Dilogo a Pier Paolo Vergerio - Leonardo Bruni

Coluccio Salutati (1331 - 1406)

Niccol de' Niccoli (1364 1437)
Leonardo Bruni (1369 - 1444)
Pier Paolo Vergerio (1370- 1444)

Estructura: Construccin de marcos sucesivos de narracin

Dilogo como gnero. Emisor Receptor.
Funcin de la escritura. Se escribe al amigo ausente. (Hincapi cuestin de la
amistad)
Debate como modo de conocimiento

Proemio
1. Elogio a la ciudad florentina por nmero de habitantes, por sus edificios, por
sus empresas, por su cultura:
Bruni no incluye a los poetas florentinos en el elogio de la ciudad, de igual
modo lo hace en la Alabanza a la ciudad de Florencia, aun habiendo recibido
las crticas de Pietro detalladas en el libro II.
2. Expresa cunto extraa a Pier y sus deseos de que est con l:
Encontramos un pasaje de la contradiccin exterior/interior, que representa el
mundo interior del poeta y la naturaleza, hacia el modo debate.
Fsicamente la naturaleza los separa (montaas y valles), mentalmente el
recuerdo los une.
Modo debate: Bruni, Bracciolini y De Medici como la nueva generacin de
humanistas, crticos del mtodo contemplativo de la primera generacin
(Petrarca, Bocaccio).
Coluccio acta como mediador entre ambas: mantiene dilogo con la primera,
promociona a la segunda. Fomenta el debate.
Encontramos esta influencia de Salutati al estar, Bruni, promoviendo
discusiones, debates, el dilogo civil plantendolos como generadores de goce,
disfrute.
Libro I
El debate
El debate se da entre personas unidas por un vnculo de amistad
nos habamos reunido Niccolo y yo por la gran amistad que nos une (38)

Hay una figura que encarna la autoridad o el mayor saber, esta autoridad se
basa en la admiracin. En este caso es Coluccio, quien pertenece a una
generacin anterior.
ya sabes que casi no hay nadie de mayor autoridad que Coluccio.
Coluccio Salutati, el primero con diferencia entre nuestros contemporneos en
sabidura, inteligencia e integridad. (38)
El debate se da a partir la visita de Bruni y Niccol a Coluccio, y ante el
silencio de los visitantes, Coluccio los insta a retomar el debate, que entraa
muchos beneficios, es eficaz para examinar y discutir sutilezas (39) y
tambin beneficioso para pulir el discurso.
Culpa de los tiempos: Niccol culpa al tiempo en que naci su incapacidad
para debatir
Hemos nacido en tiempos turbulentos en los que existe tanta confusin en
todas las disciplinas del conocimiento, tan grande perdida de libros (43)
Esta falta de libros le impide conocer verdaderamente el tema del que habla
para poder discutir, por eso dice preferir parecer taciturno antes que
impertinente deleitndose en una vana charlatanera. Para l, el debate
entraa muchos conocimientos a los que en esa poca no se pueden acceder.
Asimismo, dice que los libros que han quedado estn corruptos
Por esta corrupcin critica a los filsofos y dice de ellos
No puedo asombrarme lo suficiente de que hayan podido aprender filosofa
ignorando las letras (45)
Traducciones
Esta ignorancia de los filsofos se debe a las traducciones que han hecho de
los textos clsicos y que no son estrictamente fieles a los originales.
Esgrimen citas de aquellos libros que dicen ser de Aristteles (45)
... esos libros, que dicen ser de Aristteles, han sufrido una transformacin tan
grande que si alguno se los llevara al autor, el mismo no los reconocera... (47)
A su vez, seala que en otra poca (en los tiempos de Cicern) haba una
mayor sabidura ya que la mayor parte de la gente letrada saba el griego tan
bien como el latn, y poda leer los textos griegos en su lengua original.
Ellos, esta generacin de humanistas, aprenden el griego de su maestro
Crisoloras (42), un pedagogo de Constantinopla, que es contratado por
Coluccio mientras este era Canciller de Florencia en 1397 para dictar una
ctedra de griego.
Crtica a los poetas de Florencia
Niccol recela de la opinin de la mayora. Acaso crees que juzgo segn la
opinin del vulgo, de modo que apruebo o desapruebo lo mismo que la

multitud? (53-54). Opina que la fama y gloria de estos poetas provienen de los
que nada saben, del vulgo.
A Dante critica su falta de latinidad
A Petrarca, su arrogancia. Dice que fanfarronea de su obra frica, cuando esta
no tiene tanto valor. A Bocaccio tambin lo critica por su arrogancia fuera de lo
comn.
Los compara con Virgilio y Cicern, y dice preferir a estos. Prefiero con
diferencia una sola carta de Cicern y un nico poema de Virgilio a todas
vuestras obrillas (57)
El libro I finaliza con Coluccio diciendo que posterga la defensa de estos
varones para otro momento, ya que necesitara un discurso muy largo para
defenderlos y la hora se lo impide.
Libro II.
1. Nuevo participante: Pietro Sermini.
Espacio: Casa de Roberto.
Coluccio en posicin de sabio mayor, figura de autoridad, del saber, con sus
discpulos alrededor: Coluccio tom asiento en ese lugar y cuando al cabo de
un rato se hubo repuesto, los jvenes nos situamos a su alrededor formando un
crculo. (Pg. 59).
2. Partiendo de la crtica a la alabanza de Bruni se llega nuevamente a la
insistencia porque Salutati defienda los ataques de Niccol del da anterior
hacia los poetas.
Salutati evita la defensa. Bruni pauta que no sea Coluccio quien defienda, sino
el mismo Niccol.
3. Niccol vuelve a sorprender en su desenvolvimiento en el debate, contradice
cada punto atacado.
Concluye: el da anterior haba sido una provocacin a Salutati para que haga
un elogio porque los poetas realmente lo merecen. La causa de que ayer los
atacara no fue otra sino provocar a Coluccio que hiciera el elogio (Pg. 63),
no critiqu a aquellos hombres tan doctos porque pensara que merecan ser
censurados, sino para que Coluccio, movido por la indignacin, compusiera un
elogio de ellos. (Pg. 64).
4. Niccol utiliza la irona en su discurso: Eso es, Roberto, en vista de que mis
artimaas no han tenido xito, obligumosle por la fuerza (Pg. 62), Pero sus
buclicas no tienen sabor pastoril. Yo en vedad, no lo creo as, pues veo todo
repleto de pastores y rebaos cuando te veo (Pg. 71), Ayer mi propsito era

comprar tus libros, Roberto, ya que saba que si te persuada, los habras
subastado de inmediato (Pg. 73).
As, tan bien planteadas estn ambas crticas de Niccol que uno no llega a
determinar a cul adhiere realmente.
5. Esto logra cambiar la posicin de Salutati.
Si Niccol adhiere a su discurso del primer da, Coluccio no hizo ms que evitar
una defensa demostrando su imposibilidad de debate.
Si Niccol adhiere a su segundo discurso, Coluccio supo sortear el engao con
astucia.
De igual modo, tiene xito al incorporar a los jvenes al mtodo del debate.
6. La interpretacin final es dejada al lector, no se concluye: tesis anttesis
no resolucin.
Cuento estas cosas, de verdad, porque he odo a algunos que hacan tales
recriminaciones a Petrarca, mas no creis que tengo parte en ellas, sino que
como las haba odo de algunos, os las refer ayer por las causas que ya
sabis. As, ahora me agradara darles rplica, no a m, que lo deca para
disimular, sino a aquellos idiotas que lo pensaban de veras. Pues a lo que
afirman, que prefieren un solo canto de Virgilio y una sola epstola de Cicern a
todas las obras de Petrarca, yo a menudo le doy la vuelta diciendo que prefiero
con creces una oracin de Petrarca a todas las epstolas de Virgilio y un poema
de aquel poeta a todos los de Cicern. (Pg. 71).