SEJARAH MELAYU

Zaman Melaka bermula dengan terbinanya Kesultanan Melayu Melaka

pada awal kurun ke-15 dab berakhir dengan bermulanya pemerintahan
kolonial British menjelang kurun ke-19.
Pemerintah zaman Melaka merujuk secara khusus kepada sultan atau
raja
Kelas pemerintah merujuk kepada kedirajaan Melayu keseluruhannya.
Yang diperintah terdiri daripada kesemua mereka yang di bawah
kawalan pemerintah.
Dakyah politik dalam sejarah Melayu telah meahirkan:
- kekuasaan mutlak raja
- kesetiaan mutlak rakyat
Sejarah Melayu:
-penulisan istana untuk menyukakan golongan istana.
-Raja2 Melayu sebagai pilihan Tuhan (bayangan Allah di muka
bumi)
-kerajaan mereka pula adalah hak mutlak mereka yang tidak
boleh dicabar dan perlakuan yang mencabar kemutlakan kuasa
raja itu dianggap sebagai perlakuan derhaka.
Penderhakaan oleh rakyat adalah larangan mutlak yang tidak boleh
dirombak lagi. Cara:
-Rakyat disogok dengan tema pantang Melayu menderhaka
kepada raja.
-rakyat didoktrinasikan supaya bersifat dayus. Sentiasa
mengalah apabila berhadapan dengan gelagat dan kehendak
golongan pemerintah.
-rakyat dididik supaya taat setia kepada tuan mereka tanpa
soal.
-Tuan pula dinasihati supaya berunding dan mendapatkan
pandangan pegawainya pada setiap waktu.
Daulat mengatasi segalanya walaupun raja itu durjana. Setiap rakyat
yang diperlihatkan menentang pasti kalah dan musnah.
Untuk mencapai tujuan mematutkan kedudukan istimewanya:
-Dihubungkan dengan alam keajaiban dan kuasa luar biasa
(raja Melayu dari keturunan Iskandar Raja Makaduniah.).
1

-bukan sahaja mempengaruhi raja2

dan masyarakat
berhampiran tetapi mengatasi raja2 besar yang lain.
Jadi, Sejarah Melayu selain bersifat sastera, merupakan dokumen
politik iaitu Pemikiran politik seperti yang dikehendaki oleh golongan
istana.
-mengagung-agungkan
golongan
tersebut
demi
kepentingan golongan itu sendiri.
- guna untuk memutlakkan kuasa yang diwarisi.
Pandangan rakyat, keadaan rakyat dan sikap sebenar rakyat tidak
diberi tempat di dalamnya. Segala bentuk nasihat, pengajaran dan
penyataan sikap yang dianuti rakyat rata2 datang dari kalangan istana
juga.
Secara keseluruhannya Sejarah Melayu adalah sebuah karya:
-Hasilan istana dengan kepentingan istana sebagai matlamatnya
-Ditaja oleh istana dan pengarang adalah pengarang istana
-Sasterawan istana
-Kisah2 rakyat tidak dipentingkan. Kalau dimasukkan hanya
sebagai pelengkap yang memperkemaskan lagi gagasan
kemuliaan dan ketinggian martabat golongan istana.
Bagaimana Sejarah Melayu dikatakan sebagai dakyah politik:
-Kepimpinan Majapahit diambilalih
Seguntang dari Tanjung Pura
-Siam yang sentiasa
menundukkan Melaka.

kecewa

oleh

dalam

keturunan

Bukit

usahanya

untuk

-Raja Cina terpaksa santap, basuh muka dan mandi air bekas
basuhan kaki Raja Melaka untuk hilangkan kedal akibat tulah
Raja Melaka.
-Raja Keling terpaksa kagum dengan kebesaran raja Melaka
-Raja2 Melayu adalah pancaran Nabi sulaiman a.s)
-kerajaan begitu agung

-nenekmoyang muncul tiba2 dari dasar laut, muntah lembu dan

lahir dari buluh betong.
Pendakyahan tentang hak mutlak dan kedudukan asasi raja2 ini
dicanang bersama dengan pendakyahan bahawa tanggungjawab
rakyat adalah menurut perintah dan berkhidmat kepada raja tanpa
soal adat Melayu tidak pernah derhaka.
Dengan kata lain, satu harapan dan usaha golongan istana untuk
mengajar rakyat supaya dayus dan bersikap penurut dalam
berhadapan dengan gelagat dan kehendak mereka.
Contoh:
Kalau dalam Hikayat Hang Tuah alhamdullilah Tuah tiada
bertuan 2/3 dan si Tuah tidak mahu derhaka kepada tuannyahukum bunuh dan terjun telaga tahi. Ini semua soal kesetiaan
mutlak kepada raja.
Sejarah Melayu pula- Perjanjian Seri Teri Buana, Raja melayu
pancaran Iskandar Zukkarnain yang pertama dengan Demang
Lebar Daun (wajkil rakyat). Perjanjian ini menekankan kesetiaan
rakyat tanpa soal itulah ditonjolkan.
Dari sudut kesetiaan mutlak rakyat kepada raja baik Sejarah
Melayu, Hikayat Hang Tuah dan Hikayat Raja2 Pasai adat Melayu
tidak pernah menderhaka sebenarnya tidak pernah keluar dari
mulut rakyat jelata atau dari mulut petani, nelayan, buruh
pelabuhan atau pekerja kapal.
Semua pengucapan /ungkapan terbit dari golongan istana. Tidak
ada contoh dari Sejarah Melayu yang terbit dari mulut rakyat.
Contoh: Seri Maharaja yang bermati-matian mempertahankan
gagasan tersebut adalah ayah saudara kepada sultan Mahmud.
Kesetiaan tanpa soal:
Rela dikorbankan daripada menimbulkan kekecohan yang
membolehkan dinasti mereka tergugat- Hang Tuah.
Ideologi atau etika politik:

Ketaatsetiaan dan kepatuhan mutlak rakyat kepada rajanya- tidak ada

kuasa yang boleh atau yang berhak membendung perlakuan
melampau seseorang raja (P.E. De Josselin De jong)
Perjanjian berat sebelah antara Seri Teri Buana dan Demang Lebar
Daun menguntungkan raja dengan membenarkan perlakuan
sewenang-wenangnya untuk menindas rakyat (Chandrasekaram Pillai)
Raja mempunyai daulat dan menjadi hak kuasa baginya untuk
memerintah orang lain, mentadbir negeri serta disembah (Taib Osman)
Maknanya ketulahan akibat cabar raja.
Kisah (Kitab Sastera Sejarah) raja mutlak dan kesetiaan mutlak rakyat
kepada raja dalam masyarakat Melayu tradisional:
Bendahara paduka Raja Tun Perak melarang pengikutnya
bertindak balas terhadap Raja Mohamad yang membunuh Tun
Besar hamba Melayu tidak pernah derhaka
Kerelaan Bebdahara Seri Maharaja dibunuh tanpa dibuktikan
bersalah dan larangan bersungguh-sungguhnya kepada para
pengikutnya termasuk anaknya sendiri yang juga dihukum bunuh
bersamanya.
Kerelaan Hang Tuah dibunuh tanpa usul periksa.
Keengganan Tun Biajid bunuh sultan Mahmud meniduri
isterinya
Keiya2 Tun Ali Hati supaya dibunuh juga oleh sultan Mahmud
setelah tuannya sultan Ahmad mati dibunuh bapanya sendiri
sultan Mahmud. Tun Ali hati tidak mahu memandang muka orang
lain.
Perjanjian berat sebelah Demang Lebar Daun dengan Seri Teri
Buana.
Jadi, kepatuhan antara golongan mereka yang berkedudukan
lebih tinggi, kepatuhan saudara kepada saudara dan kepatuhan
anak kepada ayah- Tun Perak Raja Mohammad
Mendedahkan sikap golongan istana yang lebih mementingkan
keutuhan kelompok dan dinasti mereka sendiri daripada
kepentingan peribadi dan keadilan. Tidak sama sekali
memperlihatkan sikap rakyat jelata.