1.kemahiran Asas Seorang Kaunselor
1.kemahiran Asas Seorang Kaunselor
Dalam kertas kerja ini membicarakan seorang kaunselor perlu mengetahui dan
mempunyai kemahiran asas kaunseling yang mana ianya amat penting dalam
kaunselor menjalankan sesi kaunseling. Kemahiran kemahiran asas kaunseling
yang perlu ada dalam diri seseorang kaunselor antaranya adalah kemahiran
prasesi,
kemahiran
membina
hubungan,
kemahiran
membina
suasana
beberapa lagi
kemahiran asas seperti yang dinyatakan dalam kertas kerja ini. Kaunselor harus
mempelajari dan memahami segala kemahiran yang perlu dalam proses
menolong klien mengikut kesesuaian masa dan tempat. Sekiranya kemahiran
yang diaplikasikan tidak sesuai digunakan maka ia mempengaruhi seluruh
proses kaunseling sepeti menyukarkan klien menyelesaikan masalah mereka
akibat kehilangan keyakinan dan kepercayaan terhadap kaunselor.
demikian,
sebelum
seseorang
kaunselor
memberi
perkhidmatan
suasana
persekitaran
yang
kondusif
lagi
meyakinkan
dan
1
1
1
Kesemua
kemahiran-kemahiran
ini
adalah
bertujuan
untuk
biasanya
sesuatu
perbincangan
kaunseling
selalunya
tajuk yang
dibincangkan mungkin serius, maka tempat yang sesuai amat diperlukan. Kerusi
meja yang sesuai perlu digunakan seperti kerusi tadi tidak menyakitkan pinggang
atau bergoyang sehingga
dijalankan. Suhu bilik pula tidak terlalu panas atau sejuk. Bilik atau ruang sesi
kaunseling mestilah kemas dan tidak menyakitkan penglihatan klien dan
kaunselor.
Suasana Teraputik
Suasana yang aman dan tenang tanpa gangguan memudahkan penghayatan
perasaan dan pengaliran idea-idea tanpa rasa terancam. Oleh itu suasana
teraputik merupakan asas penting yang membolehkan sesi kaunseling berjalan
baik dan lancar .
badan busuk atau bau minyak wangi yang terlalu kuat dan merangsangkan.
Ekspresi Muka
Dalam sesi
Kontak Mata
Kontak mata bukan bererti kaunselor memandang tepat pada biji mata klien,
tetapi menumpukan perhatian ke arah muka klien. Tujuan sebenar kontak mata
adalah bertujuan untuk memberi tumpuan, menunjuk minat, menunjuk tanda
hormat, menggalakkan perundingan dan mempamerkan kesungguhan kaunselor
terhadap isu yang dibawa oleh klien.
Kemahiran menyoal ini dapat dipraktikkan melalui dua bentuk soalan, iaitu
soalan terbuka dan soalan tertutup.
Soalan Terbuka
Bentuk
soalan
Soalan Tertutup
yang
memerlukan
pengesahan
secara
ringkas,
Contoh
Contoh
Kaunselor,
peristiwa
itu
Bagaimanakah Kaunselor,
Siapakah
boleh
berlaku, melakukannya? ataupun
ataupun
Cuba
jawapan
Sanggupkah
anda
terangkan
anda
yang
menceritakan
mendengar itu adalah satu proses yang dinamik dimana kita cuba sedaya upaya
memberi sepenuh tumpuan dari segi jasmani, emosi dan perasaan untuk
memahami dan mendapatkan mesej yang hendak disampaikan secara
berkesan.
Biasanya dalam proses komunikasi, individu akan memberi tumpuan kepada dua
bentuk penyampaian yang berbeza, iaitu yang melibatkan lisan dan bukan lisan.
Penumpuan terhadap bentuk lisan melibatkan usaha kita untuk memahami
mesej yang disampaikan secara pertuturan, sebutan ataupun ucapan. Biasanya
mesej secara lisan lebih mudah difahami melalui nada, kata-kata, bahasa, gaya,
sebutan dan sebagainya.
kepada gerak geri badan (contoh: cara duduk), mimik muka (contoh: senyum)
ataupun pergerakan anggota badan (contoh : mendakap tangan). Mesej yang
tersirat ini sebenarnya membantu kita untuk memahami dengan lebih jelas
tentang apa yang disampaikan secara lisan.
Contoh:
Klien :
Kaunselor:
Klien:
Meminta Penjelasan
Kaunselor akan meminta kliennya untuk memberi penerangan yang lebih lanjut
mengenai sesuatu isu yang sedang dibincangkan. Keadaan ini berlaku apabila
isu yang cuba dibincangkan oleh klien menjadi semakin kabur dan sukar
difahami.
Contoh:
Kaunselor:
Kemahiran Berempati
Empati bermaksud memahami orang lain melalui kendiri dalaman orang itu
(rangka rujukan) yang dijadikan sebagai asas bagi memahaminya dan untuk
berkomunikasi dengannya (Kurpius, 1986).
kaunselingnya.
Contoh:
Klien :
Saya
Kaunselor:
Kemahiran Refleksi
Kemahiran ini memperlihatkan sejauh mana kaunselor boleh membaca mesej
atau maklumat yang hendak disampaikan oleh klien. Pada waktu yang sama
kaunselor dengan menggunakan kemahiran refleksi cuba menyatakan kembali
mesej tersebut kepada kliennya.
kepada klien bahawa kaunselor sedang berusaha menerokai serta melihat alam
klien sebagaimana apa yang sedang dilihat oleh klien sendiri ketika itu.
Kemahiran refleksi boleh dibahagikan kepada tiga bahagian, iaitu refleksi
perasaan, refleksi pengalaman dan refleksi isi.
Refleksi Perasaan
Refleksi
Refleksi Isi
Pengalaman
Tumpuan
kepada
emosi.
yang
dilafaz
atau
lisan.
tingkah laku.
Perasaan
dinyatakan
Tumpuan kepada
secara
(kasih
Perasaan
kognitif
yang
Pernyataan semua
idea-idea
bukan
padat.
lisan.
(senyuman,
sedih,
gelisah,
bersalah dsb).
kepada
dibayangkan
sayang, kerisauan,
rasa
Tumpuan
penting
menangis,
gementar dsb).
Contoh
Contoh
Kaunselor:
Contoh
Guru
Klien:
Kaunselor:
Anda
Kata-kata ibu
benar-benar
andalah
yang
tersenyum, sebaliknya
membuatkan
anda
cikgu.
sebenarnya
Kaunselor:
rasa
bersalah
masa.
setiap
sekali.
kecewa
benar
Ia benarmenyakitkan
hati.
Kemahiran Berkomunikasi
Kemahiran berkomunikasi merupakan satu kemahiran yang perlu dikuasai oleh
seorang kaunselor. Kaunselor hendaklah menggunakan perkataan-perkataan
yang mudah difahami oleh klien.. lni adalah kerana bukan semua klien adalah
berpelajaran tinggi atau mempunyai pengetahuan yang sama. Di samping itu
juga, kaunselor hendaklah mengelakkan penggunaan ayat-ayat yang panjang
dan berbelit-belit kerana mengelakkan klien daripada keliru dan tidak faham apa
10
Kemahiran Merumus
Merumus boleh difahami sebagai pernyataan atau pengikatan semula bahagian
isi dan perasaan penting yang telah dikatakan oleh klien dalam sesi kaunseling
tersebut. Rumusan adalah lebih meluas jika dibandingkan dengan parafrasa.
Kemahiran merumus ini bertujuan untuk menyedarkan klien serta mengimbas
kembali apa yang telah dibincangkan semasa sesi kaunseling itu. Sesuatu
rumusan boleh dilakukan di permulaan, di tengah atau pun di akhir sesi
kaunseling. Rumusan
b)
Mengenalpasti satu paten atau tema yang konsisten atau yang selalu
timbul selepas beberapa mesej tersebut.
c)
d)
11
Dalam
kesenyapan
yang
berpanjangan,
rumusan
boleh
b)
c)
d)
Contoh l
"Tadi anda kata anda ingin berjaya, tetapi nampaknya anda langsung tiada
persediaan untuk berjaya".
Contoh 2
"Tadi saya dengar anda rasa kecewa dengan pensyarah itu, tapi dalam masa
yang sarna, anda rasa takut berhadapan dengan pensyarah itu untuk
mengetahui isu yang sebenar".
12
KESIMPULAN
Secara dasarnya, untuk menjadikan seorang kaunselor yang berjaya adalah
tidak mudah kerana ia memerlukan kemahiran-kemahiran yang tertentu.
Kaunselor harus mempelajari dan memahami segala kemahiran yang perlu
dalam proses menolong klien mengikut kesesuaian masa dan tempat. Sekiranya
kemahiran yang diaplikasikan tidak sesuai digunakan maka ia mempengaruhi
seluruh proses kaunseling sepeti menyukarkan klien menyelesaikan masalah
mereka akibat kehilangan keyakinan dan kepercayaan terhadap kaunselor.
RUJUKAN
Abdul Rashid Mohamad. 2000. Bimbingan dan Kaunseling 1. Petaling Jaya :
Pearson Education Malaysia Sdn Bhd.
Aziz Salleh. 2002. Kaunseling Islam Asas. Kuala Lumpur: Utusan Publications &
Distributors Sdn. Bhd.
Abdul Manan Mulla Bar. 1990. Kaunseling Dalam Konteks Budaya Islam (Satu
Teori Peribadi Mengenainya. Kuala Lumpur : Nurin Enterprise.
13
Kamal Abd Manaf. 1998. Masalah dan Penyelesaian Dalam Kaunseling Islam 2.
Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd
Kamal Abd Manaf. 1996. Manusia Dan Personaliti Membantuk Insan Yang
Sempurna. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd
Kamal Abd. Manaf. 1996. Kaunseling Islam. Perbandingan Antara Amalan Dan
Teori Kaunseling Barat. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors
Sdn Bhd.
Mohamed Fadzil Che Din & Rasidah Dato Hj Omar. 2002. Pengantar Bimbingan
Dan Kaunseling. Kuala Lumpur: McGraw-Hill (Malaysia) Sdn. Bhd.
Mohamad Tajuddin Mohamad Rasdi, Fatimah Mohamad Tajuddin & Nor Atiah
Ismail. 2002. Nilai-Nilai Cemerlang Kepimpinan Islam. Kuala Lumpur :
Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd.
Wan Hussain Azmi Abdul Kadir. 1995. Kaunseling Dan Psikologi Menurut Islam.
Kuala Lumpur : Dewan Bahasa Dan Pustaka.
Yaqub Muhammad Hussin. 2001. Beberapa Panduan Asas Usrah Dan Harakah.
Shah Alam: Dewan Pustaka Fajar.
14