado, tena en su origen 40 hectreas sobre barrancas que enfrentaban
el Ro de la Plata, muy cerca de la actual quinta presidencial.
Al lado: Benjamn So--lari Parravicini. A Pe--ln le encantaba pin--tar paisajes de campo,
figuras abstractas, y
payasos.

115
Arriba, la pintura de un payaso, realizada por Solari Parravicini. El cuadro
pertenece actualmente a la familia Benito Gonzlez. Lo curioso es que en la
parte posterior del cuadro aparece otra pintura con un patrn geomtrico
que podra ser un mensaje cifrado del Nostradamus argentino (tal y como
lo bautizara el investigador y escritor Fabio Zerpa).
Ricardo Gonzlez con
Fabio Zerpa.
Foto: Sol Sanfelice.

116
Arriba, la pirmide que mand construir Pedro Romaniuk (en el recuadro)
en las instalaciones de su Fundacin, en las afueras de Buenos Aires. Dentro
de esa construccin, actualmente, se hacen trabajos y experimentos psiqui--cos. Romaniuk era ntimo amigo de Parravicini y fue depositario de una
gran cantidad de sus psicografas. Se dice que tuvo ms de una entrevista
con Bergoglio, en donde el uflogo le anticip que sera Papa basndose en
las psicografas de Parravicini.
Los autores con el
ingeniero Rubn Bo--netti, actual director
del centro que fun--dara Romaniuk.
Foto: Sol Sanfelice.

117
Arriba, una extraordinaria psicografa indita de Solari Parravicini (cedida
amablemente por el periodista e investigador argentino Fernando Diz). El
dibujo premonitorio fue canalizado en el ao 1973, y en el mismo se puede
apreciar una figura religiosa, que recuerda la tnica papal, con la leyenda:
Llega ya el hombre gris. Qu quiso decir Parravicini? La profeca del
Hombre Gris est conectada con el Papa Francisco? Qu significa esa es--trella de seis puntas que recuerda, por su forma, el smbolo masnico de la
escuadra y el comps? Por qu tiene clavado un cuchillo en la espalda co--mo seal de traicin? Cmo interpretar las caras que acompaan la fi--gura? Por qu est de pie sobre una plataforma que aplasta la cabeza de
tres serpientes?

118
La Cruz Orlada
La nueva Fe transformar a la civilizacin desecha. La Cruz Orlada dar
Fe, canaliz Parravicini en 1972. Se dice que esa Cruz Orlada le
fue revelada una noche como smbolo del Nuevo Tiempo y, tal vez,
estandarte mstico del Hombre Gris. Es similar a la Cruz Griega

(al tener los dos brazos iguales), figura que hallamos en casi todas
las culturas precristianas como un signo sagrado. Tambin se la en--cuentra en otras civilizaciones del mundo antiguo, desde Egipto a
Mxico y Per. Es, pues, un smbolo universal. De acuerdo a Sigurd
Von Wurmb (amigo ntimo de Parravicini) esta particular cruz ca--nalizada debe su nombre al crculo de orlas que la rodea. Ese cir--culo representa al Universo, que gira y es infinito. Para Parravicini,
esta cruz era, adems, un smbolo de proteccin.
Segn Von Wurmb, cuando el gua espiritual de Parravicini dict
el dibujo de la Cruz Orlada, tena en mente la Cruz Bizantina, que en
la herldica la llaman Cruz Pat. Esa cruz es la que llevan en su
palio todos los papas. La Cruz Orlada identifica al Hombre Gris?

119
CAPTULO VIII
_____________________
El Papa del cambio?
Resulta inquietante que las profecas del arzobispo catlico de
Irlanda, Malaquas de Armagh (1094---1148), puedan estar alu--diendo al final de la Iglesia Catlica. Su figura resalta en estos
tiempos ya que, de acuerdo a sus predicciones, estaramos vi--viendo el pontificado del ltimo Papa: Francisco. Aunque
los escpticos miran con indiferencia sus vaticinios argu--mentan que esas profecas no fueron escritas por el monje ir--lands, a pesar de que Malaquas tena prestigio como viden--te, hay que resaltar que su mensaje sobre el ltimo Papa
se conecta con las advertencias de Parravicini y con los men--sajes crpticos de Nostradamus. Mensajes que hablan de la
inevitable crisis y cada del Vaticano. Veamos el enigma a con--tinuacin.
Malaquas y Pedro el Romano
Malaquas tena el don de la profeca, tal y como se menciona
en su Breviario. No en vano, concit la atencin de impor---

120

tantes personajes de su tiempo. Su polmica lista de los Papas

en donde menciona a los pontfices de la Iglesia, uno a uno,
bajo distintas denominacionesser su obra ms estudiada y
discutida. De acuerdo a varios investigadores, esa lista se ha
venido cumpliendo, y alude a un final de la Iglesia Catlica tal
y como la conocemos. Pero, cmo surgieron estas profecas?
Se piensa que el monje irlands empez a recibir mensajes y
profecas durante un viaje que realiz a Roma en 1139. En ese
trayecto recorri Escocia, Inglaterra y Francia, situacin que
aprovech para visitar a su ntimo amigo: Bernardo de Clara--val, un personaje clave en la intrincada historia de los caballe--ros Templarios Un hecho realmente curioso, pues se sabe
del gran saber esotrico de la perseguida Orden del Temple.
Fue as cmo Malaquas descubri su don? Finalmente, en
Roma, Malaquas ser nombrado legado de Irlanda.
As, regresando de ese viaje, va Clairvaux, se cuenta que se le
sumaron cinco monjes para fundar en Irlanda, en 1142, la gran

abada de Mellifont. En un segundo viaje a Roma, el monje ir--lands enferm, y muri en los brazos de su querido San Ver--nardo. Era el 2 de noviembre de 1148. En 1199, fue canonizado
por el Papa Clemente III.
Entre las profecas ms importantes de San Malaquas, podria--mos observar las siguientes:
Sobre su propia muerte
Segn nos relata el propio San Bernardo, San Malaquas anun--ci el da exacto de su muerte para el 2 de noviembre de 1148,

121

hecho que ocurri cuando se hallaba con l en la abada de

Clairvaux.
Sobre Irlanda
San Malaquas anunci que Irlanda sera oprimida y persegui--da por Inglaterra, trayndole calamidades por siete siglos, pe-----ro que preservara la fidelidad a Dios y a su Iglesia en medio
de todas sus pruebas. Al final de ese perodo sera liberada, y
sus opresores seran entonces castigados. As, Irlanda catlica
ser instrumento en el regreso de Inglaterra a la fe. Aunque
todo esto se cumpli, se dice que esta profeca fue copiada de
un antiguo manuscrito de la Abada de Clairvaux y contada
por l al mrtir sucesor de Oliver Plunkett.
Sobre los Papas
Como decamos, se trata de la ms famosa profeca atribuida a
San Malaquas. Est compuesta de lemas para cada uno de
los ltimos 112 Papas, desde Celestino II, elegido en el ao
1130, hasta el fin del mundo.
No hace falta que veamos aqu la lista completa. Bastar con
observar los ltimos 12 papas para comprender la profeca,
que data del Siglo XII:
101. Cruz de Cruce (Cruz de Cruz). Po IX, 1846---1878
102. Lumen in caelo (Luz en el cielo). Len XIII, 1878---1903.
103. Ignis ardens (Fuego Ardiente). Po X, 1903---1914.
104. Religio Depopulata (Religin devastada) Benedicto XV,
1914---1922
105. Fides intrepida (La fe intrpida). Po XI, 1922---1939

122

106. Pastor angelicus (Pastor anglico). Po XII, 1939---1958

107. Pastor y nauta (Pastor y navegante). Juan XXIII, 1958--1963
Nota: Juan XXIII fue Cardenal de Venecia, ciudad de navegan--tes. Condujo la Iglesia al Concilio Vaticano II.
108. Flos florum (Flor de las flores). Pablo VI, 1963---1978.
Nota: Su escudo contiene la flor de lis, la flor de las flores.
109. De mediatate lunae (De la media luna). Juan Pablo I,
1978---1978.
Nota: Su nombre era Albino Luciani (luz blanca). Naci en la
dicesis de Belluno, nombre que viene del latn bella luna.
Fue elegido el 26 de agosto del 1978. Curiosamente, la noche
del 25 al 26 la luna estaba en media luna. Y muri tras un

eclipse lunar. Tambin su nacimiento, su ordenacin sacerdo--tal y episcopal, se dieron en noches de media luna.
110. De labore solis. (De la fatiga o trabajo del Sol). Juan Pablo
II, 1978---2005
Nota: Adems de que en los das de su nacimiento y muerte
hubo eclipses solares, Juan Pablo II fue el Papa viajero, es--tandarte de una labor tremenda y sostenida hasta el da de su
muerte.
111. Gloria Olivae (La Gloria del olivo). Benedicto XVI, 2005--2013.
Nota: Ratzinger toma su nombre por San Benito y Benedicto
XV. Los Benedictinos tuvieron una rama llamada los oliveta--nos.
112. Petrus Romanus (Pedro Romano): Francisco?

123

Sobre l, se dice que en su reinado ocurrir el final de la Igle--sia Catlica otros lo interpretan como el fin del mundo
en medio de un conflicto blico, como si se tratara de la pole--mica visin de la tercera profeca de Ftima que diera a co--nocer el Vaticano sesgadamente, desde luegoen el ao
2000:
Y vimos en una inmensa luz que es Dios: algo semejante a
como se ven las personas en un espejo cuando pasan ante l a
un Obispo vestido de Blanco, hemos tenido el presentimiento
de que fuera el Santo Padre. Tambin a otros Obispos, sacer--dotes, religiosos y religiosas subir una montaa empinada, en
cuya cumbre haba una gran Cruz de maderos toscos como si
fueran de alcornoque con la corteza; el Santo Padre, antes de
llegar a ella, atraves una gran ciudad medio en ruinas y me--dio tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y
pena, rezando por las almas de los cadveres que encontraba
por el camino; llegado a la cima del monte, postrado de rodi--llas a los pies de la gran Cruz fue muerto por un grupo de sol--dados que le dispararon varios tiros de arma de fuego y fle--chas; y del mismo modo murieron unos tras otros los Obispos
sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares,
hombres y mujeres de diversas clases y posiciones
Para muchos, esto habla claramente del fin de la Iglesia Catoli--ca. No obstante, el traductor de esta visin, el entonces carde--nal Joseph Ratzinger, seal que el mensaje de Ftima cono--cido como el Tercer Secreto no se refera a un fin de la
Iglesia, sino a la historia de la Iglesia Segn Ratzinger, el
Sumo Pontfice que aparece en la visin representa al catolicis--mo, y los muertos y la destruccin hablaran del martirio de

124

los cristianos a lo largo de su historia. Una explicacin, a

nuestro juicio, apurada y poco creble.
Lo cierto es que, como ya vimos, el Vaticano ha tenido y tie--neun papel oscuro en la historia que lo coloca en medio de

las ms terribles profecas. Su curriculum es devastador: su

papel en las sangrientas cruzadas, la infame Inquisicin con
la persecucin y quema de los Ctaros, su cercana y ayu--da a Hitler y Mussolini durante la Segunda Guerra Mundial,
la sospechosa muerte de Juan Pablo I, o los recientes escanda--los del Banco de Dios, son slo algunos ejemplos que lo
pinta de cuerpo entero y lo aleja del autntico mensaje de Je--ss.
Al parecer, el final de la Iglesia, al menos tal y como la cono--cemos, se halla cerca. San Malaquas anuncia su colapso du--rante el reinado de Pedro el Romano, el ltimo Papa de su
lista. Es decir, Francisco. El mensaje del monje irlands que
acompaa al ltimo Papa mensaje que, a nuestro juicio,
guarda relacin con la visin de Ftima dice textualmente:
En latn:
In persecutione extrema S.R.E. sedebit. Petrus Romanus, qui pas--cet oues in multis tribulationibus: quibus transactis ciuitas septi--collis diruetur, & Judex tremedus iudicabit populum suum.
Finis.
En castellano:
Durante la persecucin final de la Santa Iglesia de Roma reinar
Pedro el Romano, quien apacentar a su rebao entre muchas tribu---

125

laciones, tras lo cual, la ciudad de las siete colinas ser destruida y el

Juez Terrible juzgar al pueblo.
Fin.
La ciudad de las siete colinas involucra Roma y el Vaticano.
La profeca seala esa zona del mundo y describe al ltimo
Papa de la lista como un hombre que apacentar a su re--bao: exactamente el distintivo de la labor que ha venido ha--ciendo Bergoglio desde antes de ser elegido Papa. De hecho,
mantiene ese perfil que le ha granjeado una gran aceptacin
mundial. Pero cundo sobrevendr la tribulacin? Tiene
que ver, como suponemos, con el mensaje de Ftima? Una
guerra que afectar la seguridad de la Santa Sede y obligar al
Papa a huir de Roma? Ocurrir durante el papado de Francis--co? O suceder despus? Ya entraremos en el asunto de las
apariciones marianas. Por lo pronto, veamos qu dice Nostra--damus sobre este tema.
Nostradamus y la cada de la Iglesia
Por el poder de los tres Reyes temporales,
A otro lugar ser transferida la Santa Sede,
Donde la sustancia del espritu corpreo,
Ser repuesta y recibida por verdadera sede.
Cuarteta noventa y nueve, Centuria VIII
Un cambio de emplazamiento del Vaticano? Cmo pudo
ver esta increble situacin Nostradamus?

126

Hoy en da pocos escritores se atreven a citar al visionario

francs de origen judo Michel de Notredame, conocido mun---

dialmente como Nostradamus. La razn es el descrdito en

que ha cado vctima de sus ocurrentes investigadores. No
pretendemos aqu abogar por sus profecas, pero s sealar
que mucho de lo que se ha dicho sobre sus vaticinios es ms
cosecha de escritores y documentales de TV que de los pro--pios escritos del erudito. Erudito? Acaso no era un astrlogo
aficionado que encerrado en un cuarto oscuro con su bola de
cristal adivinaba el futuro?
Nostradamus naci en Sain Rmy, en el sur de Francia, el 14
de diciembre de 1503. A la edad de 15 aos, Michel ingres a
la Universidad de Avignon de Francia para estudiar el bachi--llerato. Durante un ao, logr acreditar el Trivium unin
existente en la poca medieval de tres materias: gramtica, re--trica y lgica, tiempo tras el cual se vio en la necesidad de
buscar una nueva institucin donde continuar sus estudios a
causa de la clausura de Avignon por la epidemia de peste ne--gra, persistente durante esa poca. Aos despus, ingres a la
Universidad de Montpellier para estudiar Medicina, termi--nando la carrera en 1525.
Se sabe que la aparicin de la peste bubnica le empuj a via--jar por toda Francia para asistir a los enfermos, y se dice que
en ese viaje conoci a hombres connotados en el campo de la
medicina, la alquimia e incluso msticos renacentistas que se
hallaban en la clandestinidad. Despus de haber ejercido la
medicina durante cuatro aos en aquellas regiones, le pareci
oportuno volver a Montpellier para conseguir el doctorado en
medicina, que obtuvo al poco tiempo con la admiracin y el
aplauso de todos. Nostradamus tena una mente cientfica.

127

En ese perodo se cas con una joven de la alta sociedad, de la

que tuvo dos hijos, un nio y una nia. Pero debido a la peste,
murieron los tres y Nostradamus tom la decisin de instalar--se definitivamente en Provenza, su tierra natal. Quiz afligido
por el sufrimiento del ser humano, la enfermedad y la muerte
que vio de cerca, sumado todo ello a los conocimientos que
adquiri recorriendo toda Francia, Nostradamus despert al--guna facultad para anticipar lo que le deparaba a la
humanidad. Pero tambin se sabe que fue un iniciado rosa--cruz y alquimista. Tal vez ello le permiti acceder a viejos ma--nuscritos que lo encaminaron a inferir el futuro.
Como fuese, hasta nuestros das han perdurado sus clebres
Centurias: la sntesis de sus supuestas visiones del futuro. Las
empez a escribir desde el ao 1555, y se las conoce como
centurias puesto que cada libro contena exactamente cien
de estas breves combinaciones mtricas de cuatro versos. Por
sus aciertos, gan el reconocimiento de eruditos, hombres de
ciencia y reyes. Muri el 2 de julio de 1566, tal como l mismo
lo haba sealado. Y le dej una carta a su hijo Csar de sus
segundas nupciasadvirtindole que todo lo que haba vis--to sobre el futuro, si el ser humano se lo propona, lo poda

cambiar
En la Centuria IX, en la noventa y nueve cuarteta, Nostra--damus dice:
Viento Aquiln har partir la sede,
Por muros echar cenizas, cal y polvo:
Por lluvia luego que les causar ms dao,
ltimo socorro llegar desde su frontera

128

Qu clase de calamidad se cierne sobre el Vaticano? La extra--a prediccin de Nostradamus insiste en que se abandonar la
Santa Sede. Sugiere destruccin al mencionar que por muros
echar cenizas, y aade una posible descripcin de bombar--deo al sentenciar por lluvia que les causar ms dao pa--ra otros investigadores, Nostradamus emplea la palabra llu--via para referirse, tambin, a una revolucin. Finalmen--te, habla de una ayuda o socorro que llegar desde la fronte--ra
Este proceso de cada, como ya vimos, empez a acentuarse
con el papado de Benedicto XVI. Nostradamus dedica una
cuarteta la cuarenta y dos de la Centuria V a ese tema:
Despues de la sede mantenida diecisiete aos,
Cinco cambiarn en tal girado termino,
Luego ser elegido del mismo tiempo,
Quien de los romanos no est muy conforme.
La precisin, congela la sangre Recordemos: el 10 de febrero
de 1939 muere Po XI, despus de diecisiete aos exactos de
conducir a la Iglesia Catlica... Despus de ese Papa, tal y co--mo Nostradamus profetiza, vendrn cinco papas ms, y dice
del ltimo de ellos que los romanos no estarn contentos con
l. Con ese Papa empieza el quiebre.
Esa cuarteta es clave: Nostradamus escribe que luego de Po
XI, cinco Papas se sucedern en el mismo trmino. Se refiere
a un periodo de tiempo similar al de Po XI; es decir, inferior a
20 aos de papado. Y, efectivamente, Po XII, el sucesor, go--bernar de 1939 a 1958; Juan XXIII, el segundo de los cinco pa--pas que alude la cuarteta, desde 1958 a 1963; Pablo VI ser el

129

tercero, soberano del Vaticano entre 1963 y 1978; Juan Pablo I,

el cuarto, slo estar 33 das en el trono de Pedro debido a
una muerte sospechosa que ya mencionamos; y Juan Pablo II,
el quinto, regir la Iglesia desde octubre de 1978 hasta la fecha
de su muerte, el 2 de abril de 2005. El papa del quiebre sera
Benedicto XVI Ya vimos pginas atrs que la bomba de
escndalos en el Vaticano le estall a l en las manos, obli--gndole a renunciar. Francisco hered este escenario dantesco
y se sumerge en medio de otras profecas que lo mencionan
como el ltimo Papa.
Hay otras cuartetas de Nostradamus que aluden a la Iglesia.
Pero no son tan claras y pueden ser interpretadas de cualquier
forma. El mdico y esotrico francs las escribi as, crpticas y

enrevesadas para no ser perseguido en una Europa del siglo

XVI que era violenta e intolerante. Y hoy, cientos de aos ms
tarde, tenemos hirviendo la cabeza para entender lo que quiso
transmitir. Lo poco que se ha podido pasar en limpio de sus
predicciones es que el Vaticano tiene los das contados
Aqu debemos mencionar que en diferentes medios circul la
profeca de un Papa negro que encarnara ese final de la
Iglesia. La profeca se atribuy a San Malaquas. Otros se la
encajaron al propio Nostradamus. Pero ninguno de los dos ha--bl sobre un Papa negro. Es una leyenda sin sustento. Sin
embargo, la historia peg fuerte y se dijo que Bergoglio cum--pla la profeca por ser jesuita: los monjes de la Compaa de
Jess se vestan de negro
Tambin se difundi una cuarteta apcrifa de Nostradamus
que hablaba de las invasiones de un Rey Negro. Pero no se
ha podido comprobar su autenticidad. Como fuese, el texto

130

habla de un rey, no de un Papa. En ese sentido cuadra ms la

figura del presidente norteamericano Barack Obama y sus
campaas militares por todo el mundoque la figura de
Francisco. Al principio habrn enfermedades mortales como adver--tencia, luego habrn plagas, morirn muchos animales, habrn ca--tstrofes, cambios climticos, y finalmente empezarn las guerras e
invasiones del rey negro, deca el texto supuestamente escrito
por Nostradamus.
Qu pasar en la Santa Sede? Cul ser el destino del ul--timo Papa? Huir por un guerra? El Vaticano ser atacado?
El ltimo Papa corre peligro?
Aparecer hacia el Septentrin,
No lejos de Cncer, la estrella de cabellera,
Susa, Siena, Boecia, Eretrin,
Morir de Roma grande, la noche desaparecida.
Centuria VI, sexta cuarteta.
Una seal en el cielo? El arribo de un cometa? Qu quiso
decir Nostradamus?
Otras profecas sobre el final del Vaticano
Hay otras predicciones que tocan en lo profundo a la Iglesia.
Veamos a continuacin algunas de ellas:
San Francisco de Ass: Habr un Papa electo no cannicamente
que causar un gran cisma. Se predicarn diversas formas de
pensar que causarn que muchos duden, an aquellos en las
distintas rdenes religiosas, hasta estar de acuerdo con aque---

131

llos herejes que causarn que mi Iglesia se divida. Entonces

habr tales disensiones y persecuciones a nivel universal que
si esos das no se acortaran, an los elegidos se perderan.
Juan de Vitiguero, en el Siglo XIII: Cuando el mundo se encuen--tre perturbado, el Papa cambiar de residencia.
Juan de Rocapartida, un siglo despus: Al acercarse el Fin de los
Tiempos, el Papa y sus cardenales habrn de huir de Roma en

trgicas consecuencias hacia un lugar donde permanecern

sin ser reconocidos.
Nicolas de Fluh, en el siglo XV: El Papa con sus cardenales ten--dr que huir de Roma en situacin calamitosa a un lugar don--de sern desconocidos.
El venerable Bartolom Holzhauser, fundador de las sociedades de
clrigos seculares en el Siglo XVIII: Dios permitir un gran mal
contra su Iglesia: vendrn sbita e inesperadamente irrum--piendo mientras obispos y sacerdotes estn durmiendo. Entra--rn en Italia y devastarn Roma, quemarn iglesias y destrui--rn todo".
Las palabras de la Virgen, reveladas en La Salette a Melania: Roma
perder la fe, y se convertir en la sede del Anticristo.
La beata Ana Catalina Emmerick, religiosa agustina, en 1820: Vi
una fuerte oposicin entre dos Papas, y vi cun funestas sern
las consecuencias de la falsa iglesia, vi que la Iglesia de Pedro
ser socavada por el plan de una secta. Cuando est cerca el
reino del Anticristo, aparecer una religin falsa que estar

132

contra la unidad de Dios y de su Iglesia. Esto causar el cisma

ms grande que se haya visto en el mundo.
Papa San Po X: He tenido una visin terrible: no s si ser yo
o uno de mis sucesores, pero vi a un Papa huyendo de Roma
entre los cadveres de sus hermanos. l se refugiar de incog--nito en alguna parte.
Las revelaciones de la Virgen en Garabandal: El Papa no podr
estar en Roma, se le perseguir y tendr que esconderse.
Las similitudes de estas profecas con las predicciones de San
Malaquas y Nostradamus son inquietantes. Se insiste en un
acontecimiento terrible en Roma. El Papa obligado a huir o
antes asesinado, y, como ya expusimos, la existencia de una
secta oscura dentro de la Santa Sede. Hay que estar ciego para
no hilar todo esto
En medio de esos vaticinios resalta el mensaje de Garabandal.
Las advertencias de las apariciones marianas tambin golpean
al Vaticano. Esas apariciones y sus comunicados es un tema
tan lleno de misterio y controversias, que le dedicaremos el si--guiente captulo. La virgen o el ser que se manifest en
Ftima o Garabandalhabla de los ltimos papas y de ese te--mido Final de los Tiempos

133
CAPTULO IX
_______________________________
Las apariciones marianas

Este es un tema no menos controvertido: la madre de Jess,

desde algn lugar, se manifiesta para entregar mensajes
que anticipan sucesos en la Tierra? Es una manipulacin de
la Iglesia? Nos hallamos ante un fenmeno autntico, aunque
no se trate, realmente, de la Virgen? En menudo laberinto

tendremos que adentrarnos porque, si parte de esas aparicio--nes son genuinas, sus mensajes deben ser escuchados. Mensa--jes que tocan en lo ntimo el futuro de la Iglesia. Mensajes que,
como veremos al final de este libro, guardan relacin con las
psicografas premonitorias de Benjamn Solari Parravicini.
El misterio de Guadalupe
La primera aparicin mariana se atribuye al Pilar de Zaragoza.
La manifestacin habra ocurrido all en el ao 40 despus de
Cristo.

134

La tradicin catlica seala que la Virgen se present al apos--tol Santiago, en esa regin de Aragn, para impulsar la predi--ca en Hispania. Se dice que Mara se habra manifestado en
carne mortal sobre una columna el mencionado Pilar
y, a partir de esa creencia, se habla de una capilla mandada a
construir por la propia aparicin para alojar la columna que
dej en testimonio de su venida. La obra habra sido ejecu--tada por Santiago y los siete primeros convertidos de la ciu--dad del Ebro. Aunque nunca se hall vestigio arqueolgico de
esa primera capilla, s se constat la existencia de una iglesia
en Saraqusta, la madre de las iglesias de la ciudad, dedicada
a Mara en el siglo IX, y emplazada en el mismo lugar donde
actualmente se erige la Baslica. Como haya sido, miles de pe--regrinos visitan cada ao la Baslica de Zaragoza para besar el
Pilar y expresar su devocin a Mara y la historia sobrenatu--ral del pilar.
Y no es el nico caso en donde una aparicin deja un objeto
de devocin.
Dentro de las numerosas apariciones reportadas a la Iglesia
el Vaticano reconoce solo una pequea fraccin de las ms
de 20.000 que han sido notificadas resalta el episodio del Te--peyac, ocurrido en Mxico en 1531. Nos referimos al misterio
de la Virgen de Guadalupe.
El sbado 12 de diciembre de aquel ao, en un monte del Valle
del Tepeyac, donde actualmente se asienta la inmensa Ciudad
de Mxico, la Virgen le entreg una evidencia de sus apari--ciones al indgena Cuauhtlathuac el que habla como agui--la, ms conocido en el mundo cristiano como Juan Die--go. Naci en Tolpetlac, aldea al norte de la Villa de Guadalu---

135

pe, en 1478. Su oficio era la manufactura de petates que venda

en Tlatelolco. Tena 53 aos de edad cuando enfrent la apa--ricin milagrosa.
La primera manifestacin de aquella seora de luz fue el sa--bado 9 de diciembre de 1531. Se cuenta que Juan Diego, al pa--sar por el cerro del Tepeyac, oy un canto que no era de esta
tierra. Se detuvo entonces a escuchar la hipntica meloda y,
cuando mir hacia arriba, descubri un sol resplandeciente
algunos investigadores del fenmeno ovni fruncieron el ce---

o al estudiar esta descripcin y en medio de ese portento,

vio a una mujer en actitud de oracin. Juan Diego se arm
de valor y se dirigi hacia la entidad. Entonces aquella mujer
le dice que era su deseo que le construyese un templo, en ese
llano, y le encomend, tambin, que le comunicara esa tarea al
obispo.
El resto de la historia, es muy conocida. El obispo era Juan de
Zumrraga. Estamos hablando del primer obispo de la dioce--sis de la Ciudad de Mxico desde 1528y segundo de la
Nueva Espaa consagrado el 27 de abril de 1533. Fue
nombrado Arzobispo en 1547. Un personaje importante que,
adems, ser fundador de la Real y Pontificia Universidad de
Mxico.
Pero Zumrraga no le crey a Juan Diego.
Se dice que le pidi al nativo que volviese otra vez al lugar a
ver si sus ojos no le haban traicionado
Juan Diego, como era de suponer, regres desconsolado al Te--peyac. Entonces la seora de luz se le apareci otra vez para

136

decirle que volviese el domingo a ver, nuevamente, a Zuma--rraga. Juan Diego, armado de valor, insisti con el obispo, pe--ro no haba caso. Fue as que el religioso le pidi una seal
comprobatoria de la voluntad de la Virgen para tomarlo en
serio. Nadie se esperaba que esa seal ocurrira
El 12 de diciembre, la Virgen se le vuelve a manifestar a
Juan Diego en el cerro del Tepeyac. En esa nueva experiencia
la aparicin le pide que suba a recoger unas flores. Juan Diego,
obediente, asciende el cerro que no mostraba mayor vegeta--ciny, sorprendido, halla en l unas bellas rosas, imposibles
de encontrar pues no era temporada y nunca antes haban cre--cido en el Tepeyac... Entonces las envuelve con su manto o
ayate una tilma, prenda que usaban los indgenas conver--tidos a la fe catlicay se encamina al encuentro del obispo
para mostrarle el milagro. La Virgen le indic que no des--plegase su ayate ni lo mostrara a nadie ms hasta el encuentro
con Zumrraga
Despus de conseguir entrar en el obispado, Juan Diego le dijo
a Zumrraga que le llevaba la prueba que le haba pedido.
En ese momento solt su ayate, caen las rosas, y apareci en el
manto pintada como si fuese un cuadro sobrenatural la
imagen de la Virgen de Guadalupe
La tradicin seala que el obispo, al ver esto, cay de rodillas
ante la imagen de la Virgen, una mujer de piel morena y capa
de color azul, acompaada de estrellas en lo que se supone es
una representacin del cielo. Encerraba algn significado esta
imagen?

137

A partir de entonces la devocin se ha regado por todos los

rincones del mundo, y tambin los estudios y las conjeturas en

torno a la imagen de la Seora de Guadalupe, Patrona de

Mxico y de Las Amricas.
Hay que decir que la ciencia ha estudiado esa imagen con la
misma rigurosidad que los expertos han escudriado la pole--mica Sbana Santa o Sndone de Turn que segn la tradi--cin cubri el cuerpo de Jess cuando descans en el sepulcro
y resucit al tercer da. La aparicin del Tepeyac y la ima--gen imposible de Guadalupe, encendi muchos debates,
comparables a las discusiones sobre la Sbana Santa.
Se dijo de todo, desde que era un invento religioso para la
conversin total de Mxico al catolicismo, a una historia apo--crifa, ya que Zumrraga, supuestamente, nunca menciona el
incidente de la aparicin en sus escritos.
Lo cierto es que la imagen de Guadalupe existe, y muestra una
serie de anomalas, en extremo incmodas para los escepti--cos.
El caso es un quebradero de cabeza
La prenda fue confeccionada con fibras de maguey, hebras
que se descomponen o se pudren en un plazo mximo de 20
aos El ayate de Juan Diego tiene, al da de hoy, 483 aos de
antigedad, y se conserva en perfecto estado
Los registros de la reliquia detallan, adems, que la imagen de
la Virgen de Guadalupe de 1.5 metros de alturapermane--ci durante 116 aos sometida al polvo, la humedad, el salitre

138

del lago Texcoco, los excrementos de las moscas, el humo de

las velas, al contacto de los dedos y todo tipo de objetos reli--giosos medallas, cruces, rosariosy no registra dao algu--no Sigue intacta casi cinco siglos despus y no existe expli--cacin racional para ello. La imagen de Guadalupe est tan
fresca y los colores del estampado o radiacin en la tilma son
tales, que pareciera haber sido colocada ayer y no en el ao
1531
Otro detalle del asunto es que la tilma de Juan Diego se ha--lla actualmente sobre una placa de metal, cuya temperatura
oscila alrededor de los 15 grados centgrados; pero la prenda
se mantiene constantemente a 36.5 grados, la misma tempera--tura de un cuerpo humano sano
Y la discusin se aviv ms cuando el doctor Enrique Graue,
oftalmlogo de fama internacional y director de un hospital de
la especialidad en Mxico, afirm: Examin los ojos con oftal--moscopio de alta potencia, y pude apreciar en ellos profundidad de
ojo como al estar viendo un ojo vivo.
En esos ojos aparece el efecto Purkinje--- Snsom: se triplica la
imagen en la crnea y en las dos caras del cristalino. Este efec--to fue estudiado por el Dr. Prkinje de Breslau y Snsom de
Pars. Ese fenmeno, exclusivo del ojo vivo, fue observado en
el ojo de la Virgen de Guadalupe con la ayuda de un oftal--moscopio
La lista de anomalas es larga. No exageramos si decimos

que merece un libro aparte. La cantidad de elementos que ex--pone la imagen parece darle crdito a su origen sobrenatu--ral. Incluso algunos investigadores ya no discuten tanto sobre

139

la autenticidad de la aparicin. Discuten sobre qu fue, real--mente, lo que se le apareci a Juan Diego. Y la discusin es
vlida porque hay reportes de apariciones sobrenaturales en
el Tepeyac en tiempos muy anteriores a Juan Diego y el des--cubrimiento de Amrica Obviamente, en ese entonces no se
hablaba de la Virgen, sino de Tonantzin
Cronistas como Fray Bernardino de Sahagn refieren que los
nativos de Mxico venan a rendirle culto en el cerro del Te--peyac a la diosa Cihuacatl, llamada tambin Tonantzin, que
significa Nuestra madre, de lo cual hay testimonios de los
misioneros del siglo XVIII.
En este lugar que se nombra Tepeyac tenan un templo dedicado a
la madre de los dioses, que la llamaban Tonantzin, que quiere decir
Nuestra Madre, escribieron.
Cmo un culto prehispnico se transform en la Virgen de
Guadalupe que ms tarde vera Juan Diego? Tonantzin y la
Virgen eran dos apariciones distintas en el mismo cerro, sepa--radas por el tiempo? O se trataba de la misma entidad que
se adaptaba al contexto historico, social y religioso que im--peraba?
Algunos estudiosos piensan que el fenmeno de Guadalupe y
las apariciones marianas se entronca con una manifestacin
del espritu femenino de la Tierra. Pero, al margen de esa
posibilidad espiritual, los autores de este libro no nos imagi--namos a la Madre Tierra dejando coordenadas astronomi--cas en el ayate de Juan Diego, o sealando el futuro poltico y
social de Rusia en los mensajes de las apariciones de Ftima. A
todas luces, estamos ante otra cosa

140

La imagen de Guadalupe muestra estrellas en el firmamen--to. No es un elemento decorativo. Se trata de una coordena--da precisa que seala la posicin de las constelaciones el da
exacto de la aparicin: el 12 de diciembre de 1531. En otras pa--labras, hay un mensaje concreto astronmico y matemati--coen el manto. Diversos estudios resaltan, adems, otros
detalles inquietantes en la imagen: la tilma de Juan Diego po--dra ser un mapamundi, con claves que podran encerrar
acontecimientos mundiales futuros. Los investigadores de
Guadalupe suelen citar estos puntos:
El conjunto de la imagen est girado 23 grados en sentido
anti---horario. Es, curiosamente, el ngulo de inclinacin de la
Tierra que provoca las estaciones.
La imagen abarca tres cuartas partes de la Tierra. Deja sin
cubrir una parte del Pacfico (Japn, parte de Australia) y del
Norte Asitico (parte de China y Siberia).
Su cabeza descansa sobre las cumbres ms altas de la Tierra

(Himalayas) y cubre parte de China y casi toda la India.

Su mirada parece dirigirse hacia Oriente Medio.
Sus manos orantes abarcan dos pases netamente musul--manes: Arabia Saud (cuna de Mahoma) y Sudn (Darfur).
Sus manos orantes cruzan el Mar Rojo.
El lado derecho de su manto cubre Europa y su borde llega
al Norte del frica Mediterrnea y al Este de Amrica del
Norte.

141

El mapa de Estados Unidos est cubierto a medias por su

manto en la zona Este, y por la media luna en el Oeste.
Toda Amrica Latina est dentro de su manto o su tnica.
El Amazonas parece ser raz de algunas hojas y flores bor--dadas en la tnica de la Virgen. Los Andes coinciden con la
flexin de su rodilla, sirvindola como de apoyo.
El segundo extremo de la Luna apunta y termina en el Polo
Sur.
El origen de coordenadas geogrficas de la Tierra, estable--cido a finales del siglo XIX, coincide con su vientre. Y otro
detalle: la mujer del manto est embarazada Se deduce
por la forma aumentada del abdomen, donde se destaca una
mayor prominencia vertical que transversal, que corresponde
a un embarazo casi en su ltima etapa. Adems, el cinto ne--gro que se aprecia marca el embarazo de la Virgen. Se loca--liza arriba del vientre y cae en dos extremos trapezoidales. En
el mundo nhuatl esto representaba el fin de un ciclo y el na--cimiento de una nueva era
Qu clase de fenmeno plasm este mapa, como si alguien
hubiese dibujado la imagen desde el cielo? Cul es el men--saje?
Como ya dijimos, hay ms smbolos y elementos en el manto.
Pero esta breve incursin en el misterio de la Virgen de Gua--dalupe nos ha preparado para ver Ftima y Garabandal con
otros ojos

142

El Tercer Secreto de Ftima

Estamos ante la aparicin mariana ms difundida en todo el
mundo. Ocurri con tres pastores en Ftima, Portugal, una
maana del 13 de mayo de 1917. No obstante, pocos citan que
Luca, Francisco y Jacinta los tres testigosya haban te--nido un contacto en 1916 con una entidad luminosa, al parecer
masculina, que llamaron el ngel. Luca describi esa expe--riencia con estas palabras:
un fuerte viento comenz a mover los rboles y miramos hacia
arriba para ver lo que estaba pasando, ya que era un da tan calmado.
Luego comenzamos a ver, a distancia, sobre los rboles que se exten--dan hacia el este, una luz ms blanca que la nieve con la forma de
un joven, algo transparente, tan brillante como un cristal en los ra--yos del sol. Al acercarse pudimos ver sus rasgos. Nos quedamos

asombrados y absorbidos y no nos dijimos nada el uno al otro

Luego de haber completado tres contactos con este ngel,
los pastores se encontrarn, cara a cara, con la seora de luz.
La Virgen les entregar entonces una serie de advertencias y
consejos.
Lo que generalmente se conoce como el Tercer Secreto es, en
realidad, la parte tercera y final de la totalidad del mensaje
proftico que la Virgen les dio a los tres nios videntes el
13 de julio de 1917. Las otras dos secciones del secreto la vi--sin del infierno y el futuro de Rusiafueron pblicamente
reveladas con la publicacin de las Memorias de Luca en 1941.
El Vaticano, como vimos pginas atrs, revel una parte de
ese Tercer Secreto en el ao 2000. Pero los estudiosos coin--ciden en que no se nos cont toda la verdad, y que esa pro---

143

feca en cuya visin se ve caer a un obispo de blanco, muer--to por soldadosno apuntaba al atentado a Juan Pablo II de
1981, sino a otro Papa futuro
Recordemos parte del texto:
el Santo Padre, antes de llegar a ella una gran cruz de ma--deros toscos, erguida en una cumbre, atraves una gran ciu--dad medio en ruinas y medio tembloroso con paso vacilante,
apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los
cadveres que encontraba por el camino; llegado a la cima del
monte, postrado de rodillas a los pies de la gran Cruz fue
muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios ti--ros de arma de fuego
Bajo la orden directa de su obispo, Luca dos Santos puso por
escrito la tercera parte del secreto el 2 de enero de 1944. La
Virgen le dijo que se lo confiara a su obispo y, a travs de l,
al Papa Po XII. En aquella ocasin la seora de luz le indic
tambin que su mensaje deba ser revelado al mundo a ms
tardar en 1960.
Pero la tercera parte del secreto nunca se ley. Una vez que
lleg el ao lmite dado por la Virgen, el Papa Juan XXIII
decidi guardar silencio.
Esta situacin activ una nueva aparicin de la seora
de luz

144

Garabandal y el contacto de Juan XXIII

El fenmeno de las apariciones se repetir en Espaa. En 1961,
la Virgen se manifestar ante cuatro nias de unos 12 aos
de edad, en la cercanas del pueblo de Garabandal, en Canta--bria. En ese tiempo un pueblo de 300 personas, muy devotas y
espirituales, que vivan con sencillez, en un lugar en donde no
haba televisin, ni siquiera un solo motor.
Las nias, hay que decirlo, fueron sometidas a todo tipo de
pruebas cuando declararon sus contactos con la Virgen. Y
los especialistas no hallaron fraude alguno. Los mdicos y psi---

quitras que las examinaron vieron que sus xtasis eran ge--nuinos. De hecho, les cambiaba drsticamente la presin arte--rial cuando contemplaban a la seora de luz, y sus cuerpos
se volvan rgidos y fuertes. En esos momentos un adulto no
poda alzarlas de lo pesadas que se haban vuelto Incluso les
pincharon con agujas y otros objetos sin que ellas se inmuta--ran durante las visiones Era, sin duda, un evento paranor--mal extraordinario.
La entidad, de acuerdo a Conchita Gonzlez una de las cua--tro testigos, era Mara, que haba decidido manifestarse por--que su mensaje completo no lleg a la humanidad en 1960
La seora de luz haca referencia al Tercer Secreto de
Ftima, que no se haba hecho pblico en el plazo que comu--nic Luca
Y aqu debemos apuntar algo.

145

Al margen de posibles manifestaciones espirituales de quien

fuera la madre de Jess, tenemos una visin distinta de las
apariciones marianas. Creemos que en todos los contactos no
fue la Virgen insisteremos en las comillas. Como el caso
que une a Tonantzin y Guadalupe en Mxico, si bien conside--ramos al fenmeno real, creemos tambin que ste se adapta
a los contextos. Por ejemplo: hay reportes de familias cristia--nas en China que vieron a la Virgen y la describieron con
rasgos asiticos; en Europa con tez blanca y cabellos rubios; y
en Mxico, Guadalupe se trataba de una Virgen morena.
Sin ir muy lejos, la descripcin original de la Virgen de Fati--ma no tiene nada que ver con la imagen que hoy veneran los
fieles. El reporte inicial de los tres pastores describa a una
pequea mujer con traje acolchado, capa y una esfera de
cristal en la mano (ver imgenes).
Y si no fue la Virgen: Qu fue lo que realmente vieron?
Aunque resulte polmico, no descartamos la intervencin de
una inteligencia extraterrestre. Y no somos los primeros en su--gerirlo: el periodista y escritor espaol, J.J. Bentez, en su tra--bajo La Quinta Columna, describe la oleada ovni que sacudi
Las Hurdes una comarca de Extremadura, Espaaen ma--yo de 1917, precisamente en las fechas en que se producan los
fenmenos de Ftima. Las Hurdes est a slo unos 200 kilome--tros de all
El caso de Garabandal no es muy distinto a lo que pas en
Ftima: manifestaciones de luces y truenos en el cielo, un
contacto previo con un ngel, y la posterior aparicin de la
Virgen esgrimiendo profecas.

146

Y hay otro detalle que podra conectar este caso con seres de
otros mundos
Las apariciones de Garabandal empezaron en junio de 1961. Y
en julio de aquel ao, el Papa Juan XXIII habra tenido un en--cuentro cercano con seres humanoides que llegaron del cie---

lo. El episodio, se dijo, ocurri en la casa veraniega de Castel

Gandolfo, al lado de su asistente, quien dio a conocer ms tar--de la extraordinaria experiencia en diarios italianos e ingleses.
El texto que se difundi discutido en todos los frentesfue
el siguiente:
El Papa y yo estbamos andando a travs del jardn
una noche de julio de 1961, cuando observamos sobre
nuestras cabezas una nave. Era de forma oval y tena lu--ces intermitentes azules y mbar. La nave pareci sobre--volar nuestras cabezas por unos minutos, luego aterriz
sobre el csped en el lado sur del jardn. Un extrao ser
sali de la misma; pareca un humano a excepcin de
que estaba rodeado de una luz dorada, y tena orejas
alargadas. Su Santidad y yo nos arrodillamos. No sabia--mos lo que estbamos viendo, pero supimos que no era
de este mundo, por lo tanto deba ser un acontecimiento
celestial. Rezamos y cuando levantamos nuestras cabe--zas, el ser estaba todava all. Esa fue la prueba de que
no habamos tenido una visin.
El Santo Padre se levant y camin hacia el ser. Los dos
estuvieron hablando unos 20 minutos. No me llamaron,
as que permanec donde estaba y no pude or nada de
lo que hablaron. Finalmente el ser se dio la vuelta y

147

camin hacia su nave y se march. Su Santidad regres

y me dijo: Los hijos de Dios estn en todas partes; algunas
veces tenemos dificultad en reconocer a nuestros propios her--manos.
Aunque resulta muy difcil confirmar esta historia, Juan XXIII
dej varios escritos, de su puo y letra, que hacan referencia a
los seres del cielo. El llamado Papa bueno escribi:
Las luces del Cielo sern rojas, azules y verdes, y veloces. Crecern.
Alguien viene de lejos. Quiere conocer a los hombres de la tierra. Ya
ha habido encuentros. Pero quin vio realmente ha guardado silen--cio Las Profecas del Papa Juan XXII, de Pier Carpi.
El Papa Juan XXIII se refiere a s mismo cuando dice que
quien vio realmente ha guardado silencio?
Monseor Corrado Balducci el importante prelado del Vati--cano y amigo personal del Papa Juan Pablo II, le confi a
uno de los autores de este libro, en entrevista personal, que el
contacto de Juan XXIII s haba ocurrido, y que era un secreto
importante del Vaticano Tal vez, la poca informacin que se
ha difundido de esa experiencia en los medios sea apcrifa y
no el verdadero contacto del Papa.
Balducci, como se sabe, ha hablado a favor del contacto con
extraterrestres. Y, como ya mencionamos, tambin lo hizo el
Padre jesuita Jos Gabriel Funes, Director del Observatorio
Vaticano. Funes, Doctor en Teologa y Astronoma, entrevis--tado por el diario del Vaticano LOsservatore Romano, sos---

148

tuvo que poda contemplarse la vida de otros mundos como

ms evolucionada que la humana, sin que esta posibilidad
ponga en entredicho la fe en la creacin, en la encarnacin y
en la redencin. Es posible creer en Dios y en los extraterrestres,
afirm.
Fueron seres extraterrestres los autores de los fenmenos de
Garabandal y el contacto de Juan XXIII, ocurridos con diferen--cia de un mes ese mismo ao?
No pasa desapercibido que la aparicin de Ftima le dijo a Lu--ca en 1917 que su Tercer Secreto se tena que dar a conocer,
como fecha lmite, en 1960. La aparicin haba previsto que
Juan XXIII sera el Papa en funcin en ese ao... En otras pa--labras: Juan XXIII haba sido elegido con ms de cuarenta
aos de antelacin para dar a conocer ese mensaje... Sin em--bargo, decidi no hacerlo. Y tampoco contar su presunto con--tacto extraterrestre
Y todo cierra: Juan XXIII fue un Papa clave para tratar de cam--biar el rumbo de la Iglesia Conociendo lo que vena, impul--s el Concilio Vaticano II, que ms tarde, con su muerte, en
1963, se perdi en el camino. Las consecuencias las vemos
hoy
Conchita Gonzlez afirm entonces que la aparicin de
Garabandal les haba advertido que luego de la muerte de
Juan XXIII quedaban solo cuatro Papas ms.
Una investigacin hecha en Alemania por el Dr. Albrecht We--ber, autor del libro Garabandal --- Der Zeigefinger Gottes (Gara--bandal --- El Dedo de Dios) publica ms detalles:

149

Cuando la noticia de la muerte del Papa Juan XXIII lleg

al pueblo, las pequeas campanas de la iglesia anuncia--ron la partida del pontfice con un tono fnebre. As,
Conchita (la nia vidente de Garabandal) fue con su ma--dre, Aniceta, y la seora Ortiz a la iglesia. En el camino,
surgi la siguiente conversacin:
El Papa ha muerto le comunica su madre.
Ah, que el Papa muri contest Conchita. Enton--ces quedan tres papas.
Una vez de vuelta a casa, su madre no estaba tranqui--la y quiso conocer ms profundamente los pensamientos
de su hija, que pareca reservarse en presencia de la se--ora Ortiz. De esta forma, una vez que ambas se halla--ban a solas, temiendo un posible error de su hija, la ma--dre le pregunta:
De dnde sabes que solamente quedan tres papas?
De la Santsima Virgen respondi Conchita. En
realidad me dijo que an vendran cuatro papas, pero
que Ella no contaba uno de ellos.
Pero, entonces, por qu no tener en cuenta a uno de
ellos? dijo su madre.

Ella no lo dijo respondi Conchita, solo me dijo

que uno no le tena en cuenta. Sin embargo me dijo que
gobernara la Iglesia por muy poco tiempo

150

Esta informacin podra ser importante. Luego de Juan XXIII

los cuatro papas fueron: Pablo VI, Juan Pablo I que gober--n la Iglesia slo 33 das, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Es
tema de discusin quin fue el Papa que no tena en cuenta a
la Virgen y que gobernara poco tiempo. Si se trata de un bre--ve papado, las linternas apuntan a Juan Pablo I. Pero el Papa
de la sonrisa era cercano a los mensajes de Mara. Benedicto
XVI rein ms tiempo, pero igual breve para un Papa: ocho
aos hasta su renuncia. Y fue, precisamente, el Papa que ley
el Tercer Secreto de Ftima en el ao 2000 En otras pa--labras, fue el pontfice que no cont toda la verdad sobre la
advertencia de la Virgen. A l se refera la aparicin de Ga--rabandal?
Despus de esos cuatro papas, segn lo que le dijo la Virgen
a las nias de Garabandal, empezara el Final de los Tiem--pos. Esta profeca recuerda la cuarteta que ya vimos de
Nostradamus, en donde se daba otra sucesin de Papas para
marcar una etapa final en la Iglesia. Como fuere, ambas pre--dicciones aciertan y coinciden en el momento actual del Vati--cano
Luego de todo lo visto, lleg el momento de volver a las psico--grafas de Parravicini y sus vaticinios sobre el arribo del
Hombre Gris: el personaje clave en esta historia que parece
estar conectado a la figura del Papa Francisco

151
Parravicini anunci, en 1939, las apariciones de Garabandal en Espa--a. El Nostradamus argentino escribi: La palabra celeste llegar a
una aldea de Espaa y se le escuchar

152
CAPTULO X
______________________
El Hombre Gris
Hay muchas interpretaciones sobre las profecas de Parravi--cini. Y uno de los asuntos que ms ha ocupado a los estudio--sos de sus dibujos premonitorios es la aparicin del enigma--tico Hombre Gris: un personaje clave o un colectivo de
personas, o un movimiento, en finque surge en la Argen--tina en medio de una crisis y que repercute en el mundo.
A nuestro juicio, es posible que el papado de Francisco est co--nectado con el mensaje de esta profeca
Pero el camino no ha sido sencillo. Hay cientos de psicografas
de Parravicini circulando por internet, publicndose en todo
tipo de libros o alimentando teoras de todos los colores en do--cumentales o programas de misterios que, muchas veces, lle--varon ese legado de mensajes hacia una suerte de carnaval

proftico. Y, lo ms bochornoso, es que no todos esos dibujos

fueron realizados por Peln. Muchos son apcrifos. Otros,
adulterados. Ni hablar de los investigadores que se presentan

153

como los depositarios de las psicografas de Parravicini para

declarar cuanta extravagancia se les ocurra. Hemos conocido
diversos casos, en donde los estudiosos de Peln se hacen
acusaciones de todo tipo y hasta amenazas de demanda judi--cial porque, segn ellos, son los herederos autnticos del ma--terial proftico del Nostradamus argentino y, por ende, na--die puede hablar del tema. Qu opinara Parravicini de estar
vivo?
En medio de este panorama tan complejo, se acus al propio
amigo de Parravicini, el uflogo argentino Pedro Romaniuk,
de haber realizado falsas psicografas que atribuy a Benja--mn. Pero otros estudiosos salieron al paso, argumentando
que Romaniuk, que tambin tena dotes de vidente, sencilla--mente haba canalizado a Parravicini quien muri en
1974, y que en ese estado medimnico plasm las nuevas
psicografas.
De acuerdo al ingeniero Rubn Bonetti, actual Director de
FICI (Fundacin Instituto Cosmobiofsico de Investigaciones),
institucin que formara su amigo Romaniuk en 1981, Don Pe--dro nunca falsific psicografas, ni canaliz dibujos de Parra--vicini. Lo que s ocurri, es la recepcin de notas y mensajes
que, supuestamente, Parravicini envi desde el ms all.
Otro detalle inquietante es que Romaniuk tena comunicacin
con Jorge Mario Bergoglio
Y, segn Bonetti, Don Pedro, basndose en las psicografas de
Parravicini, le anticip que sera Papa

154

El encuentro de Romaniuk y Bergoglio

El supuesto encuentro entre el uflogo y el jesuita se dio a fi--nes de 2008. Fue poco tiempo antes de que Romaniuk fallecie--ra, el 21 de febrero de 2009, por un paro cardiorespiratorio.
Don Pedro dej este mundo con 86 aos.
Pero antes de partir siempre segn la informacin suminis--trada por Bonetti, Romaniuk se asegur de entregarle el
mensaje a Bergoglio.
A continuacin, transcribimos parte de la entrevista que le
realizamos al ingeniero Rubn Bonetti en las instalaciones del
FICI, la tarde del sbado 23 de noviembre de 2013:
Ricardo Gonzlez: Nos puedes contar cmo fue se encuen--tro entre Bergoglio y Pedro Romaniuk?
Bonetti: Voy a tratar de recordar todo esto Lo que nos refe--ra Pedro, de acuerdo a su testimonio, es que tuvo dos encuen--tros con Jorge Mario Bergoglio. En una primera oportunidad,
podramos hablar del ao 2006, tal vez en 2007, tienen un pri--mer encuentro, donde l nos manifiesta que la inquietud de
Bergoglio era por las profecas, pero no las que hoy estn en

boca de todo el mundo, como las que hablan de un nuevo Pa--pa, sino las que se refieren a la Nueva Iglesia
Ricardo Gonzlez: A Bergoglio, como un jesuita investigador,
le interesaba las profecas de Parravicini que hablaban de una
Nueva Iglesia? All entra en contacto con Romaniuk?

155

Bonetti: Exactamente. Bergoglio quera saber esto porque una

de las profecas deca que la Nueva Iglesia se predicar en las
calles
Ricardo Gonzlez: Obviamente eso le interesaba a Bergo--glio
Bonetti: Claro, eso fue lo que evidentemente le interes As
se da el primer contacto y charlan. Y lo que s te puedo contar
con ms precisin, es que pocos meses antes de la muerte de
Pedro, el 21 de febrero de 2009, tiene el segundo y ltimo
contacto con Bergoglio. Y ah es en donde no slo le reafirma
lo hablado en el primer encuentro, sino que le anticipa que se--r el futuro Papa
Roberto Villamil: Don Pedro le dice a Bergoglio que ser el
prximo Papa?
Bonetti: As es. As nos lo coment. Y, adems de eso, otro in--tegrante de la Fundacin, Claudio Marzan, unos de los docen--tes que trabaj con l, ratifica que existi esa reunin Ac en
la Fundacin somos varios testigos de este relato de Roma--niuk
Ricardo Gonzlez: Cmo reaccion Bergoglio cuando Roma--niuk le dijo que sera Papa?
Bonetti: No se lo crey Pedro, lo que manifest, es que los
sac rajando (lo despidi apresuradamente) Pero ambos
se tenan gran estima

156

Luego de esta charla, cuando encendimos el auto para volver

a la ciudad de Buenos Aires, nos preguntbamos si haba for--ma de verificar esa reunin. Era difcil. Romaniuk haba falle--cido, y Bergoglio, ahora en su investidura como Papa Fran--cisco, alejaba cualquier indagacin profunda. Pero hallamos
otros testimonios en la Fundacin que avalaban esa reunin
entre Romaniuk y el actual Papa Francisco. Don Pedro haba
contado a varios de sus seguidores que tuvo esa segunda en--trevista con Bergoglio a fines de 2008, se calculay que en
ella le haba anticipado que sera el prximo Papa. Tambin
contactamos a Claudio Marzan, un investigador que trabaj al
lado de Romaniuk por 18 aos, y que Bonetti cit en la en--trevista como otro de los testigos que escuch a Don Pedro ha--blar de su encuentro con Bergoglio. Marzan no solo nos con--firm que existi esa reunin; aadi que Don Pedro haba
quedado sorprendido de la sensibilidad y el inters por los
fenmenos paranormales que mostraba Bergoglio Esta
misma informacin que habla de los intereses esotricos de
Bergoglio nos ser confirmada ms tarde por Fabio Zerpa.

Sin duda, hubiese sido extraordinario contar con un registro

de la conversacin entre Romaniuk y el jesuita
Pero, como ese encuentro se desarroll en un marco cordial y
distendido, no hay fotografas o grabaciones de la reunin.
Como ya dijimos, solo disponemos del testimonio de quienes
se enteraron de esto en algn momento de 2008: cinco aos
antes de que Bergoglio fuera Papa
Romaniuk, como si sa hubiese sido su ltima misin ad--vertirle a Bergoglio lo que le esperaba, morir a los pocos
meses. Segn Marzan, Don Pedro tena la sensacin de que

157

antes de morir, conocera al Hombre Gris Se refera a

Bergoglio? No. El asunto es ms complejo
Poco antes de su muerte, Romaniuk afirm que el Hombre
de Gris no era una persona Segn Bonetti y Marzan, Don
Pedro dijo que haba comprendido el verdadero mensaje.
Nosotros hablamos hace muchos aos con Romaniuk sobre
ese punto y todo concuerda. Tambin lo dicho por el propio
Parravicini a sus amigos Fabio Zerpa y Sigurd von Wurmb.
Peln muchas veces esquivaba ese tema y deca: yo no lo
s, slo soy un canal. Pero en sus ltimos das confes que
el Hombre Gris no era una persona concreta Zerpa rati--fica todo esto. Entonces: Qu es realmente el Hombre Gris?
Si no se trata de una persona, en dnde entra la figura del Pa--pa Francisco, que se transform en el hombre ms importante
de toda la historia de la Argentina?
Ya volveremos a este punto y explicaremos por qu creemos
que Francisco est conectado de alguna forma a esa pro--feca
Las psicografas que vaticinaron a Francisco
Romaniuk no fue el nico en vaticinarle a Bergoglio su futuro
en el Vaticano. Otras personas, de la escena poltica y artstica
de Buenos Aires, le dijeron lo mismo al jesuita, impresionadas
por su figura. El asunto de Romaniuk es un tema aparte por--que su relacin con Bergoglio vena de la mano de las psico--grafas de Parravicini. Dibujos premonitorios que parecen
referirse su papado...

158

Ya vimos en captulos anteriores el contexto en que Bergo--glio es elegido Papa: una crisis acentuada en el Vaticano, con
mentiras y mscaras de todo tipo que obligaron a Benedicto
XVI a renunciar. Un hecho indito en siglos Francisco empe--zar entonces un pontificado rompiendo las reglas. Con 76
aos de edad, Bergoglio se transform en Francisco pero
conserv su visin joven de ideas.
La siguiente psicografa de Parravicini, realizada en 1972, pa--rece describir todo esto

159

El texto dice: Nueva era llega. Mundo en disfraz. Mascarada pe--renne. La Iglesia entregar su otorgamiento a la renunciacin del pa---

pado. Y el nuevo ser joven de ideas.

Cmo es esto posible? Cmo Parravicini pudo ver, con 40
aos de anticipacin, lo que iba a suceder en el Vaticano? Fue
la voz de Josecito? O los presuntos seres de otros mundos
que le contactaban? La psicografa habla, a todas luces, de una
renuncia papal y de un nuevo pontfice que ser joven de
ideas. Es difcil no pensar en la asuncin de Francisco
En otra psicografa atribuida a Parravicini de fecha descono--cida, aparecen ms detalles del nuevo Papa. Y parece se--alar que surgir de la Argentina.
Debemos decir que esta psicografa nos despierta muchas du--das. Adems de que en ella no aparece la fecha en la canaliza--cin, no hemos podido precisar la fuente. Sin embargo, algu--nos estudiosos defienden que este dibujo ya circulaba en inter--net antes de que Bergoglio fuera elegido Papa
Parravicini recibi muchas psicografas sobre la Iglesia. Y en
esos mensajes hay numerosas advertencias que ponen en relie--ve las sombras del Vaticano. Hemos estudiado cada una de
esas psicografas obviamente, las que han salido a la luz
y, si el dibujo que mostramos a continuacin, es autntico, nos
hallamos ante un llamado de atencin muy fuerte que podra
involucrar al Papa Francisco.
Las acciones de Bergoglio podran ponerlo en peligro? La
lite que controla el Vaticano decidir apartarlo?

160

El texto dice: Coca roda. Pax Viene. Argentina. Piano. Pietro. Ro--ma estar falta de nombres. Bculo descansar.
Aunque nuesta duda persiste, veamos las posibles claves del
dibujo que se atribuye a Parravicini.
La que ms nos ha ocupado es Coca roda. Estas dos pala--bras estn sobre una figura que parece caer. Coca es una
acepcin que bien podra relacionarse a cabeza (Coco es
una expresin popular en la Argentina para referirse a la cabe--za). Si fuese as, roda adquiere sentido significa despre---

161

ciable, dado con miseria. En otras palabras: Una cabeza

que es despreciable. Caer la cpula de poder que controla
el Vaticano?
Luego dice que Pax viene probablemente se refiera a una
etapa de paz; otros estudiosos piensan que pax es, en reali--dad, un cometa, citado en otras psicografas de Parravicini, y
tambin por Nostradamus; y ms abajo aparece el nombre
Argentina y un personaje saliendo de all. Se ve, incluso, un
obelisco. El de Buenos Aires o el del Vaticano? Otro detalle es
que arriba de este segmento del dibujo est escrito, dos veces,
el nombre Po XII.
El nombre de ese Papa soberano del Vaticano entre 1939 y
1958, plasmado en la pretendida psicografa de Parravicini,
nos llam la atencin.

Mientras escribimos estas lneas, estall la siguiente noticia en

los medios de comunicacin:
Efraim Zuroff, director del Centro Wiesenthal, expres hoy,
en dilogo con la Agencia Juda de Noticias, que la apertura
de los archivos secretos del Vaticano, antes de decidir si se
debe avanzar en la consagracin del Papa Po XII es "un pa--so muy valiente del Papa Francisco y ayudar a resolver
finalmente esta pregunta complicada sobre qu saba el Vati--cano de los asesinatos a judos, cundo y qu se hizo, y si
hubo algo que se hizo para evitarlo".
Po XII, una figura polmica, fue el jefe de la Iglesia Catlica
desde 1939 hasta 1958, y es acusado hasta hoy de haber he--cho la vista gorda frente al exterminio de judos durante el

162
Holocausto. Organizaciones judas dicen que Po eligi per--manecer en silencio e hizo caso omiso de un envo de miles
de judos a Auschwitz que fue organizado frente a su despa--cho. El Vaticano insiste en que l realmente salv a muchos
judos al animar a sus seguidores a darles refugio en las
iglesias.
"El nuevo Papa est trayendo un espritu de cambio y reno--vacin en el Vaticano. l est viniendo con una actitud y
acercamiento distinto, y creo que lo que est haciendo es
fantstico", destac Zuroff.
Si bien asegur que no se sabe qu resultado puede tener es--ta nueva iniciativa, destac que sta es una accin "muy im--portante". "Si se descubre que el Papa Po XII saba y no ayu--d, nos negaremos a que se lo convierta en santo. Sospecha--mos que l tena informacin y no actu fuertemente contra
la persecucin de los judos", agreg.
En 2009, Po XII fue declarado "respetable", la segunda etapa
de las cuatro para la canonizacin: el proceso de transforma--cin a un hombre santo. El tercer paso es la bendicin, y el
ltimo paso es declararlo santo, es decir, una persona que hi--zo un milagro.
La semana pasada, la DAIA tambin se expres a favor de la
apertura de estos archivos. El vicepresidente de la institu--cin dijo: No tengo ninguna duda de que el Papa Francisco
abrir los archivos. Primero porque as se comprometi y
segundo porque es un hombre que est marcando el rumbo
del mundo con sus acciones y entendi que est llamado a
actuar en funcin de procesos superadores. (Fuente: Agen--cia Juda de Noticias).

163

Esta nota, reproducida en diferentes medios argentinos el 23

de enero de 2014, coloca a Francisco en una fuerte contro--versia ante la investigacin del Papa Po XII: el nombre que
aparece en la psicografa, dos veces, sobre el obelisco Ser
posible que esta situacin despierte ms intrigas dentro del
Vaticano? Que pueda generarle ms enemigos a Francisco al
investigar a un Papa por sus presuntos vnculos con el nazis--mo? De por medio est la comunidad juda. Y no son pocos
los investigadores que ven detrs de todo esto una conspira---

cin. En el dibujo, por cierto, hay que notar una figura en el

extremo izquierdo que podra ser la guardia suiza, para
otros un sacerdote, atravesada por espadas. Sugiere violen--cia, como la visin del Tercer Secreto de Ftima y otras pro--fecas sobre un ataque al Vaticano
Argentina, piano (suave), pietro (piedra), acompaan el
dibujo, como si fuese un vaticinio de que el prximo pontfice
saldra de la Argentina... Pietro Roma es una referencia al
Petrus Romanus de San Malaquas? Bergoglio ser el ulti--mo Papa? Roma estar falta de nombres parece aludir a la
crisis post renuncia de Benedicto XVI. Bculo descansar,
sentencia, finalmente.
No obstante, nuestra duda se mantiene sobre esa psicografa...
En otro dibujo premonitorio, canalizado por Parravicini en el
ao 1972 sin dudas, autntico, se habla de un Papa nue--vo que surge en medio de luchas internas:

164

El texto dice: Qu? Divergencias! El nuevo Papa ser luego de

arduas luchas internas. Dos luces diferentes. Dos verdades. Dos pro--blemas. Avanzar el confusionismo. Y de ello surgir lo inesperado.
La eleccin de Bergoglio fue, para muchos, inesperada. Y las
luchas intestinas de poder trazaron el camino de su designa--cin. Como ya vimos, un Papa latinoamericano podra ser una
buena estrategia para promover una imagen distinta de la
Iglesia Catlica. No en vano la mayora de los fieles se hallan
en esa regin. El tema de discusin sigue siendo Bergoglio: o

165

se trata de un elegido que se soltar de las cadenas del poder

del Vaticano, o estamos ante una de las mentiras mejor urdi--das por esa lite de poder que ya mencionamos.
En una psicografa no muy difundida de Parravicini cedida
amablemente por el periodista e investigador argentino Fer--nando Diz, queda claro que Peln estaba hablando de
Francisco:
El texto dice: Marzo. La Iglesia aguarda confundida la hora que
aun no se vislumbra. Grandes cambios en ella inesperados. Con cam--bios bruscos de timn. Llega a ella la hora de la restitucin (Ao
1973).

166

Efectivamente, Bergoglio fue elegido Papa en el mes de mar--zo... Y ya sabemos cun confundida se hallaba la Iglesia en ese
momento... Con el arribo de Francisco empezaron los cam--bios bruscos de timn. El acierto de Parravicini es extraordi--nario
Cmo seguir todo esto? Hasta adnde podr llegar Bergo--glio? En qu eslabn se conecta su papado con la Argentina y
el enigma del Hombre Gris?
La profeca del Hombre Gris
Desde 1938 las psicografas de Parravicini hablan de la apari---

cin de un Hombre Gris. Investigadores como Fernando Diz

(ver Apndice II), creen que Peln pudo haberse inspirado
en una obra del pensador, escritor y filsofo argentino Ral
Scalabrini Ortiz para describir a un personaje o colectivo
de personasque encarne una mstica, un cambio. Es muy
posible que los mensajes sobrenaturales que llegaban a Parra--vicini hayan pasado por su filtro de conocimiento y expe--riencias humanas. As pudo haber surgido el trmino Hom--bre Gris.
Como fuese, ese Hombre Gris el de Scalabrini Ortiz o el
de Parravicini, se transform en una de las profecas ms es--tudiadas, especialmente en la Argentina, pues se crea que
aquel personaje podra ser real, y que en algn momento sur--gira en la escena poltica, religiosa o social del pas para po--ner las cosas en orden.

167

No es difcil imaginar que con la designacin de Bergoglio co--mo Papa Francisco todos los estudiosos de Parravicini se es--tremecieron. Un argentino se transformaba en la mxima au--toridad de la religin catlica y soberano del Vaticano: una fi--gura poltica, religiosa y social sin precedentes en toda la his--toria del pas.
Como era de esperarse, cuando esto ocurri, se esgrimieron
todo tipo de interpretaciones para confirmar si Bergoglio era
el Hombre Gris de Parravicini
Y, como Francisco era el primer Papa de origen jesuita, y al
General de esa Orden se lo llamaba, extraoficialmente, el Pa--pa Negro, se supona que la mezcla de los hbitos de los dos
papas, el negro y el blanco colores primarios que dan el
gris, transformaban al Papa Francisco en el personaje de la
profeca de Parravicini.
Ese Hombre Gris, ha obsesionado a muchos
Es el Santo Grial de las profecas de Parravicini.
Es acaso una persona? Un smbolo? Una situacin histori--ca? Tal vez un colectivo de personas o un movimiento de
consciencia?
Segn el Nostradamus de Amrica, ese Hombre Gris ser
el que dar la ltima pincelada en la Argentina:

168

La ltima pincelada en la Argentina ser dada por un pintor gris

(ao 1938).
Quines pintarn ese lienzo? Si se trata de la ltima pincela--da, dada por ese pintor gris, se refiere a un proceso, un
paso final, que completa una cadena de sucesos?
La ms famosa psicografa sobre el Hombre Gris es la si--guiente:

169

El texto dice: La Argentina tendr su revolucin francesa. En

triunfo. Puede ver sangre en las calles si no ve el instante del hombre

gris (Ao 1971).

La Revolucin Francesa fue el cambio poltico ms importante
que se produjo en Europa, a fines del siglo XVIII. No fue slo
importante para Francia, sino que sirvi de ejemplo para otros
pases en donde se desataron conflictos sociales similares.
Conflictos que surgieron como respuesta a un rgimen anacro--nico y opresor, como era la monarqua. Esta revolucin signi--fic el triunfo de un pueblo pobre, oprimido y cansado de las
injusticias sobre los privilegios de la nobleza feudal y del esta--do absolutista.

170

Parravicini utiliza esta analoga para describir una crisis social

que golpeara a la Argentina. No pocos estudiosos consideran
que el sensitivo argentino habla de una suerte de guerra ci--vil si no se ve antes el instante del Hombre Gris. Tal vez
sea una casualidad, pero mientras Bergoglio ejerce como Papa
Francisco en el Vaticano, la Argentina se halla en medio de
una crisis social que ha dividido al pas como nunca antes se
haba visto. Los analistas creen que es el caldo de cultivo de
una posible manifestacin violenta en las calles, que sera mu--cho peor que la crisis del 2001/2002 (el llamado Corralito
bancario, donde varios argentinos perdieron los ahorros de
toda su vida y salieron en masa a las calles a protestar en me--dio de la renuncia del Presidente De La Ra; Parravicini tam--bin haba advertido todo esto).
Como ya adelantamos, Parravicini, aunque no saba exacta--mente qu significaba su ms famosa profeca, confes en sus
ltimos das a sus allegados que el Hombre Gris era un sim--bolo. No se trataba de una persona en concreto. Se trataba de
una actitud. De una mstica. Un movimiento espiritual de
consciencia que surga luego del caos. Ese es el verdadero
Hombre Gris. Y todos lo encarnamos
El Hombre Gris es una consciencia que surge luego de las
pruebas.
Por si quedase alguna duda de esta interpretacin, una de las
primeras psicografas de Parravicini, canalizada en el ao 1938
una de las primeras que recibi, pone los puntos sobre las
es:

171

El Texto dice: Nuevo Sol. Nueva Luz. El rbol seco de la Argenti--na sabr de una era de nueva lluvia. Llegar hacia su suelo la bendi--cin luego de luchas serias, de encuentros y desencuentros, de sober--bios en gritos y de gritos vencidos. Llegarn tres jefes y dirn. No se--rn, mas despus sern en fuerza y verdad. Ellos llamarn al hombre
a ser y ste ser. El ser un hombre gris.
Parravicini nos dice que el despertar el Nuevo Solsur--gir luego de una crisis. Nosotros creemos que el papado de
Francisco podra ser el elemento activador de este proceso.
No sabemos cmo ocurrir, pero todos los indicios apuntan a
l

172

En otra psicografa indita de Parravicini que incluimos al

final del pliego de imgenes, Peln vaticina el arribo de
ese Hombre Gris y muestra la figura de un hombre con ves--tidura religiosa. Si nos apuran, con un atuendo papal
Con esto no queremos decir que Bergoglio es el salvador de
la Argentina y el mundo. Estamos diciendo que es un perso--naje muy importante que puede generar un gran cambio en el
Vaticano, o acentuar su poder Cualquiera de las dos situa--ciones desencadenarn algo intenso, y todo el mundo sera al--canzado.
Ya hemos mencionado que hay una lucha por el control del
Vaticano y que Francisco est en el medio de esa pugna de
fuerzas. Su condicin como jesuita despierta viejos fantasmas.
Pero ello no es todo
De acuerdo a nuestras investigaciones, y segn la informacin
proporcionada por altos miembros de la masonera argentina
cuyos nombres, por razones que el lector comprender, no
podemos divulgar, Jorge Mario Bergoglio sera desde hace
muchos aos masn
Desde el ao 1998 se ha producido un acercamiento entre los
jesuitas y la masonera argentina. El mismo ao en que Bergo--glio asume el Arzobispado de Buenos Aires el 28 de febre--ro. El 26 de agosto de ese ao, el padre jesuita, Jean---Ives
Calvez una figura prominente de la Compaa de Jess,
profesor del Instituto Catlico de Pars y famoso por sus estu--dios sobre doctrina social de la Iglesia y sobre el marxismo,
fue invitado a dar una conferencia en la sede de la Gran

173

Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones la

ms conocida y popular del pas, despertando el inters de
la prensa, que informar de lo ocurrido al da siguiente. Entre
los medios que se hicieron eco figuran los diarios La Nacin y
Clarn. En aquel momento el Gran Maestre era el Dr. Eduardo
Vaccaro. Desde all nos aseguraron nuestras fuentesel
acercamiento entre jesuitas y masones argentinos y su inte--rs comn en el Vaticano ha crecido y alcanz su climax con
la eleccin de Bergoglio como Papa...
Somos concientes que esta revelacin podra despertar todo ti--po de conjeturas y sospechas en la figura del Papa. Los teori--cos de las conspiraciones especularn a sus anchas. La maso--nera, para ellos, es sinnimo de una conjura maligna por el
poder. Y, aunque el comportamiento de algunos sectores de
la masonera les da toda la razn, meter a todos en el mismo
saco es errneo e infantil.
En 1868, antes de asumir la presidencia de la Argentina, Do--mingo Faustino Sarmiento masn, Gran Maestre entre 1882
y 1883dijo: Llamado por el voto de los pueblos a desempe---

ar la primera magistratura de una Repblica que es por ma--yora del culto catlico, necesito tranquilizar a los timoratos
que ven en nuestra institucin una amenaza a las creencias re--ligiosas. Si la masonera ha sido instituida para destruir el
culto catlico puntualiz, desde ahora declaro que no soy
masn. Habiendo sido elevado a los ms altos grados conjun--tamente con mis hermanos, los generales Mitre y Urquiza (...),
si tales designios se ocultan a los ms altos grados de la maso--nera, sta es la ocasin de manifestar que, o hemos sido enga--ados miserablemente, o no existen tales designios.

174

Las logias masnicas tomaron una estructura orgnica en In--glaterra a principios del siglo XVIII. Desde all se difundieron
a otros pases. Tras una etapa mtica que se remite a los cons--tructores de las catedrales medievales de hecho, francmaso--nera deriva de franc (libre) y maon (albail)su smbolo de
la escuadra y el comps se hicieron muy conocidos en todo el
mundo. Esta fraternidad se transform en una verdadera
escuela de conocimiento que cobij a personajes famosos, co--mo los presidentes norteamericanos George Washington,
Franklin Delano Roosvelt o el mismsimo Barack Obama; as--tronautas como Neil Armstrong o Edwin Buzz Aldrin; o es--critores como Alejandro Dumas y Vctor Hugo; y msicos cla--sicos como Mozart o Bethoven. En Espaa es conocida la afi--liacin de Jorge Luis Zapatero, y en Latinoamrica, entre tan--tos otros, la de Benito Jurez en Mxico, Simn Bolivar en Ve--nezuela, Miguel Grau en Per, Salvador Allende en Chile, Jos
de San Martn en la Argentina y, desde luego, la que supues--tamente involucra a Jorge Mario Bergoglio
Un Papa masn? No sera el primero Hay muchos casos.
Entre los ms clsicos se halla el de Juan XXIII: el Papa bue--no. Angelo Roncalli, antes de ser coronado como Juan XXIII,
haba sido iniciado en las enseanzas de la Orden Rosacruz
una fraternidad esotrica que se dio a conocer en Europa en
1614, con la publicacin de su primer manifiesto Fama Frater--nitatis. La afiliacin masnica llegara ms tarde, en Tur--qua, y se cuenta que desde entonces Roncalli viva trances
msticos y enunciaba profecas. La lista de masones que han
cumplido todo tipo de funciones en el Vaticano es tan larga,
que ocupara varias pginas de este libro. Y no exageramos.

175
176

Si Bergoglio, tal y como nos aseguraron distintas fuentes de al--tsimo rango desde dentro de la masonera argentina, es ma--sn Maestro masn, para ser exactos, y formado en las de--nominadas logias encubiertas, no las pblicas; ms no po--demos decir, las profecas que revisamos a lo largo de este
libro adquieren ms sentido: la intensa lucha de poder dentro
del Vaticano estn entrando a una etapa decisiva.

Independientemente de la presunta afiliacin de Bergoglio a la

masonera, creemos que su rol como Francisco podra abrir las
puertas a una nueva etapa. El asunto es el costo y las con--secuencias
Corre peligro la vida del Papa?
El carisma de Bergoglio y todos los cambios que est impul--sando en el Vaticano recuerda, inevitablemente, al Papa Juan
Pablo I. Nos hemos referido a l en ms de una ocasin a lo
largo de este libro. Y no es para menos: se cree que fue asesi--nado.
Juan Pablo I era un hombre bondadoso y humilde, un Papa
que no quera que la guardia suiza se posternase ante l. Abo--g por el control de natalidad para evitar el hambre en pases
pobres, solicit informacin sobre las oscuras actividades del
IOR y estaba dispuesto a depurar a todos los clrigos que
actuaban como cualquier mafioso y se paseaban a sus anchas
en el Vaticano. Su forma de pensar nos recuerda el momento
actual del Papa Francisco.

177

Pero Juan Pablo I no lleg a concretar nada: a slo 33 das de

haber sido coronado Papa es hallado muerto en su habitacin.
Era el 28 de septiembre de 1978. Supuestamente, tuvo un in--farto. Nunca se hizo la autopsia. Al menos nunca se supo ofi--cialmente. Se dijo entonces que el Papa haba sido envene--nado. Y para ms Inri los familiares desmitieron al Vaticano
afirmando que no haba sido hallado muerto en su cama, des--cansando como dijeron los voceros de la Santa Sede, sino
en su escritorio
Juan Pablo I no es el primer silenciado. Hay antecedentes
ms lejanos que nos llevan al ao 556. En ese momento Pe--lagio I llegaba al trono de Roma, y se le acus de haber asesi--nado a su antecesor Virgilio. Juan VIII es otro caso digno de ci--tar: muri envenenado y rematado a golpes de martillo. Co--rra el ao 882. Qu decir de Silvestre II asesinado en la Ba--slica de la Santa Cruz, o de Celestino IV, que trat de cam--biar las costumbres del clero, y que muri a los 18 das de su
eleccin encarcelado por las mismsimas autoridades de la
Iglesia que quera investigar. La lista sigue con Inocensio V, en
el ao 1276, y ni hablar de los infames tiempos de los Borgia:
el Papa Urbano VI envenen al Papa Clemente VII. Benedicto
XIII no se qued atrs y envenen a Inocencio VII. Y Ale--jandro VI muri envenenado con su propio veneno, que pen--saba utilizar con sus enemigos dentro de la Iglesia. Una suerte
de todos contra todos. Los jesuitas no se salvan de esta ho--rrorosa poca. A ellos se les adjudic el envenenamiento de
Sixto V, Clemente VIII e Inocencio XIII entre otros.
Por ello es lcito preguntarse si el incmodo papado de Fran--cisco podra despertar una intriga en el Vaticano.

178

En esta poca, en que la tecnologa est al servicio de grupos

de poder marcas conocidas de telfonos celulares hacen

capturas de pantalla sin nuestro permiso, y algunas redes so--ciales, como Twitter, transfiere todos los tuits a la Biblioteca
del Congreso de los Estados Unidos, es difcil eludir a ese
Gran Hermano que todo lo vigila. De hecho, la Argentina, la
patria de Francisco, ha sido elegida por esa lite invisible
para realizar todo tipo de experimentos sociales y econmicos
con los colaboradores de turno. El pas era el escenario ideal
para llevar a cabo una suerte de focus group debido al crisol de
razas y culturas que ofrece. Como buena parte de los antiguos
inmigrantes que llegaron a la Argentina son de origen euro--peo, era interesante hacer esos experimentos que luego se
llevarn a Europa. Pases como Espaa o Grecia saben muy
bien de lo que estamos hablando
Parravicini ya haba afirmado que Argentina sufrir la tormen--ta en pequeo, la que luego azotar al mundo (Ao 1972).
Ahora bien, ms all de todo esto, nuestra verdadera libertad
se halla en la consciencia. Y esa es la razn por la que hemos
escrito este libro: descubrir el verdadero mensaje que encierra
el Hombre Gris.
Latinoamrica: el futuro
Luego de haber realizado este recorrido a travs de diversas
profecas que tocan al Vaticano, podramos deducir lo si--guiente:

179

El Vaticano enfrentar una nueva crisis e intensa lucha de

poder que podra comprometer la seguridad del Papa.
Se acerca una posible conflagracin blica que afectar a Eu--ropa, obligando al Papa huir de Roma. Tambin se infiere un
ataque concreto al Vaticano.
Aparecer en el cielo una seal, que bien podra ser el
arribo de un cometa o cuerpo desconocido, o un efecto de las
tormentas solares en el campo magntico de la Tierra.
Parravicini habla tambin de ese conflicto de humo y fuego
y seala a Latinoamrica como la tierra del futuro. De acuerdo
a Peln, en la Argentina surgir una cuarta postura ante
el mundo el Hombre Gris, un enfoque ms humano y
espiritual para encarar los tiempos que vienen.
Luego, ese puente espiritual ser establecido con Espaa, ya
que el pas ibrico ser la puerta de luz y cambio en Europa.
Esa importante misin, segn Parravicini, ser apoyada por
seres de otras realidades:
Espaa y la Argentina sern unidas por un puente espiritual, sos--tenido por naves interplanetarias. En ambos pases morarn Na--vieros blancos! (Ao 1959).
A continuacin presentamos las psicografas que hablan de la
cuarta postura y de Latinoamrica como hogar mundial.

180

El texto dice: El mundo se dividir en dos. Izquierda y derechas.

Una tercera postura ser en abrazo, se dir. Pero el abrazo ser en

castigo. El uno por ambicin, el otro por traidor. Rusia avanzar.
China ser tras l. Abrazo de extremos. (Ao 1938).
El texto dice: Argentina tendr su cuarta postura y Ser en el
mundo! (Ao 1972).

181

El texto dice: Argentina es vaca, porque vaca debe permanecer.

Hasta el da de la llegada del hermano mundo herido, en los fuegos
(Ao 1971).
El texto dice: Argentina conservar sus parcelas, como los
hospitales sus camas, para el llegar del sufriente ardido por los
humos. Ser en caridad! Ser en OM!. (Ao 1972).

182

El texto dice: Argentina, puerto de entrada celeste, de arenas de

oro, de pastos verdes, de flores rojas, hablar y dir: Tierras tengo pa--ra el que sufre en quemazn, para el sin hogar, para el hurfano nio,
para el que hambre padece, para el desposedo, para el anciano, para
el enfermo, para el que nace y para el que deba nacer en este lugar de
promisin. Argentina Samaritana del mundo! (ao 1972).

183

El texto dice: Latinoamrica, Hogar Mundial (ao 1972).

Hoy, con un Papa de origen latinoamericano, estas profecas
adquieren un relieve importante. Francisco, ante una guerra
que podra afectar Europa, ofrecer refugio en su pas de ori--gen? Empezar con Rusia y China, como dice Parravicini?
Latinoamrica, lejos del conflicto, se transformar en una re--gin segura del humo y la quemazn?
Es muy pronto para saberlo. Pero hay que atender estos men--sajes para modificar ese posible futuro...

184

Lo cierto es que todo conspira para la aparicin de ese Hom--bre Gris: t, nosotros, todos. Un movimiento de consciencia
que sembrar las bases de un futuro distinto.
Podramos decir que el trmino gris, haciendo una analoga,
guarda relacin con la materia gris del cerebro humano: esa
sustancia gris que se suele asociar con el procesamiento de in--formacin; es decir, a la funcin del razonamiento. La can--tidad de esta sustancia es vista como directamente proporcio--nal a la inteligencia de un ser vivo. Como un dato curioso, los
delfines tienen ms sustancia gris que nosotros
El Hombre Gris, pues, se basa en el conocimiento para po--der accionar en consciencia.
En estar despiertos y ser libres. Como los delfines

185

Eplogo
El mensaje del Hombre Gris

Las profecas no han sido dadas para que se cumplan, sino para que
no se cumplan, sostienen las viejas y autnticas enseanzas es--pirituales. En otras palabras: Advertir para corregir. Con ese

espritu hemos realizado este trabajo. Ver para estar des--piertos.

Estamos seguros que la figura de Francisco transita en medio
de esas profecas. Como vimos, no solo las de Parravicini. Y si
esto es as, nos hallamos en un momento histrico extraor--dinario: la oportunidad de dar un gran paso hacia una nueva
generacin. Una generacin ms consciente de sus actos. Ms
profunda y espiritual. No importa cul sea nuestra religin o
sistema de creencias. Hablamos de la naturaleza humana.
De lo que nos une. Por ello Francisco podra ser el ltimo
Papa. Simblicamente a nuestro juiciodebera serlo: que
su pontificado cierre una etapa de tribulaciones y contra--dicciones. El tiempo lo dir

186

Y en este aspecto queremos dejar en claro que al margen de la

historia oscura del Vaticano, el autntico mensaje de Jess es
otra cosa. se sera otro tema que nos ocupara muchas pagi--nas, ya que la Iglesia no nos ha contado la verdad, y ha utiliza--do la imagen del crucificado para crear una suerte de meca--nismo de control. Y esto ocurre, tambin, con otros credos y
religiones.
La palabra religin viene del latn religare, que significa vol--ver a unir. Una definicin que no se ajusta a los dogmas que
hemos creado y que nos han separado como sociedad. Por ello
el mensaje del Hombre Gris de Parravicini surge en estos
tiempos como una alternativa de equilibrio, mente despierta y
libertad. La pugna de poder en el Vaticano y la figura del Pa--pa Francisco en medio es, sencillamente, el elemento activa--dor.
Es curioso. Hoy, mientras escribimos este eplogo, distintos
diarios del mundo se hacen eco de un hecho anecdtico en
el Vaticano: el Papa Francisco haba liberado a dos palomas al
lado de unos nios, como un pedido de paz por la situacin
violenta en Ucrania. Y de pronto aparecieron un cuervo y una
gaviota, que se lanzaron al ataque de las palomas. Las foto--grafas que sacaron del incidente los periodistas que estaban
congregados en la plaza de San Pedro son impactantes.
Aunque no fue nada sobrenatural esa situacin, su mensaje
simblico es clarsimo: el enfrentamiento de fuerzas. Pero ese
conflicto no ser ms cuando hallemos el correcto balance.
El futuro sea cual fueseest siempre en movimiento. Lo
nico real es nuestro presente. Y ese presente, con las decisio---

187

nes correctas, abrir una puerta de esperanza. No todo lo ca--tastrfico tiene que cumplirse. Depende de nosotros modifi--car las cosas. Pero tenemos que creerlo para poder crear--lo.
Hay una profeca en la cual creemos profundamente y podra
estar relacionada al mensaje del Hombre Gris: los 144.000
danzantes del Sol. Es una creencia hopi que asegura que ese

nmero de personas sostendr espiritualmente a toda la hu--manidad durante una poca de cambio y transformacin. Es
curioso que el Baktn 13 del calendario maya est compuesto,
tambin, de 144.000 das recordemos que fueron 13 baktu--nes los que llevaron a la humanidad a un fin de ciclo histrico
y simblico para el 21 de diciembre de 2012; es decir, luego
de 2012, segn la antigua sabidura maya, entramos en un
nuevo ciclo de 144.000 das o Baktn 14: la etapa de la con--solidacin espiritual de la humanidad.
En el Apocalipsis, los 144.000 tambin son mencionados, aun--que con el trmino sellados de Dios. Ms all de las diversas
interpretaciones religiosas que se le ha dado a ese texto bibli--co, creemos que su mensaje no habla de unos pocos elegidos
entre la poblacin mundial, sino de una masa crtica para
revertir el futuro.
144.000. La Cuarta Postura. La Cruz Orlada. El sincero
buscador de la verdad entender el autntico mensaje de Ben--jamn Solari Parravicini.

188

En estos intensos tiempos de cambio y transformacin, ha lle--gado, pues, el despertar del Hombre Gris.
Ricardo Gonzlez
Roberto Villamil
Buenos Aires, 26 de enero de 2014

189
Lo logramos, dijo el Papa Francisco al abrazar al rabino Abraham Skorka

y el islmico Omar Abboud, tras rezar en silencio unos minutos en el Muro

de los Lamentos, el sitio ms sagrado para los judos.
(Foto, Agencia EFE, mayo 2014).
Parravicini escribi en 1972:
Los Cruzados Caballeros del ayer regresarn a la Tierra en cruzada de Pax. El er--mitao del lgamo valle comenz a caminar y se acerca la Tierra de los Credos. l
hablar de la nueva nueva, y de la soledad terminada de muchos, y de la soledad
purificada de los justos. Llega OM!
Hay un mensaje simblico en el abrazo de tres religiones, que historica--mente se han visto enfrentadas?
En 1938, Parravicini tambin escribi:
Llegarn tres jefes y dirn. No sern, mas despus sern en fuerza y verdad.
Ellos llamarn al hombre a ser y ste ser. El ser un hombre gris.
Conspiracin o esperanza? El tiempo lo dir

190
APNDICE I
Mi encuentro con Monseor Corrado Balducci
Por Roberto Villamil
Mi relacin con los secretos del cosmos, la vida extraterrestre
y el fenmeno de los ovnis tuvo un momento crucial cuando
recib una invitacin especial de mi amigo italiano, el Dr. Ro--berto Pinotti, para participar del 7mo Simposio mondiale sugli
oggetti volanti non identificati e i fenomeni connessi (Los plati--llos voladores, los extraterrestres y la ciencia), en la Repu--blica de San Marino, a fines de mayo de 1999.
El congreso se desarroll en el cine teatro Turismo, en el

monte Titano, una sala exquisita con capacidad para ms de

mil espectadores que cont con la presencia de especialistas y
cientficos provenientes de todas partes del mundo.

191

El da de mi exposicin, en la que present las fotografas de

las luces de Erks tomadas en Cuchi Corral, en la provincia
de Crdoba, 800 kilmetros al norte de Buenos Aires la sa--la de conferencias estaba colmada, ya que fui precedido por el
fsico nuclear canadiense Stanton Friedman y seguido por
Monseor Corrado Balducci.
Balducci, miembro de la Curia Vaticana, demonlogo, exor--cista, telogo, escritor y asistente personal del Papa Juan Pablo
II sobre temas msticos, esotricos, paranormales, metafsicos
y alternativos, impact con su expresin: Los angeles de ayer
son los extraterrestres de hoy.
Al da siguiente, todos los diarios de Italia y las agencias no--ticiosas internacionales difundieron la noticia al mundo mar--cando un antes y un despus de la apreciacin casi oficial de
un destacado miembro de la Iglesia Catlica sobre un feno--meno que se manejaba con discrecin extrema.
Esa maana desayun con Monseor Balducci y ambos co--mentamos el impacto de su charla del da anterior.
Darn que hablar sus expresiones le dije.
Por supuesto contest sonriente el prelado. Alguna ver--dad hay en el fenmeno de los ovnis. La Iglesia agregno
excluye que en el Universo haya mundos habitados, no es po--sible poner lmites a la infinita sabidura y potencia de Dios.
No hay duda que entre nosotros y los ngeles hay un vaco
demasiado grande para que el Creador no lo haya colmado...

192

La f en la existencia de seres extraterrestres no es una

blasfemia? le pregunt.
La Biblia no hace ninguna referencia al respecto me di--jo, pero tampoco lo excluye. Permanecen los testimonios hu--manos, que no tenemos el derecho de destruir porque es la ba--se de la vida social y religiosa. O acaso los Evangelios no se
basan en testimonios? Yo solo me limito a afirmar la posible
existencia de otras formas de vida, hablo de seres dotados de
inteligencia y libre albedro.
O sea, seres a imagen y semejanza de Dios?
S, todo conduce al diseo de Dios... De esta manera estn
Dios y los ngeles, que son un solo espritu. Despus viene el
hombre, un ser frgil, hecho de espritu y materia, llevado
muy seguido a hacer el mal y no el bien. A mitad de camino
entre el hombre y los ngeles, no podra haber alguna otra
cosa?
Se sorprendera si los extraterrestres tuviesen un alma?
le inquir.

Por qu no? Si pudisemos tener un contacto con seres de

otro planeta habitado, descubriramos que son superiores a
nosotros y que nos podran ayudar tambin en nuestro ca--mino espiritual. Por lo tanto, le digo que si existiesen, no se--ran una amenaza concluyo Balducci.
En la charla, el prelado me confi, tambin, que saba del pre--sunto encuentro cercano del Papa Juan XXII, pero que las in--formaciones que se haban difundido no eran exactamente lo

193

que pas. Balducci se mostr abierto pero al mismo tiempo

prudente. Me dijo que era un secreto del Vaticano.
Con la inteligencia, la apertura y rpida comprensin de los
jesuitas, me dijo que mis fotos de los ovnis que registr en la
Argentina eran muy interesantes y me pidi dos copias de una
de estas capturas. La imagen mostraba una luz que pareca
tener la forma de la paloma del Espritu Santo imagen
que incluimos con Ricardo Gonzlez en nuestro libro Las Lu--ces de Erks. La luz de Cuchi Corral se pareca a la paloma
del cielo que se encuentra detrs del trono vaco de San Pedro,
en el Vaticano. Ello haba llamado la atencin de Balducci.
Por qu dos copias de la misma foto? lo interrogu. Me
mir por arriba de sus anteojos y con una sonrisa pcara me
dijo: imagnelo.
Ms tarde supe que esa imagen haba llegado a las manos del
Papa Juan Pablo II.
Mi investigacin de los ovnis y el Padre Reyna
Los fenmenos del cosmos obtuvieron mi atencin desde la
adolescencia. En efecto, mis estudios primarios los curs en el
Colegio Salesiano Don Bosco, en el Barrio de Congreso, en la
Ciudad de Buenos Aires, donde se imparta como obligatoria
la materia religin. No obstante a ello, recuerdo que siempre
me atrajeron las historias de los platos voladores y los visi--tantes del espacio, temas muy en boga en aquellos aos 50.

194

Ms tarde, junto a unos amigos, formamos una Asociacin

para estudiar los fenmenos celestes y viajbamos frecuente--mente a la provincia de Crdoba, lugar de mltiples avista--mientos. Paralelo a estas actividades, y como redactor de la
Revista Aviacin & Astronutica, escrib diversos artculos so--bre el tema y tuve la satisfaccin de que por uno de ellos, La
Gran Duda, obtuve un premio nacional en el campo de la in--vestigacin aeroespacial.
Fue as que, en medio de esos intensos aos de investigacin,
conoc al padre jesuita Don Benito Segundo Reyna, director
del Observatorio Astronmico de San Miguel, llamado tam--bin Aldhara, en la provincia de Buenos Aires.
El padre Reyna, telogo, astrnomo, filsofo y cientfico, ad--hera a la tesis de la vida extraterrestre y por supuesto a la
existencia de los platos voladores, donde segn su expli--cacin, los visitantes exteriores se trasladaban para estudiar a

la Tierra. Sus investigaciones cientficas trascendieron la com--prensin de sus superiores religiosos ya que dieron la vuelta
al mundo y adems fueron objeto de estudio de otros espe--cialistas.
Reyna fue tambin profesor del Colegio Mayor, donde los
seminaristas de la orden de la Compaa de Jess realizaban
sus estudios seculares, y en sus aulas, entre otros, asista Jorge
Mario Bergoglio: el futuro Papa Francisco
Como jesuita, el padre Reyna tuvo una fuerte preparacin in--telectual y cientfica, y si hay algo que lo distingui, fue que
adopt siempre posiciones de debate puertas adentro, en te--mas que eran considerados tabes, sin incurrir en la dicotoma

195

clsica, la fides et ratio (la f y la razn); o sea, lo cientfico y lo

esotrico. En diversas charlas que sostuvimos hablamos de las
posiciones de los jesuitas, que muchas veces trajeron conse--cuencias muy complicadas a sus miembros, entre otras, como
la experimentada por el padre Theilard de Chardin en Indo--china, a principios del siglo XX. El pensamiento de Chardin,
deca Reyna, puede resumirse en su obra: El Fenmeno Es--piritual. En l, los dos caminos, el racional y el mstico, la evi--dencia y el misterio, develan relaciones ms profundas entre
las leyes y la gracia, entre el azar y la Providencia, entre los
fenmenos materiales y el espiritual.
El espritu, segn Chardin citaba Reyna, no es un sobre--impuesto ni un accesorio en el cosmos, sino, sencillamente, el
estado superior en nosotros al que podemos llamar, a falta de
otra cosa mejor, la clave del Universo. Nada ms pero tam--poco nada menos: El Espritu no es una meta ni un epi--fenmeno, s el fenmeno.
El padre Reyna, formado en el pensamiento amplio de la co--nexin universal, nos abri la mente a las posibilidades de lo
imposible y a la compresin de lo incomprensible como base
para el entendimiento espiritual, que es la argamasa que
une al Cosmos con el hombre. Como tantos otros, el Papa
Francisco bebi de esos conocimientos que lo formaron
Mi conexin con Roma
Mi formacin universitaria la desarroll en Roma, en la Uni--versidad Catlica Pro Deo, en la carrera de ciencias de la co--municacin, que desde siempre fue mi vocacin.

196

La tesis que avalara mi ttulo vers sobre: La investigacin pe--riodstica ante los hechos desconocidos, un tema sumamente con--trovertido y atpico, que a no dudarlo trajo un conmocionante
suceso en la mesa examinadora integrada por 20 profesores de
distintas disciplinas, que nos puso a prueba al profesor Don
Vitaliano Rovigatti , mi relator, y a m mismo.
El mbito de discusin donde deba debatirse la tesis, merece
un comentario aparte, ya que se desarroll en un amplio saln
de esa histrica casa de estudios que databa de mediados del

siglo XIX, con anchos ventanales que la comunicaban con jar--dines exuberantes, colmados de palmeras y fuentes. Rea--lmente la escenografa era brillante y con una audiencia que
llenaba por completo su capacidad. En ese secular espacio, se
hablara por primera vez en la historia del fenmeno ovni.
Despus de intensas discusiones, entre mi postura y la de mis
examinadores, que terminaron debatiendo entre ellos mismos,
la tesis fue aprobada con distincin por la rareza que la con--formaba.
En mi paso por Europa conoc y entrevist al escritor cataln
Antonio Rivera, pionero de la ufologa espaola y, adems,
como yo, un amante de los ocanos y el buceo. Todava con--servo una de sus obras, El Gran Enigma de los Platillos Volan--tes, que me regal con su dedicatoria: Para Roberto Villla--mil, jven y dinmico investigador argentino, con mi mayor
simpata y estmulo.
Con el tiempo me volvera a encontrar nuevamente con un
entusiasta Rivera en distintos congresos mundiales sobre el

197

tema de los ovnis, donde pude charlar en profundidad sobre

diversos temas en los que l era un gran especialista.
En Roma, en mi poca de estudiante, es que conoc a Roberto
Pinotti, cuando este cursaba estudios de sociologa en la Uni--versidad de Firenze. Interesado tambin en los misterios del
cosmos, diriga desde los 20 aos una revista sobre los ovnis y
ya haba escrito algunos libros sobre el tema. Su tesis doctoral
trat tambin sobre el fenmeno ovni. Nuestras tesis, a princi--pio de los aos 70, ms otras en el campo de la ciencia y los
ovnis publicadas en Rusia, marcaron toda una poca en la his--toria de estas investigaciones. Con Pinotti constru inmedia--tamente una gran amistad, ya que ambos tenamos en comn
las mismas inquietudes e intereses.
En esos aos cosech mltiples amistades en Roma. Hoy im--portantes periodistas e investigadores que tambin pusieron
la lupa sobre los asuntos del Vaticano. Aunque han preferido
no ser citados en este libro, debo mencionar que fueron fuen--tes importantes de informacin.
Un jesuita en el Observatorio Vaticano
Ya vimos que el director astronmico del Vaticano es el jesuita
argentino Jos Gabriel Funes. Pero pocos saben que el astro--nomo y telogo cordobs est conectado ntimamente con el
Papa Francisco
Y es que el padre Funes, en sus aos de estudiante de As--tronoma en la Universidad de Crdoba, se entrevist con Ber--goglio en aquel momento rector jesuita en Crdoba, y con

198

su bendicin ingres a la compaa de Jess. All empez la

amistad.
Con el tiempo, el padre Funes har su carrera profesional y se--r trasladado a Roma, donde el Papa Benedicto XVI lo nom---

brar, en el ao 2006, director del histrico Observatorio As--tronmico de Castel Gandolfo, conocido popularmente como
La Specola.
En abril de 2013, Bergoglio, ya como el Papa Francisco, lo vi--sit en el Observatorio y se interes vivamente en sus inves--tigaciones. Ambos recordaron sus maestros, en Buenos Aires y
Crdoba, donde el padre Reyna y muchos otros los formaron,
no slo en el campo del espritu, sino en la comprensin del
universo y sus misterios
La posibilidad de que en un universo formado por ms de
100.000 millones de galaxias, y a su vez que cada una de estas
alberguen, al menos, 100.000 millones de estrellas y una can--tidad indefinida de planetas, nos abre las puertas a considerar
de que podra haber alguien ms que nosotros en el espacio.
Creemos que Dios argumenta Funes en sus entrevistas,
como hacedor de esta creacin, no habr puesto solamente es--ta nfima partcula de vida en esta porcin de semejante vas--tedad, nuestro planeta. Sino que es lgico suponer que la vida
se replicara tambin en otros rincones del cosmos.
Y, citando a San Francisco, agreg: el gran Santo llamaba her--mano y hermana a las criaturas terrestres, entonces, por qu no po--demos hablar tambin de un hermano extraterrestre, como parte de
la creacin?.

199

No es casualidad que los padres jesuitas Segundo Reyna, Jor--ge Mario Bergoglio y Jos Gabriel Funes, se hayan formado en
los mismos claustros en Buenos Aires y Crdoba en las ulti--mas dcadas. No es casualidad que Theilard de Chardin y Co--rrado Balducci, tambin jesuitas, hayan dejado un legado de
conexin csmica. No es casualidad infieroque sus pen--samientos se unan a la magia del legado de Benjamn Solari
Parravicini, cuyo mensaje habla de pruebas y tribulaciones
pero, por sobre todas las cosas, de esperanza.

200
APNDICE II
Mi opinin sobre el Hombre Gris
Por Fernando Diz

Como casi todos los profetas en su tiempo, Benjamn Solari

Parravicini se ocup de la realidad social y poltica del mun--do. Y, como argentino, tambin de su pas. De hecho fue l
quien introdujo el concepto del Hombre Gris, mencionado
ms de una vez en sus psicografas.
La primera mencin a ese Hombre Gris aparece en un
dibujo premonitorio de 1938. En esa canalizacin se lee: El
rbol seco de la Argentina sabr de una era de nueva lluvia. Y
finaliza: Ellos llamarn al hombre a ser y ste ser. l ser un
hombre gris. Tambin en 1938, Parravicni recibe el siguiente
mensaje: La ltima pincelada en la Argentina ser dada por un
pintor gris. Todo esto desencaden el misterio.

201

Este Hombre Gris el cual varios personajes de la Argen--tina se atribuyeron serlo, penetr incluso la poltica del pas.
El caso ms conocido fue el del presidente Carlos Menen, en
pleno ejercicio de su mandato. Probablemente lo dijo influen--ciado no slo por las profecas de Parravicini, sino tambin
por la lectura de El hombre que est slo y espera, ensayo del
ao 1931 del escritor argentino Ral Scalabrini Ortiz, en donde
se trata de escudriar a ese individuo que todava no com--prende los alcances ni los valores que implica ser un ciudada--no, y que busca de manera torpe, ansiosa y facilista, la felici--dad de una vida que prometa ser una cosa y realmente es
otra. Scalabrini Ortiz lo llam el Hombre de Corrientes y Esme--ralda, esquina de confluencia de dos calles que representaban
el andar bohemio y cultural de la Buenos Aires de aquel en--tonces. La Buenos Aires bohemia que Parravicini vivi inten--samente en aquellos aos.
Parravicini, sin duda, ampla con su visin proftica los alcan--ces de ese ser descrito por Scalabrini Ortiz, y lo transforma
en una representacin de la clase media de la Argentina: mo--tor del crecimiento que el pas tuvo desde mediados de la de--cada de los aos cuarenta en adelante. Cmo avizor nuestro
profeta que tal hombre aparecera entre nosotros y repre--sentara la esperanza de transformacin y de cambio ante si--tuaciones de estancamiento y frustracin que padecemos cicli--camente? Tal vez ese entorno cultural y social en el que se mo--va Parravicini conspiraron para la creacin y visin de este
smbolo
Scalabrini Ortiz escribe en su ensayo: Es la suya una vida que
se va cuesta abajo, resbalando despacito, leve, sin sacudones, una vi--da que se le escurre entre los das y los aos, una vida enaceitada que

202

se aja sin constancias, entre das montonos, grises, que se disuelven

atnitos los unos a los otros.
Dcadas despus de la aparicin de este smbolo del Hombre
Gris, un poeta, el periodista argentino Julin Centeya, era lla--mado y conocido como el Hombre Gris de Buenos Aires.
Lejos de los atributos psicogrficos del Hombre Gris de Pa--rravicini, no deja de llamar mi atencin la corporizacin de es--te concepto en el pensamiento del ser nacional. Por ello Menen
y otrosse atribuyeron ser ese personaje.
Despus de las dcadas trancurridas desde 1938, y la mencin
coyuntural de psicografas hablando de la aparicin redentora
y salvadora de esta figura, hoy la hallamos nuevamente cor--porizada, a decir de muchos, en el Papa Francisco.
Al respecto dir que llegaron a mis manos algunas psico--grafas inditas del ao 1973, que hablan sobre la realidad del
pas y del Hombre Gris, pero tambin de la Flor Gris y de
una nueva representacin simblica de Parravicini, llamada la
Forma Gris. Aun hay mucho por investigar. Pero, como re--presentacin impactante de ese personaje simblico, he sen---

tido compartir con los autores de este libro ambos amigos

personales, y con el lector, una de esas psicografas inditas
del Hombre Gris. La misma se puede ver en la ltima pagi--na del pliego de imgenes.
Ese dibujo habla por s solo. Su grafa, escueta y contundente,
sencillamente dice: Llega ya el hombre gris, y muestra a un
personaje, como ya habr advertido el lector, con una posible
vestidura religiosa...

203

Creo estar eximido de comentarios por lo claro de la imagen.

Sin dudas un nuevo tiempo se aproxima. Y parece surgir en la
Argentina. Pero esa expectativa debe estar acompaada por
nuestra participacin y no slo por la aparicin de seres pro--videnciales que marquen un rumbo para todos nosotros. En la
visin proftica de Solari Parravicini hay un hombre nuevo
que nace en Latinoamrica. Y para que esta profeca se haga
realidad, debemos construir, con los recuperados valores del
ser, ese Hombre Gris que cita Parravicini y Scalabrini Ortiz.
En suma, un mensaje de esperanza hecho realidad.
Segn Parravicini, luego del caos en Argentina, esta regin del
mundo se transformar en un Faro de Luz: un lugar que en
el maana volver a brindar proteccion, trabajo y amor a to--das aquellas mujeres y hombres de buena voluntad.

Fernando Diz

Periodista e investigador.
Conductor del programa radial Cielos Profundos.
Capilla del Monte, Crdoba, Argentina.

204
REFERENCIAS

Acharya, S., La Conspiracin de Cristo, Valdemar, Madrid, Es--paa, 2005.

Andreae (?), Johann Valentin, Confessio Fraternitatis, Frncfort,
1615.
Bez, Fernando, Historia universal de la destruccin de libros, Co--leccin ImagoMundi, Ediciones Destino, Barcelona, Espaa,
2004.
Baldock, J.,El simbolismo cristiano, Edaf, Madrid, Espaa, 1992.
Ballester, Rafael, La historia de los papas, Editorial Bruguera,
Barcelona, Espaa, 1972.
Bayard, Jean---Pierre, La meta secreta de los rosacruces, Editorial
Robin Book, Madrid, Espaa, 1991.
Bello, Omar, El verdadero Francisco, Noticias, Buenos Aires, Ar--gentina, 2013.

205

Bentez, Juan Jos, El misterio de la Virgen de Guadalupe, Planeta,

Barcelona, Espaa, 1982.
Bergoglio, Jorge, El verdadero poder es el servicio, Publicacions
Claretianas, Buenos Aires, Argentina, 2007.
Sobre el cielo y la tierra, Debate, Madrid, Espaa, 2010.
Mente abierta, corazn creyente, P. Claretianas, Buenos Aires,

Argentina, 2012.
Blaschke, Jorge, Francisco, los jesuitas y los pecados de la Iglesia,
Robin Book, Barcelona, Espaa, 2013.
El ltimo Papa y el fin de la Iglesia, Robin Book, Barcelona, Es--paa, 2005.
Los grandes enigmas del cristianismo, Robin Book, Barcelona,
Espaa, 2000.
Carpi, Pier, Las profecas del Papa Juan XXIII, Martnez Roca,
Barcelona, Espaa, 1979.
Cirlot, Juan---Eduardo, Diccionario de smbolos, Editorial Labor,
Barcelona, Espaa, 1991.
Corbiere, Emilio J., La masonera, poltica y sociedades secretas,
Sudamericana, Buenos Aires, Argentina, 1998.
Cuccurese, Horacio Juan, San Martn, catolicismo y masonera,
Fundacin Mater Dei, Buenos Aires, Argentina, 1993.
Deschner, K., Historia criminal del cristianismo, (Tomos I, II, III,
IV, V, VI, y VII), editados por Martnez Roca, Barcelona, Espa--a, 1990---1995.

206

Eliade, Mircea, Historia de las creencias y de las ideas religiosas,

Herder, Barcelona, Espaa, 1996.
Estulin, Daniel, El club de los inmortales, Ediciones B, Barcelona,
Espaa, 2013.
La verdadera historia del club Bildelberg, Planeta, Barcelona, Es--paa, 2010.
Fernndez Daz, Jorge, La Logia de Cdiz, Planeta, Buenos Ai--res, Argentina, 2008.
Fontbrune de, Jean---Charles, Nostradamus, historiador y profeta,
Barcanova, Barcelona, Espaa, 1981.
Frattini, Eric, Los cuervos del Vaticano, Editorial Planeta, Mxico
DF, 2013.
Freixedo, Salvador, Las apariciones marianas, Posada, Madrid,
Espaa, 2000.
Galvieski, M.,El libro de las profecas de Juan de Jerusaln, Tikal,
Girona, Espaa, 1996.
Gonzlez Ricardo, Despus del 2012, Lucirnaga, Barcelona, Es--paa, 2010.
Los otros misterios, ECIS Publicaciones, Buenos Aires, Argen--tina, 2011.
Graziano, Walter, Nadie vio matrix, Planeta, Buenos Aires, Ar--gentina, 2007.

207

Guzmn Balaguer Arturo & Zorrilla Albornoz Joaqun, El Co--digo Vaticano, Ediciones Lea, Buenos Aires, Argentina, 2005.
Hunter, Brad, Parravicini las profecas develadas, edicin del au--tor, Buenos Aires, Argentina, 2011.
Hall P., Manly, Las enseanzas secretas de todos los tiempos, Mar--tnez Roca, Madrid, Espaa, 2011.
Hutin, Serge, Historia mundial de las sociedades secretas, Luis de
Caralt Editor, Barcelona, Espaa, 2000.

Larraquy, Marcelo, Recen por l, Sudamericana, Buenos Aires,

Argentina, 2013.
Lecomte, Bernard, Secretos del Vaticano, El Ateneo, Buenos Ai--res, Argentina, 2012.
Lewis, H. Spencer, Preguntas y respuestas rosacruces con la histo--ria completa de la orden rosacruz, Gran Logia AMORC, juris--diccin de habla hispana, Mxico DF, edicin de 1992.
Lewis, Ralph M., Los antiguos smbolos sagrados, Gran Logia Su--prema de AMORC, San Jos, California, Estados Unidos, 1982.
Lurker, Manfred, Diccionario de dioses y smbolos del egipto anti--guo, ndigo, Barcelona, Espaa, 1991.
Nuzzi, Gianluigi, Las cartas secretas de Benedicto XVI, Planeta,
Madrid, Espaa, 2012.

208

Pakula, Norberto, El testamento proftico de Benjamn Solari Pa--rravicini, Kier, Buenos Aires, Argentina, 2000.
Ridruejo, Pitita, La Virgen Mara y sus apariciones, Espasa, Ma--drid, Espaa, 2013.
Rodrguez, Pepe, Mentiras fundamentales de la Iglesia Catlica,
Ediciones Grupo Zeta, Barcelona, Espaa, 1997.
Romaniuk, Pedro, Cono sur faro de luz en el mundo, LARIN,
Buenos Aires, Argentina, 1992.
Profecas inditas y finales de B. Solari Parravicini, LARIN, Bue--nos Aires, Argentina,2007.
San Agustn, Arturo, De Benedicto a Francisco, Fragmenta Edi--torial, Barcelona, Espaa. 2013.
Scalabrini Ortiz, Ral, El hombre que est solo y espera, Editorial
Biblos, Buenos Aires, Argentina, 2005.
Thomas, Gordon, Las armas secretas de la CIA, Ediciones B, Bar--celona, Espaa, 2007.
Tornielli, Andrea, Jorge Bergoglio, Francisco, Random House
Mondadori, Barcelona, Espaa, 2013.
Woodrow, Alain, Los jesuitas, Planeta, Buenos Aires, Argen--tina, 1985.
Wurmb, Sigurd von, Dibujos profticos de Benjamn Solari Parra--vicini, Kier, Buenos Aires, Argentina, 2003.

209
Arriba,
presentacin
del
libro
en
el
hotel
Howard
Johnson
de
Buenos
Aires
(14
de

junio
de
2014).
Abajo,
con
la
familia
de
Parravicini
luego
de
la
presentacin.
Entre
ellos
Marcela
Podest
Costa
(sobrina
nieta)
y
Mnica
Solari
(hija
de
Justino,
el
hermano
confidente
de
Peln).

210
DE
LOS
MISMOS
AUTORES
211
OTROS
TTULOS
DE
RICARDO
GONZLEZ
212
213
214