Anda di halaman 1dari 31

Arab Pra Islam

 jpgArea petrik/tengah  jpgArea felik/pinggir


 Agama Paganisme
 .jpgPolitik /Clan:kabilah
 Multireligious
 Ekonomi :  Kerajaan
Peternak/pedagang/  Agraris,pedagang,
Nomeden.
pelayar, pegawai
 Budaya: Syair
 Penduduk :
 Mata uang
Edomatis+Midianitis  Tulis, arsitektur,
Geografis
 Arab Tengah (petrik)
Tandus. Tidak ada hujan, bebatuan cadas,
gurus pasir. (ssafinatus shara)
karakter : free will, nomedic, isolatic, clost.
Penduduk : suku najeh, Ahqah(Rabiul
khali/tempat sunyi).
 Arab Pinggir (Felix/ahlul Hadhar
Subur, hujan sesuai musim, agro-cultural
Penduduk : Bahrain, oman, Yaman,
Hadralmaut, mahruh),
Sistem sosial -politik
 Berbentuk Suku (clan).
 Mengunakan hukum rimba ( Siapa yang kuat-lemah).
 Terjadi berbudakan –dehumanisasi
 Suku barbaris- conflik.(vandalisme)
 Otoritatif dan sentralistik pada kepala suku.
 Nomedik dan liar (tidak mempunyai hukum-aturan).
Tauhid
 Tempat asal:  Tempat Tujuan:

 Penyembah Berhala  Monoteistik.


 Pengikut nenek  Mengikuti kitab suci.
Moyang.
 Mengikuti hawa
nafsu
 Politheistik
Missi Kerasulan
 Transmition from paganish to
worship.(Tauhid) From clans to
muslim worlds.( masyarakat Madani)
SIROH MUHAMMAD
 Masa Kecil
 Experinces life (ditempa
pengembala, pedagan, perang)
 Experimens Life (Yatim piatu,
ditinggal istri, paman, proses
kontemplasi digua hira).
Landasan Hijrah Rasul
 Geografis
 Tauhid
 Sosial, Politik ,
budaya
Posisi Nabi Muhammad di Mekkah
By Ira M lapidus.
 Legislator
 Consellor

 A theorits

By Fisher
 A head of the state

 Chief judge

 Sole legislator

 Comander in chief of the armed force


BUKTI KENABIAN
 Geonologi (silsilah keturunan dari Nabi
Ibrahim-Ismail)
 Sifat dan Karakter
 (Sifat Sidiq, Amanah, Fathonah) Bukti sejarah:
Dipercaya kawan-lawan, Dipercaya kadijah
dalam perdagangan).
 Kecenderungan melakukan pemurnian dan
kesucian Batin (berqolwat di Gua Hira’)
Masa Rasul
 Menerima Missi Kerasulan
 Menerima wahyu I (iqra) Proses Back history
social life quraish clans.
 Menerima Wahtu II ( Al mudhasir proses
dakwah/penyebaran agama Islam ) (news
religion)
 Privat person (dakwah tertutup pd keluarga
dekat )
 Public Mission ( dawah terbuka pada masy
Quraish).
Kondisi Makkah

Paganis

jahilun Polities

Teologis

Nenek Moyang Ekstrem

Nafsu
politik

 Quraish Kafir

 Munafiq  Murtadl
Struktur dan kekuasaan Qurais
 Hijaba (juru kunci ka’bah)
 Sikaya ( memberi minum zam2 kejamah haji)
 Diyat ( keamanan civil at criminal magistry)
 Sifarah (legalitas hukum)
 Al liwa (tentara , military).
 Rifada (memberi makan).
 Nadwa ( diplomat).
 Khaimmah (lembaga bantuan hukum)
 Khazina ( bank)
 Azlam ( hukum
Kondisi madinah

Suku aush/kharaj

Khalifah/rasul

Anshor/muhajirin Multi agama


Misi rasul di Madinah
 Meletakkan nilai islam dalam dasar negara
 Meletakkan nilai-nilai demokrasi

 Meletakkan nilai HAM

 Meletakkan dasar toleransi agama.

 Meletakkan nilai civil sociaty

Victory and success Prophet Muhammad


One great united religious community a
community when religious rather than blorer
language customs or economic hell the people
together.
Tujuan Da’wah Rasul
 Injecting religious ideas into the
actualities of social and political life
Alasan penolakan suku qurais
thd Kerasulan Muhammad
 Takut terhadap siksa/hari akhir
 Mengikuti nenek moyang.
 Kesamaan hak asasi manusia ( human
Right) laki-laki perempuan, budak.
 Kehilangan kekuasaan dan pengaruh
kaum qurais.
 Kehilangan pata pencaharian penjuanal
patung/khomer.
Alasan rasul hijrah keMadinah
 Atas permintaan suku aush dan
khoroj karena pertikaain.
 Motif Hijrah :
The hijrais the transmition from
pagans on the muslim world, from
kingkship to a sociaty based on
common beliaf.
Masa kekuasaan Abu Bakar
 Proses pengangkatan
 Bentuk Pemerintahan
 Program Prioritas Pemerintahan
 Proses suksesi
 Jasa peradaban
Proses Pengangkatan
 Prinsip Musyawarah (shahifa bani).
 Prinsip Personal Attitude (sidiq)
 Prinsip Politik ( senioritas).
 Prinsip kemitraan (assabinal
awwalun).
Aspek teoritik
 Dasar Rasional
1. Senoritas
2. Tokoh yang Bijaksana dalam
memulihkan kondisi masyarakat yang
cheos.
3. Menghindarkan pola kepemimpinan yang
turun temurun.
4. Karakteristik yang Jujur, dermawan.
 Dasar Emosional
1. Pernah Menganti sholat Rasul
2. Suku Quraish
3. Total dalam membela Rasul/Islam.
Alasan pemilihan Abu bakar
 Personality a clear head in mater of
judgment and advice
 The a gentle

 Integrity

Posisi Abu Bakar


 Head of state

 Supreme judges

 Leader in public worship.


Bentuk pemerintahan
 Khalifaturrasul (pewaris/penerus
risalah)
 Demokrasi Terpimpin
 Arab sentris
Program prioritas
 Memerangi Prophet False
 Memerangi Inkar Zakat
 Memerangi Orang Murtad/Munafiq
Proses Suksesi
 Menunjuk penganti
 Meminta Persetujuan Sahabat besar
(tim kecil).
Jasa Peradaban
 Merancang pengumpulan al Qur’an
dengan alasan banyak sahabat yg
hafid qur’an meninggal dlm
peperangan.
 Penyebaran islam diJazirah Arab (Irak
, syiria,
Content text
 . Lihat sistematika isi/tema.sub
 Isi materi
 Analisa/komentar/argumen
Alasan strategi
 Privat Person
Memperkuat dasar tauhid
kekeluarga
Mengindar dari intervensi kaum
quraish
Menghimpun kekuatan sosial politik
Memperkukuh keyakinan diri rasul
Perlawanan suku qurais
 Politik :
 Bujukan /diplomasi
 Balter /penukaran

Ekonomi:
1. Pembaikotam perdagangan bani
hasyim
Pembagian masyarakat Arab
 Arabul Baidah
Suku Humitic (khushitu, syria, phoenicik,
Aramain)
 Arab ul Ariba/Mut’ariba( original arabs/suku
semitic) yang meliputi :suku kahtum,jaktun,
bani ad, thamad, Amalik.
 Arab ul Musta’riba/Natural Arab/Abrahamitic
Semitic penghuninya :
Imigran , military colonist, intermirreid.